조선초 만해도 성씨있는 양반은 10%뿐이 안되었는데 조선중기 양반계급이
족보를 가지게 되면서 부터 평민들도 각 씨족 별로 구전해 온던 자료에 의하여
족보를 만들기 시작하였고 토착민들은 지역별 연결에 따라 동일 씨족으로
족보를 가지게 되었다.
집성촌을 이루지 못하고 생활한 유랑민이거나 원래 천민은 성씨없이 돌쇠,떡쇠,
개똥이, 삼돌이 등 이름으로만 불리웠는데 조선후기에는 양반들의 도움으로 성
하나 만은 가지게 되었고. 1909년 일제가 민적법 시행시 성씨가 없던 천민들에게
다시 원하는 성씨의 호적을 일제가 주었는데, 그 때 가장 인기 있던 성씨가 "김이박
등등"이였다.
그래서 유명한 성이 더욱 흔해지게 된 것이다.
일제가 성이 없던 밑바닥 천민(노비)계층에게 이들에게 신청하는 대로 유명성씨의
호적을 준것은 조선의 양반성씨들이 씨족별로 단결하는 것을 방해하기 위해 나온
것이고, 노비를 양민화시켜서 수탈의 대상을 늘이기 위한 식민통치정책의 일환
이였다. 일례로 김좌진 장군댁 노비 100명도 안동김씨 호적을 만들어 가졌다고 한다.
조선시대 양반집 법도는 엄격한 유교의 윤리로 교육되어 우리가 알고 있는 양반으로
행세하기는 행동거지가 참으로 어렵고 엄했다고 한다. 따라서 천민은 흉내 낼 수도,
낼 필요성을 느끼지 못는 사회였다. 현재 품성과 관계없이 성씨로 양반입네 떠드는
사람들은 양반집의 돌쇠이였거나, 그 마을 개똥이"였을 확률이 높은 것은 아닌지?.
양반은 항상 따르는 권속들에 대한 책임감과 가문의 명예를 위해 중압감을 느끼며
생활하였으며 자신의 행동이 가문과 직결되었기 때문에 오늘같은 막된 행동이나 막
말을 할 수가 없었으며 지역사회에서 한번 쌍놈의 가문으로 찍혀지면 자녀들의 출가
문제로 직결되기 때문에 성씨가 그 사람의 품행을 구속했다고 한다. 법도와 예를
생명같이 여기고 살아간 이유도 여기에 있다.이런점에서 양반사회는 순기능 역활도
했다고 판단된다.
우리 나라 10대 성씨의 순위는 김(金) 이(李) 박(朴) 최(崔) 정(鄭) 강(姜) 조(趙) 윤(尹)
장(張) 임(林)...
“김(金)” 씨는 우리 나라 인구의 21.6%인 992만 여 명으로 여전히 제일 많았다.
“이(李)” 씨는 그보다 훨씬 적은 14.8%로 679만 여 명으로 조사되었다.
“박(朴)” 씨는 또 그보다 훨씬 적은 8.5%로 389만 여 명인 것으로 나타났다.
그 뒤를 잇는 “최(崔), 정(鄭)”씨는 4% 대이고, “강(姜), 조(趙), 윤(尹), 장(張)” 씨는
2% 대, 그리고 “임(林)” 씨부터 21위 “전(全)” 씨까지 1%대를 유지하고 있는데...
중국이나 일본의 성씨는 1위부터 2, 3위의 분포가 비교적 고르게 나타나 특정
성씨로 지나치게 몰리는 경우가 없다는데 우리 나라의 경우만 1, 2위가 이상할
정도로 특별히 많아진 것은 1900년대 초에 처음 호적법이 시행될 때 “양반이
되고 싶은” 사람이 너무 많아서 이런 기형적인 분포가 나타났다고 한다.
일본이 메이지 유신 때에 “전 국민의 성씨 가지기” 정책을 시행하여 전 국민으로
하여금 성씨를 만들어 가지도록 하였는데, 이 때 대부분의 국민들은 각자 자기 집의
위치나 동네의 특징을 살린 성씨를 만들어서 가졌다고 한다.
“田中, 中村, 松下...” 등 다양하게 창씨된 성씨의 숫자가 순식간에 8만 개나 되었다.
일본은 이러한 특징 때문에 특정 성씨가 지나치게 많은 경우는 없다고 하며...
또한 성씨만 가지고는 가문의 역사 같은 것은 이야기할 수가 없기 때문에, 민족의
역사를 논할 때 성씨가 무언가 하는 것은 별로 따지지 않는다. 일본인들은 당연히
성씨에 대한 자부심이나 애착 같은 것이 거의 없다. 중국이나 한국과는 여기에서
엄청난 차이를 보인다.
그로부터 불과 몇 년 뒤에 일본이 우리 나라, 즉 대한제국에 와서도 계급을 타파
한다면서 “신분 표시가 없는 호적법”을 시행하였고, 여기에서도 “전 국민의 성씨
가지기” 운동을 전개하여 전 국민으로 하여금 성씨를 만들어 가지도록 하였는데,
결과는 일본과 전혀 다르게 나타났다.
국민의 절반 정도를 차지하던 “돌쇠, 밤쇠, 삼월이, 오월이...” 들은 일본처럼 새로이
성씨를 만드는 경우는 거의 없었고, 이들 대부분이 그 동네 지주나 양반들에게 부탁
하여 그 “양반님”들의 성씨를 얻어 와서는 관청에 신고하는 현상이 일어났다.
이 때에 김(金) 씨나 이(李) 씨가 갑자기 늘어나는 기현상이 벌어진 것이다.
세계 어느 나라에서도 특정 성씨가 총 인구의 20%를 넘어 가는 경우는 없는데,
“양반 대우를 받고 싶은 사람이 너무 많았던” 우리 나라에서만 나타난, 대단히
특이한 현상이 되어 버린 것이다.
하여튼 우리나라는 결과적으로 “전 국민의 양반화”가 자연스러이 이루어졌고,
옛날 이야기에 그 많던 “방자, 향단이, 마당쇠, 구월이...”의 자손은 순식간에 자취를
감추었다. 우리 나라 사람이라면 누구나 “무슨무슨 정승, 판서의 몇 대 손”이 되어
버렸고, 오로지 양반의 후손만이 존재하는 나라가 되었다.
그래서 덕분에 우리나라는 세계에서 가장 양반이 많은 나라가 되었고, 또한 제사가
가장 많은 나라가 되어 버렸다. 불과 100 여 년 전만 해도 “성씨도 없는 쌍놈들”은
제사고 차례고 지낼 수가 없었는데, 요즈음은 집집마다 장손이면 모두 명절날
차례를 지낸다.
참고로 5000년 전부터 성씨를 사용해 온 중국의 경우를 보면 성씨별 인구 1, 2, 3위의
비율은 각각 7.4%, 7.2%, 6.8%로 되어 있어서, 특정 성씨로 몰리는 현상은 없다.
중국은 인구 0.1% 이상을 차지하는 성씨가 모두 129개로 나타났는데, 이 129개 성씨의
인구 합계는 중국 인구의 87%라고 한다.
중국 10대 성씨는 “이(李), 왕(王), 장(張), 유(劉), 진(陳), 양(楊), 황(黃), 조(趙), 주(周),
오(吳)” 로 판명되었다. 이 순위는 자동적으로 전세계의 10대 성씨가 되기도 한다.
이 중 “李”는 중국 인구의 7.4%인 9천 600만 명 정도가 될 것이라고 발표하였는데,
우리 나라의 679만여 명을 합치면 “李”씨는 1억 명을 넘어 가는 세계 유일의 성씨가 된다.
▶ 한국의 성씨관
원래 우리 나라의 토착민들은 성씨가 없었다. 계속적인 중국과의 교류를 통해서 일부
고위 관리들에게서 성씨를 가진 자들이 간간이 나타났고, 삼국시대 말기 신라에서는
국력의 세계화를 기치로 내걸고 왕족을 중심으로 성씨를 스스로 만들어서 가졌다.
그래서 왕족들은 이미 수백 년 전에 죽고 없는 먼 조상님들(혁거세, 알지 등등)에게도
소급해서 성씨를 만들어 붙이고 했다.
조선시대 말까지도 우리나라는 양반보다 쌍놈들이 더 많았고, 성씨를 갖고 있는 사람들
숫자도 그리 많지는 않았다. 대한제국 시절 일본의 압력 덕분에 호적에 성씨란 것을
처음으로 만들어 올린 사람들도 많았지만, “만들어 올렸다”는 그 사실은 언제까지나
“가문의 비밀”로 숨겨 두어야 했다.
성씨의 유무와 관련한 성씨의 위력을 누구보다도 잘 알고 있었던 우리 백성들은 양반
제도가 비록 법적으로 폐지되었다고는 하지만, 이 어렵게 얻은 “양반의 성씨”만큼은
절대로 놓치고 싶지 않았다.
일본이 조선을 삼키고 난 뒤에 조선인들로부터 “같은 나라가 되었다고 해 놓고는 차별
대우가 너무 심하다”는 등 불만사항이 많이 접수가 되었지만, 우선 이름에서부터 출신이
확연하게 표시가 나니 일본 정부로서도 별 대책이 없어서 그냥 대충 세월만 보냈다.
그러다가 태평양전쟁이 발발하고, 일본군들이 매일매일 죽어 나가고... 조선인들이라도
군인으로 뽑아서 내보내야겠는데 차별대우 해소를 위한 근본대책을 세우라고 매일
투덜대는 저 조선인들을 그냥 일본군으로 들여보냈다가는 전투도 제대로 못해 보고
질 것일본정부는 착잡해졌다.
누군가 묘안을 냈다.
일본식으로 창씨(創氏)할 기회를 한 번 더 줄 터이니 이 참에 일본식으로 제대로 창씨를
해라... 어차피 얼굴 생긴 것도 똑같고.. 조선 출신을 차별대우하고 싶어도 조선 출신이란
표시가 없으니 못할 것 아니냐... 그러나 그대신 조선 청년들 군대에 좀 가 줘야 되겠다....
이렇게 하여 1940년대에 창씨(創氏)할 기회를 주게 되었다.
그런데 이상한 곳에서 문제가 터졌다.
“어떻게 그 동안 써 오던 성(姓)을 버리고 그보다 격이 낮은 씨(氏)를 쓸 수 있느냐”라는
것이었다.
일본인들로서는 얼른 이해가 안 가는 대목이었다.
이미 오래 전에 법적으로 양반이란 것도 없어졌고 문벌이란 것도 이제 큰 의미가 없어졌는데
허울만 남은 성(姓)을 가지고 왜 그 집착을 하는지이해가 안 갔다.
그래도 차별대우 철폐란 것이 어차피 민간 차원에서는 불가능한 문제이고 정책 차원에서
조선출신이라는 표시가 안 나게 해 주겠다는 것인데...
일본인들은 조선인들의 불만에 대해 이해가 안 갔지만 그래도 강제 창씨를 계속 밀고 나갔다.
(이 때 林, 柳, 南씨 일부는 일본에도 있는 성씨라 하여 새로 창씨를 하지 않았다고 함)....
그리고 조선인들을 일본군으로 받아 들여 전쟁을 계속 수행하였다.
그러나 결과적으로 조선사람들만 일본군복을 입은 채로 애매하게 죽은 셈이 되어 버렸고
몇 년 후 일본은 전쟁에서 졌다.
1945년에 전쟁도 끝이 나고 살림살이도 일본 내부로 축소되었으니 일거리도 줄어들고
오히려 편해졌다. 일본인들도 이제 성씨를 사용한 지 거의 100년이 다 되어 간다.
100년 동안 의 짧은 역사가 일본인들에게 성씨에 대한 관념을 얼마나 변화시켰는지는
알 수 없으나 적어도 아직까지는 성씨에 대한뚜렷한 자부심 같은 것은 없는 것 같다.
어쨌든 일본인은 성씨의 종류는 8만여 가지로 무지하게 많지만 성씨별 인구 수에
대해서는 아직은 신경을 쓰는 사람이 없는 모양이다.
우리나라 양반의 자손들이 볼 때에는 일본인은 "근본도 모르는 쌍놈들"일 뿐이다.