Re:Re:이민의 삶(갈2:20. 사1:8. 성령의 꽃 아기새 다를이 백성민? 찾아봐. 대상4:9-10. 수리아와 여호수아3장)

[입다]

여호수아 본 받아 앞으로 가자

우리 거할 처소는 주님 뿐일세

잠에서 의식이 일어나고 있었다. 그런데 문자를 넘어 곡조가 있는 기도였다. 에베소서 1장 4절이 초대를 받는다. 구속의 역사에 있어 맹그로브 숲과 망그로브한다. 기도와 식도를 다룬 일에 기질이 다른 기체와 수초들이다. 기혈로 기운 기를 이룬다. 몸의 조건에 있어 과산화물이 품은 수산화물이다. 아멘(계22:16. 마1:21)

수소와 수애로 과산화물을 기린다. 과산화수소를 기린 과테말라를 품은 아바나였다. 암모니아수와 암모나이트하고 백열등과 형광등으로 요한계시록 21장 9절을 기린다. "일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱(사4:1) 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 가로되(마1:21). 이리 오라 내가 신부(계22:17) 곧 어린 양의 아내를 네게 보이이라 하고" 암모나이트와 시아노 박테리아로 데본계를 구속한 데본기한다. 판게아를 품은 판관기다. 아멘(아르곤과 아르망)

수상돌기로 연합하니라 하신다. 수초를 품은 수선화시다. 백합을 다룬 트라빔처럼 데본계를 품은 데살로니가 5장 6절로 고린도전서 5장 6절을 기린다. 곰팡이류와 점액하고 점막을 다룬 일에 검은 곰팡이와 푸른 곰팡이로 하얀 곰팡이한다. 인샬라를 품은 인구밀도처럼 살전 5장 16절에서 20절을 품은 인구밀도를 넘어 뼈 조직이다. 셀라(수소와 산소. 철분과 철)

혈압과 칼슘으로 데본기와 데본계로 지질학을 넘어 인지질로 주 예수 사랑을 받은 우리주 예수 그리스도의 일에 기도를 넘어식도한다. 식감을 잃은 식자의 한이다. '지식이 없어 망하는도다!' 하시던 숨으로 주는 여호와! 우리 주 하나님의 일에 마태복음 6장 33절을 기린다. 주 예수 이름을 품은 주는 그리스도셨다. 사도행전 2장 21절과 16장 31절을 품은 요한의 밧모섬에서 요한복음 3장 16. 17절로 요한계시록 19장 10절을 이룬다. 요한의 물이 품은 요한의 빛이다. 요한의 생명을 다룬 요게벳으로 요한네스한다. 아멘(요하의 문물)

답이 없는 숨이라 하신다. 먼지라는 작은 흑점 하나였다. 내가 주님을 생각하는 일에 구속을 받은 먼 산의 아지랭이처럼 구주의 복음에 있어 구세주를 기린 영양분의 조건을 다룬 주성분이다. 요한계시록 21장 19절이 구속을 받은 일에 주후 2천 11년을 기린다. 창세기 2장 12절이 뉴기니와 파푸아뉴기니로 기니를 품은 뉴질랜드와 솔로몬 군도에 있어 박테리아를 넘어 호르몬을 다룬 에스트로겐을 품은 에스겔이었다. 에스골과 에스라인하고 아르망으로 아르곤을 품은 일에 아브월로 에스파니아한다. 에스파뇰이 품은 서반어가 삶으로 일어나는 인디오의 역사성이다. 아멘(히스패닉)

그 일에 인디오아 인디아를 기리면서 아파치와 가파치로 이란을 넘어 이태리를 품은 주의 얼굴에 있어 마름모한다. 마루엽을 다룬 이마엽처럼 전두엽을 구속한 두정엽에 있어 측두엽으로 후두엽을 품은 미르얌이다. 미안마로 엥겔지수하고 미르얌으로 흑질해 드린다. 흑사병이 품은 천연두처럼 디프테리아를 품은 수두바이러스에 있어 광견병이다. 그 일에 도정을 넘어 도미였고 도강을 넘어 도륙이었다고 하신다. 대륙과 대륙붕괴하고 데본기의 역사를 품은 주의 주로 주후 2천 7년 7월 19일을 넘어 8월 19일로 10만년의 단백질의 역사를 기린다. 구속의 주가 품은 구세주의 사랑이시다. 아멘(아민)

미국을 넘어 암모니아수를 기린다.

아름다울 미와 나라국을 사용한 쌀미와 도정의 역사들이다.

아멘(도미. 도강. 도륙. 도하. 도륙. 도청. 도살장. 도파민과 엘 도파. 도정)

여호수아 3:2

삼 일 후에 유사들이 진중으로 두루 다니며

예호슈아 3:2

3일째에 지휘관들이 진 안을 지나 다니며

요한계시록 22장 16절이 구속을 받는다

할렐루야의 주를 기린 알렐루야시다.

아멘(광명한 새벽별)

혈소판으로 혈육하자꾸나! 마음의 소리를 듣는다.

주의 영이 계신 곳에 자유함이 있다는 고린도후서 3장 17절이다.

아멘(고후3:17.18. 엡1:17-18)

여수룬과 예호바하고 예후디로 예후의 집을 기린다.

모세포를 기린 모세혈관처럼 유모세포를 기린 땀 방울이다.

셀라(피부세포. 사44:2)

요한계시록 22:16

나 예수는 교회들을 위하여(창29:35)

내 사자를 보내어 이것들을 너희에게  증거하게 하였노라(창31:47. 요5:47)

나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라 아멘(계22:16)

지나간 숨이 있다. 스가랴 13장 1절을 기린다. 이사야 11장 1절을 구속한 다윗을 넘어 이새의 뿌리를 구속한 주의 일에 이두문자로 이태백과 이백으로 두보를 기린다. 곡우와 우수를 다룬 천문과 천리안과 천국복음 소리 향기를 품은 천황이다. 천자로 천재하고 천자로 전제한다. 천자로 영재성하고 천자로 영주한다. 아멘(김영주집사)

황이 들어와?

유황과 온천하고 유기로 유기물질을 기린 일에 주 예수 사랑으로 오신 마태복음 1장 21. 23절로 나 예수는 연합해 드린다. 우리주 예수 그리스도의 일에 구속을 받은 예물이다. 유황과 몰약을 품은 에봇과 에카로 애기집을 기린다. 동방정교회를 품은 염화나트륨이다. 과산화수소로 일산화탄소하고 염산으로 이산화탄소를 기린 일사병에 있어 백혈구 수치를 기린다. 백혈병을 인식한 구토증세와 구역질이다. 아멘(임신증후군과 입덧)

황금도 연합해 주겠느냐 물으신다. 들어온 숨은 아바나였다. 구속한 숨은 유기물질이다. 연도랑 색으로 유황물질한다. 연개소문을 품은 개소문처럼 혁거세가 품은 박혁거세의와 해모수를 품은 오지병이다. 힌놈의 골짜기를 품은 아라랏처럼  힌두쿠시를 품은 신경전달 물질에 있어 기니로 기혈해 드린다. 마음의 말을 듣는 뇌분열에 있어 새를 다룬 국새와 국화와 국기로 국장한다. 국가관을 다룬 국정처럼 국소부를 다룬 국과수다. 아멘(계22:17. 13. 요10:30. 10)

*))* 사인:싸인. 수소와 산소로 질소와 탄소를 기린다. 그리고 요한계시록 1장 8절에 있어 2장 8절을 기린다. 첫숨이다. 버가모와 사데를 품은 빌라델비아처럼 아라랏 산을 품은 아마겟돈을 구속한 아브리유다. 쎄찌지아브리유로 요한계시록 2장 8절을 구속한 서머나 교회를 기린다. 이기는 자의 믿음이 아니고는 답이 없는 주님의 몸된 그리스도의 성전들이다. 성혈. 성배. 성수주일. 성물. 예물. 성. 수소와 박테리아가 들어오는데 마음의 소리를 듣는다. 셀라(쉘라)

고린도후서 3:16-18

16 그러나 언제든지 주께로 돌아가면 그 수건이 벗어지리라

17 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에 자유함이 있느니라

18 우리가 다 수건을 벗은 얼굴로 거울을 보는 것같이 주의 영광을 보매 저의 같은 형상으로 화하여 영광으로 영광에 이르니 곧 주의 영으로 말미암음이니라

고린도전서 15장 39절이 속에서 일어나고 있다. 이명이 일어나는데 오른쪽 귀속이다. 할렐루야의 주를 기린 알렐루야로 할렐루를 기린 알렐루로 푸르와 푸림으로 푸르름을 기린다. 수소와 산소를 품은 혈청으로 혈육을 넘어 육정으로 오신 육비다. 아미노산과 아민으로 박테리아성을 기린다. 푸른 곰팡이를 품은 주님처럼 페니실린을 품은 모짜르트와 모짜렐라를 품은 치즈의 역사를 넘어 단백질의 거룩함이다. 아멘(수소:숫소-소숫점 이하와 자연수. 유리성과 유리수. 계22:1)

에베소서 1:17-19

17

우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서

지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하님을 알게 하시고

18

너희 마음 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며

성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며

19

그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게

베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라

엡1:17 - 엡1:4. 요일 5:4

아멘(요1:5-6. 9. 14)

엡1:18 - 엡1:1. 히10:22-23. 갈3:22-23. 엡6:12

아멘(히브리서 3장 5. 6절. 잠6:23)

엡1:19 - 엡1:2. 히4:12. 요일1:1-4. 6-9

아멘(요일2:27. 히2:14. 요2:1. 창1:2)

이사야 44:2

너를 지으며 너를 모태에서 조성하고

너를 도와줄 여호와가 말하노라

나의 종 야곱, 나의 택한 여수룬아 두려워 말라

신명기 33:26

여수룬이여 하나님 같은 자 없도다

그가 너를 도우시려고 하늘을 타시고

궁창에서 위엄을 나타내시는도다

결과물12

수소와 산소로 연합하자꾸나!

답이 없잖아요?

그러나 초대를 해야 하는구나!

마음의 말을 듣는다.

주의 영이 계신 곳에 자유함이 있다는 고후 3장 17절과 요한복음 4장 24절이다. 문제는 이들이 묵사란 것이다. 보이는 자만 보인다는 것이 믿음의 결국일 것이다. 영혼의 거룩함처럼 영원의 거룩함을 입은 일에 입자를 넘어 원자와 분자로 수소를 다룬 숫처녀한다. 처녀성을 잃은 처자들이다. 아멘(처세술)

속에는 별이 들어왔다. 성좌를 다룬 보좌처럼 성자를 다룬 성물이다. 고린도전서 15장 57절로 39절을 기린 갈라시아를 이룬다. 갈라디아 교회를 품은 갈리아처럼 갈보리 예수를 품은 그 갈보리 언덕이다. 가버나움으로 갈 상자하고 가나 혼인 잔치로 하나님의 어린 양과 하나님의 양으로 하나님의 숨을 기린다. 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양처럼 자기 죄를 대속하신 하나님의 어린 양이시다. 갈라디아서 1장 10절로 대속의 은혜를 누린 대기권으로 대기한다. 대속을 받은 대원이 대감이 입었다는 흉포와 황금알하고 치우천황을 구속한 단궁왕검에 있어 단군신화를 기린 단기 2333년으로 주기성한다. 히브리력 5770을 기린 5760이다. 아멘(수소와 과산화수소. 룬문자와 항가이)

ㅎ. 단백질이니라 그러나 나는 탄수화물도 품고 있느니라 하셨던 주님으로 함몰레겟한다. 탄수화물과 동위원소를 기린 박테리아였다. 바이러스와 바이오 리듬으로 박명한다. 만과 만후를 다룬 만물의 주를 기린 56세와 23년생과 26년 생을 기린 만후시다. 주후 1980년으로 주를 기린다. 54세와 56세로 56년을 기린다. 주후 1960년 생이시다. 아멘

ㅎ. 단백질과 탄수화물을 품은 주님으로 아르망과 아망스로 아르곤을 품은 사르곤한다. 아달월이품은 아브월처럼 압살롬을 품은 개복숭아로 천도복숭아를 기린다. 백도와 황도하고 황구로 황진이를 품은 진돗개 사랑이다. 삽살개와 풍산개로 주의 주를 기린 주 안에 사는 자로 복음의 복식으로 복사꽃을 기린다. 살구꽃이 품어야 할 염산이다. 염기서열과 성염색체 23쌍에 있어 에스라인으로 에스트로겐을 기린다. 주후 2천 3년을 기린 주후 2천 5년 5월과 8월의 하늘을 기린 입다와 므낫세를 품은 입실론이다. 무생물과 생물에 있어 생혈을 다룬 생기와 생식과 생령으로 생리한다. 월경을 다룬 월아천처럼 월궁을 다룬 월식이다. 아멘(팩토링. 염산)

ㅎ.

데본기와(와류) 400일의 하나님과 21일의 주님으로 니산월과 아빕월로 데본계를 이룬다. 21도를 품은 21년이다. 셀라(계22:16. 사21:1)

답이 없는데 그러신다. 무소불의. 지필지기. 결초보은. 결자해지. 생사고락. 동병상련. 죽마고우. 미토콘드리아와 디옥시로보핵산으로 주를 기린다. 동음이사들이 품은 유사분열이다. 해마와 편도체의 역활과 대뇌변연계와 대뇌기저핵에 있어 단핵구와 호중구로 대식세포를 구속한다 티. 세포를 기린 비 세포의 일이다. 수지상세포와 임파구로 림프절에 있어 시상하부로 대뇌피질을 기린다. 주의 영이 임한 일에 있어 불로장생이다. 아멘(천연두. 지석영선생님과 계원필경. 계축년)

계축년? 이것은 확인을 해야 한다고 하신다.

아멘(계22:16. 계16:16. 마16:16. 창16:16. 행16:31. 행2:21)

****************목숨 명. 밝을 명. 맑을 명. 클 태 맑을 숙. 나라 정..

무소불의

무. 무산소를 넘어 산소를 생각하니

소. 소뇌를 품은 주님이 울고

불. 불로장생을 넘어 불기를 품고 보니

의. 의식이 없어 주를 바라고 있다.

아멘(바란광야. 밧단아람. 창1:2)

불로장생

불. 불가를 넘어 불가타를 기리니

로. 로암미와 암미나답이 품을 더하더니

장. 장구한 역사에 있어 주를 기리니(신30:15. 롬8:1-2)

생. 생로병사는 주의 주로 아미노산을 기린다!

할렐루야(계22:20)

유사분열

유. 유기를 넘어 유전의식을 이루니

사. 사기를 넘어 사혈을 다룬 주님이(사마천)

분. 분자를 넘어 원생을 품고 오시더니

열. 열성분자에 있어 열기를 더하신다.

셀라(마10:4)

결초보은

결. 결자해지를 당하던 주님이

초. 초거성을 넘어 초신성으로 나를 기리더니

보. 보혈의 주가 품을 더하시더니(계19:10)

은. 은혜의 주를 기리신다! 셀라(엡2:5)

동병상련

동. 동방의 나라 고요한 나라에서

병. 병가지 상사를 기린 일에 주를 품으니

상. 상고의 시대를 넘어 상거를 이루신 주님이

련. 련을 품은 일에 수련의 거룩함으로 년을 이루신다.

할렐루야(시135)

유전의식

유. 유기물질을 품은 주의 영이

전. 전리품을 수거하는 일에 도파민을 이루니

의. 의식을 넘어 의기를 다룬 일에 나를 구속하여

식. 식자의 한을 품고 주의 사랑을 이루신다.

아멘(아민.도파민. 창1:2)

열심당원

열. 열혈당원을 품은 주의 영이

심. 심혈계를 품고 내분비계로 오시더니

당. 당질에 있어 의혈을 이루시고

원. 원생을 넘어 원자로 원소를 이루신다

셀라(계21:19)

결자해지

결. 결과물이 없어 주를 기리는데

자. 자연의 이치를 품은 주의 영이 오시더니

해. 해자를 품고 해리성에 있어 혜광이 되니

지. 지혜는 주님으로 품을 더한 지식이라 하신다!

아멘(요1:14)

유기물질

유. 유생을 기린 일에 유치원이 들어서고

기. 기하학을 품은 일에 도량형이 일어나니(창1:2. 하나님의 신. 하나님의 영)

물. 물질은 기도와 식도를 품은 일에 문물이 되니

질. 질높은 주의 영은 우리 주를 기린다. 셀라(주 하나님의 세계)

도파와 도파민하니라 마음의 소리를 듣는다.

요한의 복음을 다룬 요한복음 1장 14절의 이야기다.

아멘(요일4:7-10)

동위원소

동. 동병상련을 기린 주의 성령이

위. 위경과 정경과 외경을 기리더니

원. 원자를 넘어 원소에 있어 화학물을 더하시고

소. 소뇌를 품은 대뇌로 주의 피를 기리신다.

아멘(대뇌변연계와 도파민과 시토신:세로토닌과 아민. 마1:21)

불사조

불. 불병거를 품은 엘리야처럼

사. 사택기루를 품은 불사조가 일어나더니

조. 조혈은 모혈을 품은 시조새를 낳는다. 

셀라(익조와 익룡과 수익룡과 수각룡. 주후 2천 8년 이후)

*))*21일(아빕월과 니산월)

영의 영해로 예수 그리스도하니라 마음의 소리를 듣는다. 구속한 숨은 마태복음 1장 21절이다. 마태복음 4장 4절을 기린 사람을 낚은 어부가(마4:18. 마8:20. 사43:1. 겔48:35. 로루하마) 되는 일에 앞서 민물고기와 물고기를 기린 소고기와 쇠고기를 품은 쇠고랑이다. 철과 철분하고 철기와 청동기를 다룬 일에 민무늬근과 등모세근으로 모혈을 다룬 조골에 있어 콜라겐으로 단백질을 기린다. 주의 영이 품은 주님의 몸된 그리스도의 사랑에 있어 주의 피를 품은 주의 주시다. 아멘(요19:34. 요일5:4-6. 데본기와 아가 2장 10절 말씀 아멘)

탄산지석이 들어와? 타지마할이 품은 타르처럼 타르굼이 품은 타고르와 타타르가 품은 쿰란 동굴이다. 병 웨이를 품은 부시먼처럼 로라 부시를 품은 부시멘이다. 타르와 타브하고 타동사로 타액한다. 셀라(아가씨)

타산지석

타. 타타르가 품은 타고르처럼

산. 산헤림을 품은 주의 성령이

지. 지혜자의 영안에 있어 육을 기리는데

석. 석가모니를 넘어 석불이 된다. 셀라(막고굴)

타. 타르굼을 품은 타지마할이

산. 산자의 영으로 하갈을 이루는데

지. 지표가 다른 열기에 있어 온 주를 기리니

석. 석청은 약대털을 품은 역청을 구속한다.

셀라(창6:14. 막1:6. 요1:26)

타. 타동사를 품은 주의 성령이(재귀동사)

산. 산헤림을 넘어 헤브론을 이루시더니

지. 지수를 넘어 지정의를 구속하신 후에

석. 석굴암을 품고 토함산을 기린다.

할렐루야(암석:시150:6. 시126:5.6. 구/찬송. 260장. 예수사랑)

타. 타브를 품은 타지마할이

산. 산헤림을 넘어 여수룬을 구속하시니

지. 지수를 품은 지혜자의 영안이 지식을 품고 오시니

석. 석청은 역청을 품은 일에 고페르 나무를 이루신다.

아멘(창6:14)

수메르가 들어왔어?

마음의 소리를 듣는다.

구속한 숨은 메데였다.

아멘(단11:1)

여기까지 연합하자고 하신다. 수소를 품은 숫소처럼 숫자를 품은 기호학이다. 동판과 동구능하고 놋과 룻으로 롵과 놉을 기린다. 룻기 1장 3. 4절을 낳은 뤁이다. 왕들상하. 왕상. 열왕기상 19. 역대상 14. 29장으로 아민을 기린다. 우라실을 다룬 티민의 깊은 숨으로 나를 깨운 나의 주 예수 그리스도셨다. 계명성과 새벽별. 광명한 새벽별과 빛나는 세마포였다고 하신다. 계22장 16절로 계19장 8절을 기린다. 대언의 영을 품은 대속물이시다. 아멘(해리성과 혜성)

ㅎ.

화학물과 생화학. 단백질의 역사가 들어오네 마음의 말을 한다. 10만 단백질을 품은 일에 야고보서 3장 5. 6절로 욥 32장. 8절로 33장 4절을 기기린다. 시 66편 1절을 구속하신 주의 성령이시다. 시 51편 10절을 다루신 주 안에 사는 자로 주의 영육을 기린다. 해모수를 품은 해리성처럼 헤지라를 품은 혜성이다. 아멘(헤모글로빈과 해모수)

ㅎ.

헤모글로빈과 창세기 6장 3절로 마가의 다락방을 구속해 드린다. 할렐루야의 주님이 품은 내 구주 예수시다. 하나님의 어린 양이(요1:26. 36) 품은 가나 혼인 잔치로 예수의 어머니도 거기 계시고(요2:1) 하시던 주님의 섬으로 시상하부해 드린다. 교감계를 다룬 부교감계처럼 자율신경을 구속한 일에 중추신경으로 충주와 청주로 중추절한다. 이두문자를 품은 향교처럼 고향을 다룬 낙동강이다. 아멘(충주호. 담양댐)

계축년 시성 주세요! 21시라 하신다.

셀라(계21:19. 6)

아홉살도 있고 열두살도 있고 스물한살도 있다

제 구시도 있고 제 12시도 있고 제 21시도 있다

아멘(계21:19. 창2:12)

계축년

계. 계명성을 품은 주님이

축. 축자영감설을 이루시는데

년. 년도수를 잃어 버린다.

할렐루야(계22:16)

계. 계집애를 품은 주님이

축. 축복의 주를 만나는 일에

년. 해년을 품고 해리성을 이루신다.

셀라(알카리성과 산성비)

10간과 12지지한다.

120일을 품은 120날이다.

아멘(창6:3. 신34:7. 행1:15)

십이 지지가 있다 찾아봐!

마음의 말을 듣는다.

뱃속에서 설사끼가 임하더니 12띠간이 초대를 받는다.

그 일에 용띠와 범띠로 쥐를 품고 영양분을 구속해 드린다.

주후 55년을 기린 주후 1955년생이다. 아멘(326. 초서체?)

여호수아 3장 2절이 인침을 받는다. 목성과 토성이라 하신다.

십간은 갑을병정무기경신임계이고,

십이지는 자축인묘진사오미신유술해이다.

하나님의 일과 하나님의 이름으로 사는 자라 하신다. 들어온 숨은 창세기 1장 2절이다. 구속한 숨은 요한계시록 1장 3절이 품은 주의 피과 주의 보혈이다. 요한복음 10장 30절로 주를 기린 일에 주 예수 이름으로 사는 자들한다. 요한계시록 19장 10절을 기린 요게벳으로 요한복음 10장 30절로 10절을 이룬다. 나와 하나님은 하나니라 하신대 이 말씀에 있어 마태와 세리를 구분한 삭개오와 호산나에 있어 여수룬을(사44:2. 신33:26) 기린다. 십간과 12지지로 간헐적인 주님의 일에 홍동백서한다. 갑을병정이 품은 신묘술해였다. 자축인묘로 신유술해한다. 아멘(아민. 진사오미)

그럼 먼저 인식한 숨은 어떻게 해야 하는 거예요? 아직은 모른다고 하신다. 단백질에 걸려 있는데 마음의 일은(요6:28-29) 생각의 일에 있어 지수가 다른 숨이라 하신다. 자. 축. 인. 묘를 다루신 주님이시다. 신. 유. 술. 해로 갑. 을. 병. 정한다. 궁. 상. 각. 치. 우를 기린 장단조와 다단조를 기린 명암이 다른 영명하심이다. 다단조와 장단조를 품은 마찰음과 파찰음에 있어 양순음을 기린 양치음이라 하신다.

표음문자와 표의문자로 회의문자를 이룬다. 부호와 기호를 품은 주님의 일에 있어 주님은 그 어디에도 묶이지 않는다고 하시면서 에하드 신학교를 다녀 오시더니 피에는 조금 묶이지 않을까 싶다고 하셨다. 문제는 이들이 무흠이란 것이다. 예수는 무흠과 무결점을 품고 있다는 것에 대해서 단백질을 다룬 단핵구로 뇌압과 혈압으로 뇌혈관을 이룬다. 인식은 하는데 의식이 없는 명암이다. 십진법이 들어왔는데 그러신다. 인도네시아를 품은 인디아로 인도를 품은 일에 갠지스강으로 겐지스강을 이룬다. 힌두쿠시를 품은 암하라어였다. 인디언과 인디오로 잉카와 마야를 품고 마야부인으로 동위원소를 기린다. 아멘(마야부인:계22:16. 계명성과 아차산. 사11:1 // 대한민국)

*))*몸신. 믿을신. 새신 아멘(아멘이시요. 구 찬송 558)

여호수아 3장

호르몬과 헤르몬

헬몬산과 혈몬산(시133)

언약궤와 언약의 말씀

너희들은 이 마음을 품으로 그리스도 예수의 마음이니

너희들은 곧 이 마음을 품으라 예수 그리스도의 마음이니

셀라(마1:21)

마태복음 1:21

아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라

이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서

구원할 자이심이라 하니라

너희들은 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니

아멘(마1:23)

마태복음 1:23

보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요

그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니

이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라

*))*21일

들어온 숨은 요한계시록 4장 8절이다. 구속받은 숨은 이사야 8장 8절에서 13절이다. 인침을 받은숨은 이사야 8장 8절에서 10절이다. 보충 할 숨은 이사야 8장 8절에서 15절이다. 주후 2천 7년에 일어난 복음의 빛으로 오신 복식 호흡이다. 주의 영이 임한 자의 뇌속에서 일어난 일이지만 보이는 자만이 볼 수 있는 영광의 주셨다. 윤전도님을 통해서 받은 말씀도 함께 서약과 언약의 말씀으로 약속의 주를 기린다.

주의 영이 계신 곳에 자유함이 있다는 고린도후서 3장 17절을 품은 주 예수 사랑이시다. 요한일서 5장 4절의 아름다운 숨으로 믿음의 주를 기린다. 믿음이 아니고는(엡2:5) 전혀 모르는 숨이다. 창세기 2장 5절이 구속을 받는 일에 에베소서 5장 2절로 셋의 여자가 될지어다 하신 주님으로 도축 사건을 이룬다. 에베소서 2장 5절이 품은 5장 2절처럼 창세기 5장 2절이 품은 2장 5절이다. 아미노산과 아민하고 아멘의 주로 아멘이시요 해 드린다. 셀라(계22:16)

인생으로 주를 기리면서 영생으로 주를 이룬다고 하신다. 요한계시록 22장 16절을 기린 히브리서 6장 1절에서 5절의 말씀의 주셨다. 한번 비추임을 받은 자는 아멘의 일에 아멘의 주를 아는 힘이 생기는 것이다. 요한일서 5장 1절에서 5절로 나 예수는. 나 바울은. 나 여호와는. 나 다니엘은 하시던 주님으로 여호수아를 기린다. 호세아를 품은 예호바시다. 예후디와 예후다로 예후의 집에서 예루살렘과 그 성읍 예루살렘을 기린다. 요한계시록 21장 19절이 잉태한 기혼과 기후를 다룬 기니였다고 하신다. 뉴기니와 파푸아뉴기니로 기니한다. 솔로몬 군도를 품은 암모나이트처럼 암모니아수를 품은 염화나트륨이다. 힌두쿠시로 암하라어한다. 셀라(계22:17. 눅4:18. 아가2:27)

할렐루야의 주를 기린 일에

주 예수 이름으로 송과샘을 기린다.

아멘(계19:8-10)

ㄱ. 혈장 단백질

ㄴ. 혈구세포

ㄷ. 혈기

ㄹ. 혈장

ㅁ. 혈원

ㅂ. 혈청

ㅅ. 혈감

ㅈ. 혈전

ㅊ. 혈육

ㅋ. 혈액

ㅌ. 혈당수치

ㅍ. 혈당

ㅎ. 혈성

ㅇ. 히브리서 2:14

ㅎ. 혈류

ㅎ-ㅎ. 히브리서 2장 14절!

장절과 광절이구나! 마음의 소리를 듣는다. 들어온 숨은 요한계시록 21장이다. 히브리서 2장 4절을 구속해 보기로 한다. 주의 영이 계신 곳에 자유함이 있다는 요한복음 4장 24절을 섬긴 히브리서로 히브리 기자였다. 히브리서 1장 14절이 품은 엘람으로 엘 구원의 후사를 다룬 엘니뇨 현상이다. 나니뇨로 엘람한다. 엘람과 엘림이 품은 엘르아살처럼 엘리에제르가 품은 엘리에셀로 엘르 제사장을 구속해 드린다. 엘리야의 심령과 엘리야의 능력이 되라셨던 마음의 소리였다. 구름 운과 한일하고 성운의 일에 있어 명성황후를 기린 명왕성으로 안드로메다를 기린다. 하만과 모르드개를 구속한 하티처럼 하와이안 나무를 품은 하얀 액즙이다.

하가르와 하르메기돈하고 하갈과 하르로 하가르한다. 구름과 하만이 품은 수소와 숫소였다. 젖소와 황소를 품은 흑소에 있어 황도를 품은 항체로 항이온을 기린다. 수산화나트륨과 염화나트륨을 품은 수소와 젖소를 다룬 수산화나트륨이다. 과산화수소와 과산화물로 과립성하고 과도기를 품은 과물로 과수원길을 다룬 과꽃한다. 접시꽃이 품은 당신의 일에 수의를 다룬 수결이다. 싸인과 사인하고 수소와 젖소를 품은 염소로 염산의 일에 질산과 질소로 탄소를 기린 산소한다. 질량 보존의 법칙이 품은 운동보존의 법궤들이다. 뉴런의 활동이 구속을 받은 일에 뉴질랜드를 품은 과산화수소한다.

속에서 인식한 숨으로 주를 기린다.

셀라(처음에 창세기 15:2)

에베소서 2:20-22

너희는 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 입은 자라

그리스도 예수께서(요일5:6-9) 친히 모퉁이 도이 되셨느니라

아멘(벧전2:4-6)

그의 안에서(고전15:57. 39) 건물마다 서로 연결하여

주 안에서 성전이 되어가고 아멘(히8:1-2. 6. 히7:22. 25)

너희도 성령 안에서

하나님의 거하실 처소가 되기 위하여(벧전2:9. 1:9. 벧후3:13. 계21:6)

예수 안에서 함께 지어져 가느니라 아멘(마1:21.23. 17. 1. 18. 막1:6)

*))*질문 1

보이는 것과 보이지 않는 것의 차이가 뭐예요?

들어온 숨은 단백질이다. 보인 것은 창세기 1장 2절이다.

셀라(뇌압이 일어난다. 혈압과 혈육으로 혈맹한다. 셀라)

결과물(창1:2)

구속의 역사로 예수 그리스도하니라

들어온 숨은 마태복음 1장 21절이다.

저희 백성의 죄를 대속하신 주님의 의를 기린 의혈이다.

아멘(마1:23)

ㄱ. 하나님의 신(창1:2)

ㄱ. 하나님의 산(출4:27)

ㄱ. 하나님의 영(처음1:2)

ㄱ. 하나님의 옷(창3:21)

*))*21 데본기

송구영신이 들어왔구나 하신다.

ㄱ. 하람데오(하람+ 데오. 마르다와 마리아)

ㄴ. 데오빌로(데오빌로 각하여. 데오+빌로. 데오빌로여. 행1:1. 딸꾹질 형성)

ㄹ. 마하나임(마하+ 나임)

ㅁ. 임마누엘(마누엘과 임마누엘. 키 임마누엘과 히브리. 사8:10. 전치사)

ㅂ. 이순신과 여수룬(신33:26. 사44:2)

ㄷ. 여호와의 말씀과 임마누엘(신:믿을 신. 몸/신)

ㅅ. 데본기로 시 24편 10절을 기린다.

ㅇ. 만군의 여호와를 기린 임마누엘의 영이시다.

ㅈ. 영광의 왕이 뉘시뇨 하시던 주님의 의기시다.

ㅊ. 지식이 없어 망하는도다 하시던 주는 그리스도셨다.

셀라(호4:6)

이사야 8:8

흘러 유다에 들어와서 창일하고 목에까지 미치리라

임마누엘이여 그의 펴는 날개가 네 땅에 편만하리라

하셨느니라.

들어온 숨으로 연합하니라 하신다.

ㄱ. 창35:8

ㄴ. 사7:14

ㄷ. 마1:23

ㄹ. 미5:2

ㅁ. 계19:10. 8. 6. 4. 3. 2. 1

아멘(계4:8)

ㄱ)1

아멘의 주는 아멘의 사람을 만든다

셀라(마1:21. 23)

ㄱ)2

사랑이 사랑을 만나면 생명의 샘이 된다

셀라(사50:11-10)

ㄱ)3

사랑이 사랑을 만나면 사랑의 샘이 된다

셀라(롬8:6)

로마서 8장 6(육)절

육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

이사야 8:10

너희는 함께 도모하라 필경 이루지 못하리라

말을 내어라 시행되지 못하리라

이는 하나님이 우리와 함께 하심이니라

ㄱ. 힌돌이신 예수

ㄴ. 산돌이신 예수 그리스도

ㄷ. 머릿돌이신 예수 그리스도(벧전2:2-9)

ㄹ. 주축돌이신 예수 그리스도

ㅁ. 모퉁이 돌이신 주 예수 그리스도

ㅂ. 귀퉁이 돌이신  주 예수 사랑

*))* 베드로전서 2장 4절이 들어온다. 아가 2장 1절을 다룬 2장 10절이다. 샤론의 꽃 예수로 아가야하고 고린도후서 1장 1절로 아가한다. 육을 쫓는 자는 육이요 영을 쫓는 자는 영이라는 복음이 의기였다고 하신다. 물과 피를 구속한 주의 주로 물질에 있어 물과 피를 품은 주 예수 사랑으로 우리주 예수 그리스도의 사랑을 받은 일에 항원으로 항체한다. 항균이 품은 항상성으로 항 이온을 다스린 항바이러스균이다. 아멘(항생제)

베드로전서 2:4

사람에게는 버린 바가 되었으나(눅2:52)

하나님께는 택하심을 입은(마1:21)

보배로운 산 돌이신 예수에게 나아와

베드로전서 2:5

여호수아 3:2

삼 일 후에 유사들이 진중으로 두루 다니며

여호수아 3:6

여호수아가 도 제사장들에게 일러 가로되

언약궤를 메고 백성 앞서 건너라 하매

곧 언약궤를 메고 백성 앞서 나아가니라

여호수아 3:5

여호수아가(민13:16.23-24)

또 백성에게 이르되

너희는(삿12:6. 6:24. 창13:4. 18)

스스로 성결케 하라(벧전2:2-9)

여호와께서(창22:4. 출2:22. 출3:14. 출4:27. 민12:1)

내일 너희 가운데 기사를 행하시리라

사사기 6:24(기브온과 기도의 영. 기하학)

사사기 12:7(입다:잎타흐)

히브리서 11:32(사사 입다)

기드온의 용사로 예수 그리스도하니라 마음의 소리가 발생한다.

기드온의 용사로 예수 그리스도 하니라 마음의 소리를 듣는다.

할렐루야의 주를 기린 내 구주 예수 그리스도의 일에 믿음의 주를 기린다.

셀라(계19:10)

기포와 기후하고 기온으로 기드온을 기린다. 기브온을 기린 기니처럼 기혼을 다룬 기녀였다. 기방과 기생하고 기생충으로 유충을 넘어 유대류로 유대목을 기린다. 아네모네를 기린 주님의 성혈처럼 오네시모를 기린 디모데후서 3장 5절이다. 아가 5장 3절이 품은 예수 그리스도처럼 시몬의 아들 요한을 품은 우리 주 예수 그리스도셨다. 여호수아 본 받아 앞으로 가자 우리 거할 처소는 주님 뿐일세! 눈의 아들 여호수아를 기린 호세아로 호산나와 삭개오를 품은 오네시모한다. 가브리엘과 미가엘을 다룬 라파엘이다.

ㄱ. 디모데후서3:5

경건의 모양은 있으나

경건의 능력은 부인하는 자니

이같은 자들에게서 네가 돌아서라

ㄱ. 아가5:3

내가 옷을 벗었으니 어찌 다시 입겠으며(요21:15)

내가 발을 씻었으니 어찌 다시 더럽히랴마는(벧전2:2. 9)

ㄴ. 요한복음 21:5

저희가 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되

요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니

가로되 주여 그러하외다 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다

가라사대 내 어린 양을 먹이라 하시고

ㄴ. 벧전. 2. 9. 5

갓난 아이들같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라(히6:1-5)

이는 이로 말이맘아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라

오직 너희는 택하신 족속이요

왕같은 제사장들이요

거룩한 나라요

그의 소유된 백성이니(삿6:24)

이는 너희를(요일2:27. 눅4:18. 계22:17)

어두운 데서 불러 내어

그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의

아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라(벧전2:9)

너희도 산 돌같이(출3:14-13)

신령한(벧전2:2. 히6:5) 집으로 세워지고(마1:25.16. 23. 21. 1. 17)

예수 그리스도로(고전15:57. 39. 23. 고전12:3) 말이암아

하나님이 기쁘게(히11:6) 받으실

신령한(엡5:2. 창5:2. 창1:2. 창2:1. 아가2:1. 요2:1. 히2:1. 빌1:27) 제사를

드릴 거룩한 제사장이 된지라(벧전2:5)

들어온 숨은 히브리서 2장 1절을 도운 요한의 복음이다. 요한의 빛으로 요일 1장 1절하고 요게벳으로 영광의 주를 기린 일에 요실금으로 요금을 이룬다. 빌립을 품은 빌리처럼 도마를 품은 빌립보서 2장 5절을 낳은 도룡뇽이다. 아멘(도농중고등학교와 배꽃)

*))*21

수소와 산소로 예수 그리스도 하니라 마음의 소리를 듣는다. 빌립보서 2장 5절이 품은 오네시모시다. 아네모네와 오네시모하고 새벽별로 금성과 토성을 품은 일에 목성으로 이오니아를 기린다. 아도나이를 품은 이오와 이산화탄소를 품은 일산화탄소였다고 하신다. 아멘(우라실과 티민관계)

*))*21일

그럼 이 예수는 누가 품고 있나요? 마음의 소리를 듣는다. 들어온 빛은 대뇌 피질을 다룬 신피질에 있어 신성문자를 넘어 도농중학교 배밭이다. 하얀 배꽃을 기린 동산으로 주의 주를 기린 일에 문명수 선생님을 품은 물리와 화학물에 있어 물질과 비 물질을 다룬 문물이었다. 수소와 산소하고 그림과 수학으로 과학을 넘어 수소를 품은 과산화수소로 문명의 고리를 배꽃해 드린다. 배실을 다룬 베오처럼 베실을 다룬 베다니였다고 하신다. 도농중학교와 동화중고등학교 미술부와 수학과 음악을 다룬 일에 과학부한다. 셀라(운동장과 남정 국민학교)

*))*21기

온 몸에서 통증이 임한 일에 뇌가 압사를 당한 고통의 멍애(약3:5. 6)였다. 주의 주를 기린 주님의 아이처럼 주의 주를 기린 주님의 몸된 그리스도의 성전에 있어 혈육을 넘어 혈기하고 혈청을 넘어 배꽃으로 배뇨현상을 기린다. 대장과 소장을 기린 막장에 있어 곧장과 직장에 있어 마음의 주를 기린 몸된 그리스도의 성전에 있어 믿음의 벗들이다. 예수의 이름으로 사는 주의 자녀하고 주 예수 이름을 품은 일에 구주 예수 그리스도로 살아 계신 예수 그리스도를 기린다. 장씨와 우씨를 품은 정씨와 장음씨를 다룬 음하였다. 마하로 마하나임하고 아편전쟁을 넘어 동화중고등학교에 있어 베오를 다룬 베실로 베다니를 이룬다. 문명이 품은 주의 산에서 문하를 다룬 주의 신이다. 아멘(음악부:빌2:5)

ㄱ. 내가 성령을 받은 것을 부끄럽게 여기지 아니하노라! 바울

ㄱ. 여러분은 자궁이 있습니까?

ㄱ. 너희들은 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니

ㄱ. 주후 2천 12년에 들리는 속성들이다.

아멘(속마음:계21:21. 19. 6)

요한계시록 21:21

그 열두 문은 열 두 진주니 문마다 한 진주요

성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라

요한계시록 21:19

그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데

첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요

세째는  옥수요 네째는 녹보석이요

요한계시록 21:6

또 내게 말씀하시되 이루었도다

나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라

내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이 주리니

등뼈에서 통증이 일어난다. 속에서 인지한 숨을 기록하기로 한다. 주의 영이 품은 주 안에 사는 자들의 복음이다. 복음의 빛으로 오신 복음의 신앙으로 복음적 생활을 돌아본 빌립과 도마를 품은 빌레몬서로 아네모네를 기린다. 주의 피를 기린 유충으로 주의 주를 기린 주님의 빛된(참빛과 요1:9) 영광이시다. 아멘(빌레몬서와 오네시모. 빌1:27)

빌립보서 1:27

오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라

이는 내가 너희를 가보다 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서

한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과

미주 평안교회 담임 목사 송정명 목사님을 통해서 주의 영이 임한 일에 빌립과 도마를 기린 일이다. 복음의 빛은 복음을 품고 있다고 하신다. 아네모네로 빛나는 세마포를 기린다. 요한계시록 19장 1절에서 10절을 기린 주의 성령이시다. 요한계시록 4장 8절이 품은 주의 주로 6절을 구속한 주 안에 사는 자들이다. 셀라(아미노산과 필수 아미노산)

주의 영이 임하여 말씀의 주를 인치신 날이다. 요한의 복음과 요한의 생명으로 요한의 아들 시몬을 기린 요한복음 3장 5. 6절이다. 복음의 빛으로 복음의 복된 징검다리하고 영화와 성도를 넘어 영성과 복음으로 기질성을 이룬다. 성도의 옳은 행실에 있어 주는 그리스도라고 고백한 영육으로 영원의 주를 사모한 내 마음의 한 노래였다. 셀라(요1:14)

고린도전서 13장 3절을 다룬 주의 주셨다. 히브리서 2장 14. 1절이 송과샘을 기린 일에 미포로 기포한다. 미성과 아성을 기린 일에 미아로 버려두지 아니하시고 주의 백성을 돌아 본 우리 주 하나님의 일이었다. 인성과 신성을 넘어 지성인의 뇌를 돌아본 대뇌피질에 있어 겉겁질로 피막을 돌아본다. 경막과 경도를 다룬 경성이다. 아이성으로 아이들하고 아이로와 야이로를 품은 이야로와 이뇨증으로 요실금을 이룬다. 이어령 교수의 고백을 돌아본 언어학이다. 아멘(계19:8)

통증이 일어난 일에 두통과 편두통으로 해마적 주님의 일에 있어 적 그리스도를 넘는다. 빛의 아들이 품은 빛의 사자들이다. 적혈구와 백혈구로 혈소판을 기린 혈장으로 혈구세포를 품고 조골세포로 파골세포를 이룬다. 주의 사자를 품은 여호와의 사자들이다. 출애굽기 3장 14절을 기린 이름들 4장 24절이었다. 파골세포를 다룬 조골세포들이다. 식물도감. 동물도감. 곤충도감을 품은 주의 주로 주의 하늘을 기린다. 요한계시록 21장 19절이 품은 창세기 2장 12절처럼 요한의 아들 시몬을 다룬 요한의 약대털이다. 석청과 역청으로 수메르하고 메데를 품은 일에 다니엘을 넘어 천사들도 흠모하는 주님의 사자로 주의 피를 기린다. 셀라(단10. 단11:1)

주의 영이 나를 돌아본 일에 나문닙과 나뭇잎을 기린 나무였다. 한가지로 내려가니 나사렛에 이르러 순종하여 받드시더라 그 모친은 이 모든 말을 마음에 주니라 하시던 숨이다. 예수께서 한 가지로 내려가니 나사렛이 나왔다는 마음의 소리였다. 셀라(마1:21. 눅2:51)

주의 영을 통하여 주는 그리스도가 되는 일에 이기는 자의 믿음으로 오신 서머나 교회를 품은 사도들이다. 요한의 아들 시몬으로 구레네 사람 시몬을 품은 주의 사자들이다. 사도신경으로 주기도문에 걸려 버린 마태복음 6장 9절에서 13절을 기린 마태복음 5장을 이룬다. 팔복교회를 품은 사괘다. 사계와 사괘로 사계절의 조건하고 영하와 영상으로 동영상이 도래한 일에 광고와 광물의 시대를 넘어 금속활자로 주를 기린다. 도마와 마태를 통해서 빌립과 내시를 기린 살구꽃이다. 마태복음 9장 35절에서 38절을 기린 베드로전서 2장 9절로 벧전 1장 9절을 송과샘으로 기하학을 기린다. 뇌하수체를 통한 면역계들이다. 아멘(아민. 계22:16) 

믿음의 결국은 영혼구원이란 주님의 섬이다. 시상하부로 뇌하수체를 기리면서 송과샘을 다룬 일에 뇌간으로 해마적 주님의 일에 대뇌변연계로 대뇌기저핵을 이룬다. 귀속과 마음의 속질을 다룬 마음의 귀가 있는 들을 귀였다. 마루뼈와 송과샘으로 몸의 물질에 있어 육체의 소욕과 성령의 소욕을 구분한 성령과 신부로 요한계시록 22장 17절을 구속받는다. 주의 영이 품은 주님의 몸된 그리스도의 성전으로 너희들은 거룩하고 거룩한 성령의 전인지 모르더냐 하시던 몸의 현물이다. 전능자의 숨으로 전지전능하고 욥과 욥기로 이욥을 기린다. 셀라(욥33:4. 32:8. 시66:1. 구/찬송 3. 6. 9. 136. 마27:55. 계4:8)

벧드로전서1:9(ㄱ)

믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라

아멘(주후 2천 7년 7월 19일 이후에 인식함. 셀라:창21:33. 23:1)

도끼와 돌도끼 사건이다. 주의 주를 품은 우리 주 예수 그리스도의 일에 주 예수 안에 있는 자음과 모음을 돌아 본 양순음과 양치음이다. 마찰음과 파찰음으로 회의 문자를 기린 그림 문자로 표의 문자를 품은 표음문자한다. "우리주 예수 그리스도니라!" 마음의 말을 듣는다. 들어온 숨은 고린도전서 15장 57절이다. 아멘의 주로 아미노산하고 아미노산으로 아미노기를 품은 20 아미노산으로 주의 주를 기린 리보솜에 있어 텔로미어한다. 텔의 물자와 엘의 물자로 라의 물자를 기린 라가시였다. 라디아와 라가시로 라반을 잡은 주의 주로 주 안에 섬을 이룬다. 리브가를 품은 라헬의 무덤처럼 리브가의 유모를 다룬 알룬 바쿠트로 알론 바굿한다. 셀라(신시가지. 신대륙. 대륙붕괴)

*))*21(22)

수소와 과산화수소니라 마음의 소리를 듣는다. 들어온 숨은 창세기와 처음이다. 창. 18장 17절로 주를 품은 우리 주 예수 그리스도의 일에 있어 구속의 주로 구세주하고 구주 예수 그리스도로 예수님의 사랑을 품은 자로 주의 영을 돕는다. 대뇌를 품은 기질성처럼 소뇌를 품은 기녀와 처녀를 다룬 정녀와 동녀의 기이함이다. 동정녀로 기하학을 돕고 바라는 자의 믿음으로 믿음의 실상으로 주의 주를 이룬다. 믿음은 바라는 것들의 실상이었던 것이다. 내가 아니라 내 속에 있는 영들이 주를 기린 주 하나님의 뜻으로 살기를 바라는 주의 주셨다. 피질과 신피질처럼 메섹과 다메섹의 빛으로 다윈을 넘어 다윗해 드린다. 진화를 거부한 문물처럼 진핵을 품은 일에 와우정전신경으로 소뇌를 품은 대뇌피질해 드린다. 주후 2천 8년 5월 25일 이후시다.

23(32)

진화를 거부한 일을 이야기 해 봐요! 돌출이 안되었을 뿐이라 하신다. 수상돌기가 인침을 받는다. 화답한 숨은 시상하부였다. 깊은 한숨이 터지면서 왕들상과 열왕기상이 구속을 받는다. 수넴과 슈넴처럼 술람미와 슐람이다. 아가 6장 3. 4절로 13. 14절을 기린다. 아멘(아네모네)

ㄱ. 오네시모

ㄷ. 아네모네

ㄴ. 여호수아

ㄹ. 하람데오

ㅂ. 마하나임

ㅌ. 데오빌로 각하

ㅈ. 모나리자

ㅊ. 그리스도

ㅌ. 석가모니

ㅍ. 박혁거세

ㅎ. 단군신화

ㅇ. 단궁왕검

ㅅ. 아브라함(아브:아므람. 아브람.아하브. 아브월. 아달월 아빕월. 니산월. 21일)

ㅁ. 마야부인(마부. 마야인. 마방. 마방진. 잉카. 톨텍. 아즈텍. 아스텍. 아빕월. 아사달)

이것은 신라인의 후예였다. 들어온 숨은 투발카인을 품은 두발가인이다. 므후야엘과 므투샤엘로 므두셀라를 품은 마하나님으로 마하를 이룬다. 마속과 마귀를 사로 잡은 자들이다. 히브리서 2장 14절이 품을 더한 일에 히브리서 1장 14절로 시 103편을 모세포로 구속해 드린다. 모세혈관을 다룬 모혈과 조혈에 있어 혈당이 어려움을 당한 단백질의 이야기다. 모후. 모헤후. 모세. 모세혈관. 모세포. 유모세포. 아멘(창35:8)

<<<<무시와 묵시창35:8. 창1:2. 창2:1>>>>

치통인데 마음의 소리를 듣고 있다.

실제 오른쪽 어금니에서 심한 치통이 임하여 있다.

요한계시록 19장 8절이 6절을 품는다.

할렐루야(계21:19. 계19:10. 요19:34. 요일5:6-9)

꿈과 현실이 다른 것을 설명해 봐요 주님이!

꿈과 현실이 다른 것이라! 마음의 말을 듣는다.

믿음이 아니고는 답이 없는 숨이다. 셀라(요일5:4)

꿈과 현실이 다른 것이라!

들어온 숨은 갈라디아서 1장 10절이다.

갈라디아서1:10

이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 조게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가지금까지 사람의 기쁨을 구한 것이었더면 그리스도의 종이 아니니라

구속을 받은 것은 고린도전서 15장 39절이다. 미토콘드리아를 품은 사립체로 엘의 물자와 라의 물자를 기린 텔의 물자로 텔로미어를 이룬다. 텔아비브를 품은 지구라트에 있어 농로와 수로를 다룬 농수산부였다. 가야와 가락동 시장하고 송파구와 암사동으로 암혈을 다룬 일에 있어 가야와 대가야로 금관가야를 이룬다. 김수로왕이 인침을 받은 이유다. 쌀의 문물이 벼와 볍씨를 품고 모와 모후를 다룬 모헤후였다. 볕. 볕양?

요한복음 10장 1절이 구속을 받는다. 요한복음 10장 30절로 주를 기린다. '나와 하나님은 하나니라 하신대' 하시던 숨을 다룬 요한계시록 13장이다. 아멘의 주는 아멘의 사람을 만든다는 일에 아미노산으로 텔의 물자를 기린다. 라가시와 라디아를 품은 라헬의 무덤이다. 벹레헴으로 베들레헴을 떡을 돕는다. 요한복음 6장 63절의 아름다운 광무함이다. 요한계시록 22장 16절을 다룬 17절로서 13절을 구속한 감람유로 감람원한다. 감식초를 기린 홍시처럼 홍루를 품은 홍초에 있어 석류와 석유를 기린 석탄기였다. 데본기로 첫숨을 기린다. 주후 2천 8년 7월 19일 이후의 주님이시다. 아멘(계1:3)

빛. 빗. 빝. 빚!

빋. 빝. 빛. 빗!

히브리서 3장 5. 6절이 초절을 이룬다.

아멘(모세혈관과 정맥과 동맥으로 부동액을 기린다. 셀라)

ㄱ. 요한복음 3:5. 6

ㄴ. 갈라디아서 5:16-17

ㄷ. 에베소서 1:17-18

ㄹ. 고린도후서 3:17-18

ㅁ. 히브리서 10:22-23 /// 갈라디아서 3:22-23

*))*일과 해모수?

요한복음 6장 28. 29절이 구속을 받는다. 죽어도 요한이라 하신 주님이시다. 요한의 생명이 아니고는 답이 없다는 사도적인 요한에 있어 세례 요한을 기린 신들메였다고 하신다. 이는 메주콩을 다룬 메주다.

(3)메시야의 복음 나의 주 예수

도랑물이 고여 바닷물 되니

천국복음 소리 향기 백향목 되네

(1)나의 사랑 주님 나의 주 예수

거룩의 빛 넘쳐 흘러 내리고

비온 후의 무지개로 사랑 주셨네

(2)무지개의 언약 보혈의 사랑

이 땅위에 내려 물과 피 되니(요19:34. 요일5:6-9)

하나님이 가죽옷을 입혀 주셨네

내 마음의 한 노래 있어 주를 기리고 주 안에 내가 있어 예후다를 구속하니 주님은 요한의 빛으로 흐른다. 온 종일 서성이는 주의 사랑에 온 몸이 성령으로 도축을 당하나 주님은 그럼에도 우리는 사랑이라 하신다. 아멘의 주는 아멘의 사람을 만들듯이 셀라의 주도 숱제물을 기린 올림 제물이셨다. 술과 성령과 신부하고 아멘의 주로 아미노산을 기린 일에 리보솜으로 피브리노겐을 더해 드린다. 더부신경이 품은 부신 호르몬처럼 미주신경이 품은 부신경이다. 후신경과 시심하고 청각을 잃은 아이의 눈으로 아이성을 다룬 아이들한다. 아멘(팽대부와 팽이버섯)

바울을 해결해 봐요! 바울은 답이 없어! 변이체 같은데 그러신다. 들어온 숨은 빌립보서 1장 27절이다. 복음의 신앙과 복음의 빛을 기린 신명기 30장 15절이 속에서 인침을 받은 일이다. 생명의 복과 사망의 화를 기린 생로병사에 있어 죽마고우하고 결자해지에 있어 결초보은을 기린다. 까치와 까마귀를 품은 곤약이다. 아멘(콘도미늄)

주님은 결국 말을 품고 있는 엄위함이란 뜻이다. 그리스도의 빛은 결코 만홀하지 않다. 내가 주님을 모르고 주의 여자를 품은 것처럼 주님도 나를

중앙아메리카. 중앙아프리카. 중앙아시아. 중남미로 인디오의 문물을 돌아본 주후 2천 10년에서 전후 2. 3년을 주의 이름으로 믿음의 주를 기린다. 오네시모가 기린 새벽별이신 샛별처럼 금성과 토성을 기린 목성에 있어 마그네슘이 품은 이오니아였다. 수성과 화성으로 월경의 도리하고 월식을 다룬 주님의 일에 혜성처럼 나타난 예수 그리스도의 일에 오네시모한다. 미카엘이 품은 미가처럼 미가엘이 품은 미가였다. 미성과 아성하고 아성과 미성으로 아성하고 아목해서 아샆의 노래를 돌아본 시편 7. 8편으로 시 90편을 기린다. 다윗은 주님을 찬송했는데 모세는 주님을 송축함이 없나? 고민하던 뇌속이다. 아멘(시90:10)

ㄱ. 대장이신 예수 그리스도

ㄴ. 대장장이신 미카엘과 예수 그리스도

ㄷ. 루포와 루카

ㄷ. 므두셀라와 므투셀라흐

ㄷ. 배가 아프다. 배가 많이 아프다.

ㄷ. 항변과 항원하고 항과 원과 항으로 항구한다.

ㄹ. 궤와 괘와 게를 품은 계와 개와 괴였다.

셀라(걔. ㅔ. ㅐ. 예. 얘. 아멘)

ㄱ. 중남미(칠레. 볼리비아)

ㄱ. 중남미(칠레. 볼리비아. 페루. 페트라)

호모에렉투스가 들어오네!

에서와 에돔하고 에서로 에싸브한다.

에스라와 에스더하고 에즈라로 에스더한다.

문과 곰이 품은 먼지라는 한 점이다.

아멘(생각의 끝)

이것은 주후 2천 8년이었다.

생각의 끝이 어딜까?

마음이 곰곰히 주를 기리는데 주님은 나를 품고 먼지 한 점으로 오신 것이다.

바이러스라는 거대한 물질에 있어 박테리아성이다.

아멘(시아노 박테리아)

내 안에 물고기가 마저 읽힐 판이다.

그제부터 다시 주님이 숨을 쉬길 원하고 있다.

그제부터 주께서 다시 숨을 고르고 계시다.

셀라(폐어)

그제부터 주님이 다시 숨을 쉬길 원하고 계신다.

아멘(계22:12. 16. 13. 17. 눅4:18. 아가2:27. 히10)

그런데 이들이 두통하고 무슨 상관이 있어요? 그녀가 묻는다. 온 종일 편두통에 시달리고 있었다. 주님은 나에게 거대한 물질 중에 아미노산이란 숨으로 20 아미노산을 허락하셨던 날이 있었는데 박테리아가 아닌 바이러스로 나를 구속하셨던 때가 있었다. 그녀의 이름은 호모 에렉투스라 하셨다. 루시와 로라 루시였다. 루시와 로시임으로 루시와 로시한다. 로루하마를 품은 하람데오처럼 하티를 품은 하갈이다. 하와이안 섬의 조건으로 데본기를 이루면서 공기속에 있는 주님의 섬으로 질소와 산소를 품은 탄소의 일에 있어 아미노산으로 아미노기한다. 아민이 품은 질산과 질소와 탄소를 다룬 수소처럼 과산화수소를 품은 염화나트륨이다. 수산화나트륨으로 콘도의 문물을 기린다. 콘도와 콘돔과 콘도미엄이다. 데오빌로 각하를 품은 데오처럼 하람을 품은 하르와 하가르로 하갈한다. 하르메기돈을 품은 아라랏처럼 노아의 방주를 품은 힌놈의 골짜기였다.

*))* 이것은 놋이 들어와야 한다. 내가 기억을 하지 못한 일에 주님이 나를 품은 주 안에 예수 그리스도시다. 아멘의 주는 아멘의 사람을 만든다는 일에 주의 주로 예수의 사랑으로 주 예수 사랑을 받은 암모니아수와 암모나이트로 암하라어하여 드린다. 암몬을 넘어 암모니아수다.

*))* 차이가 뭐예요? 놋이야! 질소와 산소? 유기질과 유대류하고 유대목으로 유민하여 드린다. 유태를 품은 주님처럼 유대를 품은 주님이시다. 들어온 숨은 이사야 56장 1절에 있는 공평하신 하나님의 산이다. 출애굽기 4장 27절에서 주를 기린다. 하나님이 품은 하나님의 산이었고 하나님이 품은 하나님의 신이었다. 믿을 신으로 몸 신해 드린다. 아멘(아미노산과 아민)

*))* 엄청난 편두통이다. 기와 기혈하고 기도와 식도를 품은 미식거리는 증세로 스트레스를 넘어 스스로 있다는 여호와의 사랑에 있어 에스겔을 이룬다. 에스라를 품은 에스골처럼 아르망을 품은 아르곤이다. 사르곤을 품은 눈꽃송이처럼 눈의 아들 여호수아를 낳은 모세의 시종으로 히브리서 3장 5. 6절을 기린다. 마하나임을 품은 마하처럼 이진과 두진을 기린 리브가의 조건과 브니엘의 조건으로 프니엘과 브누엘한다. 푸르와 푸림이 품은 푸르름이다. 셀라(수소:겔34:31. 계22:16)

ㄱ. 언약궤:언약의 말씀

ㄱ. 제사장과 대제사장(벧전2:9. 고전3:9. 고후3:18-17. 고후5:17. 고전15:17. 57)

ㄱ. 언약의 사람과 언약궤(아담과 아브라함)

ㄱ. 믿음의 사람과 요한일서 5장 4절

ㄱ. 기포와 기후로 기온과 기녀한다.

ㄱ. 기생 라합을 구분한 주의 주시다.

아멘(아담과 아브라함. 이름들3:13. 출애굽기3:14)

시편 91:10

우리의 연수가 칠십이요

강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔 뿐이요

산속히 가니 우리가 날아가나이다

<,.>>>>>>>>>>>>>>>>몸 만들기:단백질과 탄수화물 주후 2천 11년 12월 25일 이후 인식함

나는 단백질이니라 그러나 탄수화물도 가지고 있느니라 하시던 주님이시다. 아멘(계22:16. 병인년)

계축

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계축(癸丑)은 육십간지 중 50번째이다.

[편집] 계축년

계축년(癸丑年)은 육십간지의 50 번째 해이다. 서력 연도를 60으로 나눠 나머지가 53인 해가 해당된다.

기원전 제1천년기	제1천년기	제2천년기	제3천년기
기원전 968년 기원전 908년 기원전 848년 기원전 788년 기원전 728년 기원전 668년 기원전 608년 기원전 548년 기원전 488년 기원전 428년 기원전 368년 기원전 308년 기원전 248년 기원전 188년 기원전 128년 기원전 68년 기원전 8년	53년 113년 173년 233년 293년 353년 413년 473년 533년 593년 653년 713년 773년 833년 893년 953년	1013년 1073년 1133년 1193년 1253년 1313년 1373년 1433년 1493년 1553년 1613년 1673년 1733년 1793년 1853년 1913년 1973년	2033년 2093년 2153년 2213년 2273년 2333년 2393년 2453년 2513년 2573년 2633년 2693년 2753년 2813년 2873년 2933년 2993년

[편집] 주요 사건

• 계축자(癸丑字, 1493년)
• 계축옥사(癸丑獄事, 1613년)
  • 계축일기(癸丑日記)
• 계축담은록(癸丑覃恩錄, 1793년 책)

[숨기기] 간지

갑자 - 을축 - 병인 - 정묘 - 무진 - 기사 - 경오 - 신미 - 임신 - 계유 - 갑술 - 을해

병자 - 정축 - 무인 - 기묘 - 경진 - 신사 - 임오 - 계미 - 갑신 - 을유 - 병술 - 정해

무자 - 기축 - 경인 - 신묘 - 임진 - 계사 - 갑오 - 을미 - 병신 - 정유 - 무술 - 기해

경자 - 신축 - 임인 - 계묘 - 갑진 - 을사 - 병오 - 정미 - 무신 - 기유 - 경술 - 신해

임자 - 계축 - 갑인 - 을묘 - 병진 - 정사 - 무오 - 기미 - 경신 - 신유 - 임술 - 계해

[입다]

① 천간이 ‘계’이고, 지지가 ‘축’인 해 ② 육십갑자로 헤아리면, 쉰 번째 해이다 예문 검색결과
검색단어계축년 [癸丑年] 발음 : [계:충-/게:충-] 형태분석 : [+癸丑+年] [명사】
[민속] 천간(天干)이 ‘계(癸)’이고, 지지(地支)가 ‘축(丑)’인 해. 육십갑자(六十甲子)로 헤아리면, 쉰 번째 해이다.