11월 22일 목요일 (홍) 성녀 체칠리아 동정 순교자 기념일
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체칠리아 성녀는 로마의 귀족 가문 출신으로, 어린 시절부터 독실한 신앙인으로 자랐다. 성녀의 생존 연대는 분명하지 않으나 260년경에 순교한 것으로 전해지며, 박해 시대 내내 성녀에 대한 신심은 널리 전파되어 있었다. ‘체칠리아’라는 말은 ‘천상의 백합’이라는 뜻으로, 성녀의 생애를 함축하고 있다. 흔히 비올라나 작은 오르간을 연주하는 모습으로 묘사되는 체칠리아 성녀는 음악인들의 수호성인으로 공경받고 있다.
입당송 보라, 이제, 정결한 희생이요 순결한 제물인 용감한 동정녀가 우리를 위하여 십자가에 달리신 어린양을 따르도다.
본기도 주 하느님, 해마다 주님의 복된 종 체칠리아의 축일을 기쁘게 지내게 하시니, 교회가 전하는 그의 모범을 저희가 충실히 본받게 하시고, 그를 공경하면서 그리스도께서 이루신 놀라운 일들을 선포하게 하소서. 성자께서는…….
말씀의 초대 에피파네스는 교묘하게 이스라엘을 파괴한다. 그는 각 도시에 이교도 제단을 차리고 예배를 강요한다. 정신적 무장을 해체시키려는 것이었다. 또한 왕명을 받든 관리들이 모데인 도시의 책임자인 마타티아스에게 온다. 그러나 마타티아스는 관리들을 죽이고 투쟁을 선언한다(제1독서). 예수님께서는 예루살렘 성전의 멸망을 예견하시고 슬픔에 잠기신다. 하느님의 가르침을 어기고 우상 숭배에 빠지면 그 결과가 어떠해진다는 것을 아셨던 것이다(복음).
제1독서 <우리는 우리 조상들의 계약을 따를 것이오.> ▥ 마카베오기 상권의 말씀입니다. 2,15-29 그 무렵 15 배교를 강요하는 임금의 관리들이 모데인에서도 제물을 바치게 하려고 그 성읍으로 갔다. 16 이스라엘에서 많은 사람이 그 관리들 편에 가담하였지만 마타티아스와 그 아들들은 한데 뭉쳤다.
17 그러자 임금의 관리들이 마타티아스에게 말하였다. “당신은 이 성읍의 지도자일 뿐만 아니라 존경을 받는 큰사람이며, 아들들과 형제들에게도 지지를 받고 있소. 18 모든 민족들과 유다 사람들과 예루살렘에 남은 자들처럼, 당신도 앞장서서 왕명을 따르시오. 그러면 당신과 당신 아들들은 임금님의 벗이 될 뿐만 아니라, 은과 금과 많은 선물로 부귀를 누릴 것이오.”
19 그러나 마타티아스는 큰 소리로 대답하였다. “임금의 왕국에 사는 모든 민족들이 그에게 복종하여, 저마다 자기 조상들의 종교를 버리고 그의 명령을 따르기로 결정했다 하더라도, 20 나와 내 아들들과 형제들은 우리 조상들의 계약을 따를 것이오.
21 우리가 율법과 규정을 저버리는 일은 결코 있을 수 없소. 22 우리는 임금의 말을 따르지도 않고, 우리의 종교에서 오른쪽으로도 왼쪽으로도 벗어나지 않겠소.” 23 그가 이 말을 마쳤을 때, 어떤 유다 남자가 나오더니 모든 이가 보는 앞에서 왕명에 따라 모데인 제단 위에서 희생 제물을 바치려고 하였다.
24 그것을 본 마타티아스는 열정이 타오르고 심장이 떨리고 의분이 치밀어 올랐다. 그는 달려가 제단 위에서 그자를 쳐 죽였다. 25 그때에 그는 제물을 바치라고 강요하는 임금의 신하도 죽이고 제단도 헐어 버렸다. 26 이렇게 그는 전에 피느하스가 살루의 아들 지므리에게 한 것처럼, 율법에 대한 열정을 드러냈다.
27 그러고 나서 마타티아스는 그 성읍에서 “율법에 대한 열정이 뜨겁고 계약을 지지하는 이는 모두 나를 따라나서시오.” 하고 큰 소리로 외쳤다. 28 그리고 그와 그의 아들들은 가지고 있던 모든 것을 성읍에 남겨 둔 채 산으로 달아났다. 29 그때에 정의와 공정을 추구하는 많은 이들이 광야로 내려가서 거기에 자리를 잡았다. 주님의 말씀입니다. ◎ 하느님 감사합니다.
화답송 시편 50(49),1-2.5-6.14-15(◎ 23ㄴ) ◎ 올바른 길을 걷는 이에게 하느님의 구원을 보여 주리라. ○ 하느님, 주 하느님께서 말씀하시며, 해 뜨는 데서 해 지는 데까지 땅을 부르시도다. 더없이 아름다운 시온에서, 하느님께서 광채와 함께 나타나시도다. ◎ ○ “나에게 모여라, 내게 충실한 자들아, 제사로 나와 계약을 맺은 자들아!” 하늘이 주님의 의로움을, 하느님, 그분께서 심판자이심을 알리도다. ◎ ○ “하느님에게 찬양 제물을 바치고, 지극히 높으신 분에게 네 서원을 채워 드려라. 그리고 불행의 날에 나를 불러라. 나 너를 구하여 주고 너는 나를 공경하리라.” ◎
복음 환호송 시편 95(94),7ㄹ.8ㄱ 참조 ◎ 알렐루야. ○ 오늘 주님의 목소리에 귀를 기울여라. 너희는 마음을 완고하게 하지 마라. ◎ 알렐루야.
복음 <네가 평화를 가져다주는 것이 무엇인지 알았더라면!> + 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 19,41-44 그때에 41 예수님께서 예루살렘에 가까이 이르시어 그 도성을 보고 우시며 42 말씀하셨다. “오늘 너도 평화를 가져다주는 것이 무엇인지 알았더라면 …… ! 그러나 지금 네 눈에는 그것이 감추어져 있다.
43 그때가 너에게 닥쳐올 것이다. 그러면 너의 원수들이 네 둘레에 공격 축대를 쌓은 다음, 너를 에워싸고 사방에서 조여들 것이다. 44 그리하여 너와 네 안에 있는 자녀들을 땅바닥에 내동댕이치고, 네 안에 돌 하나도 다른 돌 위에 남아 있지 않게 만들어 버릴 것이다. 하느님께서 너를 찾아오신 때를 네가 알지 못하였기 때문이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다. <강론 후 잠시 묵상한다.>
예물 기도 주님, 일찍이 박해와 싸워 이긴 복된 체칠리아의 생명의 제물을 기꺼이 받아들이셨듯이, 그의 축일을 맞이하여 저희가 드리는 이 예물도 어여삐 받아 주소서. 우리 주…….
영성체송 묵시 7,17 어좌 한가운데에 계신 어린양께서 사람들을 생명의 샘으로 이끌어 주시리라.
영성체 후 묵상 <그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>
영성체 후 기도 하느님, 성인들 가운데 복된 체칠리아에게 동정의 월계관과 순교의 월계관을 함께 씌워 주셨으니, 저희가 이 성사의 힘으로 모든 악을 용감히 이겨 내고 마침내 천상 영광에 이르게 하소서. 우리 주…….
오늘의 묵상 기원후 66년 로마 총독은 예루살렘 성전에서 큰돈을 강탈합니다. 유다인들이 반발하자 총독은 군인들을 성전 안에 배치합니다. 유다의 저항 세력들은 분노로 뭉쳐 성전으로 쳐들어가 주둔해 있던 로마 군인들을 몰아냅니다. 그러고는 황제에게 바쳐진 제단을 없애고, 이를 말리던 대제사장을 살해합니다. 제1차 유다 독립 운동은 이렇게 시작되었습니다.
소식을 접한 로마의 네로 황제는 진압군을 파견합니다. 그들은 먼저 북쪽의 갈릴래아부터 공격합니다. 그래서 67년 이스라엘 북부 지방은 로마 군인들에게 장악되었습니다. 69년에는 진압군 사령관 티투스(Titus)의 지휘 아래 예루살렘을 포위하고 공격을 시작합니다. 공격이 개시된 지 5개월 만에 성벽은 무너졌고, 로마 군대는 밀물처럼 성안으로 들어갔습니다.
유다인의 저항 세력은 항복을 거부하고 예루살렘 성전 안으로 들어가 마지막 저항을 합니다. 로마 군인들이 성전에 횃불을 던지기 시작하자 성전은 삽시간에 화염에 휩싸였습니다. 이렇게 해서 화려한 성전은 불타오르며 무너지기 시작합니다. 기원후 70년의 일입니다.
예수님께서는 예루살렘의 이러한 멸망을 내다보시며 슬픔에 잠기십니다. 하느님을 받아들이지 않은 것에 대한 보속임을 아셨던 것입니다.
◆예수께서는 예루살렘 도성을 바라보며 눈물을 흘리신다. 겉모습은 화려하고 웅장하지만 예수님을 메시아로 알아보지 못하는 예루살렘, 하느님께서 찾아오신 때를 알지 못하는 예루살렘이 장차 당하게 될 재난을 예고하신다.
우리는 왜 하느님께서 찾아오신 때를 알아차리지 못할까? 그것은 아마도 좀 더 편안하게 잘살고 싶은 욕심으로 눈이 가려져 있기 때문이라고 생각한다. 점점 더 치열한 경쟁 속으로 우리를 밀어넣는 이 사회는 현재를 바로 볼 수 있는 눈을 가린다. 아이들 교육은 어떻게 시킬까? 내년에 경기는 좀 풀릴까? 월급은 얼마나 오를까? 앞으로 닥쳐올 세상살이를 걱정하느라 지금 이 시간에 주어진 구원의 선물을 알아보지 못한다. 그리고 과거를 후회하느라 시간을 허비하기도 한다. 예전에 이렇게 했더라면 돈을 더 많이 벌 수 있었는데, 진작 공부를 열심히 했더라면, 건강에 좀 더 신경 썼더라면 등등 세상의 것을 후회하는 데 많은 시간을 빼앗겨 현재 자신에 대해 만족하지 못한다. ‘오늘 하루를 주님의 뜻대로 잘 살아야지.’ 하면서도 잠재되어 있는 미래에 대한 걱정과 과거의 후회는 결국 내 발목을 붙잡아 오늘을 잘살지 못하게 하는 원인이 된다. 이 시간에 찾아오신 주님을 외면하면서 ‘언젠가는 오늘보다 나아지겠지.’ 하며 자신을 위로한다. 그러나 불행하게도 우리에게 확실하게 주어진 것은 오늘이란 현재뿐이다. 내일 이 시간에 살아 있으리라는 보장을 받은 사람은 아무도 없다. “여러분은 내일 일을 알지 못합니다.”(야고 4,14ㄱ) “그러므로 내일을 걱정하지 마라. 내일 걱정은 내일이 할 것이다. 그날 고생은 그날로 충분하다.”(마태 6,34)
그러므로 과거도 미래도 아닌 현재, 오늘 주님을 만나는 체험이 가장 중요하다. 그래서 “오늘 너희가 그분의 소리를 듣거든 마음을 완고하게 갖지 마라.”(히브 3,7-8)고 하셨다. 그동안 세상 것에 마음을 빼앗겼다면 삶의 방향을 주님께로 바꾸고, 내가 지금 하는 일이 나에게 이로운 것이 아니라 다른 사람에게 이롭게 되도록 하고, 지금 내가 만나는 사람에게 마음의 문을 연다면 지금 밖에 서서 문을 두드리고 계신 주님께 문을 열어드리는 것이 된다. 오늘 나를 찾아오신 주님과 함께 지낸다면, 오늘 하루를 주님의 마음으로 열심히 산다면 그 하루하루가 모여 나의 일생이 행복해지고, 마침내 구원의 선물을 받게 될 것이다.
정애경 수녀(올리베따노 성베네딕도수녀회)
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이제 며칠이 지나면 교회력으로는 새해라고 할 수 있는 대림시기입니다. 엊그제 간석4동 성당으로 발령을 받아서 온 것 같은데 벌써 1년이 지났네요. 시간이 참 빠르다는 생각과 함께 어제 새벽 묵상 글의 마지막에 썼던 루시우스 세네카의 말이 다시금 떠올려 지는 것입니다.
“인간은 항상 시간이 모자란다고 불평을 하면서 마치 시간이 무한정 있는 것처럼 행동한다.”
이 말이 떠올려 지면서, 내년에 어떤 일을 해야 할 지를 계획 세워야겠다는 생각이 들었습니다. 그러기 위해서는 올해 어떤 일을 했는지를 먼저 살펴야 할 것 같았지요. 교회일지를 한 장씩 넘기면서 올 한 해 어떤 일을 했는지 보았습니다. 사실 나름대로 바쁘게 살았다고 자부했고, 또한 다른 분들도 제게 “신부님, 그렇게 일을 많이 해서 어떻게 해요.”라는 말씀들을 많이 해주시거든요. 그래서 저는 간석4동 성당에서 참 많은 일을 했을 것이라고 생각했습니다. 하지만 교회일지에 나타난 실제로 한 일은 그렇게 많지 않은 것입니다. 주님으로부터 받은 능력과 사랑에 비해서, 제가 1년 동안 해 온 일은 너무나도 부족하고 미미한 일이었습니다. 즉, 입으로는 늘 “바쁘다 바빠.”를 달고 살 뿐, 실제로 한 일은 그렇게 많지 않다는 것이지요.
스스로 이러한 착각 속에 빠질 때가 참으로 많았던 것 같습니다. 내가 남보다 더 낫다는 착각, 나는 지금 잘 하고 있다는 착각, 나는 누구보다도 올바르다는 착각, 그런데도 다른 사람보다도 훨씬 못한 대우를 받고 있다는 착각, 그래서 행복하지 못하다는 착각……. 이러한 착각의 홍수 속에서 주님과 내 이웃을 얼마나 많이 원망하고 있었을까요?
오늘 복음에서 예수님께서는 예루살렘 도성을 보시고 눈물을 흘리십니다. 왜 눈물을 흘리실까요? 하느님의 뜻을 전혀 깨닫지 못하고, 이렇게 아름다운 도성 자체에만 만족하는 어리석음 때문이었습니다. 그토록 자랑스러워하는 이 도성이 원수들의 공격을 받아 함락되어 무너져 버린다는 사실을 깨닫지 못하고 계속해서 주님의 뜻과 정반대의 길로 걸어가고 있기 때문이었습니다.
그런데 우리 역시 과거의 이스라엘 사람처럼 스스로의 틀에서 벗어나지 못할 때가 얼마나 많았던가요? 내게 주신 주님의 사랑과 은총에 대해서는 전혀 생각하지 못하고, 세속적이고 인간적인 것들에만 집착하고 있지는 않습니까?
이러한 모습에 주님께서는 오늘도 눈물을 흘리십니다. 따라서 이제는 그 눈물을 거둘 수 있도록 해야 하지 않을까요? 그러기 위해서는 이 세상의 것들에 집착해서는 안 됩니다. 진정한 평화를 가져다주시는 주님의 뜻에 일치하는 삶을 살아야 하는 것입니다. 바로 그때 주님께 눈물이 아니라, 웃음을 선물할 수 있을 것입니다.
바쁘다는 말을 하지 마세요. 이 말 때문에 할 수 있는 일도 못합니다.
리더는 실패로 빚어진다(‘행복한 동행’ 중에서) 한 젊은이가 새 은행장으로 이제 막 선임되었다. 그는 퇴임하는 전 은행장의 사무실로 성큼성큼 걸어 들어갔다.
“은행장님께 조언을 들으려고 왔습니다. 어떻게 해야 은행장님처럼 성공적인 은행가가 될 수 있을까요?”
전임 은행장은 무뚝뚝한 말투로 대답했다.
“두 단어지요. 좋은 결정!”
젊은 신임 은행장은 고마워하며 사무실을 나갔다. 그러나 그는 이내 발길을 돌려 다시 사무실 문을 두드렸다.
“귀찮게 해 드려서 죄송합니다. 그런데 자신이 내린 결정이 좋은 것인지 아닌지는 어떻게 알 수 있을까요?”
전임 은행장이 말했다.
“한 단어지요. 그것은 경험!”
젊은이는 나오다 말고 다시 전임 은행장 앞으로 갔다.
“그럼 말이죠, 제가 어떻게 하면 그 경험을 얻을 수 있겠습니까?”
“두 단어지요. 나쁜 결정!”
좋은 결정은 여러 사람의 노력을 하나로 모이게 한다. 좋은 결정에는 책임 있는 실천이 뒤따른다. 위대한 리더는 실패를 통해서 좋은 결정을 하는 방법을 터득한다. 무릎으로 기어 다니던 어린아이가 두 발로 서서 걸어 다니기 위해서는 1,500번 이상을 넘어지고 일어난다고 하지 않던가? 인생이란 수천수만 번의 실패를 딛고 다시 일어서는 것이다.
<어떻게 쌓아올린 사랑인데>
“어떻게 맺어진 인연인데, 어떻게 쌓아올린 사랑인데, 그 사랑이 변할 수 있니?” 라고 부르짖는 사람에게 “인간은 늘 흔들리는 갈대니까” “인간은 본성상 한 사람에게만 만족할 수 없는 존재라던데”라며 떠나가는 사람들이 있습니다.
그간의 과정이나 이유야 어떠하든 한때 죽도록 사랑했던 대상이 떠나갈 때 남겨진 사람이 느끼는 슬픔, 허전함, 안타까움, 배신감은 하늘을 찌를 것입니다. 말로 다 표현할 수 없을 것입니다.
너무나 안쓰러워서, 너무나 가엾어서, 너무나 측은해서 더 많은 사랑을 주었던 아이, 온 몸과 마음을 바쳐 챙겨주었던 아이, 그래서 기대감도 컸던 아이가 또 다시 배신을 때릴 때, 와 닿는 배신감은 다른 배신감과는 격이 다릅니다.
오늘 복음에서 예수님께서는 떠나가는 사랑에 대한 안타까움에 눈물까지 흘리십니다. 예수님의 연인(戀人)이었던 예루살렘은 극진한 예수님의 사랑에도 불구하고 어쩔 수 없는 바람기를 주체하지 못해 예수님을 떠나갑니다. 너무나 사랑이 컸던 나머지 울면서, 큰 목소리로 외치면서 돌아와 줄 것을 당부하지만 예루살렘은 끝내 냉정하게 등을 돌리고 돌아섰습니다.
언젠가 잠시 예루살렘에 들렀을 때가 기억납니다. 머리서 바라보는 예루살렘은 환상적이었습니다. 언덕 위에 우뚝 솟은 고색창연한 도시, 견고한 성곽 안에 자리한 그 자태가 남다르게 사랑스럽던 도시였습니다.
뿐만 아니라 예로부터 예루살렘은 하느님의 도시였습니다. 하느님을 중심으로 살아가던 도시, 하느님의 말씀대로 살아가던 도시, 하느님의 말씀을 연구하고 가르치던 말씀의 중심지였습니다. 또한 예루살렘은 하느님으로 부터 선택받은 이스라엘 백성들의 수도였습니다.
예수님의 눈에도 예루살렘은 당신 신앙의 본향인 도시였습니다. 어린 시절부터 늘 동경해왔던 거룩한 도읍이었습니다. 선조들의 숨결이 고스란히 담겨있던 자리, 어쩔 수 없이 사랑하지 않을 수 없던 도시였습니다.
그런데 오늘 예수님께서는 그 사랑스런 도시 예루살렘의 멸망을 당신 입으로 친히 예언하십니다. 머지않아 일어날 예루살렘의 완전한 파괴를, 그 비극의 현장을 미리 내다보십니다. 동족들이 끔찍하게도 살육되고, 성전은 벽돌 한 장 성한 것 없이 남김없이 유린되는 그 현장을 바라보니 예수님의 눈에서는 저절로 눈물이 흘러나왔습니다.
사랑하는 연인인 예루살렘의 끔찍한 최후가 예견되는 상황에서 예수님의 마음은 찢어질 듯이 아프셨겠습니다. 상심의 정도가 얼마나 컸으면 한탄까지 하시고 눈물을 철철 흘리셨습니다.
끝까지 당신 사랑을 몰라주는 예루살렘, 그렇게 알아듣게 설명해도 정신 못 차리는 예루살렘, 죽음의 길이라고 아무리 외쳐도 희희낙락거리며 엉뚱한 길을 걸어가는 예루살렘이었습니다.
예수님께서 흘리신 그 눈물, 그 한탄의 의미를 조금이라도 깨달았더라면...
예수님의 눈물, 한탄은 오늘 우리에게도 그대로 적용됩니다.
우리가 이토록 변덕스럽고 밥 먹듯이 배신을 거듭하지만 우리를 향한 그분의 사랑은 늘 한결같다는 것을 알고 계시는지요?
우리가 떠나가도 늘 그 자리에 서서 안타까운 마음으로 언제까지나 우리의 돌아섬을 기다리는 분이 우리 주님이라는 사실을 알고 계시는지요?
†살레시오회 수도원 수련원장 양승국 스테파노 신부†
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