#샤밧#유월절#테슈바
페삭쉐니(두 번째 유월절)란 무엇입니까?
Pesach Sheni(페싹쉐니)는 " 두 번째 유월절"을 의미합니다. 제때에 유월절 절기에 참여하지 못한 사람이 정확히 한 달 후에 미츠바를 지키는 날입니다.
페삭 셰니(Pesach Sheni)는 어떻게 탄생했을까요?
출애굽 1년 후 하나님께서 이스라엘 백성에게 닛산월 14일 오후에 유월절 제물을 가져오고 그날 저녁에 그것을 불에 구워 마째와 쓴 나물과 함께 먹도록 지시했습니다. 전년도에 그들이 이집트를 떠나기 직전에 한 일입니다.
“그때 사람의 시체 때문에 부정하게 되어 그날에 유월절을 지낼 수 없는 사람들이 있었는데 그들이 그날에 모쉐와 아하론 앞에 나아왔다. 그 사람들이 그에게 말하였다…. 왜 우리가 이스라엘 자손 가운데서 그 기일에 여호와의 제물을 바치지 못하게 하십니까?” (민수기 9:6 –7).
그들의 탄원에 응답하여 하나님께서 지난달 지정된 시간에 제물을 가져올 수 없는 사람을 위해 이야르( Iyar) 14일을 " 두 번째 유월절 "( Pesach Sheni) 의 날로 정했습니다.
랍비 야코브 에므덴(Rabbi Yaakov Emden)은 유대인들이 특별히 이야르월 14일에 유월절 제물을 가져올 수 있는 두 번째 기회가 주어졌다는 것이 "하늘에서 나에게 계시되었다"라고 썼습니다. 유대인들은 유월절에 이집트를 떠날 때부터 아직 남은 마짜(matzah)를 가지고 있었습니다. 그날 밤(15일 전날) 마지막 마짜를 먹은 후 유대인들은 하나님에게 “우리는 무엇을 먹을까요?”라고 불평했습니다. 만나가 떨어지기 시작한 것은 이야르월 15일이었습니다. 그러므로 어떤 의미에서 14일은 출애굽 기적의 정점을 의미하는 반면, 15일은 광야 기적의 새로운 시작을 의미합니다.
두 번째 유월절(Pesach Sheni)이 의미하는 것
이날은 회개와 "귀환"의 힘인 테슈바(teshuvah) 가 달성한 "두 번째 기회"를 나타냅니다.
랍비 요세프 이츠학 의 말에 따르면 , "두 번째 유월절은 의미하는 것은 결코 '분실물-잃어버렸다 되찾은 것'이 아닙니다.“
두 번째 유월절(Pesach Sheni)에서 얻은 교훈은 “너무 늦지 않았다”라는 것입니다.
사람이 “불순”하거나 “먼 길”에 있다고 할지라도 그의 상황은 “잃어버린” 것이 아닙니다.
놓친 기회를 바로잡고자 할 때, 원래 그에게 요구되었던 것과 동일한 에너지를 쏟는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그것을 두 배로 늘려야 합니다. 두 번째 유월절(Pesach Sheni)의 법칙에서 단점을 보완하기 위해 노력을 두 배로 늘리는 원칙을 어디에서 볼 수 있습니까?
유월절에는 집에 누룩이 있는 한 그곳에서 마짜를 먹을 수 없습니다. 왜냐하면 유월절에 마짜와 누룩은 모순이기 때문입니다. 마짜는 겸손을 나타내고 누룩은 드러난 자아를 나타냅니다. 그러나 두번째 유월절(Pesach Sheni)에는 마짜와 누룩이 공존합니다. 이는 부족한 영적 상태에서도(마짜와 누룩이 혼합되어 있는 동안에도) 사람이 하나님을 섬기는 데 긍정적인 발걸음을 내디딜 수 있다는 것을 가르쳐줍니다. 왜냐하면 “너무 늦지 않았기 때문입니다.”
“두 번째 기회”에 대해 말할 때 우리는 무엇을 의미합니까? 타임캡슐에 들어가서 이전 시점으로 이동하여 이전의 잘못된 자아를 밀어내고 이번에는 올바른 방식으로 수행할 수 있는 능력입니까? 그러나 그것이 전부라면, 얻은 것은 무엇입니까? 우리는 처음부터 제대로 해낼 수도 있었습니다!
두 번째 유월절은 테슈바(teshuvah) 의 능력, 즉 귀환의 능력을 나타냅니다. 테슈바는 일반적으로 회개로 번역되지만, 이는 과거의 죄를 용서받는 것 그 이상입니다. 단순히 과거의 잘못을 취소하거나 수정하는 것을 넘어서, 그 시간을 거슬러 올라가 과거를 재정의하는 힘입니다.
테슈바 (Teshuvah)는 부정적인 행위나 경험이 그 의미를 완전히 변화시키는 방식으로 적용될 때 달성됩니다. 사람이 죽음과의 접촉이 그에게 삶에 대한 열망을 불러일으킬 때, 먼 길을 방황하면서 고향에 대한 그리움이 그에게 일깨워졌을 때, 지금까지의 부정적인 경험은 말 그대로 뒤집어집니다.
토라의 거의 모든 미츠보트는 하나님에 의해 모쉐에게 일방적으로 명령되었습니다. 따라서 바로잡을 것이 없다는 전제하에서 두 번째 유월절은 전통적인 토라의 명령 체계를 통해서는 우리 삶에 들어올 수 없었을 것입니다.
그러나 하나님에 대한 애착의 깊은 갈망을 표현하는 "왜 우리는 박탈당해야 합니까?"라는 그들의 외침은 하나님이 토라에 명시된 그분의 뜻의 공식화를 대체하도록 자극했습니다. 그리고 두 번째 유월절을 통해 과거를 재정의하라는 명령을 그들에게 부여하십니다.
그리고 이는 우리가 발생한 일의 중요성과 결과를 변경하여 최종 결과가 발생하지 않았더라면 좋았을 것보다 더 나은 결과를 얻기 위해 다시 접근하는 것을 의미합니다.
인생에서 무슨 일이 일어나든, 우리와 다른 사람 사이, 우리와 하나님 사이의 두 번째 기회에 대한 믿음을 멈추지 마십시오.
<월간샤밧>
두번째 유월절은 이야르월 14일(5월 22일)입니다.
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