[마감] 인간의 악에게 묻는다 (책이라는신화) 5

[예쁜글씨]

우리를 아프고 괴롭게 하는 일상의 악에 대처하기 위해 읽어야 할 심리학 인문서.

우리를 아프고 괴롭게 하는 일상의 악에 대처하기 위해 읽어야 할 심리학 인문서. 나를 괴롭히는 사람들은 악인일까? 나는 다른 사람들에게 ‘악인’으로 비쳐지지는 않을까? 평온한 일상을 파괴하는 악과 악인들에 대해 분노하기 전에 악이 무엇인지 알아야 한다. 우리 역시 평범한 악인이 될 수 있기 때문이다. 인간 악의 본질을 쉽게 이해하고 보다 유연한 생각을 가지기 위해 읽어야 할 인문교양서.

인간은 왜 악행을 저지르는가
우리는 인간의 악을 어떻게 받아들여야 하는가

『인간의 악에게 묻는다』는 타인에게 피해를 주는 사회 현상과 심리적 병증을 풀어낸 심리학 입문서다. 동국대학교 문화학술원 교수인 저자는 동국대학교와 경기 꿈의 대학에서 심리학을 가르쳤다. 처음으로 심리학을 접하는 학생들을 위해 인간의 악이란 무엇인가를 중심으로 각종 병리적 증상과 인간의 본성을 다룬 이 강의는 수강생들의 호응을 얻어 책이 됐다.
이 책은 악에 대한 철학적 고찰이 아닌 악이라는 현상이 나타나는 원인을 다룬다. 사이코패스, 거짓말, 관음증, 정신분열증(조현병), 다중 인격 장애, 자기혐오, 알츠하이머병, 강박과 같은 병증뿐만이 아니라 갑질과 차별, 공정과 평등, 복수심, 가정폭력과 갈등과 같은 사회 문제를 심리학의 관점으로 어떻게 볼 것인가를 강의하듯 쉽고 편하게 서술한다.
저자에 따르면 우리는 누구나 남에게 피해를 끼칠 수 있는 악인이 될 수 있다. 때로 그 악은 심리적인 원인일 수도, 인간의 본성 자체가 악해서일 수도 있다. 그렇기에 우리는 악이 되는 이유를 이해해야 한다. 인간의 본성이나 병증 때문에 일어나는 악에 대해 눈을 돌리면 우리는 인간으로서 더 발전할 수 없기 때문이다. 정호승 시인이 이 책을 “인간을 이해하기 위한 인문필독서!”로 추천하는 이유다.
강의를 하듯 독자들에게 질문을 던지고 대답하는 방식으로 쓰여 있어 독자의 집중력을 놓치지 않게 한다. 대중적으로 잘 알려진 심리학 실험과 영화나 드라마와 같은 익숙한 매체를 통해 복잡한 심리학 이론을 직관적으로 이해할 수 있게 만드는 저자의 노력도 돋보인다. 인간이 악을 행하는 이유를 심리학적으로 알고자 하는 독자라면 이 책을 징검다리 삼아 인간에 대한 이해를 높일 수 있을 것이다.
《오징어게임》, 《아메리칸 싸이코》, 《태양은 가득히》, 《리플리》, 《뷰티풀 마인드》, 《블랙 미러》 중 〈화이트 베어〉, 《킬미, 힐미》, 《23 아이덴티티》, 《펜스》, 《투 더 본》, 《내 머리 속의 지우개》, 《달콤한 인생》, 《밀양》, 《엑스페리먼트》, 《쉰들러 리스트》, 《김씨 표류기》, 《인사이드 아웃》, 《SKY 캐슬〉, 《플랜맨》 등 19작품의 드라마, 영화 소개를 보는 재미는 이 책을 읽으며 얻을 수 있는 덤이다.

저자소개

저자 : 김성규

동국대학교에서 영문학을 전공했고, 같은 대학교에서 죽음심리학으로 영화를 연구했다. 현재는 모교인 동국대학교에서 교수로 재직하고 있다. 자유로운 삶을 추구하며 독특하고 자유분방한 사고방식이 세상을 움직이게 만든다고 믿는다. 격식에 얽매이거나 눈치를 보며 행동하는 것을 싫어한다. 학생들에게 더 좋은 강의를 하기 위해 연구하다보니 성과가 쌓여 학생들을 가르치게 됐다. 학생들과 어울리며 가르치는 일에 보람을 느꼈다. 지금 강단에 서는 것은 오로지 학생들 덕분이다. 학생들에게 보답하기 위해 연구를 하고, 이들과 함께할 수 있는 시간을 더 늘리기 위해 글을 쓴다. 동국대학교에서 최우수강의상, 최우수연구상 등을 받았다. 저서로 『인공지능, 문학과 예술을 만나다』(공저)가 있다.
▲인스타그램: @rkensin 

목차

프롤로그
: 인간은 왜 악을 저지르는 걸까 5

1장 인간은 정말로 공정과 평등을 지향할까
: 집단과 계급의 악
계급은 왜 생겨나는가 16/ 피보다 진한 믿음의 계급 17/ 오직 두 계급, 수감자와 교도관 20/ 계급과 인간의 악 22/ 아부 그라이브와 내부 고발자 29/ 침묵하지 않을 용기 32

2장 왜 갑질과 차별을 멈추지 못할까
: 무능한 생각이 만드는 악
악의 평범성에 대한 보고서 40/ 인간을 복종시키는 권위의 힘 41 / 나치 만들기, 론 존스의 ‘제3의 물결’ 46/ 이 지옥에서 한 명이라도 더 구하기를 49/ 우리는 공감의 인간이다 54/ ‘영원한 책임’을 가슴에 품다 56

3장 사이코패스는 무슨 생각을 할까
: 사이코패스의 뇌구조
사이코패스에 관한 오해와 진실 62/ 혹시 나도 사이코패스는 아닐까 65/ 감정을 잃고 비어버린 뇌와 마음 69/ 차가운 머리와 가슴으로 살아가는 존재 71/ 사이코패스의 전술과 전략, 그리고 강박 74/ 리더로 활동하는 ‘친사회적 사이코패스’ 79/ 인류 번영을 위한 ‘양날의 검’ 84

4장 인간은 왜 속고 속이는 것일까
: 거짓말의 진실
우리는 왜 거짓말을 할까 90/ 주인공이 되고픈 욕망 91/ 거짓말하는 이들의 진짜 얼굴 93/ 스스로 만들어낸 환상의 나라에 갇히다 97/ 나무 피노키오와 인간 피노키오 102


5장 그들은 무엇을 훔쳐보는가
: 포스트 빅브라더의 시대
바라볼 수 있기에 우리는 존재한다 110/ 순수한 즐거움을 위한 바라보기 111/ 고결한 여인을 훔쳐보는 어떤 이 / 저열한 욕망을 위한 훔쳐보기 114/ 감시와 평가의 시선에 갇혀버린 현대인의 초상 118/ 영원히 반복될 시선의 형벌 121/ 전자 판옵티콘과 포스트 빅브라더의 시대 125

6장 사랑의 매는 정당화될 수 있을까
: 가족이라는 이름의 폭력
가족이란 무엇인가 134/ ‘따로 또 같이’ 가족이란 그런 것 135/ 권위 있는 아버지 vs 지배적인 아버지 139/ 가족의 위기와 붕괴 141/ 비극에 대처하는 가족의 자세 149

7장 정신분열증은 정말로 위험한가
: 내게만 드리운 시공의 장막
현실과 환상의 경계에서 길을 잃다 158/ 정신분열증의 두 가지 유형과 증상들 161/ 환각과 망상의 수렁에 갇힌 천재 수학자 164/ 환상과 현실을 구분해내기 위하여 167/ 정신분열증은 가장 많은 이들의 병 170/ 이타심이 만들어낸 자기혐오의 감옥 172

8장 정당한 보복은 가능할까
: 복수와 질투는 나의 것
복수는 전염성이 강한 마음의 질병 178/ 자신의 이익마저 포기하게 만드는 복수 심리 181/ 우리에게는 용서의 본능도 있다 185/ 질투와 사랑을 먹고 자란 복수심 189/ 내가 아니면, 그 누구도 가질 수 없도록 195/ 현명한 질투와 사랑의 방법 199

9장 어두운 인격은 감춰야만 할까
: 나라는 여러 조각들
내 속엔 내가 너무도 많아서 204/ 다중 인격 장애에 대하여 207/ 지킬과 하이드 신드롬 211/ 24개로 조각나버린 인격 213/ 내 안의 빛과 그림자 219

10장 못난 나를 사랑할 수 있을까
: 외모지상주의와 자기혐오
나는 나를 미워한다 226/ 내게서 괴물을 보았다 228/ 프로아나의 잔혹한 라이프 스타일 232/ 나는 나를 파괴한다 235/ 나는 나를 사랑한다 240

11장 기억을 못하는 사람은 나쁜 걸까
: 세상에서 가장 슬픈 잊혀짐
과거를 이용할 수 있는 힘 248/ 과거와 미래를 잃어버리는 병 249/ 사라져버리는 뇌 253/ 머릿속에 지우개가 있어서 253/ 내 사랑의 장례식 260/ 건강한 뇌를 지키기 위해 262/ 기억으로 구성되는 인간이기에 265

12장 왜 혼자서 살아갈 수 없을까
: 외로움 보고서
애착은 어떤 관계에서 형성되는가 270/ 따뜻한 어미, 차가운 어미 273/ 혼자를 견딜 수 없는 사람들 278/ 사회 공포증과 분리 불안 280/ 나를 사랑하면서 사회로 나아가기 285

13장 완벽한 인간은 세상과 타협할 수 있을까
: 완벽주의와 강박의 결계
완벽주의 vs 적당주의 292/ 강박 장애와 강박성 성격 장애 294/ 강박은 사이코패스를 미치게 만드는 방아쇠 296/ 완벽주의의 세 가지 양상 299/ 알람이 된 남자, 《플랜맨》 303/ 네 잘못이 아니야, 틀려도 괜찮아 308/ 완벽하지 않은 인간이라 다행이야 311

에필로그
: 인간은 악하다는 진실 314

미주 320
본문 사진 출처 323

추천사

정호승(시인. 『외로워도 외롭지 않다』 저자)

“인간은 악한 존재”라고 생각한다면
반드시 읽어야 할 책!

이 책은 인간을 이해하기 위한 인문필독서다. 특히 당신이 ‘인간은 악한 존재’라고 생각하고 있다면 더 그렇다. 인간을 이해하는 일이란 거의 불가능하다고 여기는 이나, 인간을 이해함으로써 사랑과 자비를 구현하고자 하는 이라면 꼭 읽어보기 바란다. 이 책은 다양한 인간의 악한 심리와 행동을 이해하게 함으로써 인간이 얼마나 지선(至善)한 존재인가를 깨닫게 해준다.
나는 이 책을 읽으면서 인간에게 악(惡)이 존재하는 까닭은 인간의 선(善)을 위한 것이라는 사실을 확연히 깨닫게 되었다. 내가 왜 ‘시는 인간을 이해하게 해준다’고 생각해왔는지도 비로소 알게 되었다. 

김경일(인지심리학자. 『적정한 삶』 저자)

“심리학자가 문화학자에게서
인간과 악에 대해 제대로 배운 소중한 기회!”

모든 이분법은 우리로 하여금 무언가에 대해 정확히 아는 것을 막아 결국 예측하지 못하도록 한다. 그리고 모든 절대기준은 우리 생각의 유연성을 망쳐 결국 세상에 대한 적응력을 떨어뜨린다. 김성규 교수는 우리가 이분법과 절대기준의 착각에 가장 많이 그리고 오랫동안 빠져 있는 악이란 것의 진실을 그 누구보다도 담담하면서도 정확하게 우리에게 알려주고 있다. 단언컨대 이 책은 인간에 대한 우리의 예측과 적응을 한 단계 더 올려줄 것이다.
그러니 우선 고맙기 그지없다. 문화를 연구하는 그에게 심리학자가 인간과 악에 대해 한 수 제대로 배운 소중한 기회였다.

책 속으로

사이코패스, 이중인격, 분노조절장애, 조현병(정신분열증) 등. 친구들끼리 농담할 때도, 인터넷에서 얼굴도 모르는 상대를 지칭할 때도 이런 말들이 스스럼없이 오갑니다. “야 이 정신병자야”, “기억상실증 걸렸냐”, “이 자식 완전 사패(사이코패스)였네”, “자기혐오 쩔어”. (…)
우리가 나쁘다고 지레짐작하고 있는 심리적 증상을 직접 경험하고 있는 사람들은 어떤 상황에 놓인 걸까. 이들은 악행을 저지르도록 태어났을까. 아니면 이들이 스스로의 힘으로 결코 통제할 수 없는 심리적 지경에 갇혀 본의 아니게 악을 저지르는 건 아닐까, 하고요. (…)
우리가 일상에서 마주하는 여러 심리 증상이, 경우에 따라 매우 다르게 평가될 때가 있습니다. 열렬히 사랑하는 연인들 사이에서 일부러 유발하는 질투심이, 사랑하지 않는 사람들 사이에서는 스토킹과 집착이 됩니다. 직장에서는 철두철미함을 자랑하는 완벽주의자가 가정에서는 강박증 환자나 자기혐오자로 비쳐지기도 하죠. 이처럼 선과 악은 모호하게 엮여 있고, 바라보는 방식과 상황에 따라 판단이 엇갈리기 마련입니다.
_6쪽, 〈프롤로그 | 인간은 왜 악을 저지르는 걸까〉

상대를 제압하고 자신의 통제력 안에 두는 것은 극도의 희열을 느끼게 합니다. 《엑스페리먼트》에서 교도관 역할을 한 마이클 배리스(Michael Barris)는 반항하는 수감자들을 제압하고 그들을 완전히 압도하는 연설을 합니다. 그런 뒤 화장실 창문 앞에서 단단하게 발기된 자신의 성기를 만지며 쾌감을 느낍니다. 셰어링은 이 장면을 통해 통치 권력이 성욕, 그리고 그것이 극대화된 오르가슴에 준하는 쾌감이라는 것을 보여줍니다.
_27쪽, 〈1장 | 인간은 정말로 공정과 평등을 지향할까〉

아이히만은 아렌트의 말처럼 무능했습니다. 무엇보다 인간으로서 너무도 무능했습니다. 인간다움이란 무엇인가에 대한 고민을 그는 해본 적이 없을 것입니다. 그렇기에 아이히만은 무능한 인간인 것입니다.
_55쪽, 〈2장 | 왜 갑질과 차별을 멈추지 못할까〉

사이코패스는 태생적으로 공감 능력이 없습니다. 대신 그들은 탁월한 동정 능력을 가졌고, 이런 사이코패스의 능력은 현대 인간 사회에서 매우 훌륭하게 기능합니다. 감정적으로 많이 지쳐 있는 현대인에게는 공감보다 동정이 더 필요합니다. 능숙한 방식으로 동정하며 다가오는 사이코패스에게 우리는 더욱 안정감을 느낄 수도 있는 것입니다.
_73쪽, 〈3장 | 사이코패스는 무슨 생각을 할까〉

사이코패스는 모험에 능합니다. 쉽게 두려움을 느끼지 않기 때문이죠. 새로운 영역에 도전하고 그 길을 개척하려는 정신이 강합니다. 살인마가 되는 경우는 극히 소수에 불과한데도, 우리는 사이코패스 하면 먼저 살인마부터 떠올리죠. 사이코패스는 그 특유의 냉철한 능력과 깊은 지성을 바탕으로 다양한 영역에서 리더로 활동하는 경우가 많습니다. 이들을 ‘친사회적 사이코패스’라 부르겠습니다.
친사회적 사이코패스의 대표적 인물로 스티브 잡스(Steve Jobs)를 꼽을 수 있습니다. 그는 사이코패스 CEO의 예로서 자주 언급되는 인물이기도 합니다. 잡스의 확고부동한 목적의식 설정과 수행 능력은 사이코패스의 대표적인 특징입니다. 물론 이 능력이 최대한 발휘되는 동안 감정의 역할은 축소 또는 배제되기 마련이죠.
_80쪽, 〈3장 | 사이코패스는 무슨 생각을 할까〉

리플리 증후군은 자신의 현재 모습에 심각한 열등감을 느끼고 더 높은 위치의 가짜 인물을 만들어낸 뒤 그 존재가 자신이라고 믿는 증상입니다. (…)
리플리 증후군을 가진 이들은 자신이 만든 환상을 억지스럽게 현실로 만들려는 모습을 보입니다. 자신이 조작하지 않은 있는 그대로의 현실을 현실로 받아들이지 못하는 것이죠. 스스로 만든 환상의 시나리오대로 현실이 조작되기를 바라고 그것을 철저하게 믿으려고 합니다. 환상에 중독되고 마는 것이죠.
이들은 시시각각 변하는 현실에 맞춰 거짓말을 급하게 만들어냅니다. 그러고는 매우 태연한 척하며 거짓말을 위장하기 위한 또 다른 거짓말을 만들어내죠. 즉흥적으로 만든 거짓말이기 때문에 논리는 매우 빈약하고, 결국엔 탄로 나고 마는 것이 리플리 증후군의 특징입니다.
_98쪽, 〈4장 | 인간은 왜 속고 속이는 것일까〉

병적으로 거짓말을 하는 사람은 개인적 신화에서 자신을 ‘희생자’로 여기는 경향이 강합니다. 비관적 현실 속에서 원래의 자아를 죽이고 전혀 새로운 자아를 만드는 것이죠. 게임을 하다가 마음에 들지 않는다고 계정을 삭제하고 새 계정을 만드는 것에 비유할 수 있겠습니다. 자신에게 닥쳐온 고난을 받아들일 자신이 없어 자신이 만족하는 거짓 현실을 만드는 것입니다. 그리고 이 거짓 현실은 끊임없이 자신을 비롯해 주변을 파괴해버립니다.
_104쪽, 〈4장 | 인간은 왜 속고 속이는 것일까〉

사람들은 스킬레인에게 무자비한 시선의 권력을 행사합니다. 그러고는 그녀가 죗값을 치르게 하는 데서 정의 실현의 즐거움을 찾습니다. 흥미로운 점은 처벌쇼에 참여하는 과정에서 우리 일상의 필수품으로 자리 잡은 스마트폰이 총처럼 기능한다는 것입니다. 총은 타인의 생명을 빼앗을 수 있는 강력하고 효과적인 살상 도구입니다. 스마트폰은 직접적으로 물리적 상해를 타인에게 가하지는 않지만 타인의 정보를 훔치고 무차별적으로 확산시킬 수 있습니다.
_123~124쪽, 〈5장 | 그들은 무엇을 훔쳐보는가〉

정신분열증이 우리나라에서 본격적으로 알려지기 시작한 것은 그 유명한 ‘내 귀에 도청 장치’ 사건 때부터입니다. 1988년 8월 4일 ‘MBC 뉴스’가 생방송으로 진행되고 있을 때 일어난 사건이죠. 여느 때처럼 뉴스를 전하던 앵커 뒤로 낯선 남자가 갑자기 다가옵니다. 그러고는 앵커 마이크를 향해 이렇게 소리치기 시작했습니다.
“귓속에 도청 장치가 들어 있습니다. 여러분! 귓속에 도청 장치!”
이후 남자는 스태프에게 금세 제압당해 화면 밖으로 끌려 나갔지만, 그가 외친 ‘내 귀에 도청 장치’는 전파를 타고 전국으로 울려 퍼졌죠. 당연히 이 사건은 사회적으로 큰 이슈가 되었고, 대중의 인식 속에 정신분열증이 자리하기 시작합니다.
_159~161쪽, 〈7장 | 정신분열증은 정말로 위험한가〉

전 세계적으로 정신분열증 평생 유병률은 0.3~0.7퍼센트로 나타나고 있습니다. 한국인의 경우 약 0.2퍼센트로 보고되고 있죠. 전 세계 유병률에 비하면 상대적으로 낮은 수치입니다. 그러나 우리 사회의 정서를 고려해본다면 통계에 집계되지 않은 환자수는 훨씬 더 많을 것입니다. 우리나라 정신건강의학과 진료 환자의 약 70퍼센트는 정신분열증으로 고통받는 환자라고 보고됩니다. 전체 입원 환자의 약 55퍼센트가 정신분열증 환자라는 보고도 있죠. 여러 보고를 통해 우리는 정신분열증이 가장 많은 이들이 앓는 정신 질환임을 알 수 있습니다.
_171쪽, 〈7장 | 정신분열증은 정말로 위험한가〉

다중 인격 장애는 주인격이 기억하기를 거부한 정보를 무의식 저편으로 넘겨버리고 그 공백을 메우기 위해 새로운 인격을 탄생시키는 것으로 볼 수 있습니다. 공포의 기억이 없어진 빈자리에 전혀 다른 성격의 인격을 생성하는 일종의 방어기제인 것이죠.
_209쪽, 〈9장 | 어두운 인격은 감춰야만 할까〉

〈프로아나 여신〉에서 제시한 팁을 보면 자기 처벌적 성향이 강합니다. 자기 비하와 혐오를 더욱 자극할 만한 것들이 대부분이죠. 프로아나로서 살기를 택했다면 몸은 언제나 처벌의 대상으로 여겨져야 합니다. 이것은 마치 체중계의 눈금이 ‘0’이 되어야만 끝날 죽음의 게임처럼 보입니다.
_234~235쪽, 〈10장 | 못난 나를 사랑할 수 있을까〉

글쎄요. 저는 아직은 마르셀 프루스트(Marcel Proust)가 말한 기억의 효용을 믿고 싶습니다.

“기억은 일종의 약국이나 실험실과 유사하다. 아무렇게나 내민 손에 어떤 때는 진정제가, 어떤 때에는 독약이 잡히기도 한다.”

프루스트는 과거의 고통스러운 기억도 필요하다고 말했습니다. 기억이 때로 내 마음의 진정제가, 때로 내 마음의 독약이 될지 몰라도. 기억은 행복과 고통의 양면을 통해 가장 현재의 나다운 나를 구성하기에….
_266쪽, 〈11장 | 기억을 못하는 사람은 나쁜 걸까〉

세상을 살아가다보면 다양한 사람과 상황을 만나기 마련입니다. 어떤 상황에서는 내가 저지른 실수로 인해 모든 것이 끝장날 것만 같은 기분에 빠지기도 하죠. 하지만 웬만한 일로 세상은 끝장나지 않습니다. 자신의 잘못과 실수를 끌어안고 맹목적으로 자기를 비하하는 일은 너무 위험한 것입니다.
_287쪽, 〈12장 | 왜 혼자 살아갈 수 없을까〉

◆ 참여방법 : 이 책을 읽고싶은 이유를 간단히 적어주세요^^
◆ 모집 기간 : 2월 7일 ~2월 15일
◆ 모집 인원 : 5명 
◆ 당첨자 발표일 : 2월 16일
◆ 서평 작성 마감일: 책수령 후 2주 이내 (→책수령, 서평완료방 댓글로 확인)
★ 신청자격★
◆ 정회원만 신청 가능합니다. (준회원인 경우 먼저 등업 신청을 받으세요-정회원 등업신청방)
◆ 내용 스크랩 하기, 신청이유 적기 / 일반댓글
- 책을 받을 수 있는 주소, 우편번호(신규 다섯자리), 이름, 폰번호 남기기 /비밀댓글
(비밀댓글은 작성자와 운영자만 볼 수 있습니다)
◆ 회원정보에 빈 칸을 모두 채워주세요. 특히, 서평단은 블로그 공개여부를 확인합니다.
(스크랩 내용 확인합니다.)
◆ 책수령 후 2주안에 자신의 블로그와 독서클럽 책만세 (필수 2곳), 인터넷 서점(YES24, 알라딘, 교보문고,
인터파크, 반디앤루니스 등) 중 2곳을 선택해서 총 4곳에 서평을 남겨 주셔야 합니다
◆ 서평이 밀려있는분은 서둘러 밀린 서평을 올려주세요.

[빛나는보석]

반갑습니다. 긴 글 잘보았습니다.
저도 잘 모르겠습니다.
아직까지는 날씨가 많이 쌀쌀 합니다.
감기 조심하시고 하루 하루 즐겁고 행복일만 가득 하시길
바랍니다.
책 공짜로 봅니다. 댓글 입니다. (맞습니다.)
여러곳의 도서관에서 찍은 사진입니다.
예쁜글씨 님 사행시 한번 적어 보겠습니다.
예 쁜글씨 님께서 댓글을 달아 주셨네요
쁜 으로 시작하는 단어가 없습니다. 죄송해요
글 씨님 마음도 예쁘겠지요 정말로 ~~
씨 앗 뿌리고 추수 하는 인생의 마지막 길에서
웃으며서 행복하게 끝까지 잘 살아 다고
말 할수 있는 예쁜글씨님 되시길 바랍니다.
감사합니다. 고맙습니다. 행복하세요 ~~~~

[최유다]

요즘에는 유난히 '악'만 남아 있는 것처럼
보이는 사람들이 언론에 많이 노출되잖아요.

이 책을 통해서 그런 놈들이 생겨나는
이유에 대해서 좀 알아보고 싶어요

[덕무조아]

극한의 경쟁사회를 살아가는 현대인들은 크든 작든 정신과적인 질병을 가지고 있다고 합니다. 하루가 멀다하고 갑질이니 싸이코 범죄니 하는 말들을 듣고 살아가는 상황에서 그러한 심리적인 기질이 어디서 기원했고, 인간의 악에 대한 본질을 살펴보기 위해서 신청해 봅니다.

[단미혜정]

코로나 때문인건지, 극도로 심해지는 경쟁 사회 속에서 살고 있기 때문인지..소수였던 악인들의 수가 늘어나는 것 같습니다.
'묻지마 범죄'부터 시작된 악한 기운..사회를 병들게 사기 전에 그 '악'의 근원에 대해서, 인간의 '악'함에 대해서 배워보고 싶습니다.

[에 린]

인간의 대한 고찰은 늘 핵심테마입니다
고찰하고 싶어 신청합니다
감사합니다