념혁명2022공산주의
공산주의(Communisme) : 정치 학설에서
J.-M. Vincent, Les Notions philosophique, Dictionnaire, PUF, 1992, p.370.(P.3299)
- 뱅상(Jean-Marie Vincent, 1934-2004) 프랑스 정치과학 탐구자.
[개요]
공산주의 유토피아들은 사적 소유의 폐기에 의해 사회의 재조직을 예견하는데, 서양 사회들의 역사에서 매우 일찍이 나타났다. 사람들은 이교도들의, 유대인들의, 크리스트교인들의 종교적 분파들에서, 또한 갓 발생한 부르주아 사회의 몇몇 비판적 저술들에서, 또 몇몇 농민 봉기들에서, 이 유토피아들을 작업해왔던 것을 발견한다. 그럼에도 불구하고 19세기에, 유토피아들은 조금 조금씩 더 구체적으로 이루어지고, 갓 생겨나는 산업 프롤레타리아의 정당들의 열망들을 변역하기 시작한다.
공산주의는 사회적 이론이자 동시에 운동이 되고, 그리고 맑스(Marx, 1818-1883)와 엥겔스(Engels, 1820–1895)의 작품들 속에서 가장 잘 완성된 그것의 표현을 발견한다. 청년 맑스의 용어들에 따르면, 공산주의는 현존하는 사물들의 상태를 폐기하는 실재적 운동이며 동시에 자본주의 사회의 모순들과 격동들을 생겨나게 하는 사회(la société)이다. 공산주의는 소위 말하는 유토피아가 더 이상 아니고, 오히려 가장 강열한 사회의 진화 경향성의 종착점이다. 공산주의 이론은 이런 의미에서 자본주의 사회의 운동법칙을(거기에서 정치경제학 비판의 중요성이 나온다) 분명하게 해 준다. 그리고 미래 사회의 조직화의 형식들은 프롤레타리아 운동의 현재 조직화 형태들에서 선조세공(線條細工)(en filigrane)[상감]으로 나타나는 것으로 간주된다.
게다가 맑스는 직접 민주주의 형태들을 지닌 파리꼬뮌(Commune de Paris, 1871년) 속에서, 공산주의로 향해 인도하는 프롤레타리아 독재의 맹아(초벌)를 볼 것이다.
[본문]
그럼에도 불구하고 유토피아를 넘어섬[지양 止揚]이 깊은 애매성들로부터 포기되었던 것은 아니다. 만일 공산주의가 프롤레타리아에 의해 실행되는 실재적 운동이라면, 그 공산주의는 주어진 계기(un moment, 순간에)에서 프롤레타리아에 속하는 것이 무엇인지와 혼동될 수 있는데, 심지어는 그 순간에 언급한 프롤레타리아가 진실로 현존하는 질서를 문제 삼고 있지 않는다고 하더라도 말이다. 그 당시 공산주의는 정적주의 운동이었는데, 이 운동은 진보를, 생산 연관들의 사회화를 향한 피할 수 없는 진행을, 신뢰하였다. 또한 공산주의는 말하자면 아직도 있지 않은 프롤레타리아에게 매우 자주 참조하면서, 자본주의 사회를 초월하고자 애쓰는 한에서 프롤레타리아에게 참조[관계]한다. 이 때에 공산주의는 일군의 전수자들의 미래에 투사될 수 있다. 이 전수자[실행자]들은 온역사의 의미에 대해 위탁자[담지자]이길 원했고, 또한 계급투쟁의 특권적 해석자이길 원했다. 따라서 개별적 관점들은, 즉 그 개별자들[특수자들, 담지자들]의 관점들은 임무를 부여받았다고 느끼는 지식인들에 의해 실천 속에 다시 도입될 수 있다.
이런 모습의 두 경우에서, 프롤레타리아의 신성화는 즉 노동계급의 신성화는, 마치 소위 말하는 의식적이고 집단적인 역사적 주체로서, 또는 그것의 역할을 의식화하는 길에서, 그 귀결로서 주요한 위태로움(un risque majeur)을 포함하고 있다. 그 위험이란 노동자 계급의 안에도 밖에서도 사회적 변화의 진행과정에 대한 복잡성과 동시편재성을 무시하는 위태로움이다. 달리 말하면 그 신성화는, 어떤 이들이 생산의 파라다임이라–다시 말하면 노동보다 노동자 계급의 과대평가라 - 불렀던 것을 향하여 단선적인 고정작업을 끌어가도록 허용할 수 있다. 과대평가란, 그 신성화가 일상적 삶을 표시하는 관계들을 희생시키는 만큼이나 권력과 소통의 진행과정을 희생시켜서, 자본에 의해 조직화되고 가공(加工)되는 것과 같은 것이다.
사실상, 사람들은 확신한다. 사회민주 대중 정당들과 제3인터네셔널의 공산당들은 경제적이고 기술적인 신화에 광범위하게 희생시켰고,그리고 새로운 사회를 계획되어 과도하게 조직된 사회로 환원[축소]하려는 경향을 가졌다. 그러한 것이 초기의 5개년 개획들의 소비에트연방에서 특히 분명하다. 이 계획에서 사회화를 동반하는 문화 혁명은 마치 기술 역량의 가속적인 획득처럼, 또한 마치 본질적으로 고전적인, 문학적이고 예술적인 유산의 동화처럼 생각되었다. 따라서 놀라지 않아야 한다: 즉 만일 이런 환원적인 개념작업에 의해 깊이 각인된 공산주의 운동이 동유럽에서와 마찬가지로 서유럽에서도 50-60년대 과정에서 자주 보수주의적 방식으로 다시 작동했다. 그러한 것은 문화적 모델들에 관한, 또한 왕성한 변동기에 노동과 연관된 태도들에 관한, 모든 점들에서는 특별하게 가치가 있다.
많은 공산주의자들은 [자본주의 사회의] 붕괴 또는 퇴폐 표시들[표명들]만을 보기를 원했고, 말하자면 사회의 변형에서 표시들의 중요성을 이해하기를 거부했다. 평행하여 공산주의 운동은 과학과 기술의 혁명으로 쉽게 얻어진 기술진보의 가속화로부터 근본적으로 낙관주의적 평가를 부여하는데 열중했다.
정통 공산주의자들은 자동화되고 정보화된 체계들이 노동력의 착취에 쓰일 수 있다는 것, 확실하게 인정하였으나, 그들은 이 체계에게 자본주의 생산연관[생산관계]의 전복의 역할을 부여하였다. 이렇게 함으로써, 그들은 기술 장치들의 아래서 사회연관의 증가하는 포섭(la subsomption)을 무시하는 데로 이끌었다.이 기술적 장치들은 기술론의 직물[짜임새] 안에서 사회적 자동화를 결정화한다(cristalliser). 이리하여 이 기술적 짜임새[그물망]는 현대 사회의 근본적 문제들 중의 하나를 정통 공산주의자들에게 회피하게 한다. 문제들이란, 인간의 고유한 사회성에 관한 인간들의 통제 부재[불능]이며, 맹목적 진보에서 수반하는 인간들의 복종이다.
따라서 운동인 한에서 공산주의는, 공산주의의 자아[자기]비판을 실행하지 않는 한, 믿을 만한 사회의 기획을 더 이상 가질 수 없다. (J.-M. Vincent)
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1818 맑스(Karl Marx, 1818-1883) 아셰키나제 유태계 출신으로 독일인. 인간의 자의식이 자유의 절대성을 확립하기보다, 사회라는 공시태가 전개해 나가는 과정이 역사적으로 자유를 점점 더 실현한다고 보았다. (일명) 경철 수고(Manuscrits de 1844 (1844), 포이에르바흐 테제(Thèses sur Feuerbach, 1845), 공산당 선언(Manifest der Kommunistischen Partei, 1848), 자본론 1권(Le Capital, tome I (1867)
1875년 고타 강령에서 “Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen”(« De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins. »)
1820 엥겔스(Friedrich Engels, 1820–1895), 독일 철학자. 사업가. 사회주의(Socialism: Utopian and Scientific, 1880)
1934 뱅상(Jean-Marie Vincent, 1934-2004) 프랑스 철학자, 정치과학 탐구자. 8대학에서 강의, 맑스에서 자본주의 비판이론을 독창적 방식으로 재해석한 이론가. 초기에 트로츠키 그룹에서 활동, 1960년에 통합사회당(Parti socialiste unifié, PSU) 창설에 참여. Fétichisme et société, 1973, La théorie critique de l'École de Francfort, 1976 Un autre Marx, 2001
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정적주의(Quiétisme): “신으로 향하는 길”은 정신적 여정으로 되어 있다고 하는 신비적 학설이다. 17세-18세기에 이탈리아에서 생겨났다. 프로테스탄트 가운데서 이와 비슷한 학설이 관찰되는데, 퀘이커교파에서 이다. 정통 헤지카슴(l'hésychasme orthodoxe, 심장과 호흡의 리듬과 연결된 기도 방식)에 영향을 입었다. 헤지카슴은 고요, 내적 정적을 목표로 한다(불교의 명상처럼). 이는 스페인 신부 몰리노스(Miguel de Molinos, 1628-1696)의 저술에 영향을 입었는데, 그 저술들은 금서가 되었고, 1687년 카톨릭에서 이단으로 단죄되었다. 이 영향은 프랑스 신부이며 신학자인 페늘롱(Fénelon, 1651-1715)에게 영향을 주었고, 그는 주교였던 보쉬에(Bossuet, 1627-1704)와 대립적이다.
공산주의 인터내셔널(L'Internationale communiste: IIIé Internationale, Troisième Internationale, Komintern(코민테른)은 1919년 3월 소련 공산당의 혁명가들이 설립하여 1943년 5월 코민테른 지도자인 이오시프 스탈린에 의해 코민포름(Kominform, Quatrième Internationalel)으로 대체되었다.
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## 참조: 세계사에서 혁명(革命) 관련 인물들
1743 마라(Jean Paul Marat, 1743-1793)[쉰] 스위스 태생의 프랑스인으로 프랑스 혁명에서 급진적인 저널리스트이자 정치가
1757 카바니스(Pierre-Jean-Georges Cabanis 1757-1808) 프랑스의 철학자, 생리학자.
1757 에베르(Jacques-René Hébert 1757-1794) 필명은 Père Duchesne. 프랑스 혁명기의 정치 언론가. 극좌 혁명파(untra révoluionaires)의 지도자
1758 로베스피에르(Maximilien-François-Marie-Isadore de Robespierre 1758-1794)[서른여섯] 급진적 자코뱅당 지도자로 프랑스 혁명의 주요인물.
1759 당통(Georges-Jacques Danton 1759-1794) 프랑스의 혁명가․웅변가.
1760 바뵈프(François Noël, dit Gracchus, 1760-1797)[서른일곱] 프랑스 혁명가이자 이론가이다. 1760년 프랑스 생깡땅(Saint-Quentin) [프랑스 북동부 삐까르디 지방(Picardie)의 에슨(Aisne, 02)의 부도시, 즉 제2도시]에서 태어나, 프랑스 혁명이 사그러지는 1797년에 방돔(Vendôme) [프랑스 중서부 오를레앙지방(Orléanais)의 르와르 에 셰르(Loire et Cher, 41) 도의 부수도]에서 사형 당했다. [소작농층의 해방을 위해 토지의 사적 소유를 부정하고, 생산물의 국가 관리에 의한 공산주의를 주창했다.]
1760 생시몽(Saint Simon, 1760-1825) 프랑스 철학자, 경제학자, 군인. 1817년 꽁트(Comte 1798-1857)가 생시몽의 비서였다. 제자들: O. 로드리게, P. 앙팡탱, SA. 바자르
1767 생쥐스트(Louis Antoine Léon de Saint-Just, 1767-1794)[스물일곱] 프랑스 혁명의 정치가. 쟈꼬방의 산악파(Montagnards). 별명: “혁명의 대천사(L'Archange de la Révolution)”. 프랑스 혁명과 헌법의 정신(L'Esprit de la Révolution et de la Constitution de France, 1790) 공화국 제도의 단상들(Les Fragments d'institutions républicaines, 1793)(미완성)
1771 브리오(Pierre-Joseph Briot, 1771-1827) 프랑스 혁명가, 정치인물. 브장송 프랑마송 회원, 카르보나리 회원(des Bons cousins charbonniers du rite du Grand Alexandre de la Confiance)
1772 푸리에(François Marie Charles Fourier, 1772-1837) 자본주의 사회의 모순을 날카롭게 지적하고, 자유로운 생산자의 협동조합인 팔랑지(phalanxes)를 실현할 것을 주장하였다.
1788 카베(Etienne Cabet 1788-1856) 프랑스 사회주의자, 1788년에 프랑스 디종(Dijon)에서 태어나 1856년(68살) 미국의 미주리(Missouri)주의 세인트 루이스(Saint Louis)에서 세상을 떴다. 카르본느리 당(Charbonnerie)의 신봉자로서 그는 1830년(52살)에 군주제에 반대하여 봉기운동에 가담하였다. 이카리 여행(Voyage en Icarie, 1842), 난 공산주의자(Comment je suis communiste, 1840)
1789 프랑스 대혁명
1789년 베르사이유에서 랑쥐네(Jean Denis, comte Lanjuinais, 1753-1832)와 르 샤플리에(Isaac René Guy Le Chapelier 1754-1794) [둘 다 브르타뉴 지방의 렌느(Rennes) 출신이다]에 의하여 브르똥 클럽(Club breton)이란 이름으로 창설된 혁명 조직(Société révolutionnaire)이 생겼다. 이 클럽이 쟈꼬방당이 된다.
1789년 9월 마라는 인민의 벗(Ami du Peuple)지(紙)를 창간하여 혁명을 인민의 입장에서 감시하면서 민중의 정치참여를 고취하였다.
1789년 10월. 제헌의회(Assemblée constituante)와 동시에 파리에서 세워진, 이 혁명조직(Société révolutionnaire)은 헌법동지회(Société des amis de la Constitution)이란 이름을 취했으며, 생-또노레 거리의 도미니크 수도원의 구내식당에서 집회를 가졌다. (여기서 쟈꼬방(jacobin)이란 이름이 유래한다.)
1796 평등 선언(« Manifeste des Égaux » 1796)과 더불어 바뵈프는 이탈리아출신 부나로띠(Philippe Buonarroti, 1761-1837), 다르떼(Augustin Darthé 1750-1803), 마레샬(Sylvain Maréchal, 1750-1803 등과 결합하여, 평등당(Conjuration des Égaux) 또는 평등결사(Societé des égaux)를 결성하였다. 1796년 5월 10일 반동정부에 의해 체포되어 1797년 2월 20일과 5월 26일에 재판을 받았고 단두대에서 바뵈프 처형되었고, 다르떼와 마레샬도 나중에 처형당했으며, 다른 다섯명은 유배당했고, 고발당한 60여명은 무죄 방면되었다. 엥겔스와 맑스는 ‘평등당’을 “실재적으로 활동한 공산당의 첫 출현”이라고 인정하였다(맑스, “프랑스혁명에 관하여”, p.91)
1797 르루(Pierre Leroux 1797-1871) 프랑스 철학자 정치가, 한때 생시몽주의자.
1805 블랑끼(Louis Auguste Blanqui 1805-1881) 법학과 의학을 공부. 19살에 카르보나리.
1809 프루동(Pierre Joseph Proudhon 1809-1865) 프랑스 사회주의자이다.
1811 블랑(Louis Blanc 1811-1882), 역사가, 정치가, 사회주의 프랑스 이론가이다. 1851년에 « De chacun selon ses facultés, à chacun selon ses besoins »
1814 바쿠닌(Mikhail Aleksandrovich Bakunin, 1814-1876), 러시아의 혁명가, 급진적인 무정부주의자. 사회민주동맹을 설립,
1818 맑스(Karl Marx, 1818-1883) 유태인 출신으로 독일인이다. 인간의 자의식이 자유의 절대성을 확립하기 보다, 사회라는 공시태가 전개해 나가는 과정이 역사적으로 자유를 점점 더 실현한다고 보았다.
1819 쿠르베(Gustave Courbet, 1819-1877) 프랑스 사실주의 화가. 1871년 파리꼬뮨에 참여했다.
1821 미하일 페트라셰프스키(Mikhail Petrashevsky, Mikhaïl Petrachevski 1821-1866) 러시아 공상주의 활동가. 1844년부터 자신의 아파트에서 매주 금요일 서클(Le cercle de Petrachevski)을 조직하였다. 1849년 체포되었다.
1824 수운(水雲) 최제우(崔濟愚, 1824-1864) 동학(東學)의 창시자.『용담유사(龍潭遺詞)』『동경대전(東經大全)』
1825 라살레(Ferdinand Lassalle 1825-1864) [유태인] 독일정치 인물.
1832 발레스(Jules Vallès, 1832-1885) 기자, 작가, 극좌 정치가. Le Cri du peuple 창간. 파리꼬뮨 참가, 사형언도 후 런던으로 추방(1871 à 1880).
1834년 프랑스 결사법(結社法) 성립으로 이 목표의 추구는 비밀결사에 의하여 수행해야만 했다.
1837 계절사(La Société des saisons, SDS). 쟈꼬방 경향의 공화연합, 블랑끼(Auguste Blanqui 1805-1881), 바르베스(Armand Barbès, 1809-1870), 베르나르(Martin Bernard, 1808-1883)에 의해 1837년 창립 1839년 봉기 좌초 후 해체. 회원 1500명.
1839 샤를 롱게(Charles Longuet, 1839-1903) + 제니 맑스(Jenny Marx, 1844-1883)와 결혼, 국제노동자사회당(SFIO)
1842 라파르그(Paul Lafargue, 1842-1911) 프랑스 사회주의자. 파리꼬뮨 참가. 맑스(Marx, 1818-1883)의 사위(맑스의 둘째 딸, Laura Marx, 1845-1911). 프랑스 존엄사 클럽은 그를 존경한다.
1843 라브리올라(Antonio Labriola, 1843-1904) 이탈리아의 마르크스주의 철학자.
1844 브루스(Paul Brousse, 1844-1912) 프랑스 의사 정치가, 처음에는 아나키스트 투사에서 나중에 사회주의가 되었다.
1848 2월 발표된 마르크스-엥겔스의 공산당선언에서 공산당의 개념이 유래한다. 공산당선언문: 맑스(Karl Marx 1818-1883)는 엥겔스(Friedrich Engels 1820-1895)와 함께, 공산당 선언문(『Manifeste du parti communiste』) 작성하고 이듬해 2월 발표, 인민이 진정한 사회정치 제도의 주인이며 권력의 실행자임을 선언하였다.
1848 2월 혁명(La Révolution de février): 1848년 2월 22일 연회 금지가 시발이었다.
- 루이 필리프(Louis-Philippe, 1773-1850)는 퇴위하고 영국으로 망명했다. 시청에 수립된 임시정부는 공화국을 선포하고 성년 남자의 보통선거제와 노동권을 선언하는 동시에 실업자의 구제기관인 국립 작업장을 설립했다.
- 프랑스 2월 혁명, 1848년 2월 22일부터 24일에 걸쳐 일어난 의회 내 반대파의 운동이며, 루이 필리프의 왕정이 무너지고 공화정이 성립하였다. 군주제 소멸. 인민의 의지 등장(이를 제2 공화정이라고 부른다)
[1848년 2월 제2공화정 성립 후, 18485월 26일 블랑끼는 중앙공화파결사(la Société républicaine centrale)를 조직하여 폭력을 행사했다고 체포되었다. 벵센 감옥에 갇혔다.
1858 발레뜨(Alfred Vallette, 1858-1935) 프랑스 문필가, 편집인 Mercure de France지 창간. 그의 팔랑스테르 (son « phalanstère » situé à Corbeil)에 쟈리가 자주 갔다.
1859 조레스(Auguste-Marie-Joseph-Jean Jaures, 1859-1914) 프랑스의 사회주의 운동가․정치가. 1901 프랑스사회당(Parti Socialiste Français)을 결성, 의회의 부의장을 맡아 진보파의 유력한 지도자로 활약하였다. 1904년 기관지 『위마니테 L'Humanité』를 창간.
1860 최제우 동학 공동체 제창.
1870 레닌(Vladimir Il'ich Ulyanov, dit Lenin, 1870-1924) 러시아의 혁명가․정치가.
1871 파리꼬뮌: 3월에서 5월까지 파리꼬뮨, 이 전대미문의 파리 독립공화국은 71일간의 짧은 기간을 지속하며 정부군의 공격에 처절히 저항하다 붕괴된다.
1871 프랑스 제3공화국 (Troisième République, 1870-1940) 성립
1876 장 롱게(Jean Longuet, 1876-1938) 프랑스 사회주의 정치가. 맑스의 외손자(제니 맑스의 아들: Charles Longuet (1839-1903)+Jenny Marx(1844-1883).
1889 리다자오 (李大釗, 이대조, 1889-1927) 중국의 사상가. 중국공산당의 공동 설립자.
1890 호치민(胡志明 Ho Chi Minh 1890-1969) 베트남 정치가. 본명 구엔 타트 탄(Nguyen That Thanh). 민족해방 최고 지도자이며 1945년 베트남민주공화국 초대 대통령이 되었다.
1893 마오쩌둥 (毛澤東(모택동), 1893-1976) 중국의 정치가․공산주의 이론가.
____ 만하임(Karl Mannheim, 1893-1947) 헝거리 부타페스트 출신 독일의 사회학자. 주요저서:『지식사회학의 문제』, 『이데올로기와 유토피아』
1894 1월 전봉준(全琫準, 1854-1895)영도 하에 동학혁명(東學革命) 시작됨.
1896 뒤끌로(Jacques Duclos, 1896-1975) 프랑스 공산당의 중요지도자.
1917 2월 러시아 혁명 ‘2월 부르주아 민주주의혁명’
1917년 8월 8일~16일 / 페트로그라드. 러시아공화국 - 볼셰비키가 메즈라이온치를 통합. 볼셰비키와 멘셰비키가 최종 결별.
1917 11월 10월 러시아 볼세비키 혁명 - 레닌 주도의 ‘대(大)10월 사회주의혁명’(10월 혁명이란 러시아력으로 10월이다)
- 1919 <로자 룩셈부르크(Rosa Luxemburg 1871-1919)는 리프크네히트(Karl Liebknecht, 1871-1919)와 마찬가지로 백색태러에 의해 살해되다. 그녀는 폴란드인, 유태인, 다리를 저는 장애인, 여성이라는 4중고를 뚫고 그녀는 당시 유럽 최대의 노동자 정당인 독일사민당의 지도부에 올랐다. 1897년 논문 <폴란드의 산업적 발전>으로 박사학위, 1913년에 『자본축적론』이 있다.>
- 1924 레닌(Vladimir Il'ich Ulyanov, dit Lenin, 1870-1924)(54살) 사망
1925 파농(Frantz Omar Fanon, 1925-1961) 프랑스령(領) 마르티니크 태생의 평론가․정신분석학자, 사회철학자.
1927 카스트로(Fidel Castro, 1927-) 1959년 체게바라와 더불어 바티스타(Fulgencio Batista y Zaldivar, 1901-1973, 쿠바정치가) 독재 정권을 무너뜨리고(1959) 쿠바의 혁명가이며 최고 수반.
1928 [일속자(一粟子) 장일순(張壹淳, 1928-1994.) 한살림운동]
1928 체 게바라(Ernesto Guevara, dit Che, 1928-1967), 저술 『게릴라 전쟁(La Guerre de guérilla)』, 『쿠바에서 사회주의와 인간(Le Socialisme et l'Homme au Cuva, 1966)』, 『볼리비아에서 일기(Journal de Bolivie, 1968)』
1929 트로츠키(Lev Davidovitch Bronstein, dit Leon Trotski, 1879-1940)는 레닌이 죽고, 스탈린(Staline)이 집권한 후에 1929에 소비에트연방에서 추방되어, 나중에 멕시코로 쫒겨 갔으며, 제4인터네셔날을 구축하고자 하였다. 그는 스탈린이 보낸 자객 모나르(J. Mornard)에 의해 암살 당했다.
[1934 이재유는 감옥 탈출 후에, 이관술, 박영출 등과 함께 경성재건그룹을 결성하고 기관지를 간행하는 등 학생운동과 출판운동을 주도하였다.]
1939 경성콤그룹조직: 박헌영(朴憲永), 이현상(李鉉相), 이관술(李觀述) 비밀공산주의운동.
1946 프랑스 제4공화국(Quatrième République française, 1946-1958)
1958 프랑스 제5공화국(Cinquième République, ou Ve République, 1958-) 1958년 10월 5일부터 상당히 강한 권력을 지닌 대통령이 하원과 상원으로 이루어진 의회와 정책을 도입하는 이원집정부제다.
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