거룩한 님이여 자비를 베풀어 알고 싶은 멀리 여읨의 원리를 가르쳐 주시옵소서 저는 잘 듣겠습니다
저는 마치 허공처럼 평화롭게 세상에서 고요하게 집착없이 유행을 하면서 수행 하고 싶습니다
●●●더하는 말○○○
유행은 당시의 바라문의 가장 이상적인 수행의 한 가지였음을 알 수 있는 부분이기에 자유자재한 유행을 원하는 존자 도따가는 다시 세존을 찬탄하며 거룩하신 분이라는 찬탄과 함께 자비를 베풀어 주시아 알고 싶은 멀리 여읨의 원리를 가르켜 달라고 한다
여기에서 멀리 여읨의 원리가 나오는데 아주 중요한 부분으로 완전한 해탈의 체험하기 위하여 멀리 여읨의 원리를 분명하게 아는것은 참으로 우선되고 중요한 부분이기 때문이다. 그러므로 그 가르침을 주시면 제가 듣고 알아들어 실천에 옮기겠다는 것이다
그리고 그러한 결과로 허공처럼 평화롭게 세상에서 고요하게 집착없이 유행하겠다 한다 태국에 수행할때 일년에 한 번 전국을 유행하는 단체 행사가 있는데 거의 모든 승려가 계속 걸으면서 탁발은 한 번하고 야외에서 머물며 유행하는 방식과 비슷한 행사를 하는데 이러한 연원이 바라문의 유행하는 관습과 무관하지 않으니 부처님의 가르침을 유연하며 개방적이기 때문에 다른 종교의 장점을 불교에서 그대로 적용라는 선례가 나타나는데 안거나 자자라든가 팔관재계라든가 유행도 그러한 대표적인 당시의 다른 종교의 관습을 불교의 승가에서도 적용한 것으로 보이며 당시의 바라문의 이상이 자유자재한 유행이기 때문에 존자 도따까는 이런 질문을 하면 자신의 미래의 모습을 묘사하고 있다.