1代 壇/檀君단군 帝堯陶唐氏제요도당씨 號호 壇/檀君王儉단군왕검 "단군임금님"
中國중국=朝鮮之朝廷조선의조정=中朝중조. 皇宮之都황궁이 있는 城郭성곽.(城성의 높이는 6m이고, 郭곽의 높이는 12m이다. 한반도에는 이런 王宮城왕궁성이 없다."신증동국여지승람" 서울의 지금 담은 2m여 이다. )
古예로부터 근세조선시대까지 중국은 없었다. 중국은 1911년에 생겨난 것이다.(지금중국은 1949년에 생겼다) |
尧요
尧,为帝喾次妃陈锋氏女庆都所生,伊祁姓,名放勋,号陶唐,谥曰尧,因曾为陶唐氏首领,故史称唐尧。尧有圣德,有如天之涵
요,위제곡차비진봉씨녀경도소생,이기성,명방훈,호도당,시왈요,인증위도당씨수령,고사칭당요。요유골덕,유여천지함
养,如神之微妙,如日之光照临天下。这位德化广大的尧深受人们的爱戴。传说尧曾设官掌管天地时令,观测天象,制定历法,敬
양,여신지미묘,여일지광조림천하。저위덕화엄대적요심수인문적애대。전설요증설관장관천지시령,관측천상,제정력법,경
授民时,谘询四岳,用鲧治水,征伐苗民,推行公平的刑法。尧实行上述措施,使得万邦和睦共处,友好交往,共同组成了中原部
수민시,자순사악,용곤치수,정벌묘민,추행공평적형법。요실행상술조시,사득만방화목공처,우호교왕,공동조성료중원부
落大联盟,出现了国家雏形。尧选择舜为其继任人,死后由舜继位。这是战国时期儒家学派推崇的禅让。
락대련맹,출현료국가추형。요선택순위기계임인,사후유순계위。저시전국시기유가학파추숭적선양。
회의。종요,종올。“요”시토고,올고용돌출,소이“요”표시고。본의:고요,고야.____≪설문≫
曰若稽古帝尧。―― 《书·尧典》 。马注:“翼善传圣曰尧。”
왈약계고제요。―― 《서·요전》。 마주:“익선전골왈요。”
尧亦美谥也。―― 《论衡·须颂》요역미익야。―― 《론형·수송》
尧犹荛荛也,至高之貌。―― 《白虎通·号》요유요요야,지고지모。―― 《백호통·호》
尧者,高也,饶也。―― 《风俗通·皇霸》요자,고야,요야。―― 《풍속통·황패》
中国古代的皇帝陶唐氏之号。生于伊,嗣后耆,故称伊耆氏;初封陶,后徙唐,又称“伊唐氏”。
중국고대적황제도당씨지호。생우이,사후기,고칭이기씨;초봉도,후사당,우칭“이당씨”。
长此戴尧天。――杜审言 《蓬莱三殿传宴》
장차대요천。――두심언 《봉래삼전전연》
运生世治,劫生世危,尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。―― 《红楼梦》
운생세치,겁생세위,요、순、우、탕…개응운이생자。―― 《홍루몽》
又如:尧(草名,相传当初生于尧的厨房,能自己摇动生风,防止食物变质);尧天(比喻太平盛世);尧封(疆域。传说尧舜时划定我
우여:요(초명,상전당초생우요적주방,능자기요동생풍,방지식물변질);요천(비유태평성세);요봉(강역。전설요순시화정아
国疆土为十二州,故称)
국강토위십이주,고칭)
尧,中国古代传说的圣王,姓伊祁,名放勋。因封于唐,故称“唐尧”, 《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶
요,중국고대전설적골왕,성이기,명방훈。인봉우당,고칭“당요”, 《상서》화《사기》도설타명규방훈。후대우전설타호도
唐,姓伊祁氏,故亦称为唐尧。
당,성이기씨,고역칭위당요。
전설상고제곡적제삼개처자명규경도,저시이기후적규녀。경도성혼이후잉류주낭가,저년춘정월말,이기후로량구대착경도,좌
상소선유람관광。우삼하지상,정오시분,홀연괄기일진광풍,영면천상권래일타홍운,재소선상형성부요직상적룡권풍,방불저
선풍리유일조적룡재비무。로량구량공만상,가간녀인경도각약무기사적양인,환충착나조적룡소니。방만시,풍주운산,적룡야
불견료。제이천탑선반회도중,우괄기대풍,권래홍운우출현료나조적룡,불과형체소료사,장약일장좌우。인위타병미사학가해
우인,로량구야취불즘요해파료。
晚上,老两口睡了,可庆都却睡不着。她闭着双眼还不由得抿上嘴发笑。朦胧中阴风四合,赤龙扑上她身,她迷糊了。醒来时身上
만상,로량구수료,가경도각수불착。저폐착쌍안환불유득민상취발소。몽롱중음풍사합,적룡복상저신,저미호료。성래시신상
还留下腥臭的涎水沫子,身旁留下一张沾满涎水沫的画儿,上面画着一个红色的人像,脸形上锐下丰满,八采眉,长头发,上书:
환류하성취적연수말자,신방류하일장첨만연수말적화인,상면화착일개홍색적인상,검형상예하봉만,팔채미,장두발,상서:
亦受天佑。她将这图画藏了起来,从此以后,庆都就怀孕了。她住在丹陵,过了十四个月,生卜一个儿子。庆都拿出赤龙留下的图
역수천우。저장저도화장료기래,종차이후,경도취부잉료。저주재단릉,과료십사개월,생복일개인자。경도나출적룡류하적도
文一看,儿子生得和图上画的人一模一样。帝喾闻报庆都为他生了儿子,本该高兴,岂料他的母亲恰在这个儿子降生的时候去世
문일간,인자생득화도상화적인일모일양。제곡문보경도위타생료인자,본해고흥,기료타적모친흡재저개인자강생적시후거세
了。帝喾是个孝子,为母亲的去世哭得成了泪人儿,哪里还会有高兴的心情呢。他为母亲一连服孝三年,也顾不下庆都和儿子的
료。제곡시개효자,위모친적거세곡득성료루인인,나리환회유고흥적심정니。타위모친일련복효삼년,야고불하경도화인자적
事。庆都带着儿子住在娘家,直把儿子抚养到十岁,才让他回到父亲的身边。这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父
사。경도대착인자주재낭가,직파인자무양도십세,재양타회도부친적신변。저개해자취시후래적제요。소이제요소시선수외조부
家的姓为伊祁(耆)氏,后又称陶唐氏。
가적성위이기(기)씨,후우칭도당씨。
传说在尧的时代,首次制定了历法,这样,劳动人民就能够依时按节从事生产活动,不致耽误农时。汉民族是农业垦殖历
전설재요적시대,수차제정료력법,저양,로동인민취능구의시안절종사생산활동,불치탐오농시。한민족시농업간식력
史悠久的民族,对农时十分重视,故《尚书·尧典》对此有详细记载。
사유구적민족,대농시십분중시,고《상서·요전》대차유상세기재。
《尧典》上说,尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,使农业生产有所依循,叫“敬授民
《요전》상설,요명령희씨、화씨근거일월성진적운행정황제정력법,연후반포천하,사농업생산유소의순,규“경수민
时”,他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方,观察日出的情况,以昼夜平分的那天作为春分,并参考鸟星的位置来校正;
시”,타파희중주재동방해빈규旸곡적지방,관찰일출적정황,이주야평분적나천작위춘분,병참고조성적위치래교정;
派羲叔住在叫明都的地方,观察太阳由北向南移动的情况,以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正;派
파희숙주재규명도적지방,관찰태양유북향남이동적정황,이백주시간최장적나천위하지,병참고화성적위치래교정;파
派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正
파화중주재서방규매곡적지방,관찰일락적정황,이주야평분적나천작위추분,병참고허성적위치래교정
和叔住在北方叫幽都的地方,观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井参考昴星的位置来校正。;
화숙주재북방규유도적지방,관찰태양유남향북이동적정황,이백주최단적나천작위동지,정참고묘성적위치래교정。;
二分、二至确定以后,尧决定以366日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不
이분、이지학정이후,요결정이366일위일년,매삼년치일윤월,용윤월조정력법화사계적관계,사매년적농시정학,불
出差误。由此可知,古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
출차오。유차가지,고인장제요적시대시위농경문화출현비약진보적시대。
요 - 제요방현
史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济。但他唯恐埋没人才,野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤,到山野之
사재요지공신구인,혹설십일인,가위인재제제。단타유공매몰인재,야유유현。소이타환상상심입궁향벽양,도산야지
间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才。
간거심사세방,구현문도,찰방정치득실,선용현재。
战国时庄周曾说:尧治理天下万民,使海内政治清明,曾到汾水北岸的姑射之山,去参拜四位有道之名士,怅然若失,好
전국시장주증설:요치리천하만민,사해내정치청명,증도분수북안적고사지산,거참배사위유도지명사,창연약실,호
像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。善卷重义轻利,不贪富贵,是有名的贤人;尧自觉德行达智不
상주료천하。저사위유도명사위방회、선권、피의、허유。선권중의경리,불탐부귀,시유명적현인;요자각덕행달지불
如善卷,认识到对于贤德的人,不能自骄自傲,必须谦恭好礼,以平民对待长者、学生对待老师的礼节去拜访他,让善卷
여선권,인식도대우현덕적인,불능자교자오,필수겸공호례,이평민대대장자、학생대대로사적례절거배방타,양선권
居主位,尧站在下边,面向北施礼求教。尧曾想以天下让善卷,他回答说:“我生于宇宙之中,冬穿皮衣夏穿葛布,春种
거주위,요참재하변,면향북시례구교。요증상이천하양선권,타회답설:“아생우우주지중,동천피의하천갈포,춘충
秋收,有劳有逸,日出而作,日人而息,逍遥于天地之间,心满意足,我要天下干什么!可悲啊!你太不了解我了。”善卷因
추수,유로유일,일출이작,일인이식,소요우천지지간,심만의족,아요천하간십요!가비아!니태불료해아료。”선권인
此离开北方,到南方今江苏宜兴县的一溶洞中隐居,如今善卷洞的说明词中还指明他是从今天的山西这个地方去的。
차리개북방,도남방금강소의흥현적일용동중은거,여금선권동적설명사중환지명타시종금천적산서저개지방거적。
庄周曾说:“尧之师曰许由,许由之师曰啮缺,啮缺之师曰王倪,王倪之师曰披衣。”披衣即蒲衣,亦写作蒲伊,以其衣蒲故名。他居
장주증설:“요지사왈허유,허유지사왈교결,교결지사왈왕예,왕예지사왈피의。”피의즉포의,역사작포이,이기의포고명。타거
住于蒲谷山,尧亲往拜访,拜之为老师。今蒲县太林乡有蒲伊村,传为蒲衣隐居之处,蒲伊村即由此而得名。蒲伊村附近有帝尧与주우포곡산,요친왕배방,배지위로사。금포현태림향유포이촌,전위포의은거지처,포이촌즉유차이득명。포이촌부근유제요여
蒲伊谈论大道的地方,后称讲道台。还有帝尧休息过的地方,后称税驾坡。蒲伊,人称蒲伊子,他所在的方国后称蒲子国,后来这포이담론대도적지방,후칭강도태。환유제요휴식과적지방,후칭세가파。포이,인칭포이자,타소재적방국후칭포자국,후래저
里称蒲子县,今称蒲县。清人留诗中有“蒲谷贤人怀宝去,平阳圣帝策辇来”的诗句,即指帝尧访蒲衣子的故事。리칭포자현,금칭포현。청인류시중유“포곡현인부보거,평양골제책련래”적시구,즉지제요방포의자적고사。
《庄子》中记述,尧问许由:“啮缺可以做天子吗?我想让王倪邀请他。”许由说:“不好啊!那对天下将是一件危险的事情。啮缺的为
《장자》중기술,요문허유:“교결가이주천자마?아상양왕예요청타。”허유설:“불호아!나대천하장시일건위험적사정。교결적위
人,聪明机智,反应敏捷,天分过人,而你要因他这些人事上的长处让他接受实行天然之治的使命,那就错了。他明于禁止过失,
인,총명궤지,반응민첩,천분과인,이니요인타저사인사상적장처양타접수실행천연지치적사명,나취착료。타명우금지과실,
却不知过失产生的原因。让他做天子吗?他就要崇尚智慧而抛弃天然;他就要以己意为标准去分别事物,就要像火烧火燎一样地去求
각불지과실산생적원인。양타주천자마?타취요숭상지혜이포기천연;타취요이기의위표준거분별사물,취요상화소화료일양지거구
知;就要埋头于事物之中,处处干涉事物,就要忙忙碌碌应接四方,想方设法满足事物的要求;就要千方百计去改变万物,弄得它
지;취요매두우사물지중,처처간섭사물,취요망망록록응접사방,상방설법만족사물적요구;취요천방백계거개변만물,롱득타
们不能安宁。怎么能够让他做天子呢?虽然他的行为可以为一般人所效法,但他仅能做个诸侯国的君主,而不可以做天子。治理,是
문불능안저。즘요능구양타주천자니?수연타적행위가이위일반인소효법,단타근능주개제후국적군주,이불가이주천자。치리,시
产生动乱的由头,是臣子的灾难,是君主的祸害。”许由对他的老师是了解得很透彻的,经过许由的劝阻,尧也就自然说这回事了。
산생동란적유두,시신자적재난,시군주적화해。”허유대타적로사시료해득흔투철적,경과허유적권조,요야취자연설저회사료。
帝尧访贤,古籍中记载最多的首推访许由的故事。许由一字巢父,为当时的名士。他崇尚自然无为,不贪求名利富贵,坚持自食其
제요방현,고적중기재최다적수추방허유적고사。허유일자소보,위당시적명사。타숭상자연무위,불탐구명리부귀,견지자식기
力,生活简朴,无求于世。他得知帝尧要来访他,便躲走了。恰巧啮缺碰到他,问他要到哪里去?他说:“为逃避帝尧”。啮缺又
력,생활간박,무구우세。타득지제요요래방타,편타주료。흡교교결팽도타,문타요도나리거?타설:“위도피제요”。교결우
问:“为什么呢?”许由说:“尧这个人啊,轰轰烈烈实行仁义,我怕他要被天下人耻笑,后世会有人吃人的事发生。老百姓吗,不难笼
문:“위십요니?”허유설:“요저개인아,굉굉렬렬실행인의,아파타요피천하인치소,후세회유인흘인적사발생。로백성마,불난롱
络他们。爱护他们,他们就和你亲近;给他们利益,他们就会为你所招徕;表扬他们,他们就会勤奋。作他们厌恶的事,他们就要
락타문。애호타문,타문취화니친근;급타문리익,타문취회위니소초래;표양타문,타문취회근분。작타문염악적사,타문취요
逃散。爱护百姓,使百姓得利是出于仁义,那真诚实行仁义的事,借仁义取利的多。这样仁义的行为,不仅不能真正实行,而且还
도산。애호백성,사백성득리시출우인의,나진성실행인의적사,차인의취리적다。저양인의적행위,불근불능진정실행,이차환
会成为虚伪的工具。这种想用一个人的决断来使天下获利的事,不过是一刀切罢了。尧只知道贤人可以利天下,而不知贤人的害天
회성위허위적공구。저충상용일개인적결단래사천하획리적사,불과시일도절파료。요지지도현인가이리천하,이불지현인적해천
下。只有那不重用贤人的人,才知道这个道理。”过了一段时间,帝尧去拜访许由,朝拜许由于沛泽之中。尧对许由说:“太阳出来
하。지유나불중용현인적인,재지도저개도리。”과료일단시간,제요거배방허유,조배허유우패택지중。요대허유설:“태양출래
了,火把还不熄灭,在光照宇宙的太阳光下要它放光,不是多余的吗?大雨下过了,还去浇园,不是徒劳吗?作为天子,我很惭愧,
료,화파환불식멸,재광조우주적태양광하요타방광,불시다여적마?대우하과료,환거요원,불시도로마?작위천자,아흔참괴,
占着帝位很不适宜,请允许我将天下嘱托于先生,天下必然太平。”许由对帝尧说:“你治理天下,已经升平日久,既然天下已经治理
점착제위흔불괄의,청윤허아장천하촉탁우선생,천하필연태평。”허유대제요설:“니치리천하,이경승평일구,기연천하이경치리
好了,还要让我代替你去作一个现成的天子,我为了名吗?名,是实的从属物,我对那个虚名不感兴趣。鹪鹩即使在深林里筑巢,也
호료,환요양아대체니거작일개현성적천자,아위료명마?명,시실적종속물,아대나개허명불감흥취。초료즉사재심림리축소,야
不过占上一枝就够了;鼹鼠就是跑到黄河里去喝水,也不过喝满肚子就足了。你就回去吧!天子于我没有什么用处。厨子就是? 不做
불과점상일지취구료;언서취시포도황하리거갈수,야불과갈만두자취족료。니취회거파!천자우아몰유십요용처。주자취시? 불주
供品,祭祀也不会去代替烹调的。”许由于是到箕山之下,颍水之阳,耕田而食,非常快活,终身不贪求帝位。传说,尧以天下让许
공품,제사야불회거대체팽조적。”허유우시도기산지하,영수지양,경전이식,비상쾌활,종신불탐구제위。전설,요이천하양허
由,许由以为耻辱不堪入耳,到河里去洗耳朵,后有洗耳河之名。有人牵牛去河里饮水,碰见许由洗耳,问明原因之后,便说:“你
유,허유이위치욕불감입이,도하리거세이타,후유세이하지명。유인견우거하리음수,팽견허유세이,문명원인지후,편설:“니
洗了耳朵把这里的水弄脏了,我不想让我的牛喝这污水。”就牵着牛到河的上游去饮水。
세료이타파저리적수롱장료,아불상양아적우갈저오수。”취견착우도하적상유거음수。
帝尧曾去拜访一个名叫子州支父的人,请教过后觉得此人可以托天下,要以天下让子州支父。子州支父答道:“将天下让给我倒可
제요증거배방일개명규자주지부적인,청교과후각득차인가이탁천하,요이천하양자주지부。자주지부답도:“장천하양급아도가
以,只是不巧,我现在正患有幽忧之病,正准备好好治一治,不能够接受。”帝尧也不好勉强,但十分敬重其为人。
이,지시불교,아현재정환유유우지병,정준비호호치일치,불능구접수。”제요야불호면강,단십분경중기위인。
尧 - 帝尧治涝河/陝西省에서 發源하여 渭水로 흐르는 江.
요 - 제요치로하/渭水:姜太公/呂尙/尙父상보의 釣낚시터.
參考: 父부는 아버지 以外는 쓰지 않는다. 以外는 父보로 쓰인다."說文解字.集韻.康熙字典"
평양북유일조로하,타발원우부산동북적우수산하,고대저리다흑풍,괄득산흑수흑,고우수산우칭위오령혹흑산,로수
也称为黑水了。黑水和城西河水马台河汇合以后,到郭行一带峡谷水流湍急,洪水季节,河水猛涨,横溢两岸,常常造成야칭위흑수료。흑수화성서하수마태하회합이후,도곽행일대협곡수류단급,홍수계절,하수맹창,횡일량안,상상조성
灾害。传说黑水上有个黑风女妖作怪,兴风作浪,涝水狂涨,淹没附近的良田村庄。女妖走时(干旱季节),如发地震,地재해。전설흑수상유개흑풍녀요작괴,흥풍작랑,로수광창,엄몰부근적량전촌장。녀요주시(간한계절),여발지진,지
动山摇,涝河干涸,滴水不留。帝尧为了解除百姓疾苦,带领一班人马前往治水消除妖灾。동산요,로하간학,적수불류。제요위료해제백성질고,대령일반인마전왕치수소제요재。
尧一行来到郭行,女妖已走,遍地干旱,人困马乏,连一滴水也找不到。大家正愁着缺水的事,尧的坐骑一匹大白马,仰首长嘶,
요일행래도곽행,녀요이주,편지간한,인곤마핍,련일적수야조불도。대가정수착결수적사,요적좌기일필대백마,앙수장시,
用蹄子在一块方形的岩石上,哒、哒、哒,连刨三下,石头上火星四溅,崩出一个马蹄形石坑,那马又低下头,鼻子冒气低鸣了三용제자재일괴방형적암석상,달、달、달,련포삼하,석두상화성사천,붕출일개마제형석갱,나마우저하두,비자모기저명료삼
声,立即一股子清水从石缝中冒出来,哗、哗、哗,一阵儿便成了一个清水泉,大家一见,喜出望外,争相品尝这甘甜的清凉水。성,립즉일고자청수종석봉중모출래,화、화、화,일진인편성료일개청수천,대가일견,희출망외,쟁상품상저감첨적청량수。
这就是马刨泉(尧陵一景)的来历,至今泉边石头上的马蹄印仍依稀可见。帝尧一行解了焦渴正往前走,忽然黑风刮起,飞沙走石,天저취시마포천(요릉일경)적래력,지금천변석두상적마제인잉의희가견。제요일행해료초갈정왕전주,홀연흑풍괄기,비사주석,천
昏地暗,大雨倾盆,河谷口一带山崩,堵住了水路。郭行口往上,洪水汪洋,眼看村子被淹。尧立即组织当地百姓和他的随从护卫혼지암,대우경분,하곡구일대산붕,도주료수로。곽행구왕상,홍수왕양,안간촌자피엄。요립즉조직당지백성화타적수종호위
人员一起,在谷口挖土刨石,扒开一个口子,放蓄积的洪水流走,为郭行一带的百姓免除一场大水灾。洪水泄去以后,河水奔流,인원일기,재곡구알토포석,배개일개구자,방축적적홍수류주,위곽행일대적백성면제일장대수재。홍수설거이후,하수분류,
两岸往来不便,尧决定在河道上架起一座石桥,并要求三日内建成。大家只得昼夜不停地干,白天干活还好办,可是夜晚黑咕隆冬량안왕래불편,요결정재하도상가기일좌석교,병요구삼일내건성。대가지득주야불정지간,백천간활환호판,가시야만흑고륭동
实在困难,这件事被鹿仙女知道了。当天夜晚,大家干活正愁着看不见时,忽然天空飘来一朵红云,红光闪闪,照得河上大桥一带실재곤난,저건사피록선녀지도료。당천야만,대가간활정수착간불견시,홀연천공표래일타홍운,홍광섬섬,조득하상대교일대
明晃晃的一片。有人往上看时,看见鹿仙女站在云端向大家挥手致意,原来是鹿仙女撒开自己的霞帔放出光彩,为修桥出力助战。명황황적일편。유인왕상간시,간견록선녀참재운단향대가휘수치의,원래시록선녀살개자기적하피방출광채,위수교출력조전。
此后人们在石桥东边的山头上发现一块鹿石,那石头和鹿的形状十分相似,大家想起当时鹿仙女就是站在那里观看建桥的,大伙奋차후인문재석교동변적산두상발현일괴록석,나석두화록적형상십분상사,대가상기당시록선녀취시참재나리관간건교적,대화분
战三天三夜,第四天凌晨,石桥巍然屹立在黑水河上。尧王和大伙一起欢呼胜利。突然间,风起云涌,下起瓢泼大雨,顿时洪水奔전삼천삼야,제사천릉신,석교외연흘립재흑수하상。요왕화대화일기환호성리。돌연간,풍기운용,하기표발대우,돈시홍수분
腾,大浪翻滚,猛冲新桥,女妖在空中露出狰狞的面孔嘲笑。尧无奈之际,将金丹灵珠吐出来赶走女妖,将灵珠安放在桥上镇住石등 ,대랑번곤,맹충신교,녀요재공중로출쟁영적면공조소。요무내지제,장금단령주토출래간주녀요,장령주안방재교상진주석
桥。从此,不管有多大的洪水,也淹不了冲不垮这座石桥,尧却由于吐出灵珠,大伤元气,病倒在床。교。종차,불관유다대적홍수,야엄불료충불과저좌석교,요각유우토출령주,대상원기,병도재상。
黑风女妖未除,帝尧放心不下。在郭行村边,涝河旁边有个山丘,人称姻堆里。姻堆下部,有一山洞,一直通到霍山脚下,黑风妖
흑풍녀요미제,제요방심불하。재곽행촌변,로하방변유개산구,인칭인퇴리。인퇴하부,유일산동,일직통도곽산각하,흑풍요
便钻在这个山洞里。原来这个洞清风徐徐,沁人心脾,百姓劳动过后,多来这个洞口歇凉,浑身清爽,人称清风洞。自从这个洞钻
편첩재저개산동리。원래저개동청풍서서,심인심비,백성로동과후,다래저개동구헐량,혼신청상,인칭청풍동。자종저개동첩
进黑风妖以后,时而兴风作浪,毁坏村庄田园;时而化为牛头马面,口吐黑风,伤害人畜;时而化为妖女,深吸一口气,将人吸进
진흑풍요이후,시이흥풍작랑,훼배촌장전원;시이화위우두마면,구토흑풍,상해인축;시이화위요녀,심흡일구기,장인흡진
肚里。弄得附近的人,日夜不宁,四散逃离,田园荒芜,阻断交通。民谣说:“清风洞变成黑风洞,黑风洞里宿妖精;倒吸一口气,
두리。롱득부근적인,일야불저,사산도리,전원황천,조단교통。민요설:“청풍동변성흑풍동,흑풍동리숙요정;도흡일구기,
人畜不见影。凉爽地变成吃人坑,弄得路断行人,民不聊生。”帝尧闻报,带病与大家商议降妖除害。尧母见儿子积劳成疾,十分心
인축불견영。량상지변성흘인갱,롱득로단행인,민불료생。”제요문보,대병여대가상의강요제해。요모견인자적로성질,십분심
痛,便自告奋勇愿降妖除害,为儿分忧。这天是六月初十日,尧母手执桃符,面对太阳注目凝神,深吸三口气,转向洞口,用神咒
통,편자고분용원강요제해,위인분우。저천시륙월초십일,요모수집도부,면대태양주목응신,심흡삼구기,전향동구,용신주
封住洞口,又在洞口日夜守候了三个月。说也奇怪,黑风妖再也没敢出来作怪。后来从霍山一带传来消息,说有一股黑风从霍山脚
봉주동구,우재동구일야수후료삼개월。설야기괴,흑풍요재야몰감출래작괴。후래종곽산일대전래소식,설유일고흑풍종곽산각
下洞口中冲出去,化为乌有。从此,黑风洞又恢复清风洞的名称,逃走的人们,又陆续回到家园。人们托帝尧母子的洪福,过上安
하동구중충출거,화위오유。종차,흑풍동우회복청풍동적명칭,도주적인문,우륙속회도가원。인문탁제요모자적홍복,과상안
宁日子,帝尧老母告别百姓要回平阳,方圆数十里的男女老少都来跪在地上,苦苦哀求老人家留下住些日子,大家也想尽一点报答
저일자,제요로모고별백성요회평양,방원수십리적남녀로소도래궤재지상,고고애구로인가류하주사일자,대가야상진일점보답
心意。尧母决定留住些天,与百姓同享欢乐。百姓们高兴地尊称尧母为尧姑,将姻堆里改名为姑德里,修建一座“尧姑庙”,每年六月
심의。요모결정류주사천,여백성동향환악。백성문고흥지존칭요모위요고,장인퇴리개명위고덕리,수건일좌“요고묘”,매년륙월
初十日,方圆各村百姓献牲歌舞,永世纪念尧母恩德,帝尧也骑马按期来观看歌舞,离庙五里以外就下马步行,后人便称这个村为
초십일,방원각촌백성헌생가무,영세기념요모은덕,제요야기马안기래관간가무,리묘오리이외취하마보행,후인편칭저개촌위
下马庄,拴过马的石头称拴马桩。尧还到东山一带(今浮山县)巡视,步行到尧姑庙五里以外才上马,后人称这个上马垫脚的石块为上
하마장,전과마적석두칭전마장。요환도동산일대(금부산현)순시,보행도요고묘오리이외재상마,후인칭저개상마점각적석괴위상
马台,村称马台村。
마태,촌칭마태촌。
尧 - 传说典故
요 - 전설전고
天树木茂盛,山花烂漫,秋天枫叶红似火,冬天松柏傲霜雪。传说这里“树为尧王栽”,是尧王的放马山,至今那里北有
천수목무성,산화란만,추천풍협홍사화,동천송백오상설。전설저리“수위요왕재”,시요왕적방마산,지금나리북유
生 马庄,南有牧马滩,生马、二驹的村名都是尧王时留传下来的名称。 《临汾县志》中以此地为临汾八景之一。山下汾
생 마장,남유목마탄,생마、이구적촌명도시요왕시류전하래적명칭。 《림분현지》중이차지위림분팔경지일。산하분
水西边的东马栅、西马栅传为尧王的牧马场,鹿仙女与尧王婚后,还在这一带管理过马场哩。
수서변적동마책、서마책전위요왕적목마장,록선녀여요왕혼후,환재저일대관리과마장리。
帝尧与鹿仙女
제요여록선녀
鹿仙女生得肌肤若冰雪,体态娇艳,俨然绰约处子。她心地善良,好济困扶危,为民除害。仙洞沟附近黑龙潭中,潜伏一条黑龙,
록선녀생득기부약빙설,체태교염,엄연작약처자。저심지선량,호제곤부위,위민제해。선동구부근흑룡담중,잠복일조흑룡,
经常兴风作浪,惊扰行人,还溯河而上到鹿沟一带伤害鹿群。鹿仙女顾念百姓的安全和鹿群的生存,决心制服黑龙。一天她来到黑경상흥풍작랑,량우행인,환소하이상도록구일대상해록군。록선녀고념백성적안전화록군적생존,결심제복흑룡。일천저래도흑
龙潭边,向黑龙挑战,黑龙从潭中奋身腾跃而起,张牙舞爪,直奔仙女。鹿仙女伸手向黑龙一指,黑龙一下子瘫软地陷在河滩上,룡담변,향흑룡도전,흑룡종담중분신등약이기,장아무조,직분선녀。록선녀신수향흑룡일지,흑룡일하자탄연지함재하탄상,
向鹿仙女求饶,表示愿终身为仙女效劳。鹿仙女饶它不死,将它关押在黑龙洞里,变为自己驾乘的坐骑。从此,黑龙对仙洞沟一带향록선녀구요,표시원종신위선녀효로。록선녀요타불사,장타관압재흑룡동리,변위자기가승적좌기。从此,흑룡대선동구일대
生灵的危害始得解除。생령적위해시득해제。
帝尧受命于危难之时,先是“十日并出”,禾稼焦枯,继而洪水泛滥,淹没田园,各地部落方国,割据称雄,独霸一方。帝尧依靠后羿
제요수명우위난지시,선시“십일병출”,화가초고,계이홍수범람,엄몰전원,각지부락방국,할거칭웅,독패일방。제요의고후예
等部落方国领袖的支持,削平群雄,重新统一中原,率领群众与水旱灾害作斗争,万民称颂。一天,他到仙洞牧马坡巡视,同牧民
등부락방국령수적지지,삭평군웅,중신통일중원,솔령군중여수한재해작두쟁,만민칭송。일천,타도선동목마파순시,동목민
谈论畜牧之道。牧民们顺便也讲述了鹿仙女为民除害的故事。正说之间,忽见一位仙女凌空飘然向仙洞而去,众牧民惊喜地指给帝
담론축목지도。목민문순편야강술료록선녀위민제해적고사。정설지간,홀견일위선녀릉공표연향선동이거,중목민량희지지급제
尧说,那就是被称姑射神女的鹿仙女。帝尧回尧都以后,鹿仙女的形象一直浮现于他的脑海里,萦绕在他的心头。夜里梦见鹿仙女
요설,나취시피칭고사신녀적록선녀。제요회요도이후,록선녀적형상일직부현우타적뇌해리,영요재타적심두。야리몽견록선녀
飘飘然从天而降,凝目含笑,向他走来,与他并肩携手,互诉衷情,驾云凌空同游。帝尧微服到姑射山访察,走到仙洞,远远看见
표표연종천이강,응목함소,향타주래,여타병견휴수,호소충정,가운릉공동유。제요미복도고사산방찰,주도선동,원원간견
林边草坪上有一个青年女子翩翩起舞,婀娜多姿,忽儿腾空,忽儿遁地,穿石如人虚,履空如平地,身边有一只小鹿陪伴着她。帝
림변초평상유일개청년녀자편편기무,아나다자,홀인등공,홀인둔지,천석여인허,리공여평지,신변유일지소록배반착저。제
尧心想,她一定是鹿仙女了,于是健步上前,向她打躬施礼。不意她竟未答话,抽身躲到一棵松树后边,面含娇羞地装作用木梳梳
요심상,저일정시록선녀료,우시건보상전,향저타궁시례。불의저경미답화,추신타도일과송수후변,면함교수지장작용목소소
头。待尧将走近时,她将木梳往这株树上一扎,又转到另一株树后边嘻笑着。帝尧也嘻笑着追赶,不觉来到一个僻静处,猛然从山
두。대요장주근시,저장목소왕저주수상일찰,우전도령일주수후변희소착。제요야희소착추간,불각래도일개벽정처,맹연종산
谷窜出一条巨蟒,口吐红信,目光瞵瞵,昂首向尧扑来,帝尧后退不及,被地上的草丛绊倒。在这危急时刻,鹿仙女见状,折身一
곡찬출일조거망,구토홍신,목광린린,앙수향요복래,제요후퇴불급,피지상적초총반도。재저위급시각,록선녀견상,절신일
个箭步跳到帝尧身前护挡住他,倾手一指,只见那巨蟒浑身颤抖,瘫痪在地,按照指令,回身向山谷退去。这蟒是由黑虎仙幻化而
개전보도도제요신전호당주타,경수일지,지견나거망혼신전두,탄탄재지,안조지령,회신향산곡퇴거。저망시유흑호선환화이
成;意欲加害帝尧。帝尧惊恐之余,一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相随回仙洞途中,互相倾诉衷情,情投意合。当晚帝尧留
성;의욕가해제요。제요량공지여,일재공수감격록선녀구명지은。이인상수회선동도중,호상경소충정,정투의합。당만제요류
住仙洞。第二天鹿仙女领着帝尧游山观景,鹿仙女指着闪闪发光的大镜石说:“我常常对着它照面整容”。走到涧沟下的石台边,鹿仙
주선동。제이천록선녀령착제요유산관경,록선녀지착섬섬발광적대경석설:“아상상대착타조면정용”。주도간구하적석태변,록선
女说她“常坐在这台上梳理头髻,大家传为我的梳妆台。”她向对面岸上的层层石阶一指,说她经常从那里拾阶而上,人称仙梯。她说
녀설저“상좌재저태상소리두계,대가전위아적소장태。”저향대면안상적층층석계일지,설저경상종나리습계이상,인칭선제。저설
她经常骑黑龙去后沟的龙须瀑沐浴戏水,喜欢这神奇的大自然,喜欢自由自在地生活,但从见到你以后,我打内心里敬佩你匡扶天
저경상기흑룡거후구적룡수폭목욕희수,희환저신기적대자연,희환자유자재지생활,단종견도니이후,아타내심리경패니광부천
下的大志,甘愿扶助你光大帝业”。帝尧听后,十分欣慰,表示愿作比翼鸟和鸣齐飞。二人遂订立婚约,择定吉期成婚。帝尧与鹿仙
하적대지,감원부조니광대제업”。제요은후,십분흔위,표시원작비익조화명제비。이인수정립혼약,택정길기성혼。제요여록선
女双方结鸾俦于仙洞之中,以洞为新房,对面的蜡烛山上光华耀眼,照得南仙洞如同白昼一般。后来人们便称这新婚之夜为“洞房花
녀쌍방결란주우선동지중,이동위신방,대면적사촉산상광화요안,조득남선동여동백주일반。후래인문편칭저신혼지야위“동방화
烛夜。”
촉야。”
帝尧婚后,忙于治理国事,鹿仙女也经常关照牧马场的事。第二年鹿仙女生了一个男孩,尧很高兴,为他起名为“朱”。鹿仙女抚育儿
제요혼후,망우치리국사,록선녀야경상관조목마장적사。제이년록선녀생료일개남해,요흔고흥,위타기명위“주”。록선녀무육인
子,渐渐成长。听说一只巨蟒在牧马滩吞食牧民,她想一定又是那黑虎仙在兴妖作怪。于是决心降服那只恶蟒。她从牧马滩追赶那
자,점점성장。은설일지거망재목마탄탄식목민,저상일정우시나흑호선재흥요작괴。우시결심강복나지악망。저종목마탄추간나
蟒,跟踪来到梳妆台下,那蟒正要回身,鹿仙女纵身一跃,用剑直刺人那蟒的喉咙,巨蟒被刺身亡。黑虎脱身而去,后来那里留下
망,근종래도소장태하,나망정요회신,록선녀종신일약,용검직자인나망적후롱,거망피자신망。흑호탈신이거,후래나리류하
了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女,想方设法要加害鹿仙女。鹿仙女只得向天帝告发,天帝派天兵天将捉拿黑虎仙,将黑虎仙压在
료거망굴。흑호선유가질한록선녀,상방설법요가해록선녀。록선녀지득향천제고발,천제파천병천장착나흑호선,장흑호선압재
乎阳东南的山丘之下,是为卧虎山。天帝同时又罚鹿仙女与帝尧割断尘缘,鹿仙女无奈,将幼年的朱儿送还帝尧,从此,隐居深
호양동남적산구지하,시위와호산。천제동시우벌록선녀여제요할단진연,록선녀무내,장유년적주인송환제요,종차,은거심
山。帝尧派人四处查找,不见踪影,亲上姑射山去找,没明没夜地呼唤,也不见回音。帝尧另娶散宜氏女为妻,生了七男二女。朱
산。제요파인사처사조,불견종영,친상고사산거조,몰명몰야지호환,야불견회음。제요령취산의씨녀위처,생료칠남이녀。주
儿后封于丹地(浮山),故称丹朱邑。后来人们感念鹿仙女功德,在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念,千百年来香
인후봉우단지(부산),고칭단주읍。후래인문감념록선녀공덕,재남선동흑룡동좌방적일개소동굴중위록선녀소상기념,천백년래향
火不绝。
화불절。
帝尧造围棋
제요조위기
相传,上古时期尧都平阳,平息协和各部落方国以后,农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让帝尧很
상전,상고시기요도평양,평식협화각부락방국이후,농경생산화인민생활정현출일파번영흥왕적경상。단유일건사정각양제요흔
忧虑,散宜氏所生子丹朱虽长大成人,十几岁了却不务正业,游手好闲,聚朋嚣讼斗狠,经常招惹祸端。大禹治平洪水不久,丹朱
우려,산의씨소생자단주수장대성인,십궤세료각불무정업,유수호한,취붕효송두한,경상초야화단。대우치평홍수불구,단주
坐上木船让人推着在汾河西岸的湖泊里荡来荡去,高兴地连饭也顾不上吃了,家也不回了,母亲的话也不听了。散宜氏对帝尧
좌상목선양인추착재분하서안적호박리탕래탕거,고흥지련반야고불상흘료,가야불회료,모친적화야불은료。산의씨대제요
说:“尧啊,你只顾忙于处理百姓大事,儿子丹朱越来越不像话了,你也不管管,以后怎么能替你干大事呀!”帝尧沉默良久,心想:
설:“요아,니지고망우처리백성대사,인자단주월래월불상화료,니야불관관,이후즘요능체니간대사하!”제요침묵량구,심상:
要使丹朱归善,必先稳其性,娱其心,教他学会几样本领才行。便对散宜氏说:“你让人把丹朱找回来,再让他带上弓箭到平山顶上
요사단주귀선,필선온기성,오기심,교타학회궤양본령재행。편대산의씨설:“니양인파단주조회래,재양타대상궁전도평산정상
去等我。”
거등아。”
时丹朱正在汾河滩和一群人戏水,
시단주정재분하탄화일군인희수,
忽见父亲的几个卫士,不容分说,强拉扯着他上了平山,把弓箭塞到他手里,对他说:“你父帝和母亲叫你来山上打猎,你可得给父
홀견부친적궤개위사,불용분설,강랍차착타상료평산,파궁전새도타수리,대타설:“니부제화모친규니래산상타렵,니가득급부
母装人啊。”丹朱心想:射箭的本领我又没学会,咋打猎呢?丹朱看山上荆棘满坡,望天空白云朵朵,哪有什么兔子、飞鸟呢?这明明모장인아。”단주심상:사전적본령아우몰학회,사타렵니?단주간산상형극만파,망천공백운타타,나유십요토자、비조니?저명명
是父亲母亲难为自己!“哼,打猎我就是不学,看父母能把我怎么样!”卫士们好说歹劝,丹朱就是坐着动也不动。一伙人正吵嚷着,帝시부친모친난위자기!“형,타렵아취시불학,간부모능파아즘요양!”위사문호설알권,단주취시좌착동야불동。일화인정초양착,제
尧从山下被诗人搀扶着上来了,衣服也被挂破了。看到父帝气喘吁吁的样子,丹朱心里不免有些心软,只好向父帝作揖拜跪,唱个요종산하피시인참부착상래료,의복야피괘파료。간도부제기천우우적양子,단주심리불면유사심연,지호향부제작읍배궤,창개喏:“父帝这把年纪要爬这么高的山,让儿上山打猎,不知从何说起?”帝尧擦了把汗,坐到一块石上,问:“不肖子啊,你也不小了,
야:“부제저파년기요파저요고적산,양인상산타렵,불지종하설기?”제요찰료파한,좌도일괴석상,문:“불초자아,니야불소료,
十七、八岁了,还不走正道,猎也不会打,等着将来饿死吗?你看山下这么广阔的土地,这么好的山河,你就不替父帝操一点心,把
십칠、팔세료,환불주정도,렵야불회타,등착장래아사마?니간산하저요엄활적토지,저요호적산하,니취불체부제조일점심,파
土地、山河、百姓治理好吗?”丹朱眨了眨眼晴,说:“兔子跑得快,鸟儿飞得高,这山上无兔子,天上无飞鸟,叫我打啥哩。天下百
토지、산하、백성치리호마?”단주잡료잡안청,설:“토자포득쾌,조인비득고,저산상무토자,천상무비조,규아타사리。천하백
姓都听你的话,土地山河也治理好了,哪用儿子再替父帝操心呀。”帝尧一听丹朱说出如此不思上进、无心治业的话,叹了一口气
성도은니적화,토지산하야치리호료,나용인자재체부제조심하。”제요일은단주설출여차불사상진、무심치업적화,탄료일구기
说:“你不愿学打猎,就学行兵征战的石子棋吧,石子棋学会了,用处也大着哩。”丹朱听父帝不叫他打猎,改学下石子棋,心里稍有
설:“니불원학타렵,취학행병정전적석자기파,석자기학회료,용처야대착리。”단주은부제불규타타렵,개학하석자기,심리초유
转意,“下石子棋还不容易吗?坐下一会儿就学会了。”丹朱扔掉了箭,要父亲立即教他。帝尧说:“哪有一朝一夕就能学会的东西,你
전의,“하석자기환불용역마?좌하일회인취학회료。”단주잉도료전,요부친립즉교타。제요설:“나유일조일석취능학회적동서,니
只要肯学就行。”说着拾起箭来,蹲下身,用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子,让卫士们捡来一大堆山石子,又
지요긍학취행。”설착습기전래,준하신,용전두재일괴평파산석상용력각화료종횡십궤도방격자,양위사문검래일대퇴산석자,우
分给丹朱一半,手把着手地将自己在率领部落征战过程中如何利用石子表示前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱此时倒也听
분급단주일반,수파착수지장자기재솔령부락정전과정중여하리용석자표시전진후퇴적작전모략전수강해급단주。단주차시도야은
得进去,显得有了耐心。直至太阳要落山的时候,帝尧教子下棋还是那样的尽心尽力。在卫士们的催促下,父子们才下了平山,在
득진거,현득유료내심。직지태양요락산적시후,제요교자하기환시나양적진심진력。재위사문적최촉하,부자문재하료평산,재
乎水泉里洗了把脸,回到平阳都城。
호수천리세료파검,회도평양도성。
此后一段时日,丹朱学棋很专心,也不到外边游逛,散宜氏心里踏实些。帝尧对散宜氏说:“石子棋包含着很深的治理百姓、军队、
차후일단시일,단주학기흔전심,야불도외변유광,산의씨심리답실사。제요대산의씨설:“석자기포함착흔심적치리백성、군대、
山河的道理,丹朱如果真的回心转意,明白了这些道理,接替我的帝位,是自然的事情啊。”孰料,丹朱棋还没学深学透,却听信先
산하적도리,단주여과진적회심전의,명백료저사도리,접체아적제위,시자연적사정아。”숙료,단주기환몰학심학투,각은신선
前那帮人的坏话,觉得下棋太束缚人,一点自由也没有,还得费脑子,犯以前的老毛病,终日朋淫生非,甚至想用诡计夺取父帝的
전나방인적배화,각득하기태속박인,일점자유야몰유,환득비뇌자,범이전적로모병,종일붕음생비,심지상용궤계탈취부제적
位置,散宜氏痛心异常,大病一场而逝。帝尧十分伤心,把丹朱迁送到南方,再也不想看到丹朱,还把帝位禅让给经过他三年严格
위치,산의씨통심이상,대병일장이서。제요십분상심,파단주천송도남방,재야불상간도단주,환파제위선양급경과타삼년엄격
考察认为有德有智有才的虞舜。虞舜也学帝尧的样子,用石子棋教子商均。以后的陶器上便产生围棋方格的图形,史书便有“尧造围
고찰인위유덕유지유재적우순。우순야학제요적양자,용석자기교자상균。이후적도기상편산생위기방격적도형,사서편유“요조위
棋,以教丹朱”的记载。今龙祠乡晋掌村西山便有棋盘岭围棋石刻图形遗迹。
기,이교단주”적기재。금룡사향진장촌서산편유기반령위기석각도형유적。
武功的传说
무공적전설
在诸子书中,还有关于帝尧武功的传说,文治和武功俱臻美备,方见得尧之所以为古昔圣王。 《吕氏春秋·召类篇》说:“尧战于丹
재제자서중,환유관우제요무공적전설,문치화무공구진미비,방견득요지소이위고석골왕。 《려씨춘추·소류편》설:“요전우단
水之浦,以服南蛮。”曾讨伐过南方的帮族,并亲自出征作战。《淮南子·本经训》说:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民
수지포,이복남만。”증토벌과남방적방족,병친자출정작전。《회남자·본경훈》설:“요지시,십일병출,초화가,살초목,이민
无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。”尧派后羿将那些野兽杀死,并射落九日。据说人们对尧为民除害的举措
무소식。알유、착치、구영、대풍、봉희、수사개위민해。”요파후예장나사야수살사,병사락구일。거설인문대요위민제해적거조
十分感激,所以拥戴他为天子。羿射九日已是神话,不过其中称颂尧“兴利除害,伐乱禁暴”的意思,确实是推崇帝尧安邦治国有道,
십분감격,소이옹대타위천자。예사구일이시신화,불과기중칭송요“흥리제해,벌란금폭”적의사,학실시추숭제요안방치국유도,
不但文治昌明,而且武功赫奕。
불단문치창명,이차무공혁혁。
요 - 선위우순
尧的传说最为人们称道的,是他不传子而传贤,禅位于舜,不以天子之位为私有。尧在位70年,感觉到有必要选择继任
요적전설최위인문칭도적,시타불전자이전현,선위우순,불이천자지위위사유。요재위70년,감각도유필요선택계임자
者。他早就认为自己的儿子丹朱凶顽不可用,因此与四岳商议,请他们推荐人选。四岳推荐了舜,说这个人很有孝行,家
자。타조취인위자기적인자단주흉완불가용,인차여사악상의,청타문추천인선。사악추천료순,설저개인흔유효행,가
庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使他们改恶从善。尧决定先考察一番,然后再行决定。
정관계처리득십분타선,병차능감화가인,사타문개악종선。요결정선고찰일번,연후재행결정。
尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿那里考察他的德行,看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水
요파자기적량개녀인아황、녀영가급순,종량개녀인나리고찰타적덕행,간타시부능리호가정。순화아황、녀영주재위수
河边,依礼而行事,二女都对舜十分倾心,恪守妇道。
하변,의례이행사,이녀도대순십분경심,각수부도。
尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从
요우파순부책추행덕교,순편교도신민이“오전”——즉부의、모자、형우,제공、자효저오충미덕지도자기적행위,신민도악의은종
他的教诲,普遍依照“五典”行事。타적교회,보편의조“오전”행사。
尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。
요우양순총관백관,처리정무,백관도복종순적지휘,백사진흥,무일황폐,병차현득특별정정유조,호불문란。
尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客,都很
요환양순재명당적사문,부책접대사방전래조견적제후。순화제후문상처흔호,야사제후문도화목우호。원방래적제후빈객,도흔
敬重他。
경중타。
最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,能不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。
최후,요양순독자거산록적삼림중,경수대자연적고험。순재폭풍뢰우중,능불미실방향,의연행로,현시출흔강적생활능력。
经过三年各种各样的考察,尧觉得舜这个人无论说话办事,都很成熟可靠,而且能够建树业绩,于是决定将帝位禅让于舜。他于正
경과삼년각충각양적고찰,요각득순저개인무론설화판사,도흔성숙가고,이차능구건수업적,우시결정장제위선양우순。타우정
月上日(初一),在太庙举行禅位典礼,正式让舜接替自己,登上天子之位。尧退居避位,28年后去世,“百姓悲哀,如丧父母.三
월상일(초일),재태묘거행선위전례,정식양순접체자기,등상천자지위。요퇴거피위,28년후거세,“백성비애,여상부모.삼
年,四方莫举乐,以思尧”,人们对他的怀念之情其为深挚。
년,사방막거악,이사요”,인문대타적부념지정기위심지。
在先秦时期,以儒家和墨家两个学派最有势力,号称“显学”,两家都以尧舜为号召。从那时起,尧就成为古昔圣王,既是伦理道德方
재선진시기,이유가화묵가량개학파최유세력,호칭“현학”,량가도이요순위호소。종나시기,요취성위고석골왕,기시륜리도덕방
面的理想人格,又是治国平天下的君主楷模。孔子说,“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。巍巍
면적리상인격,우시치국평천하적군주해모。공자설,“대재요지위군야!외외호!유천위대,유요칙지。탕탕호,민무능명언。외외
乎其有成功也,焕乎其有文章!”孔子对尧的赞美,随着儒家在中国文化传统中的地位渐趋重要,而亦日益深入人心。后来儒家即
호기유성공야,환호기유문장!”공자대요적찬미,수착유가재중국문화전통중적지위점추중요,이역일익심입인심。후래유가즉
以“祖述尧舜,宪章文武”为标帜;到唐代韩愈以至于宋明理学,大倡“道统”之说,尧遂成为儒家精神上的始祖。在整个封建时代,从
이“조술요순,헌장문무”위표치;도당대한유이지우송명리학,대창“도통”지설,요수성위유가정신상적시조。재정개봉건시대,종
未有人怀疑过尧在历史上的存在和他的业绩。
미유인부의과요재력사상적존재화타적업적。
《尧典》记载,尧登位时,正值年富力强,十六岁由唐侯升为天子,在位七十年,禅位后八年而终,尧的年龄在百岁上下。尧是父
《요전》기재,요등위시,정치년부력강,십륙세유당후승위천자,재위칠십년,선위후팔년이종,요적년령재백세상下。요시부
系氏族社会后期的部落联盟领袖。帝王世纪云,“尧始封于唐,今中山唐县是也,在今定州。后徒晋阳。”郑氏诗云:太原晋阳,尧始
계씨족사회후기적부락련맹령수。제왕세기운,“요시봉우당,금중산당현시야,재금정주。후도진양。”정씨시운:태원진양,요시
居此,后乃迁河东平阳,则尧都之,在今临汾明矣。
거차,후내천하동평양,칙요도지,재금림분명의。
临汾即古之平阳,这里传说:帝尧的家乡在城南伊村,村之南门外,现有石碑,文曰“茅茨土阶”。尧之陵墓在城东,三山环包,二水
림분즉고지평양,저리전설:제요적가향재성남이촌,촌지남문외,현유석비,문왈“모자토계”。요지릉묘재성동,삼산배포,이수
交汇。尧陵前立有石碑,文曰“古帝尧陵”。古帝尧庙在城南,庙宇宏伟,历史久远,有碑文曰:“……”华府康衢在其北,茅茨土阶在
교회。요릉전립유석비,문왈“고제요릉”。고제요묘재성남,묘우굉위,력사구원,유비문왈:“……”화부강구재기북,모자토계재
其南,其东郭里,神林尧陵之所在也,其西则藐姑射之山,神人所居也……”。唐尧是传说中的圣明天子,“其仁如天,其知如神,就
기남,기동곽리,신림요릉지소재야,기서칙막고사지산,신인소거야……”。당요시전설중적골명천자,“기인여천,기지여신,취
之如日,望之如云。”
지여일,망지여운。”
品质与才智
품질여재지
尧的品质和才智俱是非凡绝伦,“其仁如天,共知(智)如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒”。所以他即位以后,局面大
요적품질화재지구시비범절륜,“기인여천,공지(지)여신。취지여일,망지여운。부이불교,귀이불서”。소이타즉위이후,국면대
变:举荐本族德才兼备的贤者,首先使族人能紧密团结,做到“九族既睦”;又考察百官的政绩,区分高下,奖善罚恶,使政务井然有
변:거천본족덕재겸비적현자,수선사족인능긴밀단결,주도“구족기목”;우고찰백관적정적,구분고하,장선벌악,사정무정연유
序;同时注意协调各个邦族间的关系,教育老百姓和睦相处,因而“协和万邦,黎民于变时雍”,天下安宁,政治清明,世风祥和。
서;동시주의협조각개방족간적관계,교육로백성화목상처,인이“협화만방,려민우변시옹”,천하안저,정치청명,세풍상화。
政治民主与失误
정치민주여실오
尧的时代,又是传说中的洪水时期。“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天”,水势浩大,奔腾呼啸,淹没山丘,冲向高冈,危害
요적시대,우시전설중적홍수시기。“탕탕홍수방할,탕탕부산양릉,호호도천”,수세호대,분등호소,엄몰산구,충향고강,위해
天下,民不安居。尧对此非常关切,征询四岳(四方诸侯之长)的意见,问谁可以治理水患,四岳推荐了鲧。尧觉得鲧这个人靠不住,
천하,민불안거。요대차비상관절,정순사악(사방제후지长)적의견,문수가이치리수환,사악추천료곤。요각득곤저개인고불주,
经常违抗命令,还危害本族的利益,不适宜承担这项重要的工作。但是四岳坚持要让鲧试一试,说实在不行,再免去他的职务。于
경상위항명령,환위해본족적리익,불괄의승단저항중요적공작。단시사악견지요양곤시일시,설실재불행,재면거타적직무。우
是尧任命鲧去治理水患。鲧治水9年,毫无功绩。这是关于尧的传说中,政治上的一次失误,类似的不足之处还有若干,总之尧的时
시요임명곤거치리수환。곤치수9년,호무공적。저시관우요적전설중,정치상적일차실오,류사적불족지처환유약간,총지요적시
代也不是尽善尽美,故又有舜继起的一番励精图治。由此也可知道,多数人的意见可能导致灾难。然而,人们依然崇拜尧,尽管尊
대야불시진선진미,고우유순계기적일번려정도치。유차야가지도,다수인적의견가능도치재난。연이,인문의연숭배요,진관존
重多数人意见的结果不一定好,但是尊重多数人意见的做法受到人们认同。
중다수인의견적결과불일정호,단시존중다수인의견적주법수도인문인동。
尧陵尧庙
요릉요묘
晋皇甫谧《帝王世纪》说:“尧都平阳,于《诗》为唐国”。以后历代有“尧都平阳”之说。平阳即今山西临汾市, 《诗经》中所说的
진황보밀《제왕세기》설:“요도평양,우《시》위당국”。이후력대유“요도평양”지설。평양즉금산서림분시, 《시경》중소설적
唐国即在山西境内。今临汾尚存始建于晋代的尧庙,以及唐代修筑的尧陵。
당국즉재산서경내。금림분상존시건우진대적요묘,이급당대수축적요릉。
尧庙
요묘
尧庙在山西临汾市南4公里。相传陶尧建都平阳(今临汾县) ,有功于民,后人为祭祀尧王所建。始建于晋,历经重修,现存为 清
요묘재산서림분시남4공리。상전도요건도평양(금림분현) ,유공우민,후인위제사요왕소건。시건우진,력경중수,현존위청
代遗物。规模雄伟,布局疏朗,前有山门,碑列两侧,内有五凤 楼,尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤。 “一
대유물。규모웅위,포국소랑,전유산문,비렬량측,내유오봉 루,요정정、엄운전、침궁등。요왕여사대신재피유위오봉。 “일
凤升天,四凤共鸣”,五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘, 为记其菌,上筑井亭一座。广运殿面宽九间,进深六间, 重檐歇山
봉승천,사봉공명”,오봉루인차득명。요정전위요왕소굴, 위기기균,상축정정일좌。엄운전면관구간,진심륙간, 중첨헐산
顶, 高达27米,形制宏伟壮丽,殿周有廊环峙,柱础雕刻精, 殿内金柱肥硕,直通上层檐下,雄健的础石上雕云龙盘绕,蜿蜒自
정, 고달27미,형제굉위장려,전주유랑배치,주출조각정, 전내금주비석,직통상층첨하,웅건적출석상조운룡반요,완연자
如。 龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑十余通, 载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北40公里筑有尧陵, 庙南3公里存有“茅茨
여。 감내소유요왕상급시자。묘내존유비십여통, 재도요공적급묘우건조경과。묘동북40공리축유요릉, 묘남3공리존유“모자
土阶”石刻。
토계”석각。
尧庙 | 尧陵 |
尧陵
요릉
尧陵在山西临汾市东北35公里郭村里隅涝河北侧。临汾古称平阳,因尧在此建都,故称尧都,城南有尧庙,城东筑尧陵,陵周土崖环
요릉재산서림분시동북35공리곽촌리우로하북측。림분고칭평양,인요재차건도,고칭요도,성남유요묘,성동축요릉,릉주토애배
峙,河水经陵前南泄。松柏苍翠,陵丘耸峙,高50米,绕周80米。陵前筑有祠宇,相传为唐初所建。 金泰和二年(1202年)碑文
치,하수경릉전남설。송백창취,릉구용치,고50미,요주80미。릉전축유사우,상전위당초소건。 금태화이년(1202년)비문
载:唐太宗征辽曾驻跸于此,因谒尧陵遂塑己像。元中统年间道人姜善信奉元世祖命修筑尧陵,明成化,嘉靖,清雍正、乾隆间,
재:당태종정료증주필우차,인알요릉수소기상。원중통년간도인강선신봉원세조명수축요릉,명성화,가정,청옹정、건륭간,
都曾重修。现陵丘如故,松柏依旧。祠内有山门(门上为乐楼)、牌坊、厢房、献殿、寝殿、碑亭等建筑。布局紧凑,木雕精细,
도증중수。현릉구여고,송백의구。사내유산문(문상위악루)、패방、상방、헌전、침전、비정등건축。포국긴주,목조정세,
红墙绿瓦,围以清流古柏, 相 映成画。祠内碑碣十余通,记尧王功绩与陵宇沿革。明嘉靖十八年,1539年尧陵碑上刻有尧陵全图,
홍장록와,위이청류고백, 상 영성화。사내비갈십여통,기요왕공적여릉우연혁。명가정십팔년,1539년요릉비상각유요릉전도,
保存完好。
보존완호。
2006年05月25日,尧陵作为明至清古建筑,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
2006년05월25일,요릉작위명지청고건축,피국무원비준렬입제륙비전국중점문물보호단위명단。
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