구분 |
木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
干 간 支 지 |
甲 乙 寅 卯 |
丙 丁 巳 午 |
戊 己 辰戌 丑未 |
庚 辛 申 酉 |
壬 癸 亥 子 |
質 질 |
棟梁 技葉 동량 기엽 大林 草木 대림 초목 |
太陽 燈燭 태양 등촉 爐冶 烽火 로야 봉화 |
城垣 田園 성원 정원 山土 眞土 산토 진토 |
頑金 軟金 완금 연금 丈鐵 珠玉 장철 주옥 |
江湖 雨露 강호 우로 海水 川泉 해수 천천 |
季節 계절 |
春춘(봄) |
夏하(여름) |
四季환절기 |
秋추(가을) |
冬동(겨울) |
方位 방위 |
東 동 |
南 남 |
中央중앙 |
西 서 |
北 북 |
五味 오미 |
酸산 시다 |
苦고 쓰다 |
甘감 달다 |
辛신 맵다 |
鹹함 짜다 |
數理 수리 |
3 8 |
2 7 |
5 10 |
4 9 |
1 6 |
五色 오색 |
靑청 푸르다 |
赤적 붉다 |
黃황 노랗다 |
白백 희다 |
黑흑 검다 |
五常 오상 |
仁 인 |
禮 예 |
信 신 |
義 의 |
智 지 |
五臟 오장 |
肝 膽 간 담 |
小腸 心腸 소장 심장 |
胃腸 脾臟 위장 비장 |
大腸 肺 대장 폐 |
膀胱 腎臟 방광 신장 |
六獸 육수 |
靑龍 청룡 |
朱雀주작 |
句陳 ?蛇 구진 등사 |
白虎 백호 |
玄武 현무 |
氣候 기후 |
暖 난 |
暑 서 |
燥조 濕습 |
凉 량 |
寒 한 |
五音 오음 |
ㄱ ㅋ 角각 |
ㄴㄷㄹㅌ 치 |
ㅇ ㅎ 宮궁 |
ㅅㅈㅊ 商상 |
ㅁㅂㅍ 羽우 |
五格 오격 |
曲直 곡직 |
炎上 염상 |
稼穡 가색 |
從革 종혁 |
潤下 윤하 |
COM 컴 |
입 력 |
기 억 |
제 어 |
출 력 |
연 산 |
五官 오관 |
目목(눈) |
舌설(혀) |
脣순(입술) |
鼻비(코) |
耳이(귀) |
五變 오변 |
根근 |
發火발화 |
調節조절 |
結實결실 |
收藏수장 |
天干의 작용
甲 |
乙 |
丙 |
丁 |
戊 |
己 |
庚 |
辛 |
壬 |
癸 |
천둥 |
번개, 바람 |
해 |
별 |
구름 |
구름 |
달, 서리 |
서리 |
소낙비 |
눈, 이슬비 |
甲 |
乙 |
丙 |
丁 |
戊 |
己 |
庚 |
辛 |
壬 |
癸 |
동양 지목 |
등목, 초목 |
맹렬한 불 |
등불, 촛불, 화롯불 |
제방, 큰산 |
전답, 배양토 |
철강 |
금, 은, 주옥 |
바닷물 |
시냇물 |
天干과 동물의 비유
甲 |
乙 |
丙 |
丁 |
戊 |
己 |
庚 |
辛 |
壬 |
癸 |
여우 |
담비 |
사슴 |
노루 |
표범 |
계 |
까마귀 |
꿩 |
제비 |
박쥐 |
地支와 동물의 비유
地支 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
동물 |
쥐 |
소 |
호랑이 |
토끼 |
용 |
뱀 |
말 |
양 |
원숭이 |
닭 |
개 |
돼지 |
陰陽 |
양 |
음 |
양 |
음 |
양 |
음 |
양 |
음 |
양 |
음 |
양 |
음 |
天干 合 · 沖
合 |
甲 己 (土) |
乙 庚 (金) |
丙 申 (水) |
丁 壬 (木) |
戊癸 (火) |
沖 |
甲 庚 |
乙 辛 |
丙 壬 |
丁 癸 |
|
地支 合 · 沖
合 |
子 丑 (土) |
寅 亥 (木) |
卯 戌 (火) |
辰 酉 (金) |
巳 申 (水) |
午 未 무명지합 |
沖 |
子 午 |
丑 未 |
寅 申 |
卯 酉 |
辰 戌 |
巳 亥 |
三合 / 方合
三 合 |
寅 午 戌 |
巳 酉 丑 |
申 子 辰 |
亥 卯 未 |
方 合 |
寅 卯 辰 |
巳 午 未 |
申 酉 戌 |
亥 子 丑 |
12지지의 관계도표
1. 십이신살(十二神煞)
십이신살은 보통 년지(年支)를 기준으로 하여 보지만 사주는 일간(日干)이 중심이 되므로
일지(日支)를 기준으로 하여 먼저 보고 년지(年支)를 참고하면 된다.
◆ 십이신살(十二神煞)의 분류
年支 日支 |
겁 살 |
재 살 |
천 살 |
지 살 |
년 살 |
월 살 |
망신살 |
장 성 |
반 안 |
역 마 |
육 해 |
화 개 |
亥卯未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
寅午戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
巳酉丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
申子辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 |
卯 |
辰 |
삼합이 충하는 지지가 역마살 (예- 亥卯未 - 亥를沖하는 巳 가 역마살임)
역육화 / 겁재천 / 지년월 / 망장반 = 이렇게 외우면 된다
巳午未 申酉戌 亥子丑 寅卯辰
또는
앞의 도표는 12신살을 차례대로 표시해놓은 것으로 자신의 일지(日支)가 亥나 卯나 未라면
申에서부터 차례로 겁살, 재살, 천살, 지살의 순으로 찾으면 된다.
삼합의 맨 끝자의 다음 자부터 겁살이 시작된다는 것을 알면 쉽게 익힐 수 있다.
(1) 겁살(劫煞) -나의것을 빼앗기는것 -돈을 빼앗기던지 마음을 빼앗겨 고통을 당한다던지 ~~
수배중인 상태 골방에 가만히 숨어 있어라
겁살은 말 뜻 그대로 자기의 의사와 관계 없이 겁탈을 당한다는 것이다.
손재, 재앙, 억압, 탈취, 강간 등이 이에 속한다. 여명(女命)일 경우 이 살(煞)이 편관에 해당하면
정조(貞燥)를 강간당하게 되고 겁살이 재성에 해당하면 손재, 사기를 당한다.
그러나 겁살이 정관이면서 희용신(喜用神)에 해당하면 관계(官界)로 출세하게 되며
반대로 관살이면서 흉신(凶神)에 해당하면 불시의 재화(災禍)로 부상을 당하거나
심하면 죽음을 당하기도 한다.
(2) 재살(災煞) -수옥살 즉 감옥에 가는것 /감옥에 있는것 -감옥에 있으니 마음은 편하다 움직이지말것
재살은 일명 수옥살(囚獄煞)로써 납치, 강금, 송사(訟事), 구속 등 신체가 구속되는 재난을 당한다는
것이다. 재살이 인성이면 반체제(反體制)인사나 학생 운동가로 감옥에 갔다오게 된다.
재살이 희용신(喜用神)에 해당하면 군경, 검찰, 권력과 인연이 있고 형옥을 면하게 된다.
그러나 흉신(凶神)이면 범법 행위로 구속 강금된다.
또 재살이 재성이면 재(財)로 인한 송사가 빈번하거나 아니면 처(妻)로 인한 구설 시비가 끊이질 않는다. 원명(原命)에 재살이 있고 제거되지 않으면 행운유년(行運流年) 또는 대운에서 충형되는 때에 재액을
당하게 된다.
(3) 천살(天煞) -천재지변 -사주에 천살이 있는 사람 농사지으면 안된다 (귀농못한다 )
하늘보고 물한모금 땅보고 물한모금 -막막한 상태 좋은일이 없다 천재지변 조심할것
이 살(煞)은 말 그대로 하늘에서 내리는 재앙을 뜻한다.
즉 수재(水災), 풍재(風災), 한재(旱災), 지진 등 예측하지 못하는 돌발 사고를 말한다.
(4) 지살(地煞) -분주다사 (역마살과 동일) 변화 변동 현대사회는 지살과 역마를 반긴다 (활동해야 한다 )
지살은 역마살과 거의 같은 것으로 역마의 작용과 비슷해 항상 바쁘고 분주하며 타향이나 외국같은
먼 곳을 가게 되는 것을 의미한다. 지살이 형, 충, 극, 파되면 교통사고가 따르게 된다.
또 지살이 재성이면 외부로 돌아다니면서 돈을 버는 외판원, 세일즈맨, 영업사원 등의 직업을 갖게 되며 이 살(煞)이 년운(年運)에 오면 타향이나 외국에 가게 된다.
(5) 년살(年煞) - 도화살 /인기인/바람난다/예쁘게 꾸미고 봄바람 구경간다
년살은 일명 함지살(咸池煞), 도화살(桃花煞)이라고도 한다. 도화란 호색, 풍류, 사교를 나타내며
때론 외정(外情)을 품기도 한다. 도화가 용신이면 친절하고 명랑하며 수완과 솜씨가 빼어나고
많은 사람들이 따르게 된다. 또 여명(女命)은 미모가 있으니 자연 바람을 많이 탄다.
도화가 정관이고 희신(喜神)이면 남편이 출세하여 귀부인이 되는데 이 때는 물론 장내도화(牆內桃花)
를 가리킨다. 도화가 정재(正財)면 연애 결혼을 하게 되고 처복이 있으며 편관(偏官)이고,
시(時)에 있으면 외도를 하거나 강간을 당하기도 한다.
도화가 년지(年支)에 있으면 남명(男命)은 연상(年上)과, 여명(女命)은 연하(年下)와 인연이 있다.
또 일지(日支)에 있으면 처첩이 색을 탐하고 외정을 품게 되고
시지(時支)에 있으면 화류계에 있을 팔자이다.
도화가 칠살에 해당하면 외도를 하다 관재구설 또는 칼침을 맞게 되고 양인에 해당하면 색을 탐하다
수명을 단축하게 되고 도화가 형충되면 성병(性病)으로 고생하게 된다.
또한 자신도 주색에 빠져 가업을 망치고 패가망신한다.
그러나 도화와 양인이 일시(日時)에 있으면 예술적 재능이 뛰어나고 다른 사람의 선망의 대상이 되지만 몸이 허약하여 질병으로 고생하게 된다. 도화가 일지(日支)에 있어도 정관, 정재, 귀인과
천월이덕(天月二德)과 함께하면 반대로 부귀하고 복이 많다.
(6) 월살(月煞) - 월살이 많은여자는 - 무녀 보살 승려 /편관이나 재가 월살이면 -무녀
새로운 시작의 출발 애인을 만난다던가 또는 사랑은 하지마라
월살은 일명 고초살(枯焦煞) 또는 고갈살(枯渴煞)로서 메마른다는 뜻을 갖고 있어 씨를 뿌려도 싹이
나지 않아 결실이 없다. 따라서 신경쇠약이 걸리고 자연 공상, 망상을 하며 신기(神氣)가 들기도 하고
몸이 마른다.
여성에게 월살이 있으면 무녀(巫女)나 보살(菩薩), 승려(僧侶)가 되기도 하며 월살이 두 개 있거나
편관과 재가 월살에 해당하면 반드시 무녀가 된다.
일시(日時)가 월살이면 자식이 건각(蹇脚)하거나 혹 자식이 없다.
월살이 해당하는 날에는 택일에 있어 피하는 것이 관례이다.
(7) 망신살(亡身煞) - 망신당하는 살 (관성이 망신에 해당하는 년에는 이성사귀다가 망신당한다
이 살(煞)은 일명 파군살(破軍煞)로서 말 뜻 그대로 인간, 재물, 관청, 보증 등으로
망신을 당하는 것이다. 사주내에 이 살(煞)이 있으면 고집이 세어 하지말라는 것을 하고 결국 손해를
봐야 물러난다. 특히 여명(女命)은 이로 인해 남편과 다투고 심하면 이혼을 하게 된다.
재성이 망신이면서 흉신이면 재물을 탐하다 실패를 하고 관성이 망신이면서 흉신이면
남성과 연애하다 형옥수가 있기도 하다. 월지(月支)나 인성이 망신이면 모친이 후처나 재취 팔자이고
망신이 일간(日干)을 극하거나 흉신이면 일생 망신 당할 일이 많다.
(8) 장성(將星) - 자존심이 너무 강하며 고집이 대단하여 절대 남에게 지지 않는다 고독을 자처한다
최고의 위치 힘빼고 겸손하라 맘대로 돌아다녀라 하고싶은일 다해도 된다
장성은 정의감이 강하며 그릇됨에 유혹되지 않는 주관이 있는 성질이다.
지배욕이 강하여 문무 겸전으로 관계에 진출하면 대권을 장악한다.
장성이 있으면서 신왕하면 많은 사람을 거느리고 살며 여명(女命)은 상관이 장성에 해당하면 고집이
세서 남편을 거느리고 살거나 이별하게 된다.
그러나 장성에 재살이 있으면서 희용신(喜用神)이면 군경으로 출세한다.
(9) 반안(攀鞍) - 편안한 상태 말위에 올라탄다 /어느날 갑자기 유명인되기도하며 출세하기도 한다
반안은 말 안장이라는 뜻으로 승진, 출세, 영전 등을 의미하며 말에 치장하는 것이라 실제 생활에도
꾸미고 나타내는 것을 좋아하고 인간 교제가 많게 된다.
반안이 관성(官星)이고 장성이 더 있으면서 희신(喜神)이면 반드시 고관(高官)이 될 것이다.
또 반안이 인성이면 교육계통에서 출세하고 역마와 같이 있으면 지위는 있어도 항상 분주하고
일이 많아 불안정한 삶을 산다. 반안이 천을귀인과 같이 있으면 소년 등과(登科)격으로 국가고시
(사법, 행정, 외무, 공인회계사 등)에 일찍 합격한다.
(10) 역마(驛馬) -지살과 동일 분주다사 변화 이동
역마는 이동을 뜻하므로 분주다사하고 타향, 외국 등과 인연이 있어 이민이나 해외와 연관되는
직업을 갖고 활동하면 좋다. 역마는 달려가는 말로서
寅, 申, 巳, 亥가 해당되는데 이를 오늘날의 교통 수단에 비유하면
寅은 버스/ 申은 철도나 전철/ 巳는 비행기/ 亥는 여객선을 말한다.
역마가 관성이면 남녀 모두 항공사, 철도청 등 교통 부서에 종사하고, 재성이면서 희용신(喜用神)에
해당하면 수출입 관련 직종에 종사하면서 외화를 벌어들이게 되며
역마가 식상이면 자식이 해외나 타도로 유학을 떠나게 된다.
한편 역마가 흉신이면 평생 노력해도 공이 없고 형충극되면 객지를 떠돌며 풍파로 고생한다.
역마가 있거나 원명에 충이 있으면 해외 출입이 잦고 역마가 길신인데 충극 당하면 교통 사고가 나며, 역마가 시(時)에 있고 희용신(喜用神)이면 외국 사업에 길하고 해외, 타도에서 성공한다.
역마가 있는여성은 남편의 직업이 역마살 일을 할수도 있다 -해외자주나간다
(11) 육해(六害) -병이 오래가며 잔병이 많다 /사고를 조심하고 피곤한상태에서 누구를 만나도 힘들고
피곤하다 새로운사람에 긴장 새로운환경에 긴장 등 별로 좋은일이 없다
육해는 말 그대로 해(害)를 나타내어 일평생 건강하지 못하고 만성질병에 시달리며 무엇을 하든
될듯될듯하나 결과가 없다. 육해가 일지(日支)에 있으면 평생 피곤하며 아프게 되고
관성에 있으면 남편과 자식이 오랜 병에 시달리며 재성에 있으면 부친이나 처가,
인성에 있으면 모친이, 식상에 있으면 자손이 오랜 병에 시달린다.
(12) 화개(華蓋) - 신앙심 예술인/승려/성직자/역학자
꼭꼭 숨어라 한시대를 접고 다른곳으로 출발 접는다 무엇인가를 마무리 짖는다 무조건쉬어라 나가지마라
화개는 화려함을 나타내는 반면 고독을 상징하기도 해서 예술인이나 승려, 성직자, 역자(易者)에게
많다. 화개가 길신이면 학문을 숭상하고 두뇌가 총명하며 문장에도 능하다.
또 화개가 일지(日支)에 있으면 목에 태(胎)를 감고 태어나며 월지(月支)나 인성(印星)에 해당하면
모친이 독실한 불교도가 많다. 화개가 공망(空亡)이면 반드시 승려나 수녀, 신부가 되며
인성에 해당하면 머리가 좋아 일류대를 나온다.
급각살
1. 春生亥子 夏卯未日 秋生寅戌 冬丑辰日 신경통에 신음인데 殺旺하면 다리저네.
(급각살을 놓은중에 관살이 왕하면)
2.戊辛己己 巳월생인이 日支에 未 급각살을 놓고 日時支에 戌未로 삼형살 戌未巳巳 을 놓아 다리를 전다.
(참조)
寅卯辰 월생 = 亥子
巳午未 월생 = 卯未
申酉戌 월생 = 寅戌
亥子丑 월생 = 丑辰
위의 살이 급각살인데 거기에 삼형살이 가임하고 대운에서 형충을 만나면^^ 백발백중 불구라네^^
正寅.二卯. 三申.四丑. 午戌.六鷄. 七龍.八蛇. 九馬.十羊. 至亥.臘子 이도또한 각불구라.
(해설) 단교관살을 놓은 자도 또한 불구라는 것으로 月支를 基準하여 日支나 時支로 본다.
己辛乙癸 卯월생인이 日支에 卯 단교관살을 놓아 척추신경에 이상이 丑卯卯亥 있어 곱추가 되었다.
(참조)
묘목이 두개이상이면 거의 신경성으로 질환이 오는데 귀문에 걸리면 정신이상이고 급각살에 걸리면 병신^^
2. 戊午日生 태어난 몸 年月.辰酉 俱全한 자 戊日生인 三傳三刑(寅巳申) 자극자극 절게되네.
(해설) 辰年 酉月, 혹은 酉年 辰月에 출생한 자가 戊午日에 출생하면 수족에 이상이 있고
戊일생인이三傳(年月日支를 말함)에 寅巳申을 만난 자는 수족에 이상이 있다.
丙戊辛戊 辰年 酉月 戊午日에 출생하여 다리에 불구가 되었다
.
辰午酉辰
壬戊丙己 戊일생인이 年月日支에 寅巳申으로 삼형살을 놓아 다리에 불구가 되었다
戌申寅巳
(참조) 무오일주 병강쇠인데 자형살과 삼형살이 가임하면 불구로세^^
간여지동
오행상 천간과 지지가 같은경우를 간여지동이라 한다
甲寅/乙卯/丙午/丁巳/戊辰/戊戌/己丑/己未/庚申/辛酉/壬子/癸亥
사주에 간여지동이 있을때에는 그 주가 중심적인 의미를 가진다
예를들면 년주가 간여지동이면 년주가 중심적인 의미이고
월주가 간여지도이면 월주가 중심적인 의미이다
그리고 다른주는 들러리 같은 역활을 하게 된다
특히 일주에 있을경우는 매우 중요한 의미를 가지게 되는데 그 이유는
배우자의 자리가 비견 겁재에 해당하기 때문이다
배우자가 비견겁재에 해당되면 독립심이 매우 강하기 때문에 부부가 따로놀아
운이 좋은 편이 아니다 라고 해석하는것이다
신강인 경우는 특히 더하다
신약인 경우에는 일주 간여지동은 오히려 힘을 주기 때문에 도움이 된다고 판단한다
모다멸자
辛 丁 丁 甲
亥 巳 丑 辰
사해충 여부가 용신의 관건이된다 육충은 육합으로 푼다 자축이나 사신이 있어야 한다 .
없어서 충이터진다 고로 화는 날라갔다
사유축의 삼합이 있으나 제왕성 유가 없다. 즉 일간이 뿌리가 상하였다 인수 갑목이 살아있다
고로 모다멸자격이 되는 것이다. 모다멸자란 일간이 용신이 되는것이다
간합을 기뻐하며 일간의 뿌리가 내려올때 발복이 되는것이다 또한 천간으로 병이 들어올때
기신 신금을 잡아 주므로 좋다 이때 병신합수는 수는 조후로만 사용한다.
통변으로,,,들어가면 동축진이다. 급각살을 예기 해야 한다.
백호살이 연하였으니 조상묘가 시끄럽다로 통변되야 하며
형제, 할머니 도는 곤명이라면 축중 계수 남편 죽었다가 된다.
사해충 정신충 이면 천충,지충이다. 자우지간 혜어진다.
격은 축중 신금이 뿌리를 내려 강하다. 편재격이 된다.
*, 선천수(하도) 와 후천수(낙서)
구 분 |
오 행 |
수 리 |
天 干 |
地 支 |
선 천 수 河 圖 |
木 |
3 |
甲 |
寅 |
8 |
乙 |
卯 | ||
火 |
7 |
丙 |
巳 | |
2 |
丁 |
午 | ||
土 |
5 |
戊 |
辰 . 戌 | |
10 |
己 |
丑 . 未 | ||
金 |
9 |
庚 |
申 | |
4 |
辛 |
酉 | ||
水 |
1 |
壬 |
亥 | |
6 |
癸 |
子 | ||
후 천 수 洛 書 |
木 |
3 |
甲 . 乙 |
卯 |
4 |
|
辰 . 巳 | ||
火 |
9 |
丙 . 丁 |
午 | |
土 |
2 |
|
未 . 申 | |
5 |
戊 . 己 |
| ||
8 |
|
丑 . 寅 | ||
金 |
6 |
|
戌 . 亥 | |
7 |
庚 . 辛 |
酉 | ||
水 |
1 |
壬 . 癸 |
子 |
선천수
甲己 子午 : 9
乙庚 丑未 : 8
丙辛 寅申 : 7
丁壬 卯酉 : 6
戊癸 辰戌 : 5
巳亥 : 4
후천수
甲寅 : 3 壬子 : 1
乙卯 : 8 癸亥 : 6
丁巳 : 2 戊辰戌 : 5
丙午 : 7 丑未 : 10
辛酉 : 4 己 : 100
庚申 : 9
복음에 대하여
복음이란 나와 똑같은 간지를 말한다
(예 : 丁亥 일주 - 대운이나 세운에서 丁亥들어오는것을 복음이라한다 )
복음의 피해는 상당히 엄중한 편이다
유년 복음은 무탈히 넘길 수도 있는데,대운 복음은 참으로 조신한 세월을 관리해야 한다
壬 辛 ㅇ ㅇ
辰 亥 ㅇ ㅇ
辛亥일주 - 辛亥 대운에 (이해할 수 없는 이치로) 연달아 사고를 당하셨다고 한다
運 / 歲에서 일주와 동일한 간지를 만날 때 피해가 발생하는 사실을 관찰하고,
사주학의 복음론이 생겼다
복음의 피해 사례는 수다하게 수집해보았는데,
' 선전(旋轉) ' 과는 다른, 순간적 인지 착오를 일으키는 것 같았다
선전은 일생을 두고 명주의 삶에 간섭하지만(慢), 복음은 찰라적 간섭 이다(急)
입묘론
입묘론은 辰戌, 丑未 4토의 중력gravity 에 근거해서 설명되고 있다
말하자면 입묘론이란 ;
未토가 목오행을,
丑토가 금오행을,
戌토가 화오행을,
辰토가 수오행을
강한 힘으로 거두어 가둬버린다는 말이지만 기실, 입묘가 그리 쉽게 이뤄지진 않는 것 같다
입묘가 되려면 덫에 치어야 한다 ※ 소위 ' 덫 ' 論은 전적으로 <해주비법>에 의존한 것임
축미의 덫 , 진술의 덫, 등과 같이 두 개의 토가 하나의 지지 오행을 놓고 충하면서 가둬버리면 입묘가 이뤄진다
덫에 치이지 않는 경우는 입묘되지 않고, 그 해당 오행의 기운을 조금 수렴한다
ㅇ ㅇ ㅇ 庚
酉 ㅇ 申 ㅇ ← 丑
丑토가 庚, 申, 酉금의 기운을 수렴하여 예리함을 무디게 해준다 금(金)은 둥글고 묵직해 진다 긍정적 효과 이다
庚 丙 ㅇ ㅇ
寅 子 亥 ㅇ
申 운에 寅申충하여 지친 寅목의 기운을, 未 운에 수렴하여 (진정시켜) 준다
입묘가 아니다 !
말하자면 .. 寅목의 심장 박동수를 낮추고 전투 의지를 거두게 한다
밖으로 향했던 에너지의 방향을 안 쪽으로 돌려놓는다
운과 세에서 丑, 未가 함께 온다면 寅목은 입묘 될 수도 있다
덫에 치이는 것이다
세(歲)에서 들어오는 요소들은 자유의지가 좀 더 허용되고 또한, 사주 내에
방어책이 존재하므로 입묘를 피할 가능성도 적잖다
己 ㅇ ㅇ ㅇ
卯 丑 ㅇ ㅇ
未운에 卯목 입묘의 개연성이 매우 크다
(2) 오행설, 오행의 형상
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木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
기본형 |
나무 |
불 |
흙 |
돌, 쇠 |
물 |
천간 |
갑을 |
병정 |
무기 |
경신 |
임계 |
지지 |
인묘 |
사오 |
진술축미 |
신유 |
해자 |
일년 |
봄 |
여름 |
환절기 |
가을 |
겨울 |
하루 |
새벽 |
오전 |
오후 |
저녁 |
밤 |
인생 |
소년기 |
청년기 |
중년기 |
장년기 |
노년기 |
몸속 |
신경계 |
순환계 |
근육질 |
뼈 |
혈액계 |
오장 |
간장 |
심장 |
비장(지라) |
폐장 |
신장 |
육부 |
쓸개 |
소장 |
위 |
대장 |
방광 |
얼굴 |
눈 |
시력 |
입 |
코 |
귀 |
입속 |
맛보기 |
혓바닥 |
입술 |
치아 |
침 |
혀위 |
신맛 |
쓴맛 |
단맛 |
매운맛 |
짠맛 |
색깔 |
청 |
적 |
황 |
백 |
흑 |
오상 |
仁 |
禮 |
信 |
義 |
智 |
오대문 |
동대문 |
남대문 |
보신각 |
서대문 |
자하문 |
방향 |
동 |
남 |
중앙 |
서 |
북 |
마음 |
천진난만 |
분노격정 |
안정평화 |
살기의리 |
음모술수 |
직업 |
교직자 |
연예인 |
공무원 |
군인경찰 |
도둑사기 |
지역 |
강원도 |
경상도 |
충청도 |
전라도 |
함경도 |
태양계 |
목성 |
화성 |
토성, 지구 |
금성 |
수성 |
자동차 |
가속기 |
엔진 |
변속기 |
브레이크 |
오일 |
(적천수/ 적천수 노트) 도화 - 桃花 -
(본문)
이 살은 일지를 중심으로 하여 본다.
寅일생이나 戌일생에 卯목을 보면 이 살이 도화에 해당된다.
.............(생략)
일시에 이 살이 있으면 남자가 호색한다.
이 살이 있으면, 남녀가 풍류를 좋아한다.
사주내에 도화살이 있고 역마살이 있으면 수치를 모르고 정부와 타향으로 도주한다.
도화살과 편관이 동주하면, 박복하고 정관과 동주하면 복록이 많다.
도화는 삼합의 첫글자 다음에 오는 글자다.
亥卯未 |
子 |
寅午戌 |
卯 |
巳酉丑 |
午 |
申子辰 |
酉 |
*자,오,묘,유의 네 글자가 사주에 완전하면 대귀 대발하여 좋다.
*다정다감한 성격의 소유자로 사교적이고 명랑하다.
*문학, 문장, 예술에 소질.
*주색에 빠지는 것을 조심해야 한다.
*사치, 낭비
*생년기준으로 도화에 해당하는 띠와 결혼을 하면, 결혼 후 막힘이 많다고 한다.
※ 도화 정리
인수도화 |
서모봉양. 어머니에 대한 한이 있다( 이별 혹은 재가) 편인동주: 음란. 동성애. 자위. 예술성. |
비겁도화 |
탈재파산. 남편을 빼앗김 겁재동주: 유부남과의 염문. 비견동주: 혼자 있는 것을 좋아하고 독신주의인 경우가 많다. |
식상도화 |
삭관. 구설. 여명의 경우 자녀가 호색한다. 상관동주: 용모가 아름답고 재주가 좋다. 조각 공예에 소질. 식신동주: 문학. 연예. 예술방면에 재능이 있다. |
재록도화 |
취재. 소실축재. 처로인해 부를 쌓는다. 부친이 풍류를 즐기심 |
정관도화 |
승진. 남명은 자녀가 호색. 여명은 남편이 바람기가 있다. |
편관도화 |
관재. 신병. 남명은 자녀 호색. 여명은 남편덕이 없다(성폭행). |
일지도화 |
년기준 일지. 작첩동거. 호색. 구설. |
월령도화 |
년기준 월지. 모친재취. 이복형제. 부부불미 |
편야도화 |
년기준 시지. 기생팔자. 향락. 연하인연. |
원내도화 |
일기준 월지. 환경불미. 유부남 유부녀와 사통. |
도삽도화 |
일기준 년지. 연상여인. 노랑인연. 조달풍류. |
형살도화 |
도화에 형살. 여난. 관재. 구설. 성병. 주색패가. |
곤랑도화 |
간합지형. 황음. 성병. 남명은 여자에게 원한. 여명은 기생팔자. |
유년도화 |
일간합. 관재. 이성문제로 구설. 패재. |
도화생왕 |
용모수려. 다정. |
도화공망 |
자제. 극기. 천을귀인, 천월덕귀인이 근접하면 여명은 신병, 남명은 조각관련. |
도화양인 |
학문연구. 신체허약. 호색. 미남미녀. 짝사랑. |
도화사절 |
교활. 음탕. 배은망덕. |
*정관과 정인이 도화와 동주하면, 자기 억제력이 있어 정절을 지킨다.
※오행과 도화
水 |
요염. 음란. 왕궁에 있으면 재능있고 총명하며, 풍류를 즐길 줄 알면서도 품위있어 보이는 타입 정신병. 신장. 자궁. 요도 |
木 |
신체적 매력. 왕궁에 있으면 활동적 사교적 성격으로 외교가 타입. 풍. 간경화 |
火 |
화술이 능함(뛰어난 임기응변). 정략가 타입. 심장. 눈. 기절. |
金 |
계산. 왕궁에 있으면 계산에 밝은 로비스트 타입. 교통사고. 수술. 폐. |
※도화는 12글자중 가장 순수한 4글자에 붙는다.
매우 활동적이고 숨기는 것이 없이 맑고 순수한 것이 특징이다.
도화는, 표현력이며 인기이고 애교이자 처세술이다.
청중을 사로잡는 마력, 인기를 모으는 힘, 재치있는 언변,
발랄한 에너지는 모두 도화의 힘이다.
도화가 없는 사람은 자신의 매력을 어필하기 위해 더 많은 노력을 해야 할 것이다.
(적천수/ 적천수 노트) 원진 - 怨嗔-
(본문)
원진은 상견하면 보기 싫어하고 서로 싸우기를 잘 한다.
子未, 丑午, 寅酉, 卯申, 辰亥, 巳戌을 원진이라 한다.
일월이 원진이 되면, 부모형제간에 불화하거나 이향 또는 파가한다.
그리고, 처궁에 생이별이 있다.
일시가 원진이면 처자와 인연이 박하니
처와 생이별 하기 쉽고 자손과 서로 헤어진다.
丑午,卯申, 辰亥,巳戌 은 원진이면서 동시에 귀문이기도 하다.
(명리학 정론)
이 살은 연지와 일지를 주동하여 보는 흉살로,
월과 일이 원진이면 부모와 형제간의 원망이 생기게 되고
일과 시가 원진이면 자식과 서로 원망할 수 있으며,
육친으로 해당하는 혈육과는 불화하게 된다는 것이다.
특히 여명의 사주 월지나 육친으로 정재에 원진이 있으면 고부간의 갈등이 많고,
부부간에 이 살이 있으면 속궁합이 나빠서 백년해로 하기 어렵다고 풀이할 수 있다.
-.子未: 쥐는 양의 배설물을 꺼린다.
양의 배설물이 조금만 몸에 묻어도 몸이 썩어들어가며 털이 다 빠져 꼴이 말이
아니게 된다. 강한 자존심으로 고독하기 쉽고, 인간관계에 실패가 많을 수 있다.
보수적이며 세상에 대한 불만이 많고, 간섭 받는 것을 매우 싫어한다.
-.午丑: 소는 말의 게으름을 싫어한다. 자신은 무척 부지런히 일하는데 비해,
평상시 말은 가만히 서서 음식을 먹고 게으름을 피우기 때문이다.
실제로 마구간과 외양간을 이웃해서 지어주면 서로 잘 자라지 못한다.
구설로 인해 피해를 입는 경우가 많다. 특히 이성편력이 심할 수 있으며,
배우자 복도 약해서 이혼수가 크고 가정불화가 잦은 편이다.
정의감은 강하지만 정에 이끌려 맺고 끊는 면이 부족하다.
-.寅酉: 범은 닭의 울음소리를 싫어한다.
닭은 서백(西白)이므로 호랑이는 흰빛을 두려워한다. 장닭이 길게 세번이상
울고 꼬리를 흔들면 귀신과 호랑이도 민가에서 물러간다고 한다.
의지가 약한데 자존심이 강하여 고독하다.
아쉬운 소리를 못하고 성격이 까다롭고 괴팍해서 사회적응에
서툴고 정신적인 문제를 가질 수 있다.
-.卯申: 토끼는 원숭이의 궁둥이를 싫어한다. 자신의 눈색깔과 같기 때문이다.
자고로 세계 어느 곳을 가 보아도 원숭이가 사는 곳에 토끼가 같이 사는 법이 없다고 한다.
소심하고 변덕이 심하며, 지나치게 시비를 따지고자 하는 태도로
주변 사람들을 힘들게 하기도 한다.
의처증과 의부증을 겪기도 한다.
-.辰亥: 용은 돼지의 코를 싫어한다. 용은 열두 동물의 형태를 모두 형상화 한 동물인데,
다 잘생긴 모습 중에 돼지의 코를 형상화 한 것이 용의 코이다.
용은 돼지만 보면 자기 코를 생각하고 못 견뎌한다. 즉, 자기의 코가 돼지의 코를 닮아서
잘 생긴 용모에 오점을 남겻다고 여기며 돼지를 미워한다.
자기 일에만 관심을 두지만 이를 쉽게 성취하지 못하고, 공상이나 잡념이 많다.
변덕이 심하다.
-.巳戌: 뱀은 금속성의 개짖는 소리를 들으면 허물을 벗다 죽는다.
개 짖는 소리에 뱀은 기절초풍을 하게 된다. 발정기 때의
개짖는 소리는 산천초목을 울리고 그만큼 강한 쇳소리가 울려 퍼진다.
고막이 없는 뱀의 귀에까지 울리는 쇳소리에 놀라 뱀의 심장은 열에 부풀어 오르게
되는 것이다.그리곤 허물을 미처 다 멋어버리지 못한 채 죽어버리고 만다.
모함과 구설이 많으며, 사고 관재수가 있을 수 있다.
맺고 끊는 것이 분명하여 색을 밝히는 경우가 있고 늦바람이 난다.
*원진살 운에는 자신이 가장 사랑하는 사람과 이별의 고통이 있다.
이럴 때는 각방을 쓰거나 따로 떨어져 사는것이 좋다.
맹파명리에서는 원진에 대한 언급이 없다.
맹파명리에서의 신살은, 록신, 양인, 묘고, 역마, 공망 5개 뿐이다.
이는 매우 의미있는 관점이라는 생각이다.
탕화살(湯火殺)
일지(日支)를 기준으로 하여 寅日과 午日과 丑日은 그 자체가 탕화살인데,
寅日이 - 巳나 申을 만나거나,
午日이 - 丑이나 辰이나 午를 만나거나,
丑日이 - 午나 戌이나 未를 만나면 그 작용이 더욱 강하다.
인일생(寅日生), 오일생(午日生), 축일생(丑日生).
인사신(寅巳申), 오축진오(午丑辰午), 축오술미(丑午戌未), 탕화(湯火).
①화재(火災), 화상(火傷), 열상(熱傷), 총상(銃傷), 음독(飮毒), 가스중독, 자살, 스토킹.
②염세적인 언어를 사용하고, 우는 소리를 많이 하며, 언어(言語)가 모질며,
욱하는 성격이 있다.
③이 살(殺)에 형살(刑殺)이 가중하면 작용이 강해진다.
④유년(流年)과 대운(大運)에도 작용한다.
⑤직업상 불가: 총기제조, 화약제조, 주유소, 가스충전소, 간호원, 면도사, 인화물질취급.
⑥戊子일주에 인사신형(寅巳申刑)이 있는 경우,
火일주 태왕(太旺), 하월(夏月)의 辛未日에 태어나도 탕화살(湯火殺)의 작용이 있다.
*유년(流年)의 신수평(身數評)에 반드시 적시(摘示)하는 것은 급각살
단교관살귀문관살탕화살이다.
*탕화살(湯火殺)이 있으면 욱하는 성질이 있고, 본인이 부당한 대우를 받았다고
생각하면 반드시 상대방을 아득아득 쥐어 뜯어야 성질이 풀린다.
탕화 살이 있는데 또다시 충, 형, 파, 공(沖,刑,破,空亡)을 갖고 있거나
대운에서 들어오면 흉액(凶厄)을 당하는 것은 틀림없다.
또한 경미하지만 국을 이루어(寅午) 일주(日柱)를 극(剋)하면 본인이 화를 당하는 것이고
시주(時柱)에 있으면 형이나 동생이, 월주 (月柱)에 있으면 부모가 당하는 것이다.
오행으로 육친관계를 나타낼 수도 있다.