빌3:8-11 그리스도는 성도의 모든 것이어야 합니다.
바울은 7절에서 그리스도를 위하여 다 해로 여긴다고 말씀했습니다. 그 이유는 ‘해害’라고 하는 단어 ‘제미안’ 의 원형 ‘제미아’는 ‘손상’‘손해’라는 뜻입니다. 세상의 모든 요소들은 그리스도를 아는데 도움을 주지 않고 오히려 손실을 준다고 말씀합니다. 여기서 여길뿐더러 ‘여기다’는 ‘헤게마이’는 과거에 이미 이루어진 영향력이 현재에도 계속 영향을 미치고 있다는 것입니다. 다시 말하면 육체의 자랑은 영적인 진보를 이루는데 장애물이라는 것을 바울이 깨달은 것입니다. 그래서 육체의 자랑은 믿음의 진보를 이루지 못하고 오히려 믿음의 반대로 침해 받을 수 있다는 것입니다. 그래서 그리스도를 아는 지식이 가장 고상하다고 고백합니다.
원문에는 또한 앞에 ‘알라 메눈게’라는 단어가 있는데 이 단어는 번역되지 않았습니다. ‘알라 메눈게’는 ‘오히려’,‘그럼에도 불구하고’,‘그러나’라는 뜻의 역접속사 ‘알라’와 ‘참으로’ ‘사실상’, ‘더욱이’라는 뜻을 갖는 부사 ‘메눈게’가 중복된 표현입니다. 이를 번역하면 ‘참으로’ 오히려 더욱이 라고 해야 모든 것을 강조하기 때문입니다. 바울은 이 단어를 사용해서 세상의 모든 것, 바울이 귀하다고 생각했던 것, 가치 있다고 여겼던 모든 것을 다 해로 여기고 그리스도만을 알기를 원한다는 것을 강조하기 위해서이기 때문입니다.
바울은 그리스도를 아는 지식에서 안다는 ‘그노세오스’의 원형 그노시스는 히브리어 ‘야다’의 역어로 본질적인 깨달음을 의미합니다. 바울은 그리스도와의 깊은 교제로 그가 누구인지를 깨달았다는 것입니다. 그 지식으로 그리스도 안에 있다는 것이 무엇인지 알았으며 그래서 그리스도 안에 있는 삶이 되었다고 고백하는 것입니다. 바로 이것입니다. 내가 그리스도를 알았는가, 참으로 깨달았는가, 그러면 그의 삶은 변화가 일어날 수밖에 없는 것입니다. 나의 있는 곳이 어디인지를 알게 되고 무엇을 추구해야 하는지를 알게 되는 것입니다. 우리는 이 땅에 나그네라 합니다. 왜 그렇습니까? 우리의 주소가 바뀌었기 때문입니다. 서울서 의정부로 왔는데 처음에는 텃새를 했습니다. 바로 이것입니다. 이 땅은 우리의 머무를 곳이 아닌 나그네이기에 이 땅에 주민으로부터(마귀, 사단) 공격을 당하게 됩니다.
이 땅은 적진이며 원수들의 공격을 받습니다. 원수들의 공격이 없이 편안하면 그 신앙에는 문제가 있는 것입니다. 왜 그렇습니까? 아군끼리는 공격을 안할 뿐만 아니라 힘들면 지원도 하기 때문입니다. 그러므로 주님을 따르는 길은 고난의 길이라 했습니다. 바울은 이어서 그리스도를 아는 지식이 가장 고상함이라고 했습니다. 이 말의 뜻은 ‘위로 올라가다’ ‘뛰어나다’(롬13:1,벧전2:13) 탁월하다, 능가하다,(빌4:7)의 현재 분사형입니다. 더 알기 쉽게 말씀을 드린다면 태양빛 아래에서는 별빛이나 달빛이 광채를 잃어버리듯이, 그리스도 예수와의 깊은 교제로 그리스도를 알고 나니 모든 것들은 의미를 잃었다 그 말씀입니다.
그래서 바울은 모든 것을 손해를 보고 과거에 누렸던 모든 것을 잃어버리고 혹은 박탈을 당하고 해도 오히려 배설물로 여겼다. 다른 말로 식탁위에 음식 찌꺼기로 여겼다, 다른 말로 그리스도구속의 은총에 뿌리를 두지 않은 모든 종교의 행위가 배설물, 똥처럼 여겼다고 말씀하십니다. 이 말은 세상의 모든 것을 얻어도 그리스도의 생명이 없다면 그는 가장 불쌍한 사람이라는 것입니다. 왜 그렇습니까? 주님이 말씀하십니다. 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐? 주님의 말씀입니다. 세상의 모든 지식을 얻는다 해도 그리스도를 모른다면 그는 모든 것을 잃은 자입니다.
우리 그리스도인은 모든 것을 잃어도 그리스도를 잃으면 안 됩니다. 그것은 전부를 잃는 것이기 때문입니다. 반대로 그리스도를 얻으면 모두를 얻은 것입니다.(막 8:35) 누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라 (눅 18:28-30) 베드로가 여짜오되 보옵소서 우리가 우리의 것을 다 버리고 주를 따랐나이다 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 위하여 집이나 아내나 형제나 부모나 자녀를 버린 자는 현세에 여러 배를 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라 하시니라 (요 17:3) 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다.
9절입니다. 바울은 그리스도를 얻는 두 번째 목적입니다. 그 안에서 이 말은 그리스도와의 연합을 의미하는데 그리스도 안에서 발견되려 한다는 것은 그리스도의 의가 바울에게 입혀져서 바울의 의로 인정되어 사단의 송사와 정죄로부터 구속을 받고 하나님의 진노로부터 구원을 받아 누리기를 뜻하는 말입니다. 이는 다시 말하면 구속함과 화해와 죄 사함의 은총을 의미합니다. 우리도 같은 것입니다. 그리스도의 의를 옷 입어야합니다. 그래야 칭의를 받고 구속함과 죄 사함을 받게 되어 하나님의 자녀가 되는 것입니다.
(롬 8:31) ○그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요
(롬 8:33) 누가 능히 하나님께서 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니
(고후 5:18.19) 모든 것이 하나님께로서 났으며 그가 그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목하게 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직분을 주셨으니 곧 하나님께서 그리스도 안에 계시사 세상을 자기와 화목하게 하시며 그들의 죄를 그들에게 돌리지 아니하시고 화목하게 하는 말씀을 우리에게 부탁하셨느니라 (엡 1:7) 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라
바울은 이의를 믿음으로 얻었다고 믿음으로 하나님께로부터 난 것이라고 하십니다. 율법은 죄를 깨닫게 하는 역할을 합니다. 그러나 의는 믿음으로 얻게 됩니다.(롬 3:20) 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라
율법으로 의롭게 되려고 한다면 진노만이 있게 됩니다.(롬 4:5) 일을 아니할지라도 경건하지 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니
(욥 15:14-16) 사람이 어찌 깨끗하겠느냐 여인에게서 난 자가 어찌 의롭겠느냐 하나님은 거룩한 자들을 믿지 아니하시나니 하늘이라도 그가 보시기에 부정하거든 하물며 악을 저지르기를 물 마심 같이 하는 가증하고 부패한 사람을 용납하시겠느냐 율법으로는 하나님의 의에 올라가지 못합니다. 우리가 지키는 율법은 구원의 요소가 아니라 하나님의 자녀로서 지키는 것입니다. (행 13:39) 또 모세의 율법으로 너희가 의롭다 하심을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는 이것이라
(롬 3:28) 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라 (갈 3:24) 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라
바울은 이제 궁극적인 소망이 생명의 부활인 것입니다. 주님이 다시 오실 때에 그리스도인은 부활하게 됩니다. 그 중에 어떤이는 생명의 부활로 어떤이는 심판의 부활로 나오게 됩니다. 그런데 생명의 부활로 나오려면 부활의 권능 속에 거하는 삶을 살아야 합니다. 롬6:3-5절에 나오는 말씀처럼 그리스도와 함께 죽고 다시 살리심을 받은 그래서 이제는 그리스도의 권능이 우리 안에 역사하심을 믿고 또 경험해야 합니다.
다음으로 그리스도에 고난에 참예해야 합니다.(롬 8:17) 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라 (골 1:24) ○나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라
성도는 그리스도의 십자가를 지고 그 고난에 참예해야 합니다. 주 앞에 헌신도 해야 합니다. 끝으로 바울은 그의 죽으심을 본받으라 했습니다. 이는 하나님 아버지의 뜻에 순종하는 삶을 말씀합니다. 예수님은 아버지의 뜻을 따라 죽기까지 순종하셨기 때문입니다. 그리스도인은 이타적인 삶을 살라 하십니다.
(히 12:2) 믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라 주님은 하나님께서 반드시 부활시켜 주심을 믿고 십자가에서 죽으신 것입니다. 우리는 이제 재림 때에 반드시 부활할 것을 믿고 순종하는 것입니다. 그리스도를 살리신 것처럼 우리도 재림의 날에 부활의 영광에 동참케 하심을 믿는 믿음입니다.
(요 6:40) 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라(롬 6:5) 만일 우리가 그의 죽으심과 같은 모양으로 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활과 같은 모양으로 연합한 자도 되리라 (딤후 2:10) 그러므로 내가 택함 받은 자들을 위하여 모든 것을 참음은 그들도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 받게 하려 함이라
바울은 오직 그리스도를 알고 그분과 연합하는 삶의 목적을 두고 살았습니다. 인간적인 모든 자랑을 버리고 그리스도와 연합된 삶을 살았습니다. 우리들도 그리스도와 연합되어 영원한 생명의 부활에 이르도록 믿음으로 나아가야 합니다. 이런 삶이 고상한 삶이며 거룩한 인생의 목적입니다. 이 목적이 우리가운데 역사하시는 성령의 은총 속에서 우리 모두에게 있고 거룩한 삶을 살아가므로 성화에 이르기를 바랍니다.
(벧후 3:18) 오직 우리 주 곧 구주 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라 가라 영광이 이제와 영원한 날까지 그에게 있을지어다. 하늘에 산소를 나르는 자.