벽제관지, 고양향교, 용암사內 마애불입상, 윤관장군 묘
지금은 화물전용역으로 변신한 벽제역
7080시절, 누구라도 하나쯤 추억거리가 있을 것 같은 교외선 단선철로
벽제관 고지비
고양동 송덕비군
책 읽는 소년소녀상
벽제관터(사적 제144호) 전경
이곳은 조선시대 역관터로서 중국을 오가던 고관들이 머물던 곳으로 조선시대에는 한양에서 중국으로 통하는 관서로에
역관이 10여 군데 있었는데 한양에 들어가기 하루 전에 반드시 이곳 벽제관에서 숙박하고 다음날 예의를 갖추어
들어가는 것이 관례엿습니다. 또한 중국으로 가는 우리나라의 사신들도 이곳에서 머물렀습니다.
벽제관은 처음 이곳에서 서북쪽 3km 가량 떨어진 웃 고골(고읍)에 지어졌었으나 임진왜란 등으로 훼손되고
인조3년(1625) 당시 고양군의 관아를 현재의 고양동으로 옮기면서 벽제관도 고양향교와 함께 이전하여
지은 객관 자리로 일제강점기에 건물의 일부가 헐렸고 6.25전쟁 때 문을 제외한 모든 건물이 불타 버렸습니다.
그 후 객관의 문도 무너져서 현재는 터만 남아 있습니다.
건물은 중앙의 정청과 좌우의 익헌으로 구성되었는데 모두 정면 3칸, 측면 2칸이며 나란히 배치되어 있었습니다.
벽제관 옛사진
벽제관의 규모를 짐작케 하는 주춧돌
고양시민공원
향교골 은행나무 노거수
고양향교 전경
유학을 가르치던 지방의 국립고등학교 쯤 되는 고양향교의 들머리 홍살문과 멀리 보이는 외삼문
교실에 해당하는 명륜당
고양향교
고양향교 바로 옆에 위치한 중남미문화원 건물
지금은 좌우에 골프장들이 들어선 혜음령 고갯마루
임진왜란 때 왜군을 치기 위해 많은 韓.明연합군이 넘은 고양과 파주의 경계인 혜음령
장지산 용암사
파주시 광탄면 용미리 장지산(長芝山)에 위치해 있는 용암사엔 국가보물 제93호로 지정된 거대한 마애불입상이 두분 계십니다.
언제부터 가람이 형성되었는지 알수 없지만 전설에 의하면 고려 제13대 선종(1083~1094) 때 용미리 마애이불입상을 조성한
배경과 절의 창건에 얽힌 설화가 전해지고 있어 약 900여년 전 용미리 마애이불입상이 만들어진 11세기를 창건연대로 잡고
있습니다. 조선시대에는 그 기록이 없어 알수 없으나 전란에 의하여 한동안 소실되었고 근래에 들어 1930년 대 절이 재창건
되었으며, 1935년 4월 대웅전 3칸을 재건하였습니다. 당시 장단군에 있던 장선환 대사가 주지로 부임하여 절을 수호하였는데
한때 혜음사, 대승사로 불리던 사명을 현재의 용암사로 명칭을 바꾸었으며 1954년 10월에 이승만대통령, 함부통령,, 미 대사 등
각계인사가 참석, 칠층석탑 및 동자상 제막식을 거행하였습니다. 대웅보전 앞뜰에는 1970년 대 박정희대통령이 재임기간에
1군단을 방문한 후, 유국준 등 참모들과 이곳을 다녀가시고 구국통일,국태민안 각 한기씩 세우신 천일기도광명등과 봉사덕종을
본따서 제작한 범종(높이 187cm, 종구 115cm)을 안치한 범종각이 있습니다.
박정희대통령이 방문하여 세운 구국통일 천일기도 광명등
삼성각
동자상과 칠층석탑에 관한 유래
구전에 의하면 고 이승만대통령 모친께서 용암사 쌍미륵석불에서 득남 발원기도를 하여 고 이승만대통령이 탄생하였다는
말이 전해지고 있는데 1954년 고 이승만대통령 재임시에 용암사를 방문 참배하시며 남북통일과 후손잇기 기원기념으로 동자상과
7층석탑을 세웠습니다. 동자상은 정면에서 좌측의 미륵불상 오른쪽 어깨 옆에, 7층석탑은 동자상 뒤편에 세워져 있었으나
고 이승만대통령께서 4.19로 인하여 하야하시고 미국 하와이로 망명하신 후 재야관련단체들의 문화재를 훼손했다는 비판이
심하여 1987년 철거되어 종무소(요사체) 우측에 모셔져 있던 것을 일반인들이 잘 알지 못하여 지금이라도 늦은 감은 있으나
여러 사람들이 모두 볼수 있도록 여러 불자님들과 현주지 포운당 태공스님께서 이곳으로 옮겨 모셨습니다.
파주 용미리 마애이불입상(보물 제93호)
거대한 천연암벽에 2구의 불상을 우람하게 새겼는데, 머리 위에는 돌갓을 얹어 토속적인 분위기를 느끼게 하는데 자연석을
그대로 이용한 까닭에 신체의 비율이 맞지 않아 굉장히 거대한 느낌이 듭니다. 이런 점에서 佛性보다는 세속적인 특징이 잘
나타나는 지방화된 불상입니다. 왼쪽의 둥근 갓을 쓴 원립불(圓笠佛)은 목이 원통형이고 두 손은 가슴 앞에서 연꽃을 쥐고 있습니다.
오른쪽의 4각형 갓을 쓴 방립불(方笠佛)은 합장한 손 모양이 다를 뿐 신체조각은 왼쪽 불상과 같습니다. 지방민의 구전에 의하면
둥근 갓의 불상은 男像, 모난 갓의 불상은 女像이라 합니다. 이 불상들은 고려시대의 조각으로 우수한 편은 아니지만 탄생설화가
있는 점을 미루어 볼 때 고려시대 지방화 된 불교양식을 연구하는 귀중한 예로 평가됩니다.
우측의 방립불 가슴 부근의 사선으로 갈라진 틈이 불안정해 보이는 가운데 안전정밀진단 중이란 안내판이 서 있습니다.
용미리 마애이불입상에 얽힌 전설
보물 제93호로 지정된 이곳 용미리 석불입상에는 불상조성과 관련된 전설이 전해 내려옵니다.
고려시대 중기 제13대 선종(1083~1094 재위)은 자식이 없어 셋째부인인 원신궁주 이씨까지 맞이했으나 여전히 아이가
생기지 않았습니다. 이것을 못내 걱정하던 궁주의 꿈속에 어느 날 두 도승이 나타나 "우리는 장지산 남쪽 기슭에 있는 바위
틈에 사는 사람들이오. 배가 매우 고프니 먹을 것을 주시오." 하고는 홀연히 사라져 버렸습니다. 꿈에서 깬 공주는 이 내용을
왕에게 아뢰었고 왕은 곧 사람을 보내 살펴보게 하였는데 장지산 아래에 큰 바위들이 나란히 서 있다는 보고를 받고 왕은
즉시 이 바위에 두 불상을 새기고 절을 지어 불공을 드리도록 하였더니 그 해에 원신궁주에게 태기가 있었고
왕자인 한산후가 탄생했다고 전해집니다.
용암사 탱화
사람을 만나면 반갑다고 재롱을 부리는 용암사의 귀염둥이 고양이
가을이면 노랗게 물드는 노루 발바닥을 닮은 은행잎
윤관장군묘 버스정류장 앞에 있는 320년 된 느티나무 보호수
윤관장군묘(사적 제323호)
고려 예종 때 여진 정벌에 큰 공을 세운 윤관(尹瓘, ?~1111)의 묘로 본관은 파평으로 고려 문종 때에 과거에 급제하여 여러 관직을
거쳤습니다. 고려 숙종 9년(1104) 세력이 커진 여진족을 정벌하라는 왕명을 받고 싸웠으나 고려군은 여진의 강한 기병을 당할 수
없었습니다. 특수부대인 별무반을 새로이 편성하여 예종3년(1107) 별무반을 이끌고 함경도 쪽으로 진격하여 여진족을 북방으로
몰아내고 동북지방 일대에 9성을 쌓았습니다. 그 후 여진이 영원히 배반하지 않고 조공을 바친다는 조건으로 성을 돌려받기를
간청하여 고려도 동북쪽의 여진 토벌에만 국력을 기울일 수 없어 9성 일대의 땅을 다시 여진에게 돌려 주었다 합니다.
윤관장군 사당 려충사 측면
윤관장군 친필비
려충사
윤관장군 묘역
음택풍수가 길지라는 윤관장군 묘에서 바라본 풍경
윤관장군이 쓰던 가마와 전마가 과연 이 땅속에 묻혀 있을까?
500여년의 시차에도 불구하고 풍수지리를 보는 눈이 대단했던 두 사람
그러나 후세들에게 산송의 빌미를 제공한 윤관장군과 영의정 심지원
까치수염
파평윤씨 측과 송사 끝에 이장해 온 청송심씨 묘역
윤관장군 뒤쪽에 있던 것을 최근 이장한 조선조 효종시대의 영의정 심지원(1593~1662)묘