삶은 소풍이다

[澹如 2]

​

-.갈 때 쉬고!

​
-.올 때 쉬고!

​
-.또 중간에 틈나는 대로 쉬고~!

​

장자 사상의 중요한 특징(特徵)은

人生을 바쁘게 살지 말라는 것이다.

​

​

하늘이 내려준 하루하루의 삶의

그 자체로서 중(重)히 여기고

감사(感謝)하며 고마운 마음으로 살아야지,

하루하루를 마치 무슨 목적(目的)을

완수하기 위한 수단(手段)인 것처럼

기계적 소모적(消耗的)으로

대해서는 안 된다는 것이다.

​

​​
장자(莊子)는 우리에게 人生에

있어서 '일'을 권하는 것이 아니라,

소풍(逍風)을 권한 사람이다.

​

​​

우리는 '일' 하러 世上에 온 것도 아니고,

成功하려고 世上에 온 것도 아니다.

​

​​
그런 것은 다 부차적(副次的)이고

수단적(手段的)인 것이다.

​

​​
우리 모두는 과거 생(生)에 무엇을

잘 했는지 모르지만, 하늘로 부터 ​

'삶'을 선물로 받은 것이다.

​

​​
이 우주에는 아직 삶을 선물 받지

못한 억조창생(億兆蒼生)의

'대기조'들이 우주의 커다란 다락방에

순번을 기다리고 있다.

​

​​
그러나 최소한 우리는 이 삶을

하늘로부터 선물(膳物) 받아 이렇게

지구에 와 있지 않은가!

​

​​
삶을 '수단(手段)'시 하지 마라.

'삶' 자체가 '목적'임을 알라.

​

​
이 '삶'이라는 여행(旅行)은 무슨

목적지(目的地)가 따로 있는 것이 아니라,

그 자체가 목적인 것이다.

​

​​
그러니, 그대들이여! ​

이 여행(旅行) 자체를 즐겨라.​

장자(莊子)가 말한 소요유(逍遼遊)란

바로 이런 의미이다.

​

​​
인생이란 소풍(消風)이다.​

무슨 목적(目的)이 있어서

우리가 세상에 온 것이 아니다.

​

​​
하느님은 우리에게 소풍(消風)을 보내면서

단지 열흘짜리 휴가증을 끊어 주신 건데,

하느님 사는 중심우주와 우리가 사는

외각우주가 서로 흐르는 시간대가 달라

그것이 백 년이 된 것 뿐이다.

​

​​
장자(莊子)가 말한 '소요유'에는 글자

어디를 뜯어봐도 바쁘게 조급한

흔적(痕迹)은 눈곱만큼도 찾아볼 수 없다.

​
​​

"소(逍) 자는 소풍 간다는 뜻이고!

​
"요(遼) 자는 멀리 간다는 뜻이며!

​
"유(遊) 자는 노닌다는 뜻이다.

​
즉 '소요유'는 멀리 소풍 가서 노는 이야기이다.

​

​​
그러니 '소요유'를 제대로 하려면 ​

내리 세 번을 쉬어야 한다.

​

​​
-.갈 때 쉬고!

​
-.올 때 쉬고!

​
-.또 중간에 틈 나는 대로 쉬고...!!

​

​​
우리 여생(餘生)의 종착역은

점차 가까워지고 있습니다.

​

우리 人生 짧습니다.​

하루하루가 소중한 날들입니다.

​

​​
짐 진 자는 모두를 내려놓으시고, ​

동심(童心)으로 돌아가 소풍 온 듯 ​

쉬엄쉬엄 희희낙락(喜喜樂樂)

후회(後悔) 없이 즐겁게 살아가요.

​

한 박자 쉬면 삶의 여유(餘裕)는 ​

두 배가 된다고 했습니다.

​

​
소풍(消風) 왔다가

빈손으로 돌아가는 길이

보배로운 길이 되고 보람 있었던

모두의 길이 되시기를 간절히 바랍니다.