수호지 水浒传 수호지줄거리.수호지인물.양산박 108영웅.수호지작가.중국4대소설.수호지 시대배경

[백산]

수호전 (원말명초시내암창작장편소설) 水浒传 元末明初传为施耐庵创作长篇小说

출처:바이두백과  소스:이페어케이



《수호전》은 원말명초시내암(元末明初詩內庵, 현존하는 간본의 서명( 署名本) 대부분은 시내암·나관중( 두 사람 중 한 명 또는 두 사람이었다.)편저한 장회체 장편소설이 있다.

전서는 양산의 호한(好漢)이 억압에 저항하고, 수박이 양산의 비대화와 송(宋)나라의 안일(安)을 받거나, 안일(安)을 받다가 송(宋)나라를 위해 출정하는 모습을 묘사함으로써 가장 잘 드러난다.종말소멸의 웅대한 이야기는, 중국 역사상 송강의 봉기가 발생·발전부터 실패에 이르는 전 과정을 예술적으로 반영하여, 봉기의 사회 근원을 깊이 있게 밝히고, 열정에 가득 찬 노래를 불렀다.봉기 영웅들의 반항 투쟁과 그들의 사회적 이상을 칭송하고, 봉기 실패의 내재된 역사적 이유도 구체적으로 밝혔다.

《수호전》은 중국 고전의 4대 명작 중의 하나로, 세상에 나온 후, 사회에 거대한 영향을 끼쳐, 후대 중국의 작은 작품이 되었다.설창작의 전범. 《수호전》은 중국 역사상 최초로 백화문으로 쓴 장회소설 중의 하나로, 매우 널리 전해져 회자되고 있으며, 동시에 한어언문학에서도 서사시를 구비하고 있다.특징적인 작품 중 하나는 중국뿐만 아니라 동아시아의 서사 문학에도 깊은 영향을 끼친다. [1]

작품명 수호전 외국어명 Water Margin 작품별명 수호, 수호전, 충의수호전 작자시내암, 나관중 창작연대 원말명초 문학장편소설 자수 1040000 (100회본)


카테고리

1 내용 소개
2 작품 목록
▪ 100회본
▪ 120회본
▪ 70회본
▪ 115회본
3 창작 배경
▪ 창작 기초
▪ 소설 취재
▪ 책 제목 유래
4 캐릭터 소개
▪ 양산 사나이
▪ 자세한 소개
5 작품감상
▪ 생각 내용
▪ 예술특색
6 후대 영향
▪ 사회적 영향
▪ 문학적 영향
▪ 파생작
7 작품 평가
8 버전 시스템
▪ 중국어 버전
▪ 외국 번역본
9 작성자 소개




내용 소개.


《수호전》의 주요 묘사는 북송 말년에 송강을 비롯하여 백팔 조의 호한들이 산동 양산박에서 뜻을 모은 이야기이다.

구문룡사진은 관헌에 미움을 받아 고발되었으므로 부득이하게 타향에 몸을 의탁할 수밖에 없었다.나중에 한 하급 장교인 루다를 만났는데, 두 사람은 술집에서 이야기하던 중, 부잣집을 팔고 부녀가 현지의 악질적인 악당인 정도의 괴롭힘을 당했다는 것을 알게 되었고, 루다는 의리를 믿고 은을 주면서 부녀를 보내어 고향으로 돌아가게 하고, 자진하여 집으로 찾아가 세 주먹으로 때렸다.정도를 때려죽였다. 사후에 직위해 버리고 도망쳤다.오대산으로 출가하면 법이름은 '지심(智深)'이다.

노지는 불문의 규율에 못 이겨 절에 있는 노인들에게 도쿄(개봉) 대상국사에 가서 텃밭을 보도록 안내하였다.그러던 중 우연히 도쿄의 80만 금군교 두리바야시(禁軍敎頭林 冲)를 알게 됐다.당시 고태위의 아들인 고아 내에서는 임충 부인의 미모를 탐내서, 임충을 모함하도록 설계되었다.백호당에는 칼을 차고 들어갔다고 모함하다.그를 창주로 귀양 보내고도중에 임충을 죽이려고 기도하다다행히 노지심은 어둡고호송을 하여 비로소 녹을 수 있었다하마터면 오싹할 뻔히 예상되는 숲이 푸른 빛을 발하다.주 후는 더 이상 참을 수 없다.상황에서 원수를 죽였다.양산으로 올라갔다.

양산 부근에 보정이 된 조조가 있었는데, 간신 채경의 사위 양중서압이 양지압을 보내 생진강을 상경시켰다는 소식을 듣고 오용정의 계책으로 7명의 호한(好漢)을 모아 생진강을 약탈하고 양산에 투신하였다.양지는 "생진강"을 잃어버리고, 돌아갈 수 없어, 노지심과 만나 용산에 이르렀다.。

황성에 송강이라는 호한이 있는데, 그의 정부 염라대왕이 남들과 잘 통하기를 꺼린다.송강과 양산 강도가 교유하는 것을 탐지한 뒤 협박을 일삼았다.송강은 이에 염라대왕을 죽이고 애석해하며 작은 회오리 땔감으로 장에 들어가 무송을 알게 되었다.무송은 송강과 헤어진 후 경양강에서 맹호를 때려잡으며 영웅이 되었다그리고 양곡현에 가서 무관(武官)이 되었다.때마침 헤어진 지 여러 해 되었다.의 친형 무대. 그러나 그는의 형수 반금련은 오히려 이를 지키지 않았다여인도 무송을 틈타 외출한다.서문경과 내통하여 독살하였다무대. 무송은 뒤로 돌아가서 살펴본다.그 사정을 알고 두 사람을 죽였다.형님에게 원수를 갚다.사후에 그는 맹주로 유배되었다알면 베푸고 취하면 때린다장문의 신이, 장도를 노살하다.감방 전부가, 역시 투항하러 갔다.이룡산이 정착하다.

송강은 무송과 결별한 뒤 청풍채주 화영에게 갔다가 아버지에게 소환돼 고발당하고 강주로 귀향한다.하루는 술에 취해 '반시(反詩)'라는 제목을 달고 사형을 선고받았지만 다행히 양산 형제의 탈법장에서 구출됐다.송강은 고집스레 집으로 돌아가 아버지를 만나려다 여러 차례 위험을 감수하고 마침내 양산으로 올라갔다.

이어 축가장 세 대를 지나 땔감을 구하기 위해 출병하자 양산의 기세가 대단하였다.이어 고태위 삼로를 잇따라 물리치고 토벌에 나섰고, 도화산과 용산, 양산 삼산이 합류해 함께 물바다가 됐다.조조는 화살에 맞아 숨졌고, 노준의는 우여곡절 끝에 양산에 올랐다.양산 의군은 증두시를 대파하였다조정의 몇 차례 진공을 물리쳤다.많은 통병장군도 참선하였다.양산 집의. 마지막.양산은 모두 100명을 모집하였다.여덟 명의 사내대장부가 있다."36일 동안 매우 낮은 수치로 일흔 살이다.이지살'의 좌석 수.

양산 의군의 월전 월용(越戰)하는 형세에 조정은 책략을 바꿔 사람들을 보내 위로했다.이에 송강 등의 타협사상의 지도 아래 양산 전체가 사면을 받아 조송왕조의 군대로 개편되었다.통치자는 칼로 사람을 죽이는 전략을 써서 양산호한에게 가서 료라(遼)를 징발하고 방랍(方 。)을 징발하라고 명령하였다.여러 해 계속되는 싸움으로 손에 넣었다.호걸 백팔조가 제일그 뒤에 스물일곱만 남았다.개인. 그러나, 바로 이겁니다.일부 생존자도 빠져나오지 못했다.잇달은 액운.통치자의 눈으로 양산과 호한을 보다.사람들은 세력이 미약하여 바로 거기에 있다.관직과 작위를 봉한 지 얼마 되지 않아,송강 등의 사람들에게 독을 넣었다.손: 송강, 노준의약주·물을 나누어 쓰다은이 독사하자 이규는 또 당했다.송강은 죽을 때 가서 함께 모셨다.장사, 오용, 화영아요와에서 스스로 목을 매어 죽다.。 [2]




작품 목록

편집




백본

현존하는 최초의 번본으로 명용과 당본에서 선택되었다

일회

장천사가 역병을 떨쳐버리다.

홍태위, 요괴를 놓치다

제2회

왕교의 우두머리는 연안부에 몰래 들어갔다.

구문룡대란사가촌


제3회

사대랑야행화음현

루티할이 진관서를 주먹으로 치다

제4회

조원외중수문수원

노지심은 오대산을 크게 일으켰다.


제5회

패왕은 취하여 금장 판정에 빠졌다.

꽃과 중이 도화촌을 크게 떠들며 놀다.

제6회

구문룡이 길을 막고 적송림을 가다.

노지심화소기와관사


제7회

꽃과 중이 수양버들을 거꾸로 뽑다.

표범의 머리가 백호당에 잘못 들어갔다.

제8회

임교두자배창주도

노지심은 멧돼지 숲을 크게 소란을 피운다.


제9회

땔나무가 문을 들어서면, 하늘이 손님을 부른다.

임충봉이 홍교의 머리를 때리다.

제10회

임교두풍설산신전

육우후초재장


제11회

주귀수정시호화살

삼림충설야상량산

제12회

양산박림 낙초

볜경성 양지매도


제13회

급선봉 동곽이 공을 다투다

청면수북경투무

제14회

적발귀취와 영전

조조천왕인 의동계마을


제15회

오학구설삼원충돌조

공손승응칠성집의

제16회

양지압이 금은대를 보내다.

오용지취생진강


제17회

화상이 단독으로 용산에 가다.

청면수쌍탈보주사

제18회

미염수공지가 안정적으로 날개 달린 범을 꽂는다.

송공명 사방조천왕


제19회

임충수채의 대병화.

조조가 양산을 덮쳐 작은 수탈이 일어났다.

제20회

양산박 의사 존조개

후이청현 달밤에 류탕에 가다


제21회

경건한 마당이 취하여 당우를 때리다.

송강은 노하여 염라대왕을 죽였다.

제22회

염라대왕이 크게 소란을 피우다.

주동의석송공명


제23회

횡해군 시진류빈

경양강무송타호

제24회

왕 씨 아주머니는 뇌물을 탐내며 정분을 얘기한다.

형불분소차점


제25회

왕노인이 서쪽 문을 홀짝거리며 축하하다.

음부약독무대랑

제26회

郓고대란수관청

서문경을 무송 투살하다


제27회

암야차맹주도매인육

무도의 머리 십자 언덕에서 장청을 만나다.

제28회

무송위진안평채

시은의탈쾌활림


제29회

은혜를 베풀고 중하게 여겨 맹주도

무송은 취하여 장문의 신을 쳤다.

제30회

은혜를 베풀고 사형수 감옥에 삼입하다

무송은 대소동을 일으켜 운포를 날렸다.


제31회

장도감은 피가 원앙루에 튀었다.

무행자는 밤에 지네령을 걷는다.

제32회

무예는 취타공량

금모호의석송강


제33회

송강야간오산

화영은 크게 청풍채를 부렸다.

제34회

진삼산은 청주로 크게 소란을 피웠다.

불벼락과 불은 밤에 작살로 사라졌다.


제35회

석장군촌점에서 책을 부치다.

이광량 군은 산에 기러기를 쏘았다.

제36회

양산박오용거대종

게양령 송강에서 이준을 만나다


제37회

막을 틈 없이 단비를 쫓다

뱃불은 밤에 심양강에서 분다.

제38회

단비회신행태보

검은 회오리바람 파도 속에 흰 줄무늬가 있다.


제39회

심양루 송강음반시

양산박 다이종

제40회

양산박호한겁법장

백룡묘영웅소의


제41회

송강지취무위군

장순활황문병

제42회

환도촌수천서

송공명이 구천현녀를 만나다


제43회

이규를 빙자하여 홀로 강탈하다

흑선풍기령살사호

제44회

비단표범 오솔길이 대종을 만나다.

병관색장가우석수


제45회

양웅은 반교운을 욕하는데 취해있다.

석수지, 배여해 죽이기

제46회

병의 고비에 푸른 병풍이 크게 일다

목숨 바쳐 세 번 불을 지펴 축가장을 축원하다.


제47회

박천조 쌍수생사서

송공명이 일타축가장

제48회

한 장의 푸른 색으로 오직 왕 왜구를 잡다.

송공명 양타축가장


제49회

해진해보쌍탈옥

손립손신대겁

제50회

오학구쌍장연환계

송공명 삼타축가장


제51회

날갯짓에 호랑이 형틀로 백수영을 때리다.

예쁜 수염이 작은 관아에 오발되었다.

제52회

이규는 은천석을 때려죽였다

시진은 고당주를 함락시켰다


제53회

대종지취공손승

이규는 도끼로 진짜 사람을 쪼갰다.

제54회

입운룡두법파고렴

검은 회오리 바람이 동굴을 더듬어 장작을 구하다


제55회

고태위는 3번 병사를 크게 일으켰다.

연쇄마를 휘둘러 흔들다.

제56회

귀오용사시천도갑

탕론은 쉬닝을 벌어 산에 올랐다.


제57회

서녕교사취 낫총

송강은 연마를 대파했다.

제58회

삼산이 뜻을 모아 청주를 때리다.

모든 호랑이가 한마음 한뜻으로 물을 따라 내려가다.


제59회

오나라가 돈 버는 방울로

송강 난서악화산

제60회

공손은 당산보다 낫다.

조조천왕증두시중전


제61회

오용지는 옥기린을 번다.

장순야행금사도

제62회

불의의 화살을 날려 주인을 구하다

강탈장의 석수가 투신하였다.


제63회

송강병은 북경 성을 공격했다

관승의에서 양산박을 얻다

제64회

화창한 밤의 달은 승리를 벌어들인다

송공명은 눈 내리는 날에 색소폰을 잡는다.


제65회

토타 천왕은 꿈에서 현성했다

물속에서 다이빙하여 원수를 갚다.

제66회

시천불취운루

오용지취대명부


제67회

송강상마보삼군

관우승강수이장

제68회

송공은 내일 밤에 쩡두시를 친다

노준의, 사문공 생포


제69회

동평부는 구문룡을 잘못 함락시켰다.

송공명이 쌍권총 장수를 석방하다.

제70회

화살도 없이 돌을 날리며 영웅을 때리다.

송공명이 양식을 버리고 장사를 사로잡다.


제71회

충의당 석비석비는 천문을 받는다.

양산박 영웅의 좌석 배치 순서.

제72회

장작은 비녀에 들어가고, 꽃은 금원에 들어간다.

이규는 원야에 동경을 떠들썩하게 했다


제73회

검은 회오리 바람이 귀신을 붙잡다.

양산박쌍헌두

제74회

연청지박천주

이규수장교좌아


제75회

산 염라대왕이 배를 저어 어주를 훔치다.

흑선풍이 휘종을 비방했다

제76회

오가량포사두오방기

송공명이 구궁의 팔괘진을 치다


제77회

양산박십면매복

송공명은 동관을 양쪽 다 이긴다.

제78회

10절도에서 양산박을 의론하였다.

송공명이 고태위를 일패하다


제79회

유당방화전선

송강이 고태위를 두 번 무찌르다.

제80회

장순굴루미꾸라지선

송강은 고태위를 삼패시켰다


제81회

연청월야에 도군을 만나다.

대종은 음계로써 화락함을 나타낸다.

제82회

양산박분금대매시

송공명의 패거리는 모두 사형을 받았다.


제83회

송공은 조서를 받들어 대요를 파괴하였다

진교역에서는 눈물을 뚝뚝 흘리며 소졸을 참았다.

제84회

송공명병이 엉겅퀴를 때리다

노준의대전옥전현


제85회

송공은 밤에 익진관을 지냈다.

오학구지취문안현

제86회

송공명 대전의 독록산

노준의병이 청석욕에 함락되었다


제87회

송공명은 유주와 싸웠다.

대단한 기세로 적을 사로잡다.

제88회

안통군진열혼천상

송공명몽수현녀법


제89회

송공명이 파진에 성공하다.

숙태위가 은전을 베풀다

제90회

오대산 송강참선

쌍림도연청사기러기


제91회

장순야복금산사

송강지취윤주성

제92회

노준의분병선주도

송공명 대전 비릉군


제93회

혼강용태호소결의

송공명소주대회해

제94회

녕해군 송강조효

용금문장순귀신


제95회

장순혼이 방천정

송강지취령해군

제96회

노준의분병박주도

송공명 대전 오룡령


제97회

목주성 화살이 덩위안각을 쐈다.

오룡령신조송공명

제98회

노준의 대전의 욱령관

송공명지취 청계동


제99회

노지심저장좌화

송공이 금의환향하다

제100회

송공명신취여울

휘종제가 양산을 꿈꾸며 노닐다 [3]

120회 원금

120회본은 명무애간본 《수호전전(水浒全傳)》이다. 또 다른 현대인이 각색한 120회수호전은 여러 판본을 병합하여 만들어졌으며, 김성탄본을 전 70회로 하고, 제71회에는 자체 각색한 《양산박영웅배좌》, 후39회에는 원무애본(元無涯本)을 배석하였다.120회 원무애본은 기본적으로 용과 당백회본의 회목(回目)을 포함하고 있다.그러나 제26회 명칭은 '도골식하구숙송상, 두무이랑설제', 제90회 '오대산송강참선, 쌍림진연청우고', 제90회부터는 '간본개작전호, 왕경장절', 제90회부터는 회목(회)으로 바뀌었다.


제90회

오대산 송강참선

쌍림진연청유고

제91회

송공명 병사가 황하를 건너다

노준의 밤 번다


제92회

진군위소이광신전

개군 지타스타 밀책

제93회

이규는 꿈에 천지를 떠든다.

송강병은 두 갈래로 나뉘었다.


제94회

관승의강하삼장

이규는 많은 사람들을 광락시켰다

제95회

송공명충감후토

교도청술로 송병을 패배시켰다.


제96회

환마군수난 오룡산

운룡병에 걸려 백곡령을 포위하다.

제97회

진관간관 승무

경영 처녀가 선봉에 서다


제98회

장청연은 경영과 궁합이 맞는다.

오용계독오배

제99회

화화상해탈연감정

혼강용수관태원성


제100회

장청경영이 쌍쌍으로 공을 세우다

진관 송강동주승

제101회

무덤의 음흉한 산역

봄볕을 밟으며 요염하게 간계를 일으키다.


제102회

왕경이 간통죄로 재판을 받다.

공단 피습 군범

제103회

장 관리영은 첩동생으로 인해 신세를 망쳤다.

범절은 사촌 형의 얼굴을 치료한다.


제104회

단가장이 새 사위를 다시 모집하다

인재가 합하여 옛 강자가 되다.

제105회

송공명은 여름요법을 피하고 군병을 치료하였다.

교도는 회귀풍으로 도적을 불태웠다.


제106회

선비는 담소하지만 강적은 있다.

수군은 미뤄도 견고한 성을 깨지 못한다.

제107회

송강대승기산군

주무가 육화진을 쳐부수다


제108회

교도청흥무취성

회오리바람, 포격도적 숨겨

제109회

왕경은 강을 건너다가 붙잡혔다.

송강의 도적 토벌에 성공하다.


제110회

연청추림도사기러기

송강도쿄성헌포로


백회본 중 제91회, 120회 《수호전전》에서 제111회. 이후 회람은 이와 같다. [4] 상해인민출판사, 악록서사 등이 펴낸 《수호전(上下)》은 원무애본(元無涯本)이다.




70회본

명각본 《수호전》 삽화.
명판본 《수호전》 삽화


명말 김성탄의 평본으로 『관화당 제5재자서 수호전』이라고도 한다.
이 회목은 기본적으로 원무애본(120회본) 전 71회와 일치하는데, 일반적으로 원무애본에서 71회의 대의(大 聚義)를 삭제한 후 모든 장(章)을 '악몽(惡夢)'으로 마무리하였다고 여겨진다.처음은 쐐기로 바뀌었고, 그 뒤엔 이런 추측이 난무했다.이 판본의 마지막 회(70회)는 '충의당 석비석수천문, 양산박 영웅경악몽'으로 회목된다.'파도 속 백도'가 '파도 속 백조'로, '흑선풍탐혈구시진'이 '흑선풍하우물구시진'으로, '조원외 중수문수원'이 '조원외 재건문수원'으로, '와관사'가 '와관사'로 바뀐 것도 김성탄의 소량이다. [5]

115회본

명말 숭정 원년 유흥아간본 《수호충의지전(水浒忠志傳)》 25권 115회( 。)로 간본(甘本) 수호(水浒) 대표본 중 하나로 후대에 출판된 《정사구(征四寇)》는 일반적으로 이 판본의 후반부에서 선택된다.

각종 요약본은 틀린 곳이 많고, 회목명칭도 번본과 문자적으로 다른 점이 많고, 심지어는 회람이 부족한 경우도 있지만, 대부분의 줄거리는 거의 일치한다.전호·왕경 부분만이 간본 특유의 것으로, 번본이 많은 원무이다.애본은 이 부분을 개작하여 어떤 백회 번본에 삽입하였다(120회본 참조).간본의 전호(田虎)·왕경(王慶) 부분은 일반적으로 이 두 부분의 비교적 원시적인 형태로 간주되며, 115회 혼다 호랑이·왕경(王慶) 부분의 회목명은 다음과 같다.


제84회

숙태위가 송강을 보위하다

노준의, 군별로 정벌

제85회

직할을 성대히 제기하여 의를 베풀어 투항하다.

원나라의 양분이 집안을 뒤흔들다


제86회

수많은 영웅들이 대회에서 탕빈을 차지하다.

경군주는 장청에게 협조하였다.

제87회

공손승 재방라진인

지복교청


제88회

송강 병회 소림령

손안대전백호관

제89회

위주성 송강제장

돌양관손안포용사


제90회

노준의계 사자관 공략

단경이 은인옥난루에 묵는다.

제91회

송강몽중조대성

이규는 이상야경에서 선인을 만났다.


제92회

교도청법미오천병

송공은 의리로 18장을 석방

제93회

변상매진평하북

송강득승, 도쿄 넘어


제94회

휘종강칙안하북

송강은 명령을 받들어 화이시를 토벌하였다.

제95회

고구는보류세웅

왕경은 화이시에 유배되었다.


제96회

왕칭우공십오랑

온 마을이 황달난장을 싫어하다

제97회

왕경은 장태위를 때려 죽였다.

밤에 영주 가서 리제 씨를 만나다.


제98회

쾌활림왕경사봉

단삼모가 군더더기 왕경을 모시다.

제99회

송공명병도여량관

공손승법취석기성


제100회

이규는 낙곡에 곤경에 빠졌다

송강지취조양성

제101회

송공명야유경

오나라가 장막을 치고 군사를 논하다.


제102회

연청이 월강성에 잠입하다.

이웅이 백우진을 죽였다.

제103회

손안병사구만하

이준 설천도월수


제104회

공손은 마이산을 누르고 신을 섬긴다.

송공명동취산멸요

제105회

송강은 진주성을 공격했다

왕경전이 패하여 호삭이 도망가다


제106회

공손승사별거향

송공명칙징방랍






창작 배경





창작 기초.

남송 때 양산의 영웅적인 이야기는 매우 널리 전해졌다.당시 화가였던 문학가 공개의 송강 36인찬병서()는 송강 씨 등 36명의 이야기가 이미 거리 곳곳에 퍼져 있고 화가들도 이들의 그림을 그리며 집필했다고 전했다.

《수호전》의 최초의 청색본은 송인의 《선화유사》로, 양지매도·조개 등의 패거리들이 진강과 송강의 염라대왕 살해 사건 등을 묘사하였으며, 임충·이규·무송·노지심 등의 주요 인물들도 열심히 다루었다.모두 다 묘사하였다. 송원 때에 이르러 수호 이야기에 취재한 화본도 적지 않았다.원잡극에서 양산 영웅은 36명에서 108명으로 늘었다.

《수호전》의 작가는 원말명초시내암으로 알려졌으며, 나관중에서 윤색 및 편성을 하였으며, 실제 창작자들은 송원에서 명말까지 수백 년을 뛰어넘어 민간 설화인, 문인, 서상 등을 포함하였다.대대로 축적된 한 편의 장편 문학 작품.

초기 간행본의 서명을 보면, 명나라 만력 22년(1594) 복건 건양여상두쌍봉당(福建建陽여상두쌍봉堂) 간행본 《경본증보교정전상충의수호지전평림(京本增補校正像忠義水浒志傳平林)》 제라관중편집, 명만력 42년(明萬歷四十二年)이다.1614) 원무애간(元無涯刊) 《충의수호전전(忠義水 回全傳)》 120회본의 서명은 《시내암집찬(施內岩集 撰)·나관중찬수(羅贯中 。修)》이며, 이와 비슷한 것은 명만력(明萬力) 30년(1602) 전후의 용모와 당판본 《수호전(水 水傳)》의 서명이 《시내암작(時內 。作) 나관중찬수(羅 。中 。修)》이다.

다른 문헌에 보면, 랑잉의 『칠수유고(七修類庫)』에 "삼국(三國)과 송강(宋江) 2서는 항인 나관중(羅贯中)이 엮은 것이다.나의 뜻은 낡으면 반드시 근본이 있기 때문에 '편'이라 한다.《송강》은 또 "전당시.내암서. "고유 《백천서지》에 "충의수호(忠義水浒) 백 권이다.전당시내암서, 나관중편차"라고 썼다.이지(李贽)는 『충의수호서(忠義水浒書)』에서 저자에 대해 "시(詩, 내암), 나( 贯, 관중)의 2공"이라고 했다.또 전여성의 서호유람지여와 왕기피사회편도 함께 기록돼 있다. [6]




소설 취재

《수호전》의 성서는 북송 말년 송강 봉기의 이야기에서 소재를 얻었다.『동도사략후몽전』에 따르면 "강이 36명으로 하삭을 횡행하고, 경동 관군 수만 명이 감히 저항할 엄두를 내지 못한다"고 한다. [6]

또 《송사·휘종본기》에 따르면, "회남이 송강을 도적하는 등 회양군을 범하여 장수를 파견하여 체포를 요구하였고, 경동·하북을 범하여 초·해주에 들어가 지주의 장숙에게 야간에 항복하도록 명하였다"고 한다.송사·장숙야전 : "송강기하삭, 십군도 옮겼으니 관군이 감히 그 선봉에 서지 못하리라.곧이어 밤마다 사간자가 행하여져 도적은 바다에 빠져 죽었고, 거주를 강탈하여 십여 명을 사로잡을 것이다.이에 죽은 사람을 모아 천 명을 잡아 성에 가까이 두게 하고, 경병을 출동시켜 바다에서 유인하는 싸움에서 벗어나 먼저 장졸해에서 병사를 모시고, 불을 들어 그 배를 태웠으며, 도적들은 그 모든 투지가 없음을 듣고, 복병을 타고 그 부적을 잡았고, 강내는 강으로 내려왔다.이 밖에 점토의 《십조개요》, 송대 진균의 《구조편년비요》, 서몽신의 《삼조북맹》.회편'도 모두 유형이 있다.하듯이 기재하다. 또 기재하다송강 투항 후 참가했었다고 한다왁스를 징발하는 병거는 여기서부터이다.약간의 기록에 보면, 알 수 있다.이 의병군은 인원이 많지 않다.(그래도 36만이 아니다)사람) 그러나 전투력이 매우 강하다.대중 속에 심히 영향을 끼친 적이 있다.경은 송나라에 1조를 조성하였다.협박하다. 송강 등의 봉기의 연대는 대략 선화 원년(1119)지선화3년(1121) 전후 3년여.

송대에는 서예의 흥성함을 설파하여, 민간에서 전해지는 송강 등 36명의 이야기를 곧 화본 창작의 소재로 채집하였는데, 남송 나엽 《취옹담록》에는 소설 편목《청면수》《화상》과 《화상》이 기록되어 있다.무행자'는 양지, 노지심, 무송의 이야기라고 할 수 있고, '돌손립'은 한편이 수호 이야기일 수도 있다.

이것은 《수호전》 화본에 관한 최초의 기록이다.남송 말 공개의 《송강36인찬병서》가 있는데, 서문에서 "송강사는 길거리에서 항어를 한다"고 말했다.공개전에 화원대조 이숭, 그림 그렸다고 했다.송강 등의 인물상. 그러나 공개의 찬은 이야기를 하지 않았다.지금 보시는 최초의 수호이야기를 쓴 작품은 《대송선화유사》(『선화유사』 참조)로, 원인에 의한 것이거나 송인의 구본을 원할 때 또 증익이 있다.어떤 연구자들은 이것이 설화 연예인의 저본이라고 말한다.

그것의 수호 이야기 줄거리는, 양지가 칼을 팔고 살인을 저지른 것부터, 지취생진강·송강을 거쳐 염라대왕을 죽이고 염라대왕을 석양에게 구천현에게 천서를 주고, 조정진 압방랍에 항복할 때까지의 의지는, 후대의 《수호전》과 거의 일치한다..이때의 수호 이야기는 이미 많은 독립된 단편에서 체계적이고 일관된 전체로 발전하였다.원대 잡극이 성행하고 대량의 수호신이 출현하였는데, 원잡극과 《대송선화유사》가 수호를 기록한 인물의 이름은 대체로 같지만, 취의 지점이 다르고 잡극은 양산박, 《유사》는 태행산을 말하고 있는데, 잡극에는 이미 "백팔두령"이라는 말이 있는데 《유사》는 36장의 별명 이름만 언급하였고, 《유사》에는 이율만 쓰여 있다.제14. 연청위열제28회 잡극에서 이규는.제13두령, 연청이 제이다.칼라 15입니다.

무릇 이런 여러 가지 것은 《수호전》이 책이 되기 전에 수호 이야기가 전해지는 중의 내용 세부 내용에서 서로 다른 점이 있음을 알 수 있다.아니면 다른 지역에 소문이 나도는 것과도 관련이 있다.시내암은 바로 이러한 여러 지역에 전해 내려오는 이야기들을모이면 선택, 가공, 재창작을 거쳐서 《수호전》으로 써진다.《수호전》의 이야기는 북송선화 연간에 시작하여 남송에서부터 민간구호문학의 주요 소재가 되었다.전해 내려오는 근거서인 설화인이 엮은 화본에는 '청면수' '화중' '무행자' 등이 있다.




책 제목이 유래하다.

'수호'는 《시경·대아·웹》에서 '고공이 정말 아버지, 조왕조마, 솔서수호, 기하에 이르기까지'이라는 구절에서 유래한다.그러나 책 이름의 정확한 의미에 대해서는 이견이 있었다.

한 가지 설은 저자 스내암이 속이는 관직을 싫어해 2년 만에 벼슬을 그만두고 고향에 돌아가 교편을 잡으면서 강호호객전을 썼다는 것이다.마침내 탈고하여, 시내암은 책 속의 줄거리를 모두 바로잡았다.만족스럽지만 제목이 마음에 들지 않는 것 같습니다.당시 슈나이암 학생이었던 뤄관중(羅名中)은 '수호전(水浒傳)'이라는 책을 권했고, 슈나이암은 이를 듣자마자 "좋아, 좋아!이 책 제목이 너무 좋다. '수호', 즉 물가라는 뜻의 '재야'라는 뜻인데다 《시경》의 '고공단부(古公丹父), 조왕조왕, 솔서수호( 率西水浒), 그리고 기하(岐下)'의 전고(典故)와 맞아떨어진다."그래서 강호호객전을 정식으로 수호전으로 개명했다. [7]

양산박 108 영웅 인물 소개










번호  성숙  별명  이름


1

천규성

호보의

송강


2

천강성

옥기린

노준의


3

천기성

주다성

오용


4

천한성

입운룡

공손승


5

천용성

큰 칼

관승


6

천웅성

표범 머리

린충


7

천맹성

벼락불

진명


8

천위성

쌍편

호연양


9

천영성

이광 군

화영


10

천귀성

회오리바람

시진


11

천부성

조각이 하늘 높이 치솟는 뜻으로, 재주를 뽐내다

이응


12

천만성

미염공

주동


13

천고성

화중

노지심


14

천상성

행자

무송


15

천립성

쌍권총잡이

둥핑


16

천첩성

몰우전

장청


17

천암성

청면수

양즈


18

천우성

금창의 장수.

쉬닝


19

천공성

급선봉

소초


20

천속성

신행태보

대종


21

천이성

적발귀신

유당


22

천살성

흑선풍

이규


23

천미성

구문룡

사진


24

천구성

거침없다

무훙


25

천퇴성

날개 달린 호랑이

우레와 같이 세차다


26

천수성

혼강룡

이준


27

천검성

입지가 태세이다.

응우옌쑤이


28

천평성

뱃불

장횡


29

천죄성

단명제로

응우옌샤오우


30

천손성

겉만 번지르르하다

장순


31

천패성

산 염라대왕

응우옌샤오칠


32

천감성

병의 고빗사

양웅


33

천혜성

목숨을 아끼지 않고 삼랑만 추구하다.

석수


34

천폭성

뱀 두 마리

보물을 없애다


35

천울성

쌍갈

보물을 풀다


36

천교성

방탕아

연청





37

퀘이커스타

신기병사

주우


38

지살성

진삼산

황신


39

지용성

병위가 늦다

쑨리


40

지걸성

추군마

찬양하다


41

지웅성

안가못

하오스원


42

지위성

백승장

한도


43

지영성

천목장

펑치


44

지기성

성수장

단정규


45

지광성

명장

위정국


46

지문성

고서생

샤오양


47

지정성

철면공목

배선


48

벽성

마운금 날개

유펑


49

지잠성

부귀의 눈.

덩페이


50

지강성

금모호

연순


51

지암성

금표범

양림


52

지축성

천둥과 번개가 치다

영진


53

지회성

신산자

장징


54

지좌성

소온후

여방


55

지우성

사이런 다카시

궈성


56

지령성

신의

안도전


57

지수성

자염백

황보단


58

지미성

난쟁이

왕영


59

지혜성

한 길이의 푸른색

호삼모


60

지폭성

문전박대

포쉬


61

지연성

혼세마왕

번서


62

지광성

털머리별

공명


63

지광성

단독 화성

쿵량


64

지비성

팔팔 나타

항충


65

지주성

비천대성

이곤


66

지교성

옥팔공

김대견


67

랜드스타

철피리선

마린

81

지계성

검술쟁이

조정


82

지마성

운리금강

송만


83

지요성

하늘 만지작거리다

두천


84

지유성

병충

설영


85

지복성

김안표

은혜를 베풀다


86

벽성

용장

이충


87

지공성

소패왕

주통


88

지상고성

돈표범

탕륭


89

지상전성

귀안검

두싱


90

지단성

이즈바야시 류

추연


91

지각성

모노케라톱스

추윤


92

지하수성

밭의 변칙

주귀


93

지장성

웃는 얼굴을 한 사람

주푸


94

지평성

철박.

채복


95

지손성

꽃 한 송이

채경


96

지노성

판관에게 명령을 재촉하다.

리리


97

지차성

녹안호랑이

이운


98

지악성

면목이 없다

바싹 마르다


99

지축성

석장군

석용


100

지수성

소위가 늦다

손신


101

지음성

암대충

큰형수


102

지형성

채소밭

장칭


103

지장성

암야차

손씨 아주머니


104

지열성

산송장

왕정육


105

지건성

험도신

울보사


106

지모성

백일 쥐

백승


107

지적성

벼룩

시국이 바뀌다


108

땅개별

골든 리트리버들

단경주





소상하게 소개하다

송강
송강
송강
주요 인물 중의 하나로, 글자가 공정하고 분명하다.산동제주부 쿄청현 출신.그는 서열 3위로 몸은 거무칙칙하고 있다효명은 의리를 소홀히 한다.재물이라고 하여 효의흑삼랑이라 한다.그는 널리 영웅호걸과 사귀고 있다.행실이 편하고 매번 난해하여 분규를 해결하지 못한다.곤경에 처한 사람을 돕고 위태롭게 하는 일을 도와서, 강호의 위신이 대단하다.고, '단비'로 추앙받는다"호보의" 작품은 그가 하늘이라고 썼다.괴수성이 천하에 내려오니, 하늘 아래 낮은 소리로 별이 부서진다.성주. 원래는 郓성현에서 보증사로 일했는데,조개 등 강도 사건, 그는의리를 믿고 가서 소식을 알리면 나중에 폭행을 하지 않는다.그들과의 관계를 폭로하여 염라대왕을 살해하다애석하게도 밖에서 도피하며, 청주를 놀다가 사람을 데려간다.말이 양산에 몸을 의탁하다. 부친의 병환 소식을 듣고 돌아가다.패주하는 자가 관헌에 잡혀 가시를 메우다.강주, 취중 반전 시로 판정사형. 호한의 약탈로 그를 구했다.상량산. 그가 동생으로 뭉치다.의군을 거느리고 적지 않은 전투를 했다승전. 조조개 희생 후 피신양산박채의 주주로 추앙받다.취임 후에는 한층 더 충의를 표방하였다.의청을 충의당으로 바꾸어 명확하게 하다'하늘을 대신해 길을 걷자'는 구호를 내세우다.그의 지도 하에 의군 대열이 있다.부단히 강대해져, 토호열만 타격하지 않는다.젠틀맨은 또 주정부에 돌진하여 거듭 분하였다.산산조각 난 조정의 군사 토벌.2승을 거두면 어린이 관문도 이기고, 3패도 된다.고구의 중대한 승리.그러나 그는 봉건사상의 영향을 깊이 받았다.황제를 배반하지 않고, 통치자에게 있다.환상이란, 결정적인 순간에 타협이 흔들린다.사사로운 방문을 통해 스승님을 찾아뵙고, 종방고태위, 숙원경 뇌물로 매수, 자진 출두평안을 얻어 의군을 절체절명의 길로 이끌다.길. 사면을 받은 후 징랴오에 이용되었다.화평방랍 등 농민 봉기, 양산맨 처음 '열 번 그 여덟 번을 가다'를 지도하니, 그는 그 자신이다.고구로 인한 일당의 독살로 초주에서 무마되다부임하다. 이 이미지는 꽤나 복잡하다.그는 남관이 정권을 장악한 것에 불만을 품고 있다사회 현실, 핍박받는 동정자. 구체적인 조우 속에서의군 영수충효와 같은 봉건 도덕을 지키며 동경하다.공신의 처가 봉하고, 사사가 청사에 남아있다.명. 이 모순은 그의 하나와 관통한다.낳다. [8]

조개(조조)
양산 의군의 전기 지도자.별명 토타천왕 (공개화찬)철천왕이라 칭함), 산동제주부람성현의 현인은 원래 동계였다.마을은 튼튼하다. 그는 호탕하고 활달하다.용감하고 결단력 있으며, 대담하게 행동하고 의리를 믿는다.재물을 아끼고 천하의 호걸을 사랑하다.무예가 고강함을 겸하여, 널리 알려졌다.이름. 유당탐은 량중서수장인에게 10만 관금 보석을 사다 채에게 주다경경 생신날, 특별히 그에게 소식을 알린다.중도에서 탈취하는 것에 대해 상의하다.그는 입으로는 "장아"라고 칭하며, 입으로는 서 있다.즉 찬성하여 오용과 공손승을 조직하였다.삼완 등 지취생진강.일이 있은 후, 송강을 얻었다.소식을 듣고 양산에 올라 사람을 업신여기다우림충의 추대가 그를 성장시켰다.양산박주. 그가 강탈한 생신자기 재물은 무리에게 나누어 주고창고 정리와 울타리를 수리하다.병기를 만들고, 사병을 훈련시키고, 엄명하다.규율은 산채로 하여금 거듭 관군을 무찌르게 하였다.포위하여 날이 갈수록 번창하여, 양산이 되었다.사업의 발전 토대가 마련되다.후재증두시중독살로 중상하다.영수로서.그의 약점은 정치에 좀 부족하다두뇌, 모략이 부족하고 생신을 대한다.이후 어떻게 할 것인가에 대한 고려가 부족하다.출동한 뒤에야 황급하여 왕을 몰라보다.렌의 허울 좋은 가정은, 일찍이 처음으로 세상에 나타났다.망한 것은, 그가 귀를 기울이지 않았기 때문이다.충실한 의견은 성공에 급급하다.계. 그는 《36인 화찬》에 있다.《선화유사》와 함께36인의 열에, 《수호》가 있다.송강을 돋보이게 하여 그를 제적시키다재조개간담을 빌어 왕이라 할까 봐, 하늘에 가서 아침이라네.송강은 군보의를 외치며, 가짜를 우두머리로 삼았다.”。 [8]

노준의

북경 도시의 원외 대부호는 무예를 훌륭히 몸에 지니고 있어, 천하무쌍이다.양산박오의 계략에 속아 양산에 이르자 노준의는 양산의 영웅과 싸우며 도망쳤고, 배를 타고 도주하다 파도에 휩쓸렸다.노준의는 양산에서 도적이 되고 싶지 않아, 기회를 틈타 도망쳤다.베이징 시내로 돌아와 아내 자 씨는 집사 이고와 결혼했다.노준의는 장병들에게 붙잡혀 억울하게 구타당해 옥살이를 했다.송강은 양산박의 영웅을 이끌고 북경성을 공격하여, 필사적으로 석수의 힘으로 법장을 약탈하고, 노준의 의를 구해내어 간부와 음탕한 부인을 죽였다.노준의는 양산에 몸을 던지고 2인자가 됐다.초빙을 받은 후 노준의는 무공대부, 여주무선사(兵州 副 总管使) 겸 병마부(兵馬) 총책임자로 임명되었다.이후 고구로 된 약주(藥酒)에 독을 입어 말을 탈 수 없었고, 배를 타다 발을 헛디뎌 물에 빠져 죽었다.

린충

주요 인물 중 하나는 원래 동경에서 80만 금군의 우두머리로 태어났는데, 표범머리가 환안하고 연악호의 수염이 있어 표범 머리라는 별명을 가졌다.작품에서 그는 천웅성임범이다.그는 무예가 고강하고, 관리들이 집권하는 암울한 현실에 불만을 품고, 늘 능력이나 포부를 펼치지 못하는 감개무량함을 느끼지만, 교제를 주의하여 그 영웅 본색을 표현한다.그러나 가르침의 우직하고 원만한 가정생활은 그의 온후함과 은인, 그리고 반항에 주눅이 드는 성격을 형성한다.악묘에서 향을 피우던 중 희롱당한 처는 주먹으로 때리려고 달려가 본관태위의 아들인 고아(高亞)에 이르러서는 먼저 제 손으로 약해하고, 남에게는 "관리는 두렵지 않지만 관리하기는 두렵고, 고태위는 겉보기 흉할까 봐, 권세만은 용서한다"고 해설하였다.육겸이 같은 끄나풀은 과감히 만나지만, 자신의 지위를 지키기 위해 상사의 미움을 사지 않고 참고 또 참는다.그 아들들의 음탕한 욕망을 만족시키기 위하여 보도를 세워 창주를 찌르게 하고 그 길을 절반쯤 벗어나 모해할 것을 은언하였으니 반드시 사지에 놓이게 하리라그는 억울한 마음에 도쿄로 돌아가려고 발버둥치던 멧돼지 하야시 리루지심이 곤봉에서 그를 구출하자 격차 해소를 위해 창주에 간 뒤 천왕당을 지키고, 여물밭을 구경하며 죄수 생활에 전념했다.고구로 다시 창주에 파견되어 관영, 차발대와 함께 초원장에 불을 질러 죽이려고 하였는데, 그는 초가집이 눈에 깔려 잠시 산신묘를 피하면서 화를 면했다.박해로 집안이 망하고 참다못해 물러날 때 비로소 몸을 일으켜 고구의 발톱을 잡고 설야에 양산으로 올라갔다.피맺힌 한의 바다에서 일어난 임충은 성격도 많이 변했고 의리도 서슴지 않고 의군의 대열에 뛰어들었다.양산에 오르자 현자를 질투하던 원채주 왕륜을 화병해 양산의 발전에 기여했다.의군 마군오호장(馬軍五虎將)의 한 사람으로 대적(對敵) 투쟁에서 용감히 돌격하며 많은 전공을 세웠으며, 반(反)구안 투쟁에서도 명석한 두뇌를 가졌다.양산박 일당이 평안을 받은 후, 그는 방랍에서 돌아와 풍병에 걸려 반신불수가 되어, 항주 육화사에서 병사하였다. [8]

오용

린충
린충
주요 인물 중의 하나인 산둥성 훠청현 사람, 표자학구, 도호 가량선생, 그는 시를 널리 읽고, 도략에 정통하고, 지혜가 풍부하고, 사람들이 지다성이라 부르며, 작품은 그를 천기성임범이라고 한다.촌숙에서만 가르쳤다.조조의상이 생진강을 따내자 그는 바로 동의했고, 그를 스카우트하기 위해 백리를 달려가 물고기를 산다는 명분으로 삼완우가 "힘이 있으면 힘을 쓰고, 지혜가 많으면 지혜를 얻는다"는 계책을 세웠으며, 황니강에서 재간둥이 양지(楊志)를 꾀했다.그는 사고 직후 조개 등 상량산박을 부추기고, 배석마을에서 추격하는 관군을 섬멸하도록 설계해 두목 하도를 생포했다.산에 오른 후, 그는 왕륜 심술이 부정하여 사람을 용납할 수 없다는 것을 날카롭게 알아차렸고, 임충화를 일으켜 조조를 양으로 만들었다.산박주는 그 길을 개척하고 그 근거지를 공고히 하였다.이후 양산박이 여러 차례 조정을 분쇄한 군사토벌과 성을 공격해 부하를 빼앗은 것은 그의 계략이었다.그는 군사로서 양산 사업에 재능을 발휘해 폭넓은 신뢰와 옹호를 받았다.송강의 영입에 대해 그는 의군양승동관(義軍兩勝童 贯), 고구로(高俅)을 지휘해 관군(官軍)을 무찔렀고, 그 다음에야 체면치레를 했다.초대에 응한 후, 그는 간사한 자가 권력을 잡은 상황에서 의군의 위기를 잘 보았지만, 주인을 업지 않으려 하고, 많은 우두머리들이 송강에서 벗어나도록 지원하지 않았으며, 히라타호, 왕경, 방랍을 도우려고 애썼으며, 이 대오가 형제상잔 속에서 '10가지 8'을 가지게 하였다.송강이 조정에 독살되었을 때 그는 '은의'를 저버리지 못하고 무덤 앞에서 목을 매어 죽었고, 송강이 부당한 주장을 하는 순장자를 모집받았다. [8]
이규

주요 인물 중 하나인 산둥성 기수이현(县水縣) 출신. 흑선풍(黑風風)이라는 별명, 쇠소(鐵牛)라는 작자로 천살성(天殺星)으로 불렸다.덥수룩하고 노란 머리에 콧수염이 가득한 검은 늠름한 남자로, 두 자루의 도끼를 소처럼 힘있게 휘두른다.그 형은 다른 사람과 머슴살이를 하였는데, 그는 사람을 때려죽여서 강주의 오만한 감옥으로 도망갔다.그는 무직, 극빈의 생활환경과 강호를 떠도는 경험은 통치계급에 대한 적개심과 강한 반항정신을 만들어 내었고, 감히 관부와 봉건적인 율법과 질서를 무시하며 주장하였다. "조례와 조례가 그대로 있으면 천하가 혼란해지지 않을 것이다.그저 앞뒤로 얘기한 것"이라고 말했다.강도사건의 현장 후 송강이 상량산을 제안하자 그는 "다 가, 다 가!안 가는 게 있으면, 새도끼를 먹고 두 동강 내면 그만이다."산으로 올라가면 전투는 용감하고적을 죽이는 것을 낙으로 여기며, 심지어 잠자면서까지 고구와 같은 간신을 때려, 깨어났을 때에도 "빨리 당해!"라고 크게 소리쳤다.그는 애증이 분명하다. 의군 사업에 충실하여 '양산박흑선풍 이규'라고 할 때마다 스스로를 산채와 밀접하게 연관시켜 산채의 이익을 해쳐서는 안 된다고 자칭한다.그는 '원래 산채리'였던 공손승이 사부의 말을 듣고 은둔하는 것이 못마땅해 한밤중에 담을 넘어 나진인을 '베었다'고 기뻐하며 일해(一害)를 없앴다.송강은 유태공의 딸을 아내로 맞이하는 것을 속여 행황기를 베고 송강을 죽이려 한다는 말을 듣고는 강도들의 가짜임이 밝혀졌다.공개적으로 잘못을 인정하고 강도를 죽여 유녀를 구했다."도쿄를 죽여 조위를 빼앗았다"는 주장을 되풀이하며 가장 격렬하게 항의했다.국화회상에서 그는 고함을 질렀다.충의당(忠義堂)을 크게 소요하였다. 진태위가 양산에 와서 문안하자, 그는 조서를 찢고 마구 때리고 공개적으로 황제에게 욕설을 퍼부었다.그와 다른 두령의 반대로 의군의 실패가 늦어진 것이다.사면을 받은 뒤 다시 양산박으로 돌아가라고 거듭 요구하다.황제를 징발하고 돌아와서, 그는 윤주에 도통제를 맡았고, 조정에서 송강에게 독주를 하사했다는 것을 알고, 다시 한 번 "오빠, 도리어!"라고 말하였다.하지만 늦었고 송강이 준 독주를 스스로 마셨다.그는 봉건 세력의 철천지원수이다. [8]

노지심

주요 인물 중의 하나는 본명은 위주 경략부 제할로, 출가 후 법명은 지심(智深)이며, 등에 가시가 박혀 화중(花 和尚)이라 불렸다.작품에서 그는 천고성이 인간 세상에 내려온다.귀만 크고 코만 꼿꼿하게 생긴 너구리들은 콧수염을 가지고 놀았고, 몸길이는 팔척이고 허리는 열 아름이나 되었고, 힘이 세서 수양버들을 뽑았었다.그는 단신 무직으로 오랜 군생활과 하층장교 경력을 쌓았고, 무예도 훌륭하게 단련했을 뿐만 아니라, 거칠고 호탕하며, 자유롭고, 악을 미워하며, 의로운 사상과 성격을 만들어냈다.선장은 위험한 길을 열어줘.그는 사회의 압박과 불평에 대해 강한 분노를 품고 있으며, 각종 악의 세력에 대해 스스로 도전하고 있다.김 씨 부녀를 구하기 위해, 세 주먹으로 치다악질 토호 진관서에서는 장교가 되지 못하고 오대산에 올라가 중이 되었다.불문의 계율을 지키지 않고 두 번 크게 벌린 절은 주지에 의해 개봉 대상국사로 보내져 그곳에서 임충과 친분을 쌓았다.임낭자는 고아의 경내에 조희를 당하였는데, 임은 고구로 인해 용퇴를 당할까 봐 두려웠고, 그는 그에게 300선장을 먹으라고 소리쳤다.린이 창저우에 유배됐을 때 그는 암암리에 보호하며 멧돼지 숲을 소란스럽게 만들어 고구의 중도 가해 음모를 분쇄했다.그는 상층 통치자에게 대항하여 중 노릇도 할 수 없었기 때문에 채소밭인 이룡산을 먼저 오르고 난 후 양산에 돌아와 무장 반항의 길을 걸었다.양산에서 보군두령(步軍頭領)은 의군(義軍)의 중력으로 반격 토벌·공주(攻州)의 부(府) 탈취에만 혈안이 되어 용감히 돌진하지 않고, 권력자에 대한 인식이 비교적 뚜렷하여, 소안을 바라는 송강의 잘못된 주장을 배격하고, 조선문무(朝文武)가 많은 것을 간사( 奸)라고 지적하면서 "나의 직복(直裰)보다 비누로 물들이니, 세살( 干净殺)이 어찌 깨끗하겠는가?인사도 못하고 이만 물러가고, 내일도 한 사람씩 돌아가서 바쁜 일만 찾아갈 뿐입니다.그는 동생동사의 의리로 '각자 제 갈 길 찾으러 간다'고 하지 않았고, 이에 평전호, 왕경, 방랍에 동참하라는 호소를 받았다.형제가 상잔하는 것을 보고 그는 "마음이 이미 잿더미가 되었다"며 송강을 따라 관직에 환원하지 않고 항저우의 롯화사에 좌화하였다. [8]

무송
무송
무송
주요 인물 중의 하나인 산둥성 칭허현 사람.둘째로 무이랑(武二郞)이라 불리다가 원앙루에 피가 튀자 포획을 피하기 위해 행자(行者) 분장으로 바꿨다고 해서 '행자무송(行者武松)'이라고도 한다.작품을 쓸 때 그는 천상별이다.그는 신장이 팔척이다. 당당한 체구에 온몸에 천백 근의 기력이 있다.떡을 파는 오빠 무대에서 자랐다.술을 마신 후 사람을 다치게 하여 땔나무 가게로 도망쳐 잠시 피하였다.귀향하여 형님을 찾아뵙는 길에 우경양강에서 맨주먹으로 호랑이 한 마리를 때려잡아 죽인 것으로 알려져 양곡지현삼이 도두(都頭)를 하고 이곳에서 형과 상봉했다.그가 지현의 은전을 개봉하러 갔을 때, 우다웨이는 서문경과 형수 판금련에게 독살당하고, 그는 형의 원수를 갚기 위해 현 관아로 가서 고소장을 제출하는 가운데, 사린의 술 청부에 대한 진실한 진술을 얻어내고, 수완 반금련, 서문 싸움으로 서문을 죽였다.경, 그리고 관청에 자수하여 맹주로 배속되었다.맹주에서 장먼신에게 빼앗겼던 쾌활림 호텔을 되찾아 주는데 도움을 줬고, 장씨의 백그라운드인 장도감(張都監)·장단련(張團訓)이 그를 도둑으로 잡았다.피라는 사실은 그를 교육시켰는데, 분노의 감정이 짜릿한 반항으로 바뀌어 운포에 날리고 원앙루에 피가 튀어 장, 장 등 열아홉 명을 죽이고 벽에 피를 묻혀 '살인자, 호랑이 무송야'라고 적어 관부에 사건을 던지지 않고 이룡산에 올라갔다가 양산에 돌아와 무장 반항의 행렬에 뛰어들게 하였다.관부의 토벌과 공성을 반격해 부(府)를 빼앗는 전투에서 용감하고 굳건한 의군의 주요 장성 중 한 명이었던 것이다.그는 되받아쳐 송강에게 "오늘도 안부 전하고 내일도 안부 전해 형제들의 마음을 식혔다"고 비난했다.그 후 그는 방랍을 정할 때 도을에게 팔이 잘리고 봉고도 받지 않고 항저우 롯화사에서 출가하였다. [8]

석수

주요 인물 중 하나. 건강부인은 평생 성미가 곧고, 길에서 불평을 보이면 목숨을 걸고 도와야 한다고 하여, 이 사람을 필사적으로 삼랑이라 불렀는데, 그 작품은 그가 천혜성이 세상에 나오는 것이다.도살업자 출신으로 숙부와 함께 외향에 나가 말이나 양을 팔다가 밑천이 떨어져 엉겅퀴에서 땔감을 팔았다.거리에서 강요당하는 양웅의 모습에 의리를 믿고 구해줬고, 현장에 있던 다이종, 양린도 갈채를 보냈다.일찍이 양산을 동경하던 그는 두 사람이 양산의 두령이라는 사실을 알고 간곡히 호소하려다 양웅이 찾아와서 끊었고, 양웅은 그의 구원을 느끼고 형제로 맺어 집으로 데려갔다.양처 판교운은 중과 내통하여 그를 알아주었고, 반은 그를 무고하여 희롱하였고, 그는 양화의 명성을 위해 중을 죽이고, 취병산에서 양면으로 반과 대질하였다.양이 반을 죽인 후, 그들은 함께 양산에 투항하였다.그는 산에 오른 후 보병 두목을 하였다.의군이 되는 핵심 역량.축가장주는 조봉과 양산박을 적으로 삼기를 축원하고, 송강은 군병을 거느리고 장전의 길이 복잡하여, 그는 명령을 받고 길을 찾아 장내로 장작을 파는 척하며, 마을 사람들의 조언을 받아 반타도의 비밀을 알아내고, 승리를 위해 장애물을 쓸어버리는 용감한 재치와 침착하고 세밀한 모습을 보여주었다.농사를 지은 후 송강이 마을을 세척하려고 하자, 그가 애써 말리는 것은 마을 사람들의 길 안내에 감사하는 것일 뿐만 아니라, 그가 백성들의 휴척과 관련되어 있다는 것을 반영한다.노준의 소식을 알아보기 위해 대명부에 갔던 그는 노가 법장으로 압송돼 참수되자 만분의 절박한 상황에서도 아랑곳하지 않고 건물에서 뛰어내려 "양산박호한 패거리들이 여기에 있다"고 소리쳤다.적들이 우왕좌왕하는 틈을 타서 수십 명을 연거푸 베고, 노를 끌고 가다.중과부적으로 체포되자 법정에서는 양중서를 향해 "국가를 해치고 백성을 해치는 도둑"이라고 욕설을 퍼붓고, 양 의군이 성을 쳐 해칠 엄두를 내지 못하도록 경고하는 등 그가 즉시 결단하는 담력과 식견이 뛰어나다는 것을 부각시켰다.양산박 일당이 사면을 당한 후, 그는 방랍을 징발하여 옥령을 공격하다가 전사하였다. [8]




작품을 감상하다.

사상 내용.

전서는 농민봉기의 발생과 발전과정을 주요 선으로 하고, 각 영웅들이 양산으로 내몰린 각기 다른 경험을 통하여, 그들이 개체각성에서 소규모로 연합하여 반항하고 성대한 농민봉기 대열로 발전하는 전 과정을 묘사하여, "관박민반"이라는 봉건시대 농민봉기의 필연적인 법칙을 보여주었으며, 농민봉기 수령의 집단상화를 통하여 북송말년 정치상황과 사회갈등을 깊이 반영하였다.

작가는 피압박자의 편에 서서 농민봉기 지도자들이 부자와 빈민을 구제하고 폭력과 양심을 제거하는 정의로운 행위를 노래하였으며, 반란을 일으키고 감히 투쟁하는 그들의 혁명 정신을 긍정하였다.송강원은 궁핍한 의사로서 양산에 몰리자 봉기군의 위세를 떨치고 연승했다.그러나 그는 성격의 이중성과 사상의 한계 때문에 봉기 사업이 최고조에 달했을 때 타협과 평안을 택하여 결국 장례를 치렀다봉기사업. 소설은 송강봉기의 실패를 통해 봉건시대 농민봉기 실패의 교훈을 객관적으로 총결하였다.

소설은 '난자상작(亂自上作)'을 뜻하는 고구로, 봉건통치집단을 대표하는 인물이다.저자들은 또한 많은 탐관오리와 지방 악당들을 썼는데, 그들이 서로 결탁하여 백성을 짓밟는 바람에, 선량하고 정직한 사람들이 위험을 무릅쓰고 저항할 수 밖에 없게 되었다.아울러 소설은 전호 왕경 방랍 등 다른 지역의 농민 봉기군에 대해서도 일정한 측면 묘사를 통해 폭과 깊이의 두 측면을 다루고 있다.봉건시대의 각종 사회현상과 문제, 그리고 농민봉기의 심층 원인을 심각하게 발굴해냈다. [9]




예술 특색.

인물 형상

《수호전》의 예술적 성과는 가장 두드러지게 영웅적 인물의 형성에 나타나 있다.책의 거대한 역사적 주제는 주로 봉기의 영웅에 대한 칭송과 그들의 투쟁에 대한 묘사에서 구체적으로 드러난다.따라서 영웅적 이미지 메이킹의 성공은 작품이 예술 생명을 광휘하게 하는 중요한 요소이다.《수호전》에서, 적어도 1~2개의 개성이 선명한 전형적인 형상이 출현했는데, 이 형상들은 살아 있는 듯 생동감이 있고 생동감이 넘친다.。

인물 형성에 있어 가장 큰 특징은 인물을 진실된 역사환경 속에 던져넣고, 인물의 신분과 경력, 조우( 。 。)를 죄어 그들의 성격을 부각시키는 데 능하다는 것이다.

책 전체에는 구체적인 사회환경이 거의 소개되어 있지 않지만, 각 계층의 인물과 그들 사이의 관계에 대한 묘사를 통해 한 폭의 북송 사회 생활의 그림이 매우 사실적이고 선명하게 나타나며, 지배계급의 사치와 음탕함과 억압받는 사람들의 "천라귀수호(天羅歸水浒, 地網 。) 양산"의 염원이 이 역사 도면을 구성한 경위다.

책 속 인물들의 성격은 바로 이런 환경에서 태어나고 자란다.임충·루다·양지는 같은 무예고강 장교였지만 신분·경력·조우 등에 따라 양산을 오르는 길이 달랐던 만큼 이들의 각기 다른 성격적 특징을 표현한 것이다.

금군교두(禁軍敎頭)의 지위와 후한 대우, 원만한 가정들은 임충으로 하여금 자연스레 현실에 안주하고 반항하는 성격에 주눅들어 지배계급의 핍박에 대해 거듭 은인자중하게 하였고, 이러한 경험으로 인해 그는 또 사방호한을 사귀게 되어 호탕하고 강직하며 오래 머무르지 못하는 인품과 덕성을 형성하였다.그래서 임충의 은인( 隐인)은 역(逆)으로 참는 것과 다르다.그의 '참는' 성격에는 '못 참는' 요소가 배어 있었고 복수의 불길이 모여 있었다.

결국 그가 양산에 몰리게 된 것은 이런 분노가 폭발하는 것이 그의 성격 발전의 필연적 결과였다.루다는 린충에 비해 그런 불행은 겪지 않았지만, 지배계급과 오랜 시간 교제하면서 그들의 황음 부패의 본질을 간파하고, 게다가 그의 무신경한 신세를 자유롭고 불공평한 성격을 형성했다.이런 성격과 당시의 어두운 현실에는 타협할 수 없는 모순이 존재한다.

그래서 루다는 봉건통치계급 전체에 대한 도전으로 스스로 저항의 길로 들어섰다.

또한 사안에 대한 서로 다른 태도에 있어서 사회 저변에서 온 이규 등은 완강히 반대하였고, 봉건 문인 출신의 오용은 조건부 사안을 주장하였고, 관군으로부터의 대부분의 장령들은 사심삼아 사명을 올렸다.이런 서로 다른 태도는 각자의 신분·경력에서 충분한 근거를 찾을 수 있다.

영웅적 인물을 형상화하는데 있어서 사활을 걸고 행동과 언어로써 성격을 나타낸다.'도적장 석수의 투신'처럼 석수의 날렵한 동작의 백묘를 통해 그의 위급한 성격을 기민하게 드러낸다.

인물을 형상화할 때, 작가는 현실에 뿌리를 두면서도 자신의 애증 감정을 인물에게 주입시켰다. 예를 들면 오용의 재치 넘치는 재치와 이규의 적담충심, 무송에 대한 호랑이 때리기, 노지의 깊은 거꾸로 늘어뜨리는 수양버들 등의 과장된 묘사는 사실주의와 낭만주의 작법을 결합시켰다.

인물을 형상화할 때, 작가도 비교 수법을 많이 사용한다.무송의 서문경 격살사건에서도 하구숙과 郓형은 극명한 대조를 이룬다.하구숙은 모든 일에 다 있는 것보다 못한 태도를 가지고 사사건건 퇴보를 예감하고, 그 세태에 비겁한 성격을 나타내고, 郓형은 오지랖이 넓어서 젊고 승부욕이 강하고 유치하고 천진난만하며, 불공평한 태도를 반영한다.

인물 묘사는 인물이 처음 등장할 때 초상묘사를 통해 캐릭터의 독특한 성격 특징을 보여주는 경우가 많은데, 이는 수호전이 인물의 특색을 부각시킨 것이다.3회 루다가 처음 등장할 때 사진의 눈으로 본 장교의 모습에서 그는 "귀만 크고, 코는 곧고, 뺨은 구레나룻이며, 몸길이는 8피트이고, 허리는 매우 넓다"라고 말했다.단 몇 획으로 루다의 거칠고 정직한 영웅적 성격을 드러내 보였다.무송은 행자에 대해 "한별을 번쩍이는 두 눈썹이 마치 페인트칠 같다"고 썼다.눈은 마음의 창으로 총명하고 영리한 성격의 특징을 단박에 밝혀낸다.

줄거리

《수호전》의 굴곡진 감동적인 줄거리와 날카롭고 격렬한 갈등은 종종 한 장면 한 장면씩 펼쳐지면서 하나하나 세세한 묘사를 하며 한 걸음씩 절정에 이른다.제23회 무송이가 범을 때려잡는 줄거리가 그랬다.첫 장면에서 그는 경양강 하숙집에서 열 몇 그릇의 술을 연거푸 마셨다.이어 두 번째 장면에서는 그가 호텔을 나서다가 큰 벌레는 사람을 다치게 하고 세 그릇은 오카에 불과하다.무송은 가게의 심보가 나빴다고 의심해 건넜다.세 번째 장면에서 그의 행수를 쓰는데, 박피나무 줄기에 큰 벌레가 사람을 해친다는 두 줄의 글이 있는 것을 보고 무송은 의심스러운 듯 계속 올라갔습니다.네 번째 장면에서는 경양강으로 가서 산신묘 앞 인신방문을 보고 범이 있다고 확신한다고 썼다.이어 다섯 번째 장면에서야 그가 오카에서 호랑이를 만나 호랑이를 잡는 장면이 나왔다.

호랑이를 때리는 장면에서 호랑이가 덮치고, 들치고, 자르고, 무송이가 하나 둘 피하면서, 무송의 호루라기가 나무에 맞고 부러지면 그는 호랑이 주먹으로 발길질을 하고, 호랑이가 예리한 발톱으로 흙구덩이를 파내는 등 하나하나의 세부사항을 다뤘다.이 디테일들은 무송의 용맹을 담는 동시에 심금을 울리며 극의 줄거리를 고조시킨다.

《수호전》의 줄거리는 생동감 있고 곡절이 있으며, 크고 작은 사건들도 매우 유용하게 써서 사람을 매료시킨다.'지취생진강' '삼타축가장' 등 다양한 인물과 하이라이트를 모은 대목이 있다.각 조의 줄거리는 '경양강 호랑이 잡기' '서문경 죽이기' '장문신(蔣門神) 취타' '운포(雲浦)' '피가 튀어 원앙루' 등 인물들의 성격 발전사를 떠올리게 하는 경우가 많다.

비슷한 사건이 다른 줄거리를 썼다는 점도 수호전의 두드러진 특징이다.임충매도와 양지매도[10], 무송매호, 이규살호, 무송살형수와 석수살형수, 강주공노장, 대명부겁법장, 임충기해와 노준의기해 등 사건은 전혀 다른 줄거리를 써내며 삶의 풍요로움과 캐릭터의 이채로운 성격을 보여준다.

구조

《수호전》의 구조는 종횡으로 교차하는 복층 구조이다.양산 봉기의 발전과 실패의 전 과정은 전편에 걸쳐 펼쳐지며, 비교적 독립적으로 전체를 구성하는 주요 인물들의 이야기가 이어진다.이 이야기들은 자체로 구조적으로 종횡으로 연결되어 있고, 각각의 특색이 있을 뿐만 아니라, 전체 수호 이야기의 유기적인 구성부분이기도 하다.

언어

슈내암은 소설의 인물 형상화에서 인물의 언어와 언어를 묘사하는 개성적인 효능을 충분히 발휘하여 선명하고 특색 있는 언어를 적절하게 사용함으로써 인물의 이미지를 생동감있게 표현하였다.예를 들어 루다는 멧돼지 숲에서 임충을 구해 창주로 호송하고, 임충과 헤어질 때 은을 조금 따 임충과 두 명의 심부름꾼에게 경고하며 "너 두 마리 새야.이젠 갈 길이 없으니 악한 마음을 갖지 마라.두 하관은 "아무리 엄해도 태위 파견"을 연발했다.돈을 받고서 막 헤어지려 하다.노지심은 또 "너 두 마리 새 머리가 이 소나무 같니?"라고 말했다.노지심은 지팡이를 휘둘러 소나무를 한 번 뿌리고 나무 두 치 깊이의 자국을 만들어 부러뜨렸다.노지심은 거친 말투와 솔직·소탈한 성격이 특징이다.노지심 안에 있는 호강하고, 용맹스럽고, 거친 캐릭터가 종이 위에 생생하게 살아 있다."루티할이 진관서를 주먹으로 때린다"는 구절처럼, 小二이 김노인을 놓아주지 않고 걸어갈 때, "루다가 크게 노하여, 집게질을 하였다.다섯 손가락을 벌려 그 작은 둘째 얼굴에 가서 한 손바닥으로 때려서 작은 둘째 입에서 피를 토하고, 다시 한 주먹으로 두 개의 앞이빨을 얻어맞았다.둘째가 두 발을 걷어올리고 담배 한 대가 가게로 달려갔다"고 말했다.노지심은 사람을 때리는 것도 급하고, 몇 마디 하지 않고 '대노'해서 다짜고짜 때리는 성급한 사람이다.다섯 손가락을 펴라.'한 손만' 맑고 큰 소리가 귓가에 울린다.'한 방 더'로는 한을 풀 수 없다.둘째 상점의 낭패가 눈앞에 드러났다.작가는 유머러스하고 유머러스한 언어로 사회상의 형형색색의 인물을 묘사하였다그의 추태는 독자들을 격분시켰다.웃음으로 세상이 물렸다.작가는 용어와 인물 언어를 묘사하는 데 있어 다양한 인물의 각기 다른 성격 특징을 나타낸다. [11]




후대의 영향.





사회적 영향

《수호전》은 일찍이 장헌충이 곡성에서 군무받으면 "왕실을 살력하여 송강수호 이야기에 충성을 다한다"(기략)고 하는 등 안일을 모집하는 데 부정적인 영향을 끼친 적이 있다.그러나 비교해보면 수호지가 농민봉기에 끼친 긍정적인 영향은 여전히 크다.일부 의군들은 《수호전》을 봉기의 교과서로 삼아 힘을 얻고 무장 투쟁의 깃발을 높이 들었다.현존하는 자료의 기록에 의하면 수만14년(1586)부터 양산영웅이 반란을 일으킨 자에게 끼친 영향을 볼 수 있다.특히 명말 농민대기의에서 수호 영웅의 구호는 이미 광범위하게 농민군의 의기 위에 쓰여졌으며, 많은 의군 수령들이 《수호전》의 인명이나 별호를 그대로 사용함으로써 중국 농민 봉기사의 진풍경이 되었다.이후 청대 의군이 《수호전(水浒傳)》을 기치로 내건 것도 흔했고, 태평천국·천지회·소도회(小 和會)·의화단(義和團) 등은 《수호전(水 影响傳)》의 영향을 받지 않은 사람이 없었다.이것은 중국 소설사 더 나아가서 중국 문학사 전체에 비길 만한 작품이 하나도 없다그것과 비교해서. [12]




문학적 영향

《수호전》은 중국 역사상 처음으로 백화문으로 된 장편소설로 백화장 회체소설의 효시가 되었다.새로운 문체로서 문학 영역 안에서 응분의 지위를 확립하고, 점차적으로 시문을 정조로 하는 문단의 면모를 바꾸기 시작하였다.소설 창작의 측면에서 볼 때, 그것은 《삼국지연의》와 함께 중국 고대 장편 소설의 민족 형식과 민족 풍격을 확립하여, 많은 대중들에게 환영받게 되었다.중화민족 특유의 심미적 심리와 감상적 습관이 형성되었다.그러나 삼국지보다 생활에 더 가까이 다가선 저자는 시정사회와 일상사, 평범한 인물에 눈을 돌리며 인물의 성격을 부각시키는 차원성, 유동성을 중시하고 백화를 능숙하게 사용하며 중국 고대 장편소설 예술을 다각도로 추진했다.

《수호전》은 명대 때 《사대 기서》에 들어갔다.최근 들어 고전소설 4대 명작의 하나가 되기도 했다.《수호전》의 문풍과 구상, 이념은 모두 후대의 중국, 더 나아가서는 동아시아 소설에 중대한 영향을 끼쳤다. [12]

명·청 양조에 여러 판의 《수호전》 속편이 나왔고, 다른 많은 소설과 희곡 등이 《수호전》 중의 이야기를 소재로 하였는데, 예를 들면 명나라의 세정소설 《금병매》는 《수호전》에서 무송의 형수를 죽이는 줄거리에서 발전한 것이다.한편,'수호전'로 번역되기도 해 다양한 많은 나라는 글이 확산돼 외국처럼, 18세기 조선을 일본에 조선 최초의 소설과 홍길동 테마 파크 중 하나다.교쿠테이 바킨의 일본 소설 속에서 본 남쪽 전체의 8를 개들이 받았다. 수호전의 영향19세기에는 수호지가 미국과 유럽 각국에 전해져 독일어 프랑스어 영어 등 번역본이 나왔다. [1]

파생작

속서

명청 시대부터많은 작가들이 서로 다른 판본의 《수호전》 수호전을 위해 속서를 창작한다.

그중에 대표적인 것이 포함되어 있다:명말청초진성의<수호후전>,청련실주인의<후수호전>,이두작품다속백회본 수호의 대표이자 청대 전채의 저서 《설악전전》에도 백회본 《수호》를 이어받은 인물과 내용이 적지 않고, 청대 유만춘의 70회 속서 《탕구지》는 양산호한의 대립적 입장에 선 속서 중의 전형적 작품이며, 청말서령동청의 《신수호》와 육사거의 《신수호》도 적지 않다.일부 연구자가 고본으로 지목한 '매씨장본수호전(일명 '고본수호전') 등도 있다.20세기 후반 이후 저자가 쓴 후속서 대표작에는 위안궈청의 평서 '수박량산'과 이 책의 대란대명부(大 闹大名府), 교파건곤루( 巧破天 闹) '대란신주강(大亂神州擂)' 등 각색한 '수호별전(水浒別傳)', 바고가 양산호한과 삼국군웅의 패권을 다룬 '역삼국(賊三國)', 임충 작가 등이 포함됐다. [4]

그 밖에 근현대 작가 저고리번안이 있다'처음부터 같이 경축하다 새로운 한편은 어린이용 수호전, 요시카와 에이지 일본 소설가가 있고, 다른 새.'수호전일본 작가 다나카처럼 수척, 북방 3연금 등 세 신랑이 겸손한 장르 소설을 쓰다 무게다. 수호전

한편 명나라 난릉은 웃음꽃을 피웠다.생의 저서 '금병매'도 '수호전' 무송 이야기에서 파생된 소설이다. [4]

회화 작품

명나라 이래 양산일백단팔장은 중국 화가가 즐겨 창작하는 소재가 될 것이다.그중 명나라 화가 진홍수의 《수호엽》자'는 제비꽃의 '수호인물전도'와 함께 현존하는 최초의 대표작이다.청대의 수호 인물화는 임훈·육겸 등이 대표작가로 꼽힌다. [5]

20세기 이래 대대로 전해지다.수호 인물화는 장광우·황영옥·다이둔방·예웅·손경전·우문룡 등 더 많다.작품은 영향을 미쳤다.중국에서 큰 영향으로 나라를 일본 고전 문학은 19세기부터 창작도 있고 대량 화가의 인물화 에도 시대 어린이용 수호전이 노래, 세상을 그림으로 명가의 가쓰시카 호쿠사이 등이 그림을 본 적이 없다 아름다운 인물. 수호전현대에는 일본의 삽화가 있는 아들도 ' 하고 있다'에서 유화풍 회권 어린이용 수호전의 인물 사진이다.연작 중에서도 류지완의 '무송타호(武松 打虎)'는 가히 고전이다.




작품 평가



컬럼비아 대학 중국어하지청 학명예교수 : "삼국지연의와 비교했을 때, 《수호》는 적어도 두 개의 주요 방면에서 발전하였다.중국의 소설 예술, 그 하나는 현대 독자들이 여전히 즐겨 찾는 백화문체를 많이 채택하였다.둘째, 인물을 형상화하고 이야기를 늘어놓을 때 역사적 사실에 얽매이지 않는다.""《수호》는 실제 일상을 배경으로 하여 많은 강호호걸들의 이야기를 썼는데, 확실히 《삼국지》보다 더욱 생동감 있는 현실주의 특색을 가지고 있다."[13]

근대문학가 루쉰:'협'자가 점차 사라지고 강도가 세졌지만, 협의 물결이기도 한 그들의 깃발은 '하늘을 대신해서 길을 간다'이다.그들이 반대하는 것은 간신이지, 천자가 아니며, 그들이 약탈하는 것은 평민이지 장상이 아니다.이규는 법장을 약탈할 때 판도끼를 휘둘러 소대를 찍었고, 찍었던 것은 구경꾼이었다.《수호》 한 편은 분명히 말했다. 천자를 반대하지 않기 때문에 대군이 도착하자마자 사면을 받고 나라를 대신하여 다른 강도를 쳤다.-아니요--'하늘을 대신하여 길을 걷는 강도'가 갔다.드디어 노비다." [14]

미국 작가 펄: (수호전은 중국생활의 위대한 사회문헌이다. [15]

아르헨티나의 작가 보르헤스(수호전의 줄거리는) "사시적 광활함"이다. [16]

프랑스 작가 르 클레지오: (수호전) "그 먼 시절 사람들의 기본적인 생존 상태를 기록했어요." [17]




버전 시스템






중국어 버전



수호지108영웅

《수호전》의 판본은 있다.번본과 약본 두 가지 시스템.번본의 묘사는 비교적 섬세하다.납 등의 줄거리;간단한 글은 간결하고 잡다한 것이 많고, 글자는 비교적 간략하지만, 번잡한 것보다 히라타 고호와 히라코 왕경의 두 가지 큰 줄거리가 더 많다.간본은 명청 때의 중하층 독자들 사이에서 유행했으나 20세기 들어 급격히 몰락하면서 판본 변천사의 연구자료가 됐다.
간략한 본 시스템에는, 대안이 들어 있다.표적인 것은 평림본(수호지전평림)과 유흥아본이다.번본은 또 70권과 100권으로 나뉜다회본과 120회본의 세 계통 중 백회본이 가장 오래되었고, 용여당본인 《이탁오선생비판충의수호전(李卓五선생비판충의수호전)》100권은 서사(書事)가 상세하고 내용이 완전하여 백회본 중 현존하는 최초의 번본[18]이며, 양정견서·원무애각본 《수호전(水 。全傳)》은 이 책 여러 판본 중에서 가장 완전한 10020권이다.

그 밖에 또 명말과 청초 사람이 있다.김성탄 번본(일반적으로 120회본으로 생각함)을 삭제하고 윤색한 70회에 의거하여 김성탄은 원래대로 할 것이다.백회의 제1회를 쐐기로 하면 본문이 70회이므로 이 70회의 본을 71회라고도 할 수 있다.이 노트는 다 모일 때까지 노준의에게 108장 전부가 생포되는 악몽을 꿨다.김성탄본은 《수호전(水 精华傳)》의 정수 부분을 객관적으로 보존하고 있으며, 그가 고치고 윤색한 글씨는 수준이 높아 문인층의 추앙을 받으며 널리 알려져 있다. [5]




외국 번역본

수호전
수호전
《수호전》의 일본어 번역.벤은 18세기에 이미 출현하여 영향이 비교적 크다.그것은 동아시아 각국의 소설 예술에 대해 지극히 심원한 것이다조선 최초의 영향으로 홍길동 소설 중 하나로 일본의 서사 시와 소설'교쿠테이 바킨 속에서 본 남쪽이 총 8은 모두'개'에 미치는 영향을 미치고 있다.'수호전
19세기에 유럽으로 전래되기 시작했다.미, 최초의 독일어 역명은 '강도와 병사', 프랑스어는 '중국의 용사들'이었다.영문 번역본은 여러 가지가 있는데, 최초의 70회 번역본은 'Water Margin'(중국어로 '물가에'라는 뜻)으로 정해져 있는데, 처음과 가장 가까운 이름이 나왔기 때문에 표준 번역명으로 흔히 알려져 있고, 미국의 여성 작가인 경주(赛州)는 이를 영어로 번역할 때 'All Men Are Brothers'(사해내 형제)로 명명하였다.'105명의 남자와 3명의 여자 이야기'라는 외국 판본도 있다고 한다. [19]

이태리는 《수호전》을 썼다.중화(中花)와 노지심(老智深)의 이야기를 꺼내 '불아기(佛 译記)'로 번역했다.후에 독일인은 또 《불치기》를 번역하였다.독일어가 되어 '루다 산행의 전말기'가 되었다.독일에서는 '수호전'에 나오는 양웅과 판교운의 이야기를 번역해 '성결한 사원'으로 번역하기도 했다.무대랑과 판금련은 수호지에서, 독일인은 무전무대를 파는 불충실한 여자의 이야기라고 번역했다.독일인들은 '황니강의 습격' '강도들이 쳐놓은 덫' 등 조조개·오용 등의 지취생강 이야기를 번역했다.영국은 《수호전》 중의 임충의 이야기를 번역했는데, 역명은 《한 영웅의 이야기》이다. [20]




저자 소개



슈내암(생애불명)원말 명초의 문학가, 본명은 언단이고 본적은 흥화백구(지금의 강소성 대풍)이다.전당(지금의 절강성 항저우).그 사람은 고금의 일에 통달하여 재기가 넘쳤으며, 범군들은 제자, 문장시, 천문, 지리, 의복, 성상 등을 거쳐 모두 정통하였으며, 35세에 증진사, 후관귀리, 폐문저술, 그를 스승으로 모신 나관중과 함께 《삼국연의》《삼수평요전》의 창작에 참여하여 양산박송강 등의 영웅인물에 대한 이야기를 수집하고 정리하였다.그 생애를 놓고는 사료가 부족해 설이 분분하고, 심지어 이 사람의 유무에 대해서도 논란이 있다. [21]

水浒传 （元末明初传为施耐庵创作长篇小说）

《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编著的章回体长篇小说。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传》是中国古典四大名著之一，问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一，流传极广，脍炙人口；同时也是汉语言文学中具备史诗特征的作品之一，对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。

作品名称水浒传 外文名Water Margin 作品别名水浒、水浒全传、忠义水浒传 作 者施耐庵、罗贯中 创作年代元末明初 文学体裁长篇小说 字 数1040000（一百回本）

目录

1 内容简介
2 作品目录
▪ 100回本
▪ 120回本
▪ 70回本
▪ 115回本
3 创作背景
▪ 创作基础
▪ 小说取材
▪ 书名由来
4 人物介绍
▪ 梁山好汉
▪ 详细介绍
5 作品鉴赏
▪ 思想内容
▪ 艺术特色
6 后世影响
▪ 社会影响
▪ 文学影响
▪ 衍生作品
7 作品评价
8 版本系统
▪ 中文版本
▪ 外国译本
9 作者简介

内容简介

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《水浒传》主要描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。

九纹龙史进因为得罪了官府，被人告发，出于无奈，只得投奔外乡。后来碰到了一个下级军官鲁达，二人在酒楼谈天，得知酒楼卖唱父女受当地恶霸郑屠的欺凌，鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了郑屠。事后弃职逃亡，转去五台山出家，法名“智深”。

鲁智深受不了佛门清规戒律的约束，寺中长老只得介绍他去东京（开封）大相国寺看管菜园。在此期间，他在偶然的情况下结识了东京八十万禁军教头林冲。当朝高太尉之子高衙内贪恋林冲妻子的美貌，设计陷害林冲，诬陷他“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸亏鲁智深一路暗中护送，才得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下杀了仇人，上了梁山。

梁山附近有个当保正的晁盖，得知奸臣蔡京的女婿梁中书派杨志押送“生辰纲”上京，便由吴用定计，约集了其他七名好汉劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了“生辰纲”，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

郓城有个好汉叫宋江，他的情妇阎婆惜与人私通。在探知宋江与梁山强盗有来往后，她百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，结识了武松。武松与宋江分手后，在景阳冈上打死猛虎，成了英雄，之后去阳谷县当了一名武官，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。可是他的嫂子潘金莲却不守妇道，趁武松外出，私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了二人，给兄长报了仇。事后他被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，也转去投二龙山安身。

宋江与武松分手后，到了清风寨寨主花荣那里，不久被父亲召回，因被人告发，发配江州。一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，幸得梁山弟兄劫法场救出。宋江执意要回家探父，又屡遭危险，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历几多曲折也上了梁山。梁山义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领也参加了梁山聚义。最后，梁山共招募了一百零八个好汉，有了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人招抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽、征方腊。连年的战事，弄得一百零八条好汉最后只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山好汉们势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡。 [2]

作品目录

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100回本

选自明容与堂本，为现存最早百回繁本。

第1回	张天师祈禳瘟疫	洪太尉误走妖魔	第2回	王教头私走延安府	九纹龙大闹史家村
第3回	史大郎夜走华阴县	鲁提辖拳打镇关西	第4回	赵员外重修文殊院	鲁智深大闹五台山
第5回	小霸王醉入销金帐	花和尚大闹桃花村	第6回	九纹龙剪径赤松林	鲁智深火烧瓦罐寺
第7回	花和尚倒拔垂杨柳	豹子头误入白虎堂	第8回	林教头刺配沧州道	鲁智深大闹野猪林
第9回	柴进门招天下客	林冲棒打洪教头	第10回	林教头风雪山神庙	陆虞候火烧草料场
第11回	朱贵水亭施号箭	林冲雪夜上梁山	第12回	梁山泊林冲落草	汴京城杨志卖刀
第13回	急先锋东郭争功	青面兽北京斗武	第14回	赤发鬼醉卧灵官殿	晁天王认义东溪村
第15回	吴学究说三阮撞筹	公孙胜应七星聚义	第16回	杨志押送金银担	吴用智取生辰纲
第17回	花和尚单打二龙山	青面兽双夺宝珠寺	第18回	美髯公智稳插翅虎	宋公明私放晁天王
第19回	林冲水寨大并火	晁盖梁山小夺泊	第20回	梁山泊义士尊晁盖	郓城县月夜走刘唐
第21回	虔婆醉打唐牛儿	宋江怒杀阎婆惜	第22回	阎婆大闹郓城县	朱仝义释宋公明
第23回	横海郡柴进留宾	景阳冈武松打虎	第24回	王婆贪贿说风情	郓哥不忿闹茶肆
第25回	王婆计啜西门庆	淫妇药鸩武大郎	第26回	郓哥大闹授官厅	武松斗杀西门庆
第27回	母夜叉孟州道卖人肉	武都头十字坡遇张青	第28回	武松威镇安平寨	施恩义夺快活林
第29回	施恩重霸孟州道	武松醉打蒋门神	第30回	施恩三入死囚牢	武松大闹飞云浦
第31回	张都监血溅鸳鸯楼	武行者夜走蜈蚣岭	第32回	武行者醉打孔亮	锦毛虎义释宋江
第33回	宋江夜看小鳌山	花荣大闹清风寨	第34回	镇三山大闹青州道	霹雳火夜走瓦砾场
第35回	石将军村店寄书	小李广梁山射雁	第36回	梁山泊吴用举戴宗	揭阳岭宋江逢李俊
第37回	没遮拦追赶及时雨	船火儿夜闹浔阳江	第38回	及时雨会神行太保	黑旋风斗浪里白条
第39回	浔阳楼宋江吟反诗	梁山泊戴宗传假信	第40回	梁山泊好汉劫法场	白龙庙英雄小聚义
第41回	宋江智取无为军	张顺活捉黄文炳	第42回	还道村受三卷天书	宋公明遇九天玄女
第43回	假李逵剪径劫单人	黑旋风沂岭杀四虎	第44回	锦豹子小径逢戴宗	病关索长街遇石秀
第45回	杨雄醉骂潘巧云	石秀智杀裴如海	第46回	病关索大闹翠屏山	拚命三火烧祝家庄
第47回	扑天雕双修生死书	宋公明一打祝家庄	第48回	一丈青单捉王矮虎	宋公明两打祝家庄
第49回	解珍解宝双越狱	孙立孙新大劫牢	第50回	吴学究双掌连环计	宋公明三打祝家庄
第51回	插翅虎枷打白秀英	美髯公误失小衙内	第52回	李逵打死殷天锡	柴进失陷高唐州
第53回	戴宗智取公孙胜	李逵斧劈罗真人	第54回	入云龙斗法破高廉	黑旋风探穴救柴进
第55回	高太尉大兴三路兵	呼延灼摆布连环马	第56回	回吴用使时迁盗甲	汤隆赚徐宁上山
第57回	徐宁教使钩镰枪	宋江大破连环马	第58回	三山聚义打青州	众虎同心归水泊
第59回	吴用赚金铃吊挂	宋江闹西岳华山	第60回	公孙胜芒砀山降魔	晁天王曾头市中箭
第61回	吴用智赚玉麒麟	张顺夜闹金沙渡	第62回	放冷箭燕青救主	劫法场石秀跳楼
第63回	宋江兵打北京城	关胜议取梁山泊	第64回	呼延灼夜月赚关胜	宋公明雪天擒索超
第65回	托塔天王梦中显圣	浪里白跳水上报冤	第66回	时迁火烧翠云楼	吴用智取大名府
第67回	宋江赏马步三军	关胜降水火二将	第68回	宋公明夜打曾头市	卢俊义活捉史文恭
第69回	东平府误陷九纹龙	宋公明义释双枪将	第70回	没羽箭飞石打英雄	宋公明弃粮擒壮士
第71回	忠义堂石碣受天文	梁山泊英雄排座次	第72回	柴进簪花入禁院	李逵元夜闹东京
第73回	黑旋风乔捉鬼	梁山泊双献头	第74回	燕青智扑擎天柱	李逵寿张乔坐衙
第75回	活阎罗倒船偷御酒	黑旋风扯诏谤徽宗	第76回	吴加亮布四斗五方旗	宋公明排九宫八卦阵
第77回	梁山泊十面埋伏	宋公明两赢童贯	第78回	十节度议取梁山泊	宋公明一败高太尉
第79回	刘唐放火烧战船	宋江两败高太尉	第80回	张顺凿漏海鳅船	宋江三败高太尉
第81回	燕青月夜遇道君	戴宗定计出乐和	第82回	梁山泊分金大买市	宋公明全伙受招安
第83回	宋公明奉诏破大辽	陈桥驿滴泪斩小卒	第84回	宋公明兵打蓟州城	卢俊义大战玉田县
第85回	宋公明夜度益津关	吴学究智取文安县	第86回	宋公明大战独鹿山	卢俊义兵陷青石峪
第87回	宋公明大战幽州	呼延灼力擒番将	第88回	颜统军阵列混天象	宋公明梦授玄女法
第89回	宋公明破阵成功	宿太尉颁恩降诏	第90回	五台山宋江参禅	双林渡燕青射雁
第91回	张顺夜伏金山寺	宋江智取润州城	第92回	卢俊义分兵宣州道	宋公明大战毗陵郡
第93回	混江龙太湖小结义	宋公明苏州大会垓	第94回	宁海军宋江吊孝	涌金门张顺归神
第95回	张顺魂捉方天定	宋江智取宁海军	第96回	卢俊义分兵歙州道	宋公明大战乌龙岭
第97回	睦州城箭射邓元觉	乌龙岭神助宋公明	第98回	卢俊义大战昱岭关	宋公明智取清溪洞
第99回	鲁智深浙江坐化	宋公明衣锦还乡	第100回	宋公明神聚蓼儿洼	徽宗帝梦游梁山泊 [3]

120回本

120回本即明袁无涯刊本《水浒全传》（另有一种现代人改编的120回水浒传为多版本合并而成，以金圣叹本作为前70回，第71回则为自行改编的“梁山泊英雄排座次，宋公明慷慨话宿愿”，后39回为袁无涯本）。120回袁无涯本基本包含容与堂百回本所有回目。但第26回名称变为“偷骨殖何九叔送丧，供人头武二郎设祭”，第90回变为“五台山宋江参禅，双林镇燕青遇故”（燕青改为第110回于秋林渡射雁），从第九十回起，插入从简本改写而来的田虎、王庆章节，从第90回起，回目名称如下

第90回	五台山宋江参禅	双林镇燕青遇故	第91回	宋公明兵渡黄河	卢俊义赚城黑夜
第92回	振军威小李广神箭	打盖郡智多星密筹	第93回	李逵梦闹天池	宋江兵分两路
第94回	关胜义降三将	李逵莽陷众人	第95回	宋公明忠感后土	乔道清术败宋兵
第96回	幻魔君术窘五龙山	入云龙兵围百谷岭	第97回	陈瓘谏官升安抚	琼英处女做先锋
第98回	张清缘配琼英	吴用计鸩邬梨	第99回	花和尚解脱缘缠井	混江龙水灌太原城
第100回	张清琼英双建功	陈瓘宋江同奏捷	第101回	谋坟地阴险产逆	踏春阳妖艳生奸
第102回	王庆因奸吃官司	龚端被打师军犯	第103回	张管营因妾弟丧身	范节级为表兄医脸
第104回	段家庄重招新女婿	房山寨双并旧强人	第105回	宋公明避暑疗军兵	乔道清回风烧贼寇
第106回	书生谈笑却强敌	水军汨没破坚城	第107回	宋江大胜纪山军	朱武打破六花阵
第108回	乔道清兴雾取城	小旋风藏炮击贼	第109回	王庆渡江被捉	宋江剿寇成功
第110回	燕青秋林渡射雁	宋江东京城献俘

百回本中的第91回，在120回本《水浒全传》中为第111回，此后回目依此类推。 [4] 上海人民出版社、岳麓书社等出版的《水浒全传（上下）》为袁无涯本。

70回本

明刻本《水浒传》插图
明刻本《水浒传》插图(16张)

即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。
此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成。而原第一回被改为“楔子”，此后回目依此类推。此版本最后一回（第70回）回目为“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”。此外，其他回目也有少量字眼与多数版本都不一样，如“浪里白跳”均变为“浪里白条”，“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”，“赵员外重修文殊院”变为“赵员外重建文殊院”，“瓦罐寺”变为“瓦官寺”等，一般认为是金圣叹所改。 [5]

115回本

明末崇祯元年刘兴我刊本《水浒忠义志传》25卷115回，简本水浒代表版本之一，后世曾出版之《征四寇》一般选自此版本的后半部分。

各种简本文字错漏处较多，回目名称也多与繁本有文字上不同之处，甚至有缺少回目，但多数情节基本一致。只有田虎、王庆部分，是简本特有的，繁本的袁无涯本改写了这一部分，插入某种百回繁本中（见120回本）。简本的田虎、王庆部分一般被视为这两部分的较原始形态，115回本田虎、王庆部分回目名称如下：

84回	宿太尉保举宋江	卢俊义分兵征讨	第85回	盛提辖举义投降	元仲良愤激出家
第86回	众英雄大会唐斌	琼郡主配合张清	第87回	公孙胜再访罗真人	没羽箭智伏乔道清
第88回	宋江兵会苏林岭	孙安大战白虎关	第89回	魏州城宋江祭诸将	石羊关孙安擒勇士
第90回	卢俊义计攻狮子关	段景住暗认玉栏楼	第91回	宋江梦中朝大圣	李逵异境遇仙翁
第92回	乔道清法迷五千兵	宋公明义释十八将	第93回	卞祥卖阵平河北	宋江得胜转东京
第94回	徽宗降勅安河北	宋江承命讨淮西	第95回	高俅恩报柳世雄	王庆被陷配淮西
第96回	王庆遇龚十五郎	满村嫌黄达闹场	第97回	王庆打死张太尉	夜走永州遇李杰
第98回	快活林王庆使棒	段三娘招赘王庆	第99回	宋公明兵渡吕梁关	公孙胜法取石祁城
第100回	李逵受困于骆谷	宋江智取洮阳城	第101回	宋公明夜游玩景	吴斈究帷幄谈兵
第102回	燕青潜入越江城	李雄败死白牛镇	第103回	孙安病死九湾河	李俊雪天渡越水
第104回	公孙胜马耳山请神	宋公明东鹫山灭妖	第105回	宋江攻打秦州城	王庆战败走胡朔
第106回	公孙胜辞别居乡	宋公明勅征方腊

创作背景

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创作基础

南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。

《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。

《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。

从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年（1594）福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集，明万历四十二年（1614）袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”，与之相近的还有明万历三十年（1602）前后容与堂刻本《水浒传》署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。

从其他文献中的记载看，郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》，《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵书本。”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施（耐庵）、罗（贯中）二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。 [6]

小说取材

《水浒传》的成书，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。” [6]

又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），但战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。

宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材，南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。

这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。

它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书，直到投降朝廷镇压方腊起义止，顺序和后世的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。

凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”“花和尚”“武行者”等。

书名由来

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。 [7]

人物介绍

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梁山好汉

座次星宿诨名姓名

1	天魁星	呼保义	宋江
2	天罡星	玉麒麟	卢俊义
3	天机星	智多星	吴用
4	天闲星	入云龙	公孙胜
5	天勇星	大刀	关胜
6	天雄星	豹子头	林冲
7	天猛星	霹雳火	秦明
8	天威星	双鞭	呼延灼
9	天英星	小李广	花荣
10	天贵星	小旋风	柴进
11	天富星	扑天雕	李应
12	天满星	美髯公	朱仝
13	天孤星	花和尚	鲁智深
14	天伤星	行者	武松
15	天立星	双枪将	董平
16	天捷星	没羽箭	张清
17	天暗星	青面兽	杨志
18	天祐星	金枪手	徐宁
19	天空星	急先锋	索超
20	天速星	神行太保	戴宗
21	天异星	赤发鬼	刘唐
22	天杀星	黑旋风	李逵
23	天微星	九纹龙	史进
24	天究星	没遮拦	穆弘
25	天退星	插翅虎	雷横
26	天寿星	混江龙	李俊
27	天剑星	立地太岁	阮小二
28	天平星	船火儿	张横
29	天罪星	短命二郎	阮小五
30	天损星	浪里白条	张顺
31	天败星	活阎罗	阮小七
32	天牢星	病关索	杨雄
33	天慧星	拚命三郎	石秀
34	天暴星	两头蛇	解珍
35	天哭星	双尾蝎	解宝
36	天巧星	浪子	燕青

座次星宿绰号姓名

37	地魁星	神机军师	朱武
38	地煞星	镇三山	黄信
39	地勇星	病尉迟	孙立
40	地杰星	丑郡马	宣赞
41	地雄星	井木犴	郝思文
42	地威星	百胜将	韩滔
43	地英星	天目将	彭玘
44	地奇星	圣水将	单廷珪
45	地猛星	神火将	魏定国
46	地文星	圣手书生	萧让
47	地正星	铁面孔目	裴宣
48	地辟星	摩云金翅	欧鹏
49	地阖星	火眼狻猊	邓飞
50	地强星	锦毛虎	燕顺
51	地暗星	锦豹子	杨林
52	地轴星	轰天雷	凌振
53	地会星	神算子	蒋敬
54	地佐星	小温侯	吕方
55	地佑星	赛仁贵	郭盛
56	地灵星	神医	安道全
57	地兽星	紫髯伯	皇甫端
58	地微星	矮脚虎	王英
59	地慧星	一丈青	扈三娘
60	地暴星	丧门神	鲍旭
61	地然星	混世魔王	樊瑞
62	地猖星	毛头星	孔明
63	地狂星	独火星	孔亮
64	地飞星	八臂哪吒	项充
65	地走星	飞天大圣	李衮
66	地巧星	玉臂匠	金大坚
67	地明星	铁笛仙	马麟
68	地进星	出洞蛟	童威
69	地退星	翻江蜃	童猛
70	地満星	玉幡竿	孟康
71	地遂星	通臂猿	侯健
72	地周星	跳涧虎	陈达
73	地隐星	白花蛇	杨春
74	地异星	白面郎君	郑天寿
75	地理星	九尾龟	陶宗旺
76	地俊星	铁扇子	宋清
77	地乐星	铁叫子	乐和
78	地捷星	花项虎	龚旺
79	地速星	中箭虎	丁得孙
80	地镇星	小遮拦	穆春
81	地稽星	操刀鬼	曹正
82	地魔星	云里金刚	宋万
83	地妖星	摸着天	杜迁
84	地幽星	病大虫	薛永
85	地伏星	金眼彪	施恩
86	地僻星	打虎将	李忠
87	地空星	小霸王	周通
88	地孤星	金钱豹子	汤隆
89	地全星	鬼睑儿	杜兴
90	地短星	出林龙	邹渊
91	地角星	独角龙	邹润
92	地囚星	旱地忽律	朱贵
93	地藏星	笑面虎	朱富
94	地平星	铁臂膊	蔡福
95	地损星	一枝花	蔡庆
96	地奴星	催命判官	李立
97	地察星	青眼虎	李云
98	地恶星	没面目	焦挺
99	地丑星	石将军	石勇
100	地数星	小尉迟	孙新
101	地阴星	母大虫	顾大嫂
102	地刑星	菜园子	张青
103	地壮星	母夜叉	孙二娘
104	地劣星	活闪婆	王定六
105	地健星	险道神	郁保四
106	地耗星	白日鼠	白胜
107	地贼星	鼓上蚤	时迁
108	地狗星	金毛犬	段景住

水浒传详细介绍

宋江

主要人物之一，字公明，山东济州府郓城县人。他排行第三，身体黑矮，有孝名，为人仗义疏财，人称孝义黑三郎。他广泛交结英雄豪杰，且好行方便，每每排难解纷，扶困济危，在江湖上威信极高，被人尊为“及时雨”“呼保义”，作品写他是天魁星临凡，天罡地煞星之星主。原在郓城县做押司，晁盖等劫生辰纲事发，他仗义前往报信，后为不致暴露与他们的关系而杀阎婆惜，逃避在外，闹青州后带人马投奔梁山。闻父病故回家奔丧，被官府捉拿，刺配江州，因醉后题反诗被判死刑。众好汉劫法场将他救上梁山。他团结弟兄。带领义军打了不少胜仗。晁盖牺牲后，被推为梁山泊寨主。接任后进一步标榜忠义，改聚义厅为忠义堂，明确提出“替天行道”的口号。在他的领导下，义军队伍不断壮大，不只打击土豪劣绅，还冲州撞府，一再粉碎朝廷军事围剿。取得两赢童贯，三败高俅的重大胜利。但他受封建思想影响甚深，不反皇帝，对统治者有幻想，在关键时刻妥协动摇，通过私访李师师，纵放高太尉，贿买宿元景，主动争取招安，把义军引向绝路。受招安后被利用去征辽和平方腊等农民起义，梁山头领“十去其八”，他自已被高俅一伙毒死在楚州安抚使任上。这一形象颇为复杂，他不满滥官当道的社会现实，同情被压迫者。并在具体遭际中成为义军领袖；他又恪守忠孝等封建道德，向往封妻荫子，青史留名。这一矛盾贯穿他的一生。 [8]

晁盖
晁盖
晁盖
梁山义军前期领导人。绰号托塔天王（龚开画赞称铁天王），山东济州府郓城县人，原是东溪村保正。他豪爽豁达，勇武果断，敢作敢为，仗义疏财，爱结识天下好汉，兼之武艺高强，因此遐迩闻名。刘唐探听得梁中书收买十万贯金珠宝贝给丈人蔡京庆生辰，专程给他报信，商量中途劫取。他口称“壮哉”，立即赞同，组织吴用、公孙胜、三阮等智取生辰纲。事发后，得到宋江报信，带众人上了梁山，由于林冲的拥戴，使他成为梁山泊主。他把劫得的生辰纲及自家财物分给众人，并整点仓廒，修理寨栅，打造兵器，训练士兵，严明纪律，使山寨一再打败官军围剿，日益兴旺，为梁山事业的发展奠定了基础。后在打曾头市时中毒箭，伤重身亡。作为一令领袖人物。他的弱点，在于稍欠政治头脑，谋略不足，对取生辰纲后怎么办缺少考虑，事发后才仓促出走，没识破王伦的虚情假意，曾头市身亡，亦因为他没有认真听取林冲的意见，急于成功而中计。他在《三十六人画赞》和《宣和遗事》中，都在三十六人之列，《水浒》为突出宋江而把他开除在外，如七十一回所称“在晁盖恐托胆称王，归天及早I惟宋江肯呼群保义，把寨为头”。 [8]

卢俊义

卢俊义
卢俊义
北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
林冲

主要人物之一，原为东京八十万禁军教头，生得豹头环眼，燕颔虎须，绰号豹子头。作品写他是天雄星临凡。他武艺高强，不满滥官当道的黑暗现实，常有本事抱负不得施展的感慨，而注意交结好汉，表现其英雄本色。但教头的优渥、美满的家庭生活，也形成他温厚、隐忍和怯于反抗的性格。其妻在岳庙进香时被人调戏，他闻讯赶到举拳要打，认出是本管太尉之子高衙内，先自手软，还对人解说：“不怕官，只怕管，怕高太尉面上不好看，权且饶过。”虽对陆谦等爪牙敢于刀刃相见，但为维护自己地位，不肯得罪上司，一忍再忍。高俅为满足其子淫欲，设宝刀计将他刺配沧州，暗嘱解差半路谋害，必欲置之死地。他负此不白之冤，尚指望挣扎着再回东京，野猪林里鲁智深把他从棍棒下救出，他因此为解差求情，到沧州后，先守天王堂，后看草料场，安心于囚徒生活。高俅又派入至沧州，与管营、差拨台谋火烧草料场，要把他烧死，他由于草屋被雪压塌暂避山神庙，才幸免于难。在被迫害得家破人亡，忍无可忍，退无可退的情况下，才挺身而起，杀了高俅的爪牙，雪夜上梁山。从血泊恨海中站立起来的林冲，思想性格都发生很大变化，义无反顾地投身于义军行列。上梁山后，他火并了嫉贤妒能的原寨主王伦，为梁山的发展做出了贡献。他是义军马军五虎将之一，在对敌斗争中奋勇冲杀，立了许多战功，在反招安的斗争中，也有较清醒的头脑。梁山泊全伙受招安后，他于征方腊回来，患风病瘫了，病故于杭州六和寺。 [8]

吴用

林冲
林冲
主要人物之一，山东郓城县人，表字学究，道号加亮先生，他广读诗书，精通韬略，足智多谋，人称智多星，作品写他是天机星临凡。原只在村塾教书，“只爱雄谈偕义士，岂甘枯坐伴儿曹？”晁盖议取生辰纲，他马上赞同，并为之物色人选，出谋划策，奔走百里，以买鱼为名，说三阮撞筹，定下“力则力取，智则智取”的妙计，在黄泥冈上使精明强干的杨志也上了当。事发后，他鼓动晁盖等上梁山泊，并在碣石村设计歼灭前来追捕的官军，活捉头目何涛。上山后，他敏锐地察觉王伦心术不正，不能容人，促成林冲火并，使晁盖成为梁山泊主，并与之一道开创和巩固这一根据地。此后梁山泊多次粉碎朝廷的军事围剿和攻城夺府，均出于他的谋划。作为军师，他为梁山事业贡献了自己的才智，赢得广泛的信任和拥护。对于宋江的力争招安，他并不以为然，指挥义军两赢童贯、三败高俅，杀得官军梦里也怕，然后才体面地接受招安。受招安后他清醒地看到在奸邪当权情况下义军的危机，但不肯背主，不愿支持诸多头领摆脱宋江，仍卖力帮助平田虎、王庆、方腊，使这支队伍在兄弟相残中“十去其八”。当宋江被朝廷毒死时，他因“恩义难舍”，在其坟前自缢而死，成为宋江受招安错误主张的殉葬人。 [8]
李逵

主要人物之一，山东沂州沂水县人，绰号黑旋风，小字铁牛，作品写他是天杀星临凡。是个黑凛凛大汉，一头蓬松黄发，脸上长满髭须，使两把板斧，力大如牛。其兄与人家做长工，他因为打死人逃到江州傲小牢子。他无家无业，赤贫的生活环境和闯荡江湖的经历，造就了他对统治阶级的仇恨和强烈的反抗精神，敢于藐视官府、封建律条和秩序，声称：“条例，条例，若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量。”劫法场后宋江提出上梁山时，他第一个响应，叫道：“都去，都去！但有不去的，吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”上山后作战英勇，以杀敌为乐，甚至睡梦中也斧砍高俅等奸臣，醒了还大叫“快当！”他爱憎分明。忠于义军事业，每以“梁山泊黑旋风李逵”自称，把自己和山寨紧密联系在一起，不容损害山寨利益。他不满“原是山寨里人”的公孙胜听从师父的话隐居不出，半夜越墙“砍”了罗真人，还欣喜除了一害。听说宋江骗娶刘太公之女，便砍倒杏黄旗，要杀宋江，后经对证是歹徒假冒。便公开认错，并杀歹徒，救回刘女。他一再提出“杀去东京，夺了鸟位”的主张，最激烈地反对招安。菊花会上，他高叫：“招安，招安，招甚鸟安！”大闹忠义堂。陈太尉来梁山招安，他撕毁诏书，痛打来使，公开辱骂皇帝。正是由于他和其他头领的反对，延缓了义军失败的时间。受招安后，又再三要求杀回梁山泊。征方腊回来，他到润州任都统制，得知朝廷赐宋江毒酒，再次进言：“哥哥，反了罢！”但已晚了，他自己也喝了宋江给的毒酒。他是封建势力的死对头。 [8]

鲁智深

主要人物之一，本名鲁达，是渭州经略府提辖，出家后法名智深，因脊背上刺有花绣，人称花和尚。作品写他是天孤星下凡。生得面圆耳大，鼻直口方，腮下一部貉猱胡须，身长八尺，腰阔十围，使一件六十二斤禅杖，力大无穷，曾倒拔垂杨柳。他只身一人，无家无业，长期的军旅生活和下层军官的阅历，不只锻炼出他一身好武艺，也造就了他粗豪爽直、酷爱自由、疾恶如仇、见义勇为的思想和性格。“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。”他对社会的压迫和不平，怀有强烈的愤懑，对各种罪恶势力，主动挑战。为救金氏父女，三拳打死恶霸镇关西，军官当不成，上五台山当了和尚。又不守佛门戒律，二次大闹寺院，被住持打发往开封大相国寺，在那里与林冲结识。林娘子被高衙内调戏，林怕得罪高俅容忍退让，而他则声言要高吃他三百禅杖。当林被刺配沧州时，他暗中保护，大闹野猪林，粉碎了高俅中途加害的阴谋。由于他与上层统治者对抗，和尚也当不成，一把火烧了菜园廨宇，先上二龙山，后归梁山泊，走上武装反抗的道路。在梁山为步军头领，是义军的中坚力量，不只在反击围剿、攻州夺府中奋勇冲杀，而且对当权者认识较清，抵制宋江盼招安的错误主张，指出满朝文武多是奸邪，“就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”出于同生同死的义气，他没有“各去寻趁”，也随之受招安，参与平田虎，王庆、方腊。眼见兄弟相残，他满腔悲愤，“心已成灰”，不愿随宋江还朝做官，在杭州六和寺坐化。 [8]

武松
武松
武松
主要人物之一，山东清河县人。排行第二，人称武二郎，血溅鸳鸯楼后，为逃避缉捕，改为行者打扮，故亦称“行者武松”。作品写他是天伤星临凡。他身长八尺。一貌堂堂，浑身上下有千百斤气力。靠卖炊饼的哥哥武大抚养长大。因酒后伤人逃到柴进庄上，躲避一时。在回乡探兄路上，于景阳冈赤手空拳打死一只老虎，因此远近闻名，阳谷知县参他做了都头，并在此与哥哥相逢。当他去开封为知县送赃银时，武大被西门庆与嫂子潘金莲毒死，他为报兄仇，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。在孟州帮助施恩夺回被蒋门神霸占的快活林酒店，蒋的后台张都监、张团练设计将他捉了作贼。血的事实教育了他，怨怒之情化为惊心动魄的反抗行动，大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十九口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也”，不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。在反击官府围剿和攻城夺府的战斗中，他勇敢坚定，是义军的主要将领之一。他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心”。后他在征方腊时被包道乙砍断左臂，不受封诰，在杭州六和寺出家。 [8]

石秀

主要人物之一。建康府人，平生性直，路见不平，便要舍命相助，以此人称拼命三郎，作品写他是天慧星临凡。屠户出身，随叔父到外乡贩卖马羊，本钱消折，流落于蓟州卖柴。见杨雄在街头被人勒逼，他仗义相救，在场的戴宗、杨林也为之喝彩。他早就向往梁山，得知二人是梁山头领，正欲倾诉肺腑投托入伙，却被杨雄寻来打断，杨雄感他救助之思，与之结为兄弟，引至家中。杨妻潘巧云与和尚私通，为他察觉，潘反诬他调戏，他为杨和自己声誉，杀死和尚，并在翠屏山当杨面与潘对质。杨杀潘后，他们一道投奔梁山。他上山后，做了步军头领，成为义军的骨干力量。祝家庄主祝朝奉与梁山泊为敌，宋江带兵打庄，庄前道路复杂，他奉命探路，扮作卖柴人进入庄内，得到村民的指点，探明盘陀路的秘密，为胜利扫清障碍，表现了他的勇敢机智，沉着精细。打下庄后，宋江要洗荡村寨，他极力劝阻，这不仅是为感谢村民指路，亦反映他与百姓休戚相关。他去大名府打探卢俊义的消息，正逢卢被押往法场处斩，在万分紧急的情况下，他不顾一切地从楼上跳下，大叫：“梁山泊好汉全伙在此！”趁敌人惊慌失措连砍数十人，拖住卢便走。由于寡不敌众，他亦被捕，公堂上大骂梁中书是“败坏国家害百姓的贼”，警告梁义军要来打城，使之不敢加害，突出地表现了他当机立断，胆识超人。梁山泊全伙受招安后，他在征方腊攻昱岭时阵亡。 [8]

作品鉴赏

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思想内容

全书以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。

作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。

小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。同时，小说还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写，从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题，以及农民起义的深层原因。 [9]

艺术特色

人物形象

《水浒传》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上。全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们斗争的描绘中具体表现出来的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素。在《水浒传》中，至少出现了一二十个个性鲜明的典型形象，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。

在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。

全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在读者面前，统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬。

书中的人物性格，正是在这样的环境中产生和成长起来的。林冲、鲁达、杨志虽同是武艺高强的军官，但由于身份、经历和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的性格特征的。

禁军教头的地位，优厚的待遇，美满的家庭，使林冲很自然地形成了一种安于现实，怯于反抗的性格，对统治阶级的逼害一再隐忍；同时这种经历，又使他结交了四方好汉，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。在他“忍”的性格中，蕴藏着“不能忍”的因素，聚集着复仇的怒火。

最后，他被逼上梁山，正是这种怒火的总爆发，是他性格发展的必然结果。与林冲相比，鲁达并未遇到那样的不幸，但他在和统治阶级长期周旋中，看透了他们荒淫腐朽的本质，加之他一无牵挂的身世，形成了他酷爱自由，好打不平的性格。这种性格和当时黑暗的现实，存在着不可调和的矛盾。

因此，鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路。

此外在对招安的不同态度上，来自社会底层的李逵等人是坚决反对的；封建文人出身的吴用主张有条件的招安；来自官军的绝大部分的将领则是殷切地盼望著招安。这种不同的态度，可以从他们各自的身份、经历中找到充分的根据。

而在英雄人物的塑造上，总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特点。如在“劫法场石秀跳楼”一回，通过石秀几个异常敏捷动作的白描，把他当机立断、临危不惧的性格表现得入木三分。

在塑造人物时，作者既植根于现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上，如吴用的机智过人，李逵的赤胆忠心，以及对武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张的描写，结合了现实主义和浪漫主义写作手法。

在塑造人物时，作者亦多用对比手法。如在武松斗杀西门庆的事件中，何九叔与郓哥恰恰形成了鲜明的对照。何九叔抱着多一事不如少一事的态度，处处预留退步，表现其世故机变而怯懦的性格；郓哥则好管闲事，反映其年轻好胜、幼稚天真而又抱打不平的态度。

刻画人物，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是《水浒传》刻画人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。

情节

《水浒传》曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。

在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一个个细节。这些细节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。

《水浒传》的情节生动曲折，大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜。有一些段落，集中了很多人物、精彩的场面，如“智取生辰纲”“三打祝家庄”等。而每一组的情节又往往是人物的性格发展史，如“景阳冈打虎”“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”“大闹飞云浦”“血溅鸳鸯楼”等情节，使人不期然想起武松。

类似的事件写出不同的情节，这也是《水浒传》的显著特色。如林冲买刀和杨志卖刀 [10] 、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。

结构

《水浒传》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。

语言

施耐庵在小说的人物形象塑造中，充分发挥人物语言和描述语言的个性功效，通过恰当地使用鲜明、特色的语言使人物形象生动、突出。例如，鲁达在野猪林救了林冲，一路护送到沧州，在与林冲分别时，取了些银子与林冲和两个差人，并警告差人：“你两个撮鸟，本是路上砍了你两个头，看在我兄弟面上，饶仔两个鸟命。如今没多路了，休生歹心。”两个差官连连说：“再怎敢，都是太尉差遣。”接了银子，要待分手。鲁智深又道：“你两个撮鸟的头，硬似这松树么？”鲁智深抡起禅杖，把松树只一下，打得树木二寸深痕，齐齐折了。从鲁智深的语言不难看出其粗犷、率直、洒脱的性格特点。鲁智深内在的豪强、彪悍、粗野的人物形象跃然于纸上。再如“鲁提辖拳打镇关西”一节，写店小二不放金老走时，“鲁达大怒，　揸开五指，　去那小二脸上只一掌，　打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当面门牙。小二扒将起来，一道烟跑向店里去躲了。”鲁智深是个急性子，打人都急，没说两句就“大怒”，不由分说就打来。“揸开五指”如见其伸出大手，往小二脸上打去。“只一掌”，清脆响亮之声，响于耳际。“再复一拳”，是一掌不足以解恨。店小二的狼狈相活现于眼前。作者用幽默、俏皮的语言塑造了社会上形形色色人物的丑态，令读者发笑，令世人生厌。作者在描述用语和人物语言上彰显了不同人物的不同性格特征。 [11]

后世影响

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社会影响

《水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，如张献忠在谷城受抚，就表示“戮力王室，效宋江水浒故事耳”（《纪事略》）。但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的。一批批义军将《水浒传》作为起义的教科书，从中汲取力量，高举起武装斗争的大旗。据现有的资料记载，从万历十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄对于造反者的影响。特别是在明末农民大起义中，水浒英雄的口号已被广泛地写在农民军的义旗之上，许多义军首领袭用了《水浒传》的人名或诨号，成为中国农民起义史上的一种奇观。后来清代义军打着《水浒传》旗号的也屡见不鲜，太平天国、天地会、小刀会、义和团等无不受到《水浒传》的影响。这在中国小说史乃至整个中国文学史上是没有一部作品可以和它相比的。 [12]

文学影响

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体，从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌。从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。但它比之《三国演义》，更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物，注重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话，多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。

《水浒传》在明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，又成为古典小说“四大名著”之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。 [12]

明清两朝，出现了多个版本的《水浒传》续作，另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材，比如明朝的世情小说《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。另外，《水浒传》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来，如18世纪流传到日本、朝鲜，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作，都受到了《水浒传》的影响。19世纪，《水浒传》又流传到了欧美各国，出现了德语、法语、英语等译本。 [1]

衍生作品

续书

从明清时代开始，就有许多作家为不同版本的《水浒传》水浒传创作续书。

其中有代表性的包括：明末清初陈忱的《水浒后传》、青莲室主人的《后水浒传》，这两本作品都是续百回本水浒的代表，而清代钱彩所著《说岳全传》中也有不少承接百回本《水浒》的人物和内容；清代俞万春的70回本续书《荡寇志》是站在梁山好汉对立立场上的续书中的典型作品；而清末西泠冬青的《新水浒》和陆士谔的《新水浒》则借水浒故事表达了对社会变革的认识，近现代的续书，则有程善之描写梁山好汉分崩离析的《残水浒》、张恨水讲述梁山好汉抗金的《水浒新传》，以及姜鸿飞构思独特的《水浒中传》等。此外还有被部分研究者认为是古本的《梅氏藏本水浒传》（又称“古本水浒传”）等。而20世纪下半叶以后作者所作续书中，代表作包括袁阔成的评书《水泊梁山》，以及根据该书节选改编的《大闹大名府》《巧破乾坤楼》《大闹神州擂》等；王中文规模浩大的《水浒别传》、巴孤讲述梁山好汉与三国群雄争霸的《贼三国》、林冲（作者笔名）“以其人之道还治其作之身”的《结荡寇志》、诗词天下无双讲述水浒人物在阴间的故事的《贼水浒》等。 [4]

此外，近现代作家褚同庆有从头改写的《水浒新传》一部，日本小说家吉川英治有《新水浒》，其他日本作家如柴田炼三郎、北方谦三等都有重撰的水浒题材小说。

另外，明代兰陵笑笑生的著作《金瓶梅》也是衍生自《水浒传》武松故事的一部小说。 [4]

画作

从明朝以来，梁山一百单八将就经常成为中国画家喜爱创作的题材。其中明代画家陈洪绶的《水浒叶子》和杜堇的《水浒人物全图》是现存最早的代表作品。清代的水浒人物画代表作者则有任薰、陆谦（与小说中同名人物无关）等。 [5]

20世纪以来，传世的水浒人物画则更多，如张光宇、黄永玉、戴敦邦、叶雄、孙景全、于文龙等人的作品都较有影响。作为深受中国古典文学影响的国家，日本从19世纪开始也有大量画家创作水浒人物画，江户时代的浮世绘名家葛饰北斋、歌川国芳等都画过水浒人物。而现代则有日本插画家正子公也的《绘卷水浒》中油画风格的人物图。连环画之中，刘继卣的《武松打虎》堪称经典之作。

作品评价

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哥伦比亚大学中国文学名誉教授夏志清：“与《三国演义》相比,《水浒》至少在两个主要方面发展了中国的小说艺术,其一，它大量采用了现代读者仍喜闻乐道的白话文体。其二,它在塑造人物、铺陈故事时,能不为史实所囿。”“《水浒》以真实的日常生活为背景,写了不少江湖豪杰的故事，比《三国演义》的确具有更生动的现实主义特色" [13]

近代文学家鲁迅：“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道'。他们所反对的是奸臣，不是天子,他们所打劫的是平民，不是将相。李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘ 替天行道' 的强盗去了。终于是奴才。” [14]

美国作家赛珍珠：（《水浒传》是）“中国生活伟大的社会文献”。 [15]

阿根廷作家博尔赫斯：（《水浒传》的情节有）“史诗般的广阔”。 [16]

法国作家勒·克莱齐奥：（《水浒传》）“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。 [17]

版本系统

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中文版本

水浒108将
水浒108将(4张)

《水浒传》的版本有“繁本”和“简本”两大系统。繁本描写比较细腻，在大聚义以后为征辽、平方腊等情节；简本文简事繁，文字比较粗略，却比繁本多出平田虎、平王庆两大情节。简本曾在明清时的中下层读者中流行，但进入20世纪后迅速没落，并成为版本演变史的研究材料。
简本系统中，具有代表性的是评林本（《水浒志传评林》）和刘兴我本。而繁本又分七十回本、一百回本和一百二十回本三个系统，其中以百回本为最古，容与堂本《李卓吾先生批评忠义水浒传》一百卷叙事详尽，内容完整，是百回本中现存最早的繁本 [18] ，杨定见序、袁无涯刻本《水浒全传》则是该书众多版本中内容最全的一百廿回本。

此外又有明末清初人金圣叹据繁本（一般认为是根据120回本）删节、润色而成的70回，他将原一百回的第一回作为楔子，正文70回，所以这个70回的本也可以称为71回本。这个本子只到大聚义为止，然后让卢俊义做了一个108将全部被俘的噩梦。金圣叹本在客观上保留了《水浒传》的精华部分，经他修改、润饰过的文字水平更高，得到了文人阶层的很大推崇，流传很广。 [5]

外国译本

水浒传
水浒传
《水浒传》的日文译本最早在18世纪就已出现，影响较大。其对东亚各国的小说艺术产生极深远的影响，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的史诗小说《南总里见八犬传》均是受《水浒》影响产生的。
19世纪开始传入欧美，最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》。英文译本有多种，最早的70回译本定名为《Water Margin》（中文意思是“水边”），由于出现最早和最贴近原名的原因这个译名往往被认为是标准译名，美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为：《All Men Are Brothers》（即《四海之内皆兄弟》），20世纪70年代末中国籍美国翻译家沙博理的百回本的名字是《Outlaws of the Marsh》（水泊好汉），后来还有人把120回本也译成英文。而据传，还有某外国版本叫《105个男人和3个女人的故事》。 [19]

意大利把《水浒传》中花和尚鲁智深的故事取出译成《佛牙记》。后来，德国人又把《佛牙记》翻译成了德文，译名成了《鲁达上山始末记》。德国还翻译了《水浒传》中杨雄和潘巧云的故事，译名是《圣洁的寺院》。而《水浒传》中武大郎与潘金莲的故事，德国人则译成了《卖炊饼武大的不忠实妇人的故事》。德国人还翻译了《水浒传》中晁盖、吴用等人智取生辰纲的故事，译名有两个：《黄泥冈的袭击》《强盗们设置的圈套》。英国翻译了《水浒传》中林冲的故事，译名是《一个英雄的故事》。 [20]

作者简介

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施耐庵（生平不详)，元末明初的文学家，本名彦端，祖籍一说是兴化白驹(今江苏大丰)，一说是钱塘（今浙江杭州)。其人博古通今，才气横溢，举凡群经诸子、词章诗歌、天文、地理、医卜、星象等，无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起进行《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成《水浒传》。关于其生平，因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。 [21]