인생(人生) 역마차(驛馬車)
텍사스 역마차 / 영화 ‘역마차’ 장면 1,2 / 영화주인공 존 웨인(John Wayne)
1951년에 제작하여 세계 영화계를 강타한 미국영화로 ‘황야의 역마차(Rawhide)’가 있었다.
헨리 해서웨이(Henry Hathaway) 감독의 이 영화는 미국 서부 개척사의 한 페이지를 장식하는 역마차와 피비린내 나는 당시 상황을 파헤친 영화였는데, 유럽인들이 아메리카대륙 이민(移民) 초기에 원주민이던 인디언(Indian)과의 마찰 등, 당시의 시대 상황을 그린 서부극(西部劇)이다. 유럽인들의 미대륙 이민 초기(1700년대)에는 서부의 넓은 광야(廣野)를 말이 끄는 마차(馬車)로 사람을 실어날랐는데 오늘날의 버스나 기차 역할로, 바로 역마차(驛馬車)였다.
우리나라에서도 1956년 김성민(金聖珉) 감독이 제작한 영화 ‘인생 역마차(人生驛馬車)’가 있는데 사람의 일생을 표현한 작품으로 대중의 인기를 끌었던 영화였다.
사람의 인생이라고 하는 것은 끝없는 벌판을 달려가는 역마차(驛馬車)와 같아서 어떤 고난이 닥칠지 예측할 수 없다는 것이다. 이 외에도 인간의 예측할 수 없는 일생을 작품화한 영화(映畫)나 소설(小說)도 많다.
애정 원정(哀情怨情)<반야월 작사 / 이시우 작곡 / 현인 노래>
<1절>
그대의 이름 불러도 그대를 찾아보아도
님이여 소리쳐도 날라버린 푸른 꿈
한 많은 가슴에다 멍을 뿌린 내 사랑
인생의 역마차는 오늘도 달린다.
<2절>
하늘도 캄캄하여라 바다도 캄캄하여라
운명의 장난이란 이런 것이었으냐
눈보라 휘날리는 굽이굽이 가신길
인생의 역마차는 오늘도 달린다.
인간(人間)의 일생은 태어나고(生), 늙고(老), 병들고(病), 죽는 것(死)은 누구나 겪는 기정사실(旣定事實)이지만, 일생(一生)이 어떻게 전개되는지, 어떻게 흘러가려는지는 정말 알 수가 없다.
예전, 사주팔자(四柱八字)라 하여 태어난 해(年), 달(月), 날(日), 시(時) 8글자가 팔자(八字)인데 옛날 사람들은 ‘사람 팔자는 알 수가 없다.’고 하였다. 여기에서 팔자는 그 여덟 글자를 모른다는 의미가 아니고 어느 사람도 자신의 인생항로(人生航路), 타고난 운명은 알 수가 없다는 의미겠다.
옛날, 서울은 4대 대로(大路)로 경복궁(景福宮)에서 서울역으로 나오는 세로로 뚫린 세종대로(世宗大路)와 여기에서 동서로 길게 뚫린 충무로(忠武路), 을지로(乙支路), 종로(鐘路)가 서울의 중심이었다.
을지로(乙支路)와 종로(鐘路) 사이에 청계천이 흘렀는데 청계천을 덮고 그 위에 세운상가를 세웠었다.
그런데 이명박 시절이었던 2003년, 청계천 복개공사가 시작되어 2005년에 청계천은 다시 옛 모습을 되찾아 아름다운 옛 경관인 실개천 모습을 되찾게 되었는데 바로 오늘날의 청계천 모습이다.
내가 교직(敎職) 생활 초기였으니 1970년이었던가, 초임지 가평에서 주말에 서울로 오다가 세운상가(歲運商街)에 들렀는데 당시 세운상가 옥상은 제법 넓은 공간으로 잡상인(雜商人)들이 있는 곳이었다.
세운상가 옥상을 지나는데 사람들이 둥그렇게 모여서 있어 다가가 보았더니 ‘지리산 사주도사(四柱道士)’라는 깃발을 펄럭이고 있는데 나이는 50대 초반쯤으로 보이는데 흰 한복에 삼베두루마기를 입고 갓을 쓰고 있는 분으로 수염도 제법 길다. 사람들 틈새를 비집고 드려다 보니 사람들의 사주팔자(四柱八字)를 한지(漢紙) 위에 붓으로 써 놓고 그 사람 인생을 이야기하고 있는 모습이다. 결국 사람의 일생을 알수 있다는 의미인데?? 과연??
탕건(宕巾) / 망건(網巾) / 갓 / 상투(上頭)를 트는 모습
도사(道士)의 모습은 갓 속에는 상투를 틀었는데 망건(網巾)과 탕건(宕巾)도 보이고 근엄한 모습이다.
망건(網巾)은 머리를 두르는 테를 말하고 탕건(宕巾)은 그물처럼 생겨 머리를 감싸는 것, 상투(上頭)는 머리카락을 모아 감아 묶은 것을 말한다.
마침 20대 중반의 젊은이 사주를 보고 있었는데 갑자기 ‘이놈!, 너 도둑놈이지? 무슨 사주(四柱)가 이 지경이야!’ 하자 젊은이는 고개를 수그리더니 얼굴을 가리며 뒤돌아 총알처럼 뺑소니를 친다.
나도 시간이 좀 여유가 있어 앞으로 다가가 ‘얼마입니까?’ ‘응 3백 원(?)’하길래 3백 원을 내밀었더니 태어난 해(年), 달(月), 날(日), 시(時)를 대라고 한다.
당시 내 월급이 8,000원이었으니 300원은 요즘 시세로 보면 2,000원 정도가 아니었을까? 당시로도 매우 싼 가격이었다.
내 생년월일(生年月日) 사주(四柱)를 말하였더니 붓을 들고 세로로 두 글자씩 한지(韓紙)에다 쓴다.
그리고는 생년(生年)-생월(生月), 생년(生年)-생일(生日), 생년(生年)-생시(生時)를 맞추면서 옆에다 숫자를 쓴다.
다시, 생월(생월)-생일(생일), 생월(生月)-생시(生時)를 맞춰본 후, 마지막으로 생일(生日)-생시(生時) 맞추면서 옆에 숫자를 쓰고 숫자를 다시 살피더니 갑자기 내 얼굴을 빤히 쳐다보며,
‘얼러리여...? 새파랗게 젊은 사람이 웬일로 발밑에 사람들이 버글버글 모여있네?? 무슨 일 하셔?’
차마 교직(敎職)에 있다는 말은 하지 않고 ‘저의 미래는 어떻게 될지 알 수 있나요?’ 했더니,
‘300원으로 뭘 더 알겠다고 그려? 그냥 가셔~!’
내가 푸시시 미소를 짓고 돌아섰더니 둘러서서 보던 사람들은 모두 신기한 눈으로 나를 쳐다보던 당시의 기억이 떠오른다.