순동기 시대(純銅器時代)..

[유월]

청동기시대 이전에 순동기[純銅]시대가 있었다 ....

구리를 제련한 역사는..상당히 오래전으로 거슬러 올라갑니다

메소포타미아지역을 본다면 기원전 5000년...대규모로 구리를 사용한 것이 기원전 3500년전...

구리에 주석과 납이 합금된.. 청동기 시대가 본격적으로 열리기전까지 ..1000년이상  순동시대가  있었다고 학자들은 보고 있습니다

동북아에서 구리유물이 발견된 것은...기원전 4-5000년전 ....적은량이고...많이 사용되지는 않았다

시기적으로 본다면...서역의 채도문화인들이 ..중국으로 .들어오면서 구리문화를 전래했다....보여집니다

구리의 제련과정을 보면...그 원석이...황동석 남동석 공작석..

 원석이 .. ..오색빛으로 상당히 아름답습니다 ... 

개구리여신.. 여와 부족과  ...양을 희생으로 올리는 ...복희 부족이 만난 당시를 ...그려볼까요..

장소는 산동성 대문구문화 ..복희부족이 가지고 온 구리는...그 지역 선주민의 집단기억속에 ...크게 각인 되었을 것이 자명합니다

오색빛이 나는 공작석을 녹여 ...구리를 만들었다 ...

구리는 거울이나 장신구. 북과 같은.. .제례용품을 ...만들었을 것으로 예상이 됩니다

중국에서 가장 유명한 신화... 여와보천女媧補天신화를 보면 ...

..전란으로 .하늘의 기둥이 무너져 기울때 ..여와는 오색빛 돌을 녹여 무너진 기둥을 수리했다 ...

 오색빛 돌을 녹여 보수했다 ...공작석 같지요...

장족[壯]으로 가볼까요

부뤄퉈라는 신이 있읍니다 ....그는 불의 신이며 ...공작석을 채굴하여 ..구리를 제련했다 ....

함흥에 전하는 우리의 창세신화를 보면 ..하늘과 땅을 지지하는 기둥이 넷이 있고 ..구리기둥이다....     

 묘족은 ..금기둥... 은기둥이다..

오색빛 돌...공작석..구리제련...하늘을 받치는 구리기둥..

.서역이주민 ..부뤄퉈...복희 ..부루..

학자들은 ...장족은 신석기시대 ..여신을 주신으로 모시는 선주민의 신화가 있었고...

시대가 흐르며  부뤄퉈라는 신이 .그.주신의 자리를 대체했다

부뤄퉈의 신화를 보면 ..우뢰신과의 갈등이 많이 보입니다 ..

우뢰신의 딸이 바로 개구리여신.....

구리문화를 가지고 들어온 서역 이주민과 ..개구리여신을 모시는 중국 남부 선주민과의 만남이 ..

당시 여러 민족의 창세신화가 되었다 ..보여지는군요..

산동성에는 여와와 복희의 신화로 ...장족에게는 ..부뤄퉈와 개구리여신 ...

그렇다면 구리기둥 신화를 가진...우리의 경우는 ..어떨까요 ...

부여신화 해부루와 금와부족의 만남이 ... 그 신화일 수 있다 ...

우리민속에서.. 부루는 부엌에 좌정한 .. 불의 신이며 ..농경의 신입니다....금와[金蛙]는 ..개구리신....

신화에서는 부자간으로 ..그려지지만 ...내용을 분석한다면 ..두 민족의 만남이다...

아버지로 그려진 ..부루족이 우위에 있었다 .

  그렇다고 본다면 ..해부루신화는 그 무대를.. .기원전 2-3세기 요동반도로 보기는 어렵습니다  

..그 신화는 중국의 복희 여와신화 ..장족의 부뤄퉈신화와 같은 소스에서 나왔고..

그 연대는 구리 문화가 시작된 기원전 4000년을 거슬러 올라간다고 봐야 할 것 같습니다  ....

무리우쟈는 좡족 여성과 아이들의 보호신이자 생육의 여신이 되었지만 무리우쟈는 원래 창세의 거인 여신이었다. 혼돈의 우주에 홀로 생겨나 천지를 만들고 인류와 만물을 만들었다

무리우쟈는 위대한 신성을 잃었고 남성 신인 부뤄퉈가 그 자리를 대신했다. ‘한없는 지혜를 가진 사람’이라는 의미를 가진 부뤄퉈는 ‘바오롱퉈’라고도 불리며(부뤄퉈의 고향이라고 하는 톈양 사람들의 발음), 


물고기 잡는 법을 사람들에게 가르쳤고 불을 발견했으며 식물을 심고 가축 기르는 법을 사람들에게 알려준 문화영웅의 모습으로 등장한다. 그는 자신과 함께 태어난 우레신을 하늘로 쫓아버렸으며 뱀 혹은 악어처럼 생긴 투어를 물속으로, 사나운 호랑이를 숲 속으로 쫓아 보내 인간들을 편히 살 수 있게 해주었다. 부뤄퉈가 늙어 나이가 들자 부보가 그의 후계자가 되었고 부보 역시 비를 내려주지 않는 우레신과 싸운다. 우레신은 바람과 불을 손에 쥐고 있는 비의 신이다. 논농사를 짓는 좡족 사람들에게 우레신은 무시무시한 권위를 지닌 신이었다. 수탉처럼 생긴 머리를 가진 우레신은 부보가 피운 불에 그슬려서 얼굴이 검푸르게 되었다. 부보한테 패해서 발이 잘린 후 급한 마음에 닭발을 갖다 붙이는 바람에 우레신의 발은 닭발이다. 우레신과 부보는 신화 속에서 치열한 전쟁을 벌였고 결국 우레신이 대홍수를 일으키는 바람에 부보가 패하여 죽어 샛별이 된다. 물론 그 홍수 속에서 살아남은 남매가 다시 인류의 시조가 된다
런 과정을 거쳐 부뤄퉈는 창세 여신인 무리우쟈의 위치를 대신 차지하게 되었고 좡족의 시조 자리에까지 올라가게 된다

부뤄퉈는 세 가지 빛깔이 나는 흙으로 틀을 만들고 구리 성분이 들어있는 공작석을 녹여 틀에 부어 금빛 찬란한 북을 만들었다. 북의 아래쪽은 트여있고 위쪽은 막혀있었는데 그 위에 찬란한 별들이 가득 들어있었다. 부뤄퉈는 천둥소리를 내는 그 북을 ‘아란’이라 부르라고 했다.

감숙성 광하(广河) 제가평(齐家坪)과 청해 귀남승마대의 제가문화 무덤중에서 두점의 구리거울이 출토된바 있다. 제가문화의 년대는 약 기원전 2000년, 지금으로부터 약 4천년전이며 원시공동체 해체시기이다. 제가문화의 구리거울은 구리거울의 초기형식이다.

中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前中国人的祖先就发现并开始使用铜1973年陕西临潼姜

寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚。中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同 

중동과 코카서스의 동기 시대는 기원전 5000년 말기부터 시작되었고, 초기 청동기 시대가 도래하기 전 약 1000년간 지속되었다.

동아시아에서는 기원전 5000년 전에 시안의 동쪽에 양사오 문화의 반포기 유적인 장자이(姜寨)에서 그리고 홍산 문화와 같이 동기가 등장하기 시작한다. 그러나 이러한 금속 유물은 널리 사용되지는 않았다.

 동기 시대인 기원전 4300년에서 기원전 3300년 사이의 인더스 문명과 남 투르크메니스탄 그리고 북 이란의 토기의 유사성으로 볼 때 이동과 교역이 있었음을 알시하는 것이라고 주장한다.

고대 이집트, 메소포타미아 문명권에서는 순동기 사용 기간이 1000~1500년 이상으로 꽤 길다. 당장 피라미드가 한창 건설되던 시절 (이집트 고왕국)에도 이집트에서는 주석이 나지 않았기 때문에 순동으로 제작한 도구들이 더 널리 쓰였으며, 메소포타미아에서도 주석이 생산되기 않

 여와가 찢어진 하늘을 깁다(女媧補天). 태초에 하늘과 땅이 갈라졌으나 완전하지 못해 하늘 한 쪽이 무너져 내렸다. 무너진 하늘 한쪽에서 큰물이 쏟아져 온 세상에 홍수가 났다. 이에 강가의 오색돌을 줏어 하늘로 올라간 여와는 그 돌을 녹여 무너진 하늘을 메꿨으나 

 

雷公打鼾谁也别想睡，布洛陀砍来老铁木，把天顶上去，把地压沉。^[1]  定万物：从前人和鸟兽住在一起，经常争吵，布洛陀便令鸟讲鸟语，兽讲兽话，鸟兽都由人管理。从前人们吃东西不论餐，吃多屙多，布洛陀限定三天吃—餐，但拱屎虫传令错为一天吃三餐，被罚去帮人埋屎。^[1] 

取火：大榕树被雷劈起火，布洛陀取回火种，筑灶保火，从此人们取暖熟食。
　　开红水河：水淹大地，为开河引水入海，布洛陀制一条赶山鞭赶山，又用神牛拉神犁，犁出红水河。
　　造谷物：洪水淹没了谷种，布洛陀派斑鸠、山鸡飞天去取，派老鼠游海去取，它们吃光了谷种不愿返回，布洛陀令它们吐出谷种。培育后谷种像柚子般大，就把谷种敲碎撒播各地。^[1] 

造牛：布洛陀用黄泥捏牛身，枫木做牛脚，奶果做乳房，弯木做牛角，干层皮做牛肚，蕉叶杆做肠，风化石做肝，红泥做肉，苏木水做血，做好后用嫩草来喂，变成活牛帮人犁田耙地。^[1] 

教养家禽：布洛陀叫人们从水里捉来野鸭，从树上捉来野鸡，关起来养，鸡鸭生蛋，蛋生小鸡小鸭，开弓射鹞鹰保鸡鸭。
　　造屋：古人住在岩洞里，到田垌要走很远的路，布洛陀用木头在树桠间支撑架横条，上盖树叶茅草，请人们去住。^[1] 

射太阳：从前天上的公太阳和母月亮结婚生下10个太阳，把女人背在身背后的孩子晒死了，布洛陀叫特桄做弓箭射落那10个太阳，剩下的公太阳和母月亮不敢再出来，布洛陀派公鸡去请太阳，听到公鸡悦耳的歌声，公太阳和母月亮才姗姗升上天。^[1] 

 

造铜鼓：从前毒虫恶兽经常出来伤害人畜。布洛陀教人用青桐木烧冻孔雀石熔铸铜鼓，敲打铜鼓吓跑毒虫猛兽。^[1] 

虽然布洛陀是壮族先人们口头的神话人物，但是这些关于布洛陀的神话故事是壮族文化的缩影，是一种民族文化的缩影，同时也是壮族人们的信仰，是一个人们能寄托愿望的民族始祖게 
  부뤄퉈는 세 가지 빛깔이 나는 흙으로 틀을 만들고 구리 성분이 들어있는 공작석을 녹여 틀에 부어 금빛 찬란한 북을 만들었다. 북의 아래쪽은 트여있고 위쪽은 막혀있었는데 그 위에 찬란한 별들이 가득 들어있었다. 부뤄퉈는 천둥소리를 내는 그 북을 '아란'이라 부르라고 했다 

초록빛이 아름다운 공작석. Malachite. 그린 듯한 초록색 무늬가 아름다운 보석 말라카이트. 우리나라에서는 공작의 날개를 연상케한다고 해서 공작석이라 불리운다

용산문화(龍山文化)에 이르러서는 잔동추(殘銅錐), 동련사(銅煉渣)와 공작석(孔雀石; 구리와 탄소 결합 보석) 등등의 동편(銅片)이나 동액(銅液) 흔적, 동령(銅鈴),등 다양한 청동문화 흔적이 잇달아 발굴되고 나타나서 

우리민족에겐 '삼신단지'와 '부루단지'가 있다. 안방에서 북극성 방향에 놓여있는 단지엔 알곡(볍씨)을 보관하는 삼신단지가 있다. . 또 부엌에는 '부루단지'가 있다.

“하늘과 땅이 생길 적에 미륵님이 탄생하였는데, 하늘과 땅이 서로 붙어 떨어지지 아니하므로 미륵님이 네 귀퉁이에 구리기둥을 세워서 갈라 놓았는데,