중국문명의 기원은? 그리고 우리는
문명의 발생은 정착하여 농경생활을 시작하는 시기로 꼽는다.
지금까지 중국을 공부한 자료에 의하면 강채 마을을 꾸리고, 도자기를 만든 시기가 중국 문명의 발생 시기이다. 약 6000년 전 이라고 하니, 우리의 단군 할아버지가 나라를 세운 때보다 거의 2000년이나 앞섰다.
고대 사회는 서로 유사하다. 우리나라도 단군 이전의 고대사회는 모계의 씨족사회로 모신을 여신(母神)을 모셨을 것이다. 그 흔적이 우리의 무속신앙에 할매, 부인, 아씨, 공주 등등으로 이어지고 있을 것이다.
중국에서는 도자기에 칠을 하여 채색토기를 만들어서 사용했던 앙소 문화를 시발점으로 꼽는다. 앙소 문화의 특징은 채색 도자기이다. 여러 종류의 그림도 그려 넣었다. 특징적인 그림이라면 사람의 얼굴을 한 물고기 그림이다. 그들의 신앙과 관계있다고는 믿지만 확실히는 모른다. 앙소 문화 이전에도 선구적인 문화가 있을 것이다.
중국은 땅이 넓다. 어느 한 곳에서 문화가 발생하여 중국 전역으로 퍼져나간 것이 아니고, 여러 곳에서 비슷한 시기에 다양하게 나타났다고 본다. 대표적인 문화가 서쪽 지역인 앙소문화, 황허 하류 지역으로 산동반도 지역의 용산 문화, 만주의 요하 유역의 홍산 문화, 그리고 양즈강 하류지역의 마가다 문화가 그들이다. 우리나라는 지리적으로 홍산문화와 가깝다.
용산문화가 앙소문화보다 조금 발달한 듯하여 중국문화가 앙소 --> 용산으로 이어진다고 하였으나,지금은 거의 동시에 발생했다고 한다.
중국문화는 하나의 문화가 퍼져나간 것이 아니고, 여러 문화가 여기저기서 발생하여 서로 다투고, 경쟁하고, 또 화합하면서 통합되는 과정을 거쳐서 중국 문화라는 하나의 문화권을 만들었다고 본다.
그 과정을 보여주는 것이 신화이고, 전설이고, 채도같은 미술품이며, 갑골문의 기록이다.
사진설명
사진7- 1 인체 모양의 도자기도, 인체 모양의 주전자와 유사한 용도였으리라 한다.(제사
때 사용했다.) 채색을 한 것은 앙소문화 때 보는 양식이다.
사진7- 2 물 주전자의 주둥이가 있으므로 제사 때 사용한 술 주전자이라고 생각한다.
홍산 문화의 유적지에서 여신 신상을 많이 발굴하였다.
홍산문화는 만주의 요하지역임으로, 우리와 가깝다, 우리의 무속신앙에 여인의
명칭들이 신의 이름으로 되어 있는 것도 무관하지는 않을 것이다