이장호 감독의 '시선'(두 번째 버전)

[n.dolphin]

*이 글은 올해 초에 쓴 글입니다.

이장호 감독의 영화 '시선'의 극장 개봉을 앞두고

주부편지 '승리하는 삶'에 싣기 위해 쓴 글인데, 정작 영화관에서 그분의 영화를  만날 수 없어서 안타까웠습니다.

그런데 오늘 광주에 있는 어떤 분과 통화하다가,

지난 5월 교회에서 (?) 영화를 상영했고 그때 이감독이 함께 했다는 이야기를 들었습니다.

이장호 감독의 허락을 받아 (*발행인이 ) 

이런저런 자료를 수집해 두 가지 버전으로 썼는데,

처음에는  '주부편지'에 게재된 글을 여기에 올렸는데,

일인칭으로 쓴 글이다 보니 이장호 감독이 쓴 글을 허락받아 여기에 올린 글인지 헷갈려 하시는 분이 계셔서,

다시 '주부편지'에 싣지 않은 두 번째 버전-3인층으로 쓴-으로 바꿉니다.

그분을 사적으로 알지는 못하지만,

감정이입(!)이 된 것은 그분이 '우리 세대'이고, 신앙인이어서였는지 모릅니다.

아무쪼록 이 글이 이장호 감독과 그의 영화 '시선'을 알리는데 도움이 되면 좋겠습니다.

------

이장호 감독, 그가 돌아왔다.

40년 영화인생에서 18년째 침묵하던 그가 20번째 작품을 가지고 돌아왔다.

스스로를 신인감독이라 하고 이 영화를 '두 번째 데뷔작품'이라고 말하는 그가 심상치 않다.

'시선'이란 영화제목도 예사롭지 않다.

지난해 11월 '부산국제영화제'에서 첫 선을 보이고

이제 극장개봉을 눈앞에 둔 '시선'을 내놓으면서

그는 "앞으로는 하나님에게 영광을 돌리는 영화",

"관객을 위한 영화",

"사람들의 영혼을 비추는 빛과 같은 영화를 만들겠다"고 선언하며 나섰다.

그가 누구인가.

그를 빼놓고는 70-80년대의 한국영화를 말할 수 없고,

지금도 '한국영화 톱10'에 드는 영화를

3편-'별들의 고향' '바람 불어 좋은 날' '바보 선언'-씩이나 가지고 있는 거장이다.

그런 그가 19년 만에

"한 손에는 복음을, 한 손에는 메가폰을 붙잡고" 나타나서

"관객을 생각하고 만든 첫 영화"라고 말하고 있는 것이다.

"앞으로는 기독교 메시지의 영화만을 만들겠다"는 그의 변신이 어떤 사람들에게는 낯설다.

1995년 '천재선언'의 흥행참패 이후

대중의 시선으로부터 멀어지고 잊혀져가던 그가

'전주대학'에서 후학을 가르친다는 것을 알고 안도하던 사람들,

정년퇴임 후에는 "스무 살 새내기 마음으로 영화를 찍겠다"고 할 때

재기를 빌던 사람들에게는 기대가 무너지는 소리이다.

아직도 그의 영화를 좋아하고

주옥같은 영화주제곡들을 흥얼거리는 사람들에게는

그 시절 그 영화가 주던 기쁨과 위안을

몽땅 도둑맞고 부정당한 듯 배반감과 박탈감을 느끼게도 할 것이다.

오래 전 소설가 김승옥씨가 "교회에 나가보라"는 권유를 했을 때

그가 그랬던 것처럼 "날이 샜구나!" 할지도 모른다.

하지만 그의 변화는 갑작스럽게 찾아온 것이 아니다.

"오랜 세월 진행되어온 내리막길에서 지속적인 브레이크를 걸며

그의 인생을 붙드시며 보호하시고 강한 의지로 훈련시키시는 주님"을 만나면서부터다.

그는 이제 그 길이 '아름다운 내리막길'이었다고,

성공의 정점에서는 결코 알 수 없는 축복이었다고 말한다.

그리고 그 시간을 통과한 사람들만이 "자기 인생에서 미션을 감당할 수 있다"고 믿는다.

그의 나이 예순 아홉, 4년 전에 장로가 되었다.

그는 "하나님의 시선을 의식하면 생활이 예배가 되고,

하나님의 시선에 항상 노출되어 있음을 의식하며 살면 삶도 달라지고,

그걸 영화로 만들면 완전히 달라진다는 것을 안다."

하나님만을 클로즈업하게 된다는 것을.

이제 그에게 삶과 영화와 신앙은 하나다.

그에게 영화는 가장 자기다운 것으로 드리는 예배다.

사람들은 그에게 종교영화를 계속해서 만들 것인지를 묻는다.

영화를 보는 그의 시선이 변했으니 영화도 달라질 수밖에 없다.

전에는 상업적인 영화를 만들면서 인기와 명예, 돈을 추구했지만

지금은 하나님의 시선이 중요해졌다.

그의 태도는 결연하다.

관객의 영혼을 위한 영화를 만들기 위해 좁은 길을 택하는 것이다.

사람들은 그가 인간을 보는 보편적인 시선을 잃을까봐 염려하지만

그는 "보통사람들조차 설득하지 못하는, 종교적으로 과장되어 있는 기존기독영화"의 흐름을 경계한다.

지금은 기독교를 바라보는 사람들의 시선이 냉소적인 시대다.

'거룩함'을 자기들만의 전유물처럼 여기지만

속은 썩을 대로 썩은, 위선적이고 부패한 교회와 종교지도자들을 외면한지도 오래다.

물론 그 속에는 기독교에 대한 편견과 불신이 있다는 것도 안다.

그래서 그는 기독교인이나 비기독교인 모두가 함께 볼 수 있는 보편적인 영화를 만들려고 한다.

"하나님이 만드신 다채로운 세속의 주제를 통해 거룩한 하나님의 시선을 읽는 영화",

거룩한 체 하는 종교인들이 아니라 우리의 고통과 절망과 질문 속에 함께 계시고

함께 고통당하며 우리에게 묻고 기대시는 하나님,

낮아지고 비워지고 밟히는 주님을 따라가는 영화를 만들려고 한다.

이번 영화 '시선'은 엔도 슈사쿠의 소설 '침묵'에서 얻은 영감이

2007년 아프가니스탄에서 발생한 '샘물교회' 선교단 피랍사건과 결합되면서 만들어졌다.

캄보디아에서 50일 동안

150명의 스태프들과 34도를 오르내리는 더위와 불안한 환경 속에서 촬영하며 만든 이 영화를 두고

그는 자신은 이름만 감독일 뿐 진짜 감독은 하나님이시라고 한다.

제작 처음 단계부터 완성까지 전 과정에서 하나님의 인도하심을 느끼며 만들었기 때문이다.

그는 지난해 가까운 두 사람을 하늘나라로 떠나보냈다.

죽마고우이자 평생의 은인이기도 한 소설가 최인호씨와

캄보디아에서 얻은 희귀바이러스에 감염이 되어 갑자기 떠난 후배 배우 박용식씨다.

그는 두 사람을 위한 '눈물'의 답신이 좋은 영화로 보답하는 것이라고 믿는다.

'시선'이 기다려진다.

"하나님의 시선을 의식하는 게 영화감독의 마지막 의무"라고 생각하는 사람,

보는 이들의 영혼이 생각하고 묵상하게 하는 영화를 만들기를 원하며

"선한 영향력을 끼치는 영화라는 씨를 심는 자"가 되기를 원하는 감독이 만든 영화이기 때문이다.

그 속에서 비루하고 나약한 보통사람들을 바라보시는 하나님의 시선을 만나고,

우리보다 더 낮아지고 밟히고 상처받은 치유자 하나님을 만나고

또 우리의 시선이 어디로 향하는지 묻고 싶어서다.

이것이 '시선'을 기대하며 기다리는 이유다.

[함께]

어머나 내가 마지막 본 박용식은 울남편과 함께 입원하고 있었다.
경희대병원 엘리베이터에서 링거줄을 늘어뜨리고 환자복을 입은 모습이었다.
이 또한 묘한 기분이다. 설마 죽기야 할까 싶었는데 얼마 후 뉴스에서 만났다.
그 기분도 묘했다. 하늘나라 거기 있으니 번지수를 아는 여기 있으나 크게 다르지 않다.
울아버지가 가시는 순간까지 영혼이 망가지지 않는 것을 보면서
확실히 환승하고 계신다는 느낌이 들었다.

[n.dolphin]

전두환 대통령 닮아 한 때는 TV에 못 나오고, 나중에는 그 역할로 뜨기도 했던 그분이, 그때 그 병원에! 마지막 작품이 된 '시선'을 생각하니, 위에 계신 분의 시선이 ㅡㅡㅡ그렇게 삶과 죽음이 다시 영원으로 이어지네요.

[michella]

수년 전, 같은 교회 사람들 모임이면서 교회 밖 모임에 이분을 초대해 말씀을 들었었어요. 마침 같은 교회에 나오시기도 해서요.
그때 하신 말씀은 구체적으로 기억나진 않지만, 아직도 수줍음 타는 소년 같은 겸손한 모습이었음이 기억나요.
근데, 장로 아니신데요.....?

[n.dolphin]

'아이 같음'이 그분이나 죽마고우라 한 친구분이 기진 마음이 아닐까 싶어요. 감독이 수줍음 타는 소년 같았다면, 친구는 거기에 장난꾸러기 소년을 더한 모습. ㅡㅡ감독님, 지금은 장로가 되셨대요.