저는 일반적으로 신앙생활에서 본당에서나 아니면 그 지역에서
교우들간의 친교로 그 영향을 받게 됩니다
그런데 아주 좋은 이야기를 들려주는 것보다는 아주 사소한 일로
상대방에게 큰 감동의 울림을 준다는 것입니다
때로는 이런 감동을 준 사람은 잘 인식을 하지 못하고 있다는
것입니다
우리는 누구에게나 상대방에게 좋은 인상을 남기거나 잘 대해주고
싶다는 것인데 이것이 사실 생각처럼 쉽지는 않다는 것입니다
우리들이 상대방을 어렵거나 서운하게 셍각하는게 되는것은
우리가 처음만나서 알아가는 사이였을때에는 그런일이 절대로 일어나지 않지만
우리 서로나 한쪽에서 다른쪽으로 서로 터놓을 정도로
잘 알고 있다고 할때가 사실상 어려운 시기가 된다는 것입니다
내가 상대방을 잘 알아듣고 이해시킬려고 노력할때에도
떄로는 상대방에게 상처를 주는 말이나 행동을 한다는 것입니다
우리는 지난날의 마음속에 있는 상처를 꼼꼼 숨겨두기 떄문에
일상적일때에는 이런것이 자신의 표면애 잘 들어나지 않게 되지만
어떤 기화로 이런 상처를 건드리게 되는데
이것은 본인도 잘 알지 못하기에 상대방의 아주 사소한일로
서로의 사이가 멀어질수가 있다는 것입니다
우리는 그런의미에서 침묵속에서 자신의 상황을
읽을수 있도록 훈련되어야 한다는 것입니다
그런의미인지는 모르지만 요즈음에는 때로는 주일학교교사를 상대로
MBTI관련훈련을 받게되는 경우가 생긴다는 것입니다
사실 이런 테스트에는 심리학자인 융의 영향력에 들어있기에 조심할 필요는 있다는
것인데 융은 심리학가로서 그리스도사상과 정반대되는 유물론자입니다
그런데 이상이 이런태스트에 접목된일은
유럽이 전쟁에 휘말려서 많은 남자들이 전쟁터로 끌려가게 되었고 그로 인해서
공장에서는 남자를 대처하는 여자들이 등장하게 되는데
이들 여자를 적재적소에 배치하기 위한 방법으로 사람의성격을 16가지로 분류하게
되었던 것이다
그런의미에서 볼때에 우리는 묵상법의 여러가지 방법을 알 필요가 있다는
것입니다 그로 인해서 나자신을 알고 그리고 같이 사는 상대방을 이해함으로서
하느님이 우리와 함꼐 하심을 인식하게 된다는 것입니다
우리는 때로는 극한상태에 이르렀을때에 공동체나 함꼐 한
상대방의 어려움을 꺠닫는다고 합니다
이런의미에서 우리는 서로를 배려하는 마음을 가지시기를 빕니다
특히 제단체에 처음 들어와서 낯설어하는 이들을 바라보면서
그를 포근하게 대해줘야 한다는 것입니다
저는 1080년에 대구계산성당에서 세례를 받았지만
제가 1990년까지는 본당에서 미사를 드리는 일이 아주 드물었지요
그런데 어느날부터인가 본당에서 봉사하게 되었는데
그때가 아마노 30대후반이나 30대초반이었을것입니다
그당시도 그연령대의 남자가 본당에서 알려지기가 어려웠던 것이고
저도 제대로 교육이나 훈련을 받지 않아서 잘 알지 못하였던 떄이었지요
그런데 저보다 불과 1~2살 많은 자매님들의 도움을 많이 받았습니다
제가 본당에서 여러사람들로 인해 어려움이나 구설수에 오를때에
그 누나뻘되는 자매님들이 늘 위로의 말씀을 해주셨습니다
'만일 당신이 성당일로 어려움에 놓인다면 그것은 분명히 주님의 길로 가고
있다'고 하셨습니다
그때에 떄로는 '저보다 불과 1~2살많은데 너무 지나치게 간섭하는 것이
아닌가?' 할정도였지만 사실 그때엔느 그런 생각을 할 여유조차 없었던 것이었지요
처음에는 여성구역장이 찾아와서 연도를 같이 가자고 해도
응하지 않았는데 그런곳에 함꼐 하기는 제가 그이후 레지오를 하면서 하게 되었지요
그당시에 저보다 나이가 어린 한 젊은이가 있었지요
그때에 우리보다 먼저 외국영화가 들어오고 이를 자막을 넣어서
보는 일이 많았지요 지금은 아주 엄격히 규제되었지만 그때에는 인터넷에서
그런영화를 쉽게 받아볼수가 있었지요 그런데 저는 그런 방법을 알지 못했지만
그 젊은이를 통해서 영화와 여러장르의 음악을 배울수가 있었지요
그리고 집에 오디오장비가 없었는데 가끔 만나는 저보다 불과 몇살아래인 청년이
있었는데 그는 사회복지시설에서 낮은 임금을 받고 지내고 있었는데
제가 안산시청에서 계약직으로 일하다가 알게 되었는데
그는 버려진 자동차의 오디오설비 고장난 컴퓨터장비를 이용하여서
저에게 음악을 들을수 있는 장비를 마련해 주었지요
그런탓에 저는 복음성가의 음악들을 많이 들을수가 있었지요
우리주변에 다녀보면 이야기가 잘 통하는 여러사람을 만날수가 있다는
것입니다 그런데 사실 그들과의 대화에는 큰 무리가 없는데요
서로를 알지 못하는 사이이기에 서로에게 상처를 주는 일이 아주 드물다는 것입니다
그런데 본당에서는 서로를 알아가는 과정에서
서로 다툼이 생기기에 본당제단체에서 이런 문제로 즉 신앙적인 이유와 무관하게
서로 갈라지게 되고 공동체는 붕괴되는 현상을 보게 된다는 것인데
사실 이런일은 자신의 존재조차 잘 알지 못하고 그리고자신의 내먄 깊숙한
곳에서 아픔을 깨닫지 못하기 떄문이라는 것입니다
이는 저절로 이런 문제가 해결되는 것이 아니라 서로를 알아가는 과정을
충분히 경험해야 한다는 것입니다
이는 일주일에 한번이나 아니면 한달에 한번 만남을 통해서는 도저히 알수가 없다는 것입니다
그런점에서 구역모임에서 우리는 여러가지 교훈을 주게 된다는 것입니다
여기 평리성당에 온지가 5년이 되었지만 대단지 아파트에서 사는 이들보다는
연립이나 단독주택에 사는 이들이 점차 이웃과 친숙하게 지낸다는 것을 알게됩니다
이런 친숙함은 반드시 같은 신앙을 같은 사람끼리만도 아니라는 것입니다
대구에는 특별히 골목이 많이 있다는 것입니다
때로는 집에서 가까운곳에 있는 공원에서 만난사람들과 친하게
지낼수가 있다는 것입니다
그런의미에서 볼때에 자신의 가정에 믿지 않는 이웃들을 초대할수가
있다는 것입니다 간단한 차한잔이나 아니면 소주 몇잔으로도 그들과
속깊은 대화를 나눌수가 있다는 것입니다
우리는 이러한 이웃과 서스럼없이 대화가 가능할때에 하느님의 사랑을
알아들을수가 있다고 합니다
우리는 제단체에서 소모임으로 활동할때에 떄로는 신앙의 일반론을 내세워서
다툴때가 있는데요 사실상 제단체마다 그 나름대로의 카리스마가 있다는 것입니다
그 단체가 탄생하는 계기가 있다는 것입니다
그러한 정신은 그 단체를 있개하는동안 검증된 논리라 여겨집니다
레지오는 사실상 쁘레시디움이라는 소모임에서 시작하였지요 그모임으로서 잘 하기가 어렵기에
이를 지원하는 상급단체인 꾸리아가 있다는 것인데
사실은 우리는 이런 기본적인 것을 알지 못한채 주회합에만 참여를 하게 된다는 것입니다
본당내에서 다른 교우들을 평일미사나 제단체가입권유나 본당행사를 돕는일도 중요하지만
본당밖에서 어려운가정을 방문한다거나 아니면 환자를 찾아서 병원을 방문하거나
유가족을 위해서 그들을 위로하고 도우는 일이 더 소중할것이라는 것입니다
제가 젊을떄에는 동네에서 연립이나 단독주택 마당에 천막을 쳐놓고
시신을 가정에 모시고 유가족을 찾아오는이들을 대접했다고 한다
오래전에 저의 형이 결혼했을떄에는 봉덕동 한옥에 살았는데 그동네 사는
걸인들도 초대해서 먹이기도 했던 기억이 납니다
그들을 위해서 마른국수 한박스를 사다가 집에 준비했던 것이다
그런점에서 볼때에 구역모임은 그 동네사람들과 화목하게 지내는데
큰 도움이 된다는 것입니다. 요즈음같이 제단체에서 새로운회원을 모시는 것과
믿지 않는 사람을 만나는 일이 어려운시기인데 동네에서 자신이 가정으로 초대하는 일은
다소 쉬운일이 될수가 있을것이다