책 6 /// 창2:7 /// 창 3:20 -창2:1 /// 원추리 /// 루 게릭과 루게릭 병 /// 꽃 마리

[입다]

*))* 144(0) /// 144000-1440

-계14:1 - 계21:4-5 - 뒤마와 두아디게아 교회(두아디라-모륨비)-

-결국은 비닐이란 이야기다. 검은 비닐처럼 하얀 비닐이다. 셀라(박피수술)-

ㅏ. 창23:1(영어. 한영. 한글의역. XXY)

사라가 일백이십칠 세를 살았으니 이것이 곧 사라의 향년이라.

속에서는 '로마'가 인지되었다. 할렐루야(시150:5. 6)

ㅑ. 처음에(창세기) 23:1

아가야 지방좀 연합하자꾸나!

마음의 소리를 듣는다.

고린도후서 1장 1절이 품은 아가야다.

주의 영이 임하는 일에 방사열을 다룬 방주였다.

방사와 방사능하고 방장으로 주방장한다.

마음의 물질이 품은 몸의 생각이다. 

아멘(아미노산으로 단백류해 드린다. 셀라)

ㅏ. 사라의 일생 곧 사라의(겔34:31 푸른 초장) 삶의 연수는 127년이었다.

하나님의 하나님이 하나님께서 하나님으로

하나님은. 하나님이. 하나님으로. 아멘(히브리)

ㅏ.

무엇이 다른가 다시 읽어 보았다.

히브리음과 고전 14장이 들어온다.

고전3장 9절과 벧전  1장 9절이다. 

우리는 하나님의 동역자들이요

너희은 하나님의 밭이요

하나님의 집이니라 하신다. 

아멘(고린도전서3:9)

믿음의 결국 곧 영혼구원을 받음이라

아멘(벧전1:9)

제목을 설정하고 나니 '원추리'가 들어온다. 

가만히 들어보니 혀는 꼬이지만 히포크라테스 그러신다.

물론 몸은 열로 가득하다.

방사선의 실제가 무엇인지 모르지만 삶이 되길 원한다. 

말을 잃어버린 일에 성령이 임하여 내 언어가 막힌 사건이다.  

아멘(창1:2 // 히2:1)

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땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊은 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라 아멘(창1:2)

땅은 형태가 없고 비어 있었으며(바티칸. 바빌로니아. 바벨탑.바빌론) 어둠은 깊은 바다 위에 있었다. 그러나 하나님의 영1)은 물 위에서 비행하셨다. 아멘(처음1:2)

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위의 숫자는 사진력이다. 

오늘은 주후 2011. 09. 24. 토요일이다. 

음력은 08. 27. 2011년 토요일이다.

아멘(창;처음 23:1절로 사라의 웃음)

사라의 웃음이 들어와? 그렇지!

'박'인데.. 박? 박씨 할머니가 들어온다.

내 조부의 사랑이 되신 내 친 할머니시다.

문제는 이 숨은 동음이사를 품은 유사분열이란 것이다.

식물과 동물이 구분이 안되는 이유였다.

다시 말하면 방언이 임하는 말의 갇힘이다. 

아멘(셀라 / 요시엘과 요나단. 요나와 요르단)

*))* 144/140

주님은 '쑥'이 있음도 알고 계시다.

봐티쯔핰을 확인하라 하신다.

히브리와 이브리를 품은 힛데겔이다.

단기 2333년을 품은 주후 2천 7월 3월 19일 이후다.

5770. 5760. 2557. 2550. 557. 550을 품고 있는 주전 57년이다.

그리고 주후 1955년생이다. 아멘(창21:33. 신33;아셀 지파! 신30:15. 갈4:6)

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속이 쓰리다. 허기증이었다. 애잔한 노래가 흐른다. 주의 영이 임하여! 예수하고 예수해 물과 피로 거듭나니(요3:5) 나의 숨이 되옵소서! 사랑이신 내 주여(요4:24) 영과 혼이 되어서 내 안에 거룩으로 말씀의 집 되옵소서(롬8:6) 주 안에 사랑이 되어(신경전달 물질과 신경세포. 근육세포와 섬유질. 요일4:8. 16. 18. 7) 주님으로 살기를 원하오니 주의 믿음으로 나를 이루소서! 아멘의 주 임하여 여호와의 사랑으로 내 구주 예수를 보오니 물과 피와 성령으로(요일5:6-8) 주의 품이 되옵소서! 하나님의 영으로(요1:14-1. 고전3:9) 마음의 주 되시고 하나님의 숨으로 믿음의 주 보오니 내 구주 예수여(계22:20) 가라사대 하나님으로 말이 깊음이 되어 주옵소서! 아멘(고전12:3. 아가2:10) 

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애잔하면서 사라의 웃음이 된 일에 아브람과 아브라함으로 아므람한다. 미르얌이 품은 미리암의 일이다. 민12장 1절로 민 26장 59절을 구속한 축자영감설이다. 복음의 말씀은 누구나 가지고 있는 것이다. 다만 영육이 다르듯이 영역이 다를 뿐이다. 찬송의 영으로 영원의 지수하고 송과샘으로 뇌하수체를 품고 색인하는 뇌로 송과체한다.

요한계시록이 아가와 요한일서와 요한복음을 품은 사가랴와 스가랴의 사랑으로 숨이 된 품사들의 일이었다. 이사야와 브니엘로 에스라와 에스더를 이룬다. 에즈라가 품은 요한의 아들 시몬처럼 에스겔이 품은 에스더와 에스테르를 품은 에스트로겐의 일이었다. 에싸브와 쎄이르로 에노쉬로 셋한다. 쉩이 품은 에싸브로 쎄이르한다. 품사의 다양함이다. 

처음:창 4. 5장으로 네피림과 노아의 방주한다. 물의 깊이가 다르듯이 불의 깊이도 다르다. 히말라야 산맥이 품은 인디아로 인도네시아한다. 인디언을 품은 원주민과 토착민과 거류민의 이야기다. 암모나이트로 시아노 박테리아하고 암모니아수로 수산화나트륨한다. 인간의 물질을 다룬 게놈과 지놈의 다름이다. 힌두쿠시를 품은 기니처럼 에딘과 아덴으로 아셀 지파한다. 에쉘이 품은 아셀이다. 주의 일에 물과 피를 넘어 성령과 신부로 오신 주 안에 사랑으로 주의 피를 이룬다.

성령의 두루마리와 성령의 불로 오신 성 삼위 일체((((((((((((계4:8. 통합찬송 9. 5 -기침이 터진다-  5장이 들어와? 그녀가 놀라고 있다. 아미노산으로 티록신한다. 딤전 1장 17절을 구속한 주사랑이다. 사구체로 사체하고 사체로 사구체한다. 사혈이 품은 피복들이다. 복압이 임하는 모든 혈당지수로 혈암과 혈육한다. 히2장 14절이 품은 창세기 3장 5절. 15절. 20절의 비밀함이다. 오른쪽 코속에서 맑은 물이 나온다. 인지력과 식염하고 색인하는 뇌로 생로병사한다. 오른쪽 무릎에서 심한 열이 인지된다. 셀라)))))))))))))))우리 주의 일에 요한의 제자한다.

요한의 아들 시몬이 품은 요게벳이다. 셀죽도(셀주크) 1090년을 잡고 있다. 주후 2천 8년 7월 19일 이후에서 이전으로 이미의 사랑으로 루시한다. 루카를 품은 루포였다. 태기를 품은 태아라는 뜻이다. 테아와 태아로 탯줄과 태반한다. 5770과 5760을 품고 있는 단기2333년이다.  전자파가 들어와야 하는데 그러신다. 아멘(아가2:1)

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속살이 드러나야 한다. 속기를 다룬 속성이다. 참으로 궁금한 것은 무엇으로 인해서 요한의 기자는 요한의 아들 시몬이 되는지 모르겠다. 속에서 인식한 혼은 단백질이었다. 물과 피로 오신 주님과 물과 피로 거듭나는 일에 물과 성령으로 오신 주님의 피질한다. 소뇌와 대뇌가 다르듯이 해마의 좌. 우도 다른 숨이 있었다. 시상하부로 시샘하고 세망활성계로 시성한다. 영혼의 주님은 영육을 품은 영원의 주님이었던 것이다. 내가 품은 것은 빗살무늬토기를 품은 청동기 문화였다. 거석문화로 고인돌하고 남해 차차웅으로 비파형 청동 칼한다.

돌도끼를 품은 뗀석기로 고생물을 품은 고인돌의 역사였다. 장화홍련과 콩쥐팥쥐와 헨젤과 그레텔로 미오신한다. 액틴이 품은 필라멘트로 금개구리와 두꺼비를 품은 항아리와 합금으로 독짓는 늙은이와 주요한과 갈요한을 품고 갈렙의 처소에서 갈라시아한다. 갈리아를 품은 가리비처럼 대합을 품은 탐라였다. 전복으로 주기율하고 전하와 비 전하로 낙선재를 품고 덕혜옹주의 아픔을 돌아 본다. 그 무흠에서도 잠시 의식이 돌아와서 글씨가 허락이 되었는데 지렁이가 기어가듯 수족이 되었지만 글은 알아 볼수가 있었음이 미안하고 아프다.

의식이 믿음의 경계선을 넘어가는 숨이기에 마음이 참으로 애련하다. 나는 낙선재에서 오래 오래 살고 싶어요! 전하 비전하 대한민국 우리나라!!!!! 77세로 향수하신 거룩한 여인의 잔을 주님의 이름으로 예수해 드린다. 내가 다룸을 받았던 섬이다. 아멘(시상하부와 인제적인 조건)

뱃속에서 꾸루룩한다. 봐티쯔핰은 봐이쯔핰과 이쯔핰까지 알아야 할 것이다. 사람의 속에서 일어나는 박테리아 운동과 바이러스 운동으로 수고하는 모든 땀일 것이다. 당과 혈당으로 땅과 혈암한다. 사람과로 아종하고 강목해서 아강하고 아목한다. 아샆의 노래를 품은 아강이다. 자오선과 적외선으로 자외선을 품고 주의 피질로 주의 피부세포한다. 생각의 물질이 품은 마음의 고향들이다. 박시와 박과 박꽃으로 밝지와 반석과 박석한다. 도파민이 품은 다양한 호르몬의 얘기다. 셀라(창23:1)

그 박을 품고 있는 것이 토양이다. 코스모스가 들어왔다. 식물과 식염으로 식상한 혼을 이룬다. 너무도 그리운 숨이다. 사모하고 애절한 마음이 끓다 못해서 마음이 숯덩이로 변해버리는 애상이다.  처음(창세기) 17-18장이 구속을 받는다. 머리가 압사를 당하고 있다. 혈압과 혈암으로 암세포를 넘어 삶의 지수들이다. 환경적인 충격으로 인해서 일어나는 지능지수들이다. 호르몬의 역사로 호모에렉투스한다. 아슐리안을 품고 있는 에슐리안처럼 우리는 모든 일에 상대성을 품고 있다.

목신경 7개로 주의 피질한다. 기도와 식도로 기체와 고체한다. 박꽃은 모든 조롱박을 품고 있는 조감도다. 배변을 당하듯이 배뇨를 당하는 모든 소화계다. 조어와 조상어로 시조새한다. 틱타알릭을 품고 있는 틱타일러였다. 무척추 동물인 해파리와 해면체로 해마한다. 히드라와 생명의 카테고리한다. 헤모글로빈이 품은 3. 4%의 철분이다. 혈소판과 혈육하고(히2:14) 적혈구와 백혈구로 혈장한다. 셀라(히2:1. 히2:6-7. 시8:4-5. 마1:21.23. 사7:14. 사8-4. 삿12-13. 갈3-6)

시심과 시샘이 다른 시경이다. 아미노산. 리보솜. 미토콘드리아로 히포크라테스한다. 디옥시리보핵산이 미네랄이다. 시토신을 품은 네안테르탈인과 크로마뇽인으로 호모 사피엔스한다. 오스트랄로피테쿠스를 품은 루시다. 하빌레라로 하윌라와 하빌라한다. 빌하가 품은 빌람처럼 빌리가 품은 빌레몬서다. 도마와 빌립으로 내시한다. 빗살무늬 토기를 품은 마제토기였다. 통일 신라로 아다와 씰라해서 유리왕과 유리수로 황조가한다. 신. 유. 술. 해를 품은 자. 축. 인 묘로 모듈해 드린다.

본초강목이 품은 본초자오선이다. 비파와 수금으로 요나와 다니엘하고 요한과 시온으로 시몬의 아들 요게벳한다. 오늘에서 어제를 꺼내는 발견학이다. 요한의 아들 시몬하고 구레네 사람 루카로 시몬한다. 이들이 품은 것은 질병과 질환과 암사슴이다. 수지상세포로 임파구와 림프절로 대식세포한다. 수상돌기를 품은 축색으로 호모사피엔스를 넘어 주의 피로 주의 피질이다. 언어증후군으로 임산증후군하고 수전증으로 협심증과 공황증으로 기억이 이탈하는 내면의 의식한다.

의식과 무의식을 다룬 주재와 부재시다. 자폐증과 실인증하고 뚜렛증후군으로 헤르만 헤세한다. 헤르만 격자를 품고 있는 헤모글로빈이다. 빈혈과 구토증하고 외상증후군과 탈수증으로 호모에렉투스와 비밀한 그리스도 예수의 이름으로 해마한다. 편도체와 전교련을 품은 시상하부처럼 세망활성계를 품은 망상체의 일이다. 대뇌변연계로 감각과 청각과 시각과 후각에 미각으로 촉각한다. 미르얌으로 아하론과 모쉐로 모세롵한다. 미리암이 품은 미가와 미추홀로 미카엘한다. 호중구세포와 단핵구로 인간의 모든 물질로 물류한다.

기억을 잃어버리는 일에 방사능의 수치가 임하는 방백들이다. 말의 깊이었어 언어와 비교 언어학으로 해부학과 비교 해부학한다. 임마누엘과 키 임마누엘이 품은 마노아흐로 마누엘한다. 사사를 품은 사사기처럼 지도를 품은 지도자들이다. 신경과 신체로 신성문자를 넘어 삶의 지수한다. 뇌가 깨이는 일이나 영이 깨이는 일이나. 몸과 마음이 육이 되는 일에도 우리는 경험한 삶으로 아멘이 될 것이다.

삿13장과 사6-8장을 품고 마1장으로 막1장한다. 눅 2장이 품은 눅 4장의 일이다. 요일 2장으로 요게벳하여 요일 4. 5장을 수족한 주님의 사랑에 요한일서한다. 요한이 품은 요한의 기자처럼 요시엘이 품은 독짓는 늙은이다. 말씀의 주는 특히 믿음의 물질이 수족이 되어야 믿음도 사랑도 소망도 하나가 되는 희망봉이 되는 것이다. 셀라(아미노산. 필수아미노산. 20아미노산!!! 셀라)

참으로 기이하다! 주님은 베스트는 잡지 않는데 이유는 모르지만 베스트를 잡으신다. 이유를 물었더니 사라의 웃음이라 하신다. 이 땅의 모든 언어력이다. 그런데 장애인 마크를 보더니 기침을 하시면서 주님은 시멘트와 메시야를 구분하신다. 흑과 흙으로 암세포를 넘어 앎을 이룬다. 그리고 고추잠자리와 기와집을 보더니 궁합이 제대로 연합했다 하신다. 너와집을 품고 있는 한라산 기슭이다.

재체기;체혈로 히2:14. 창;처음17;17/18:12절을 구속하신다. 영문에는 없는 숨이다. 한자와 한글과 훈민정음이 한지와 한복을 다룬 닥나무와 누에고치를 품고 다윗의 뽕나무를 품은 예호바와 여수룬으로 호세아를 다룬 여호수아였다. 여리고. 여리코. 예리호를 품은 주의 성심으로 이땅의 모든 식물과 동물을 품은 식물군한다. 아슐리안을 품은 에세네파처럼 영지주의를 품은 독파력이다.

셀라(계19/요19/출19/창19. 마태가 들어올 것이다. 마1장이다. 막 1장 6절이 수거되는 요한의 약대털로 천지와 만물이신 주의 성심에 만유의 주로 만왕의 주를 품어 드린다. 말씀이 육신이 되는 일에 수족이 되는 요한복음 1장 14절의 깊음이다. 아미노산으로 필수아미노산해 드린다. 비타민을 품은 단백질과 탄수화물로 오신 아연과 망간의 이야기로 마그네슘 이오였다. 게르마늄을 게오르한다. 셀라)

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**************************//동음이사. 유사분열 부부유별. 장유유서***

厚朴

독음	:	후박 한자사전 내 단어장 만들기
단어	:	厚 두터울 후 朴 성씨 박, 칠 복, 성씨 부
난이도	:	중학용, 중학용 한자능력검정 4급, 6급 (쓰기:3급, 5급)
풀이	:	후박나무의 껍질. 위(爲)한, 구토(嘔吐), 곽란(癨亂), 복통(腹痛), 설사(泄瀉) 등(等)에 약으로 씀. 녹나무과에 딸린 늘푸른큰키나무. 키는 20m쯤이고, 지름은 1m쯤이며, 껍질은 누른 잿빛임. 잎은 길둥근꼴로 가죽처럼 질기며, 어긋맞게 남. 5∼6월에 황록색 꽃이 피고, 이듬해 여름에 물열매가 열림. 남쪽 지방(地方)의 바닷가나 산기슭에 자라며, 껍질은 약으로 나무는 인쇄판(印刷版)의 재료(材料) 따위로 씀. 목련과(木蓮科)에 딸린 갈잎큰키나무. 잎은 길둥글며, 어긋맞게 나고, 5∼6월에 희누르스름한 꽃이 가지 끝에 피는 데, 향기(香氣)로우며, 열매는 길둥근꼴로 초가을에 붉은 보랏빛으로 익음. 껍질은 약으로 재목(材木)은 기구(器具)ㆍ조각(彫刻)ㆍ악기(樂器) 재료(材料) 등(等)으로 씀. 후박나무

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匏瓜

독음	:	포과 한자사전 내 단어장 만들기
단어	:	匏 박 포 瓜 외 과
난이도	:	상용, 상용 한자능력검정 X, 2급 (쓰기:X, 1급)
풀이	:	박. 박과의 한해살이 덩굴풀
유의어	:	포로(匏蘆)

..//

ㄱ. 창23:1(킹제임스 버전과 한국인)

사라가 백이십칠 세였는데, 이것이 사라의 연수였더라.

기침이 터졌다.

동시에 속은 부글그린다.

아셀지파로 에셀나무한다.

아쉘나무를 품은 에셀이다.

신33장

ㄴ. 처음23:1(히브리어와 한국인의 정서. 55년생)

사라의 일생 곧 사라의 삶의 연수는 127년이었다.

*여기는 도파가 들어와야 한다고 하신다.

*pm123을 품은 pm. am 3시를 품은 15시다.

*온간 가려움증이 임하는 온 몸의 신열이다.

*마10:4. 눅4:18. 막3:18. 요일2:27. 아가2:1

ㄷ. 창23:1(영어본 한글)

사라가 일백이십칠 세를 살았으니 이것이 곧 사라의 향년이라

*))*

부호를 왜 사용하지 않았는지 진~~~~~~~~짜 궁금하다!

히브리음. 이브리. 히브리. 히브루. 히타이트를 품은 한글이다.

힛데겔이 들어온다.

히타이트를 품은 쉬리와 쉴로로 쉴로모한다. 

무엇이 다른가 말이다!

예수와(요19:34) 그리스도와(롬10:17-15. 고전15:53. 요6:63)가 구분이 안되는데..

단백질이 들어온다.

할렐루야의 주님이 품은 할로윈이다.

호흡이 막히는 사건이었다.

방언은 모든 종족의 언어를 품은 언변인 것이다.

계19장 10절이다.

아프리카누스가 들어온다.

이전은 파푸아뉴기니가 들어왔다

안나푸르나로 안나한다. 눅2:36!

구분이 안되요! 주님은...그런데 요한의 기자는 구분을 했다는 말이야! 물과 피로 거듭나야 하나님의 나라에 들어갈 수가 있다고 했는데 내가 처음 만난 숨이 요 3장이 아닌 '요한복음 19장 28절에서 30절을 품은 34절이란 것이다' 병사가 창으로 옆구리를 찔렀는데 물과 피가 흘러 나왔다는 것이다. 그런데 '우슬초와 신포도주를 마신것은 독과 독약을 다룬 독초'였다. 온 몸에서 열이 수반되고 있다. 이 숨은 여성들이 경험하는 '갱년기 우울증'도 있지만 이유도 모르게 '경험'하는 '휼'이다. 아멘(셀라)

*144-1444(140-144-1440;1400)

*계21:19. 계14:1. 계16:16. 마16:16. 계11:13-창21:33

*폐경기가 들어오는데 과산화수소가 인식되었다.

*할렐루야(시135. 111-113. 시136편)

*))* ^.^___________________^.^______________^.^

아산화질소가 들어와?

영화와 영상인데 구분이 안된다고 하신다.

실제 언어가 막히는 증험이다.

그렇다면 방언의 물질이 무엇이란 말인가?

내가 다룸을 받는 것은 철저히 요한의 물이다.

죽어도 요한복음이라 하신다.

로마서 8장 6절이 구속을 받았는데 육신의 생각은 버리고 영의 생각은 생명과 평안이라는 숨을 잡는 것이다. 이들이 품은 것이 밧모섬과 아가였던 것이다. 문제는 여기서 끝나는 것이 아니고 히브리음과 히브리력과 히브리와 히브루를 구분하는 것이다. 누구는 얘를 보고 이브리라고 했고 누구는 얘를 보고 히브리라고 했는데 문제는 이들은 교감이 안된다는 것이다. 이브리와 히브리를 꺼내는데 히타이트가 힛데겔을 품고 히드라를 이루는 헤브론이 강장제를 품고 강황이 되는 것이다. 플랑크톤이 품은 무척추 운동에 절지 동물이 임하는데 나는 주후 21세기를 향하는 사람의 뇌라는것이 답이 없었다. 첫음이 아브라함이다.

그런데 네 친척 본토 아비집을 떠나라 하는데 이미 세월은 흘러서 주후 2천 7년 3월 19일을 넘어 있는 것이다. 아셀지파로 에셀나무한다. 로뎀나무가 풀어야 할 숙제다. 아멘(망상체와 전교련으로 엘리야의 심령과 엘리야의 능력이 되라시는 주님이시다. 그런데 셋의 여자가 되란다! 또한 나는 구약이 아닌 신약에 있는(백신개발;소) 성령 하나님으로 지질학 45억 7천년이라는 것이다. "여호와로라!" 하시는데 내가 엘리야처럼 겁을 먹고 우는 것이다. 다니엘처럼 온 몸이 후들거리는 증험까지 더하면서 모세의 신발을 벗기는데 신들메는 아는 것이 하나도 없다고 하신다.

지나가는 물이고 흘러오는 불인데 먼지 한점으로 태어난 내가 주를 어떻게 아느냐면서 주의 일은 주님이 하십시요! 그런데 저 성경에 보니 주의 일은 주님이 하셨으니 아멘의 주가 아멘이 되면 당신이 나를 부른 일에 주님의 뜻데로 하십시요! 이러는 것이다. 문제는 말씀이 육신이 되는 일에 뇌가 뇌을 읽는 것이니 목소리가 아니라는 것이다. 아셀 지파로 에쉘나무한다. 창조기일 것이다. 처음 창세기 21장 33절로 아셀 지파한다.

아브람. 아므람. 미르얌. 요게벳. 게르숌. 아하론. 아론. 모쉐. 여호와의 하나님으로 여수룬과 예호바로 여호수아한다. 주의 주의 품은 주의 영이시다. 부신과 호르몬하고 시심으로 물고기의 뇌를 이룬다. 물과 고기였다. 아래하와 가운데 중으로 움직일 동한다. 물수변과 손수변이 품은 계집녀를 품은 계집아이다 셀라(아이성. 아이마라족. 아이)

ㄹ. 창세23:1(아가페의 믿음과 로이스의 믿음. 바티칸;천주교)

사라는 백이십칠 년을 살았다. 이것이 사라가 산 햇수이다.

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..// 도메인과 링크 시스템

ㄱ. 말씀주세요! 히브리음으로 머리에 들어온 생각이니라. 아멘(겔34:31)

ㄴ. 영역주세요! 너 머리 속에 들어있는 생각이니라. 셀라(아가2:1. 원추리)

ㄷ. 기억해 주세요! 마름모로 두정엽이니라. 겔47:1-5절 셀라(원소. 원자이야기)

ㄹ. 주님이 말씀 주세요! 롬 10장 17절!

믿음은 들음에서 나고 그 들음이 그리스도의 말씀이 되어야 한다는 묵음의 향(유)!

ㅁ. 대충이니라. 하신다. 들어온 것은 대충과 대개와 대략이다.

온 몸이 뜨거워지면서 스침을 받은 것은 주기도문과 창의 물이다.

출애굽기 20장과 창세기 2장 6절이다. 안개와 안개꽃하고 물안개로 에두한다.

아미노산으로 리보솜을 품은 피브리노겐과 피브린섬유로 주의 피질하여 드린다.

*))*144와 140!

그러나 안개2)가 땅으로부터 올라와 온 지면을 적셨다.

셀라(창;처음2:6)

*))* 144/1440

관주 2번 안개는 히브리음을 번역한 숨이다.

아카드어로 '에두'는 물의 범람을 뜻함

*))* 144. 1440. 144000(계14:1)

여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에 천지의 창조된 대략(한자사용)이 이러하니라

大略

독음	:	대략  한자사전
단어	:	大 클 대, 클 태, 클 다 略 간략할 략(약)/다스릴 략(약)
난이도	:	중학용, 고등용 한자능력검정 8급, 4급 (쓰기:준6급, 3급)
풀이	:	①큰 모략(謀略) ②뛰어난 지략(智略) ③대체의 개략(槪略) ④대강의 줄거리
유의어	:	애략(崖略)

중원이 들어온다.

중원을 설명해 주세요!

중은 가운데 중을 사용한 몸이 될 것이요!

원은 멀원과 집가를 사용한 주님의 뇌가 되겠구나!

문제는 이들이 마음의 말이구나 하신다.

오른쪽 다리가 가려움이 임했다.

그리고 열이 발산하면서 기호와 부호로 부신한다.

부신을 해? 호르몬이 아니고?

신부가 들어온다.

보이는 것은 물고기의 속이다.

부력이 임하는 모양이다.

그렇다면 주님은 무엇으로 인해서 사람이 되었나요?

인격이 자라는 일은 누가복음 2장 52절이라면

성격이 자라는 일은 계22장 17절이구나 하신다

무엇이 다른가?

한 품은 예수의 어미가 있고

한 품은 성령과 신부였다.

주님은 늘 사용하길 눅2:52-50절을 묶는다.

겔47:1-5절이 벗이다.

그래서 겔34:31절이 드러나야 한다고 하신다.

구분이 안되는데 식물과 동물이...그러신다.

겔 35장이 임한다. 세슘이 품은 세일 산이다.

오벧을 품은 에돔오벧이다.

이들의 벗이 벹레헴이다.

창48장 9절로 아멘의 주를 이룬다.

창6장과 요6장이 품은 계6장이다.

가스와 생기하고 생화학으로 화학물질한다.

복합어가 알아야 할 복음이신 주님의 일이다.

복합물로 복수초한다. 아멘(에델바이스)

ㄱ. ㄲ*))*

꽃 마리에 루게릭 병이 들어와? 내 영이 기절한다. 꽃과 마리다. 창세기 6장이 품은 영혼의 범람이었다. 주후  2천년과 7년을 구분한 주님의 영이시다. 하나님은 영이시라. 하나님은 사랑이시라 하나님은 소멸하는 불이시라 하시는 주의 천국이다. 통합 찬송 293장이 구속을 받는다. '천국에서 만나보자!'계시록 22장 4절을 품은 주의 찬송이 흐른다. 영안의 주님으로 오신 육안의 주님이시다. 아멘(볼셰비키?) 

그의 얼굴을 볼 터이요 그의 이름도 저희 이마에 있으리라. 아멘(이마엽과 두정엽으로 뇌간을 다스린 인간의 숨을 넘어 자유적인 계시로 지식의 보고한다. 대식세포를 품은 대자연의 깊음이다. 셀라)

ㄴ:ㄸ*))* 이마엽을 설명하겠느냐? 두정엽이 품을 더한 일에 후두엽과 측두엽을 다스린 해마와 해면체로 주님의 능한 숨이 아닌지요? 호세아를 발견한 듣는 뇌입니다. 믿음은 들음에서 나고 그 들음이 그리스도의 말씀이라는 로마서 10장 17절이 품은 롬 1장 17절을 해감한 의인의 믿음이지요! 영도 하나요 믿음도 하나요! 성령도 하나요! 몸도 하나요! 주도 하나요! 기질성도 하나요! 하시는 형이학으로 오신 형이 상학으로 하악골과 상악골을 해감한 해모수입니다. 단백질의 역사로 믿음의 주하고 탄수화물을 품은 주님으로 포도당과 포도송이와 포어로 포피사건하지요! 포르투갈어를 품은 주의 천사십니다. 달팽이관이 품은 유모세포처럼 유모세포가 품은 모세포의 일에 달팽이관으로 암모나이트하고 화학물로 호르몬의 세계에서 꽃과 나비를 품은 벌래와 벌내와 벌벌기는 주님의 무력함입니다.

ㅅ:ㅆ*))* 영안에는 아리아와 마리아와 헤모글로빈을 품은 철의 역사가 들어온다. 엘리야가 로뎀나무 아래서 자신의 정주성 앞에 탈수를 당하는 장면이다. 왕상 5장과 2장으로 왕하한다. 황제 스키타이를 품은 황체호르몬이다. 잠을 자고 일어나는 중에 기이한 음색이 일어난다. 민요도 아니고 그렇다고 일반적인 성가곡도 아니고 이상한 음이다. 아주 고색적인 음향으로 한 남성이 여성처럼 향을 피우는 것이다. 그런데 그 속성은 주의 일에 부르심을 받은 천사의 영역인 것이다.

피복과 복음의 주님하고 부피와 중력으로 무중력을 품은 구주의 사랑에 구속의 주를 이룬다. 피사체란 단자를 품고 있는 원소기호다. 음색을 따라가 보니 영사의 아름다운 영성체가 들어온다. 마리아와 성모마리아를 품은 성혈의 주님으로 성배사건한다. 음악의 한 장르인제 적절한 음을 모르겠다. 마태복음 27장 55절이 구속을 받으면서 통합 찬송 136장이 들어온다. '아리아로 연합하자꾸나!' 마음의 소리를 듣는다. 개신교의 음색하고는 또 다른 영역이다. 바티칸과 에클레시아로 밀가와 유다로 밀어한다. 이 숨은 나중에 정확한 언어를 확인하기로 한다. 두피가 가렵고 건지러운 숨이 발생하고 있다.

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루게릭병과 루 게릭(염소와 염기서열/아르곤과 아므람. 아브람과 아브).

 말이네! 마리네! 말~이네:동영상과 동상-동사|７. 인물 입다 2011.09.24. 21:56 http://cafe.daum.net/tcog/FLdZ/443 

*))*

글을 옮기는데 속에서는 개나리 꽃이 들어온다. 항진과 항원과 항체 운동(전운동영역)에 아주 특별한 숨이다. 노란색을 품은 모든 항근들이다. 아멘

나리. 개나리. 개나리꽃이다. 마리. 마라. 라마. 마리아로 아나톨리아한다. 아나 톨리가 품은 아나 마리아다. 합성어란 뜻이다. 사무엘과 아나니아 선지자를 품은 아다와 실루엣이다. 아다와 씰라로 아담과 아다마한다. 아담과 아담이 품은 또 다른 성혈의 피였다. 아나 마리아와 레나 마리아로 라헬과 피사의 탑을 이루면서 벹레헴으로 베들레헴의 떡을 이룬다. 성체가 품은 영성체로 그리스도의 이면성을 품은 예수 그리스도가 되어야 하는 우리 주 예수의 일이다. 계3장 20절로 계시록한다. 엡1:17-18절이다. 

왼쪽 정강뼈와 종아리뼈가 있는 곳에서 심장이 맥박을 다루듯이 근육이 반수를 한다. 그리고 오른쪽 다리는 마비성이 임한다. 우리는 이를 통증이라 한다. 마라와 마리와 라마를 품은 실로에서 발견한는 쉴로다. 실로암으로 쉬리한다. 레아와 라헬과 라반이 품은 밧모섬을 수족한 반구와 비둘기와 성령의 비둘기였다. 비유법이 품은 직유법이었고 은유법이 품은 은서문자다! 은. 서. 문자는 독음으로 처리한다. 요한계시록 19장을 구속한 요한의 아들 시몬이다. 요한의 기자가 구속한 물과 피로 거듭나야 하는 일에 물의 사역과 성령의 사역을 구분한 피의 복음이다. 물과 영과 숨으로 바람물질과 발암물질한다. 루 게릭이 품은 루게릭 병이다. 아멘

마라와 라마로 마리한다. 개체를 다룬 군체라는 뜻이다. 개. 게. 계. 궤. 괴. 괘. 걔로 주의 피질하여 드린다. 마음의 일과 생각의 일과 몸의 일을 구분한 성부 성자 성령의 이름으로 일어나는 사역이 다른 사구체들이다. 토리와 토라가 품은 토기문화다. 빗살무늬토기를 품고 있는 신라인의 기질성으로 사리와 큰사리로 서라벌과 사라하고 사로국으로 신나라 한다. 씰라와 아다가 품은 아다와 찔라로 처음;창 4장을 구속한 셋의 여자다.

딸아! 나사렛에 무슨 선한것이 나겠느뇨? 하시는 주님이시다. 나사렛? 거기는 예수가 있다는 곳인데! 그런데 무슨 선한것? 하면서 일어나는 요한복음의 결정체로 오신 영과 혼과 물이 품은 영혼의 샘이었다. 롬 8장이 품은 구속의 물질처럼 렘과 람과 롬을 구분한 럼이다. 가람어로 가람하고 아람어로 아람인한다. 동물성과 기질성이 다른 식물성이었다로 하신다. 친타오사우르스가 영안으로 들어오듯이 시조새가 영육으로 들어온 익조란 단어로 틱타알릭과 틱타일러로 큰 물고기와 큰새와 큰사리한다. 보이는 것이 전부가 아니지만 우리는 영으로 먹고 사는 영원의 숨일 것이다. 셀라(수14:1 민12:1 민26:59. 출2:22. 창49:22. 창50:11-1. 창1:29-28)

소아마미로 소화장애한다. 실로암이었다. 요5장:46. 47절로 주의 피복하고 출:이름들 3장 14절로 주의 피질한다. 출;이름들 4장 22절을 수거한 창;처음 49장 22절이 품은 또 다른 역학이다. 항원과 항체하고 항균으로 항바이러스한다. 바이러스가 품은 히스타민처럼 항가이가 품은 우르항가이로 우가리트한다. 이들의 공통점은 엉덩이에 푸른 색을 품고 태어난다는 것이 매료함이다! 아가 2장 10절을 구속한 사60장이었다. 롬7장이 화력이 된 깊은 숨이다. 셀라(아가2:1. 창2:1. 소화암으로 극상품의 포도주한다. 사 5장과 43장 1절을 수거한 창 35장이다. 이사야 35장으로 이사야 6장 8절과 13절을 수거한 주님으로 휴먼과 휴기를 이룬다. 휴화산과 활화산처럼 도파민과 세로토닌이 품은 시토신의 이야기다.

아멘(창2:1. 활성산소와 이산화탄소로 일사병한다. 뇌가 망가지는 수. 숨이다. 자기가 자기를 잃어버리는 기억의 마비성이다. 온유함의 절정이고 미성과 아성을 찾아 나서는 원소들의 무지함이다. 절규. 절망. 희망. 소망. 절연. 절체로 방출하는 뇌한다. 화력이다. 화기다. 화성이다. 화신이다. 화성인이다. 화목이다. 요일 4. 5장이었다는 것이다. 요한복음이 가지고 있는 요한계시록일 것이다. 이들의 공통점은 요한의 계시란 것이다. 아멘)

**중력이라 하신다. 마음의 말이 품은 생각의 지수다. 말. 흰 말. 붉은 말. 검은 말. 청황색 말로 마리한다. 라듐을 품은 라툼이다. 증험은 구토증과 의식을 잃어버리는 어리버리함이 오가는 무의식이다. 쓰러지고 넘어지고 발작을 당하기도 하는데 속에서 들어오는 영들이 두려움에 겁을 먹는 로뎀나무 아래서 겁을 먹은 엘리야처럼 엘리 엘리 라마 사박다니 하시던 엘리에제르. 엘리아살. 엘리아제르를 구분한 엘리사와 엘리자를 품은 엘리사벳과 엘리자벳이다. 나자렛과 나사렛이 다른 나사로(나사)였다. 잠자는 나사로와 죽은 나사로일 것이다. 구속의 언어가 다른 구원의 방주란 뜻이다.

백혈병으로 혈암하고 방사성으로 방주한다. 방사를 당하는 방사능의 깊이처럼 세슘이 품은 세일 산이다. 겔 35-38장으로 상대성하고 겔 47장 1절에서 5절로 상대성이론한다. 질량보존의 법칙이 품고 있는 미성과 아성이 품은 미아들이다. 철과 철분으로 철기시대를 품은 청동기로 비파와 수금한다. 아람어와 아담이 품은 아가였다고 하실 것이다. 경험한 숨이 절차는 다르지만 철분을 가지고 있는 칼륨과 칼슘으로 칼의 전사한다. 눅 2장 36절이 품은 갑상선 호르몬을 다룬 부신 호르몬이다. 아비멜렠으로 아비가일 한다.

게바;게놈. 게난. 게르솜. 게오르. 게센누마. 게르마늄(성령)이 임한 일에 개명(베드로. 게바. 반석. 그리스도의 영으로 예수의 영과 혼과 육으로 아닐 비와 슬플 비. 히2:14. 히1:14. 히2:14. 히4:12. 히7:12. 히12:29. 히13:20. 히11:6/32. 히6:1-5. 히10:22-23. 히3:5. 히8:1-2. 대충이야 대충 그러신다. 대략과 대강절과 대개였다. 주기도문으로 교감신경한다. 성서원에서 나온 교독문 137편이다. 아멘)을 당하는 작위다. 작열하는 뇌가 품은 작품성일 것이다. 신과 혼과 철과 물과 피로 구속의 물질에 감사드린다.

주의 천사가 품은 주의 천로역정이었다. 크리스챤과 크리스토프와 도스도예프스키를 품은 주의 고혈이다. 등고선으로 고등기관하고 척추동물로 고등어한다. 무척추동물과 척추동물이 품은 척삭과 축삭과 척질이었다고 하실 것이다. 암과 혈암이 품은 앎이었다. 흑질로 흑요석하고 백두대간으로 백두산하고 천지와 백록담을 품은 탐라로 탄수화물과 단백질로 포도당한다. 알부민을 품은 포도송이로 오신 폐동맥이다. 좌동맥으로 동부여하고 좌심방으로 부여인의 후손한다. 불새를 품은 봉황새처럼 기린을 품은 사슴뿔과 루돌프코를 생각하는 샤머니즘을 넘어 이 땅의 모든 동물과 식물을 품은 동식물의 이야기로 천연적인 자성들이다.

아성. 자성. 아가로 아가야한다. 쉴로모가 품은 솔로처럼 솔로몬이 품은 솔로몬군도로 피앙새한다. 동식물과 신인성으로 곤드와나한다. 실루리아기를 품은 실루엣이다. 석탄기와 홍체를 다스린 홍적세로 홍살문을 추가 복음한다. 아멘(아가2:1. 백노가 들어온다. 백합이 가지고 있는 식성이다. 창조주라 하신다. 조물주의 영역과 피조물주가 다른(욥) 것처럼 가해자와 피 가해자를 품은 대식세포와 티세포라 하신다.

속에서는 솔로몬 왕이 아들을 놓고 씨름하는 재판이 들어온다. 진짜 어미는 자식을 포기할 것이라는 미화적인 항이온이다. 이유는 간단하다. 자식을 살리기 위해서 대신 죽는 것이다. 이것이 대언의 영이 품은 요한계시록 19장을 꺼낸 요한복음 19장 34절의 묘미다. 아리마대 사람 요셉하고 아리마대 사람 부자 요셉으로 요세미티하고 박테리아와 바이러스학으로 올두바이한다. 두바이가 품은 석탄기로 이탄과 술탄을 더하는 술람미다.

술람으로 수넴 여자 아비샥하고 미르얌으로 시바의 아름다운 고색한다. 쉬바. 시바. 스바로 스올과 무저갱으로 오지병하여 힌놈의 골짜기로 아다마와 아담해 드린다. 영육이 다른 영원의 숨으로 오신 공기주머니의 역활적인 폐경기증후군으로 오신 임신증후군이다. 백혈병이 가지고 있는 방사선의 수치일 것이다. 셀라(창2:1. 아가2:1. 아셀나무로 에셀나무)

기지개를 켜면서 아슐리안을 해감한다. 에슐리안이 품은 아나 마리아였다. 서반어를 품고 있는 솔로몬군도처럼 포르투갈어를 가지고 태어난 쉴로모다. 아멘(에슐리안;아슐리안;앗시리아;시리아;수리아;페트라/패트라. 요단강인데 그러신다. 요람에서 요람이고 무덤에서 무덤이고 사람의 뇌를 수족하는 모든 연한들이다. 물과 물질하고 불과 피 물질로 주의 피부와 주의 피복한다. 창3장 20절이 품은 구속력이다. 셀라)

보송보송한 털이 아기처럼 너무 귀엽다, 너무너무 귀엽고 예쁜 꽃, 예쁜 보라빛 , 아직 이르지만 일요일 네 학교를 돌아다니면서 신서중학교 양지쪽 꽃밭에 핀 제비꽃을 발견하였다. (퍼옴)

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창3:14/출3:14, 아세르;아셀, 아쉐르/쉐아르, "나는 나지 내 안에 영이 있어? 영이 어떻게 생겼는데!" 마음의 말을 들었던 주후 2천 7년 3분기 이후한다. 아셀나무를 품은 에벤에셀의 하나님으로 아벤느고를 잉태한 내 탯줄이다. 태반과 태아하고 루카로 루포한다. 구레네 사람 시몬이 품은 아기와 아가와 아람과 가람을 품은 아벤느고와 아벳느고의 차이다. 카나나인과 가나나인과 가나안과 크나안의 차감이 품은 가나안 복지다. 썸머타임으로 해갈한다. 하가르. 하카르. 하가르야. 하카르야. 하갈아. 하칼과 하가를 품은 학가이였다. 항가이가 품은 둔가이처럼 아람어가 품은 수메르란 뜻이다. 셀라(창2:1/// 창;처음16. 마비성과 마라와 마리와 라마로 브에르세바로 브에르라하이로이한다. 브엘쉐바가 품은 브돌라흐다. 셀라)

*))*

*))*색을 입혔더니 아브라함이 들어온다. 아브와 토브하고 봐브로 소리의 다양화를 이룬다. 이 꽃들처럼 어디서 각도를 선택하는가에 따라서 주님의 색깔은 다르다. 고전 12장 3절로 히브리와 이브리와 시베리아와 이베리아한다. 이달리아야 품은 니고데모와 아브람이다. 아라브람으로 아므람과 요게벳으로 요한의 사랑을 받은 주의 피로 주의 해마한다. 그렇다면 교감계란 얘기라고 하신다. 그녀가 독백을 하고 있다. 페르시아와 페르난도와 페페로 페르몬한다. 페리칸을 품은 페니시린의 이야기다. 푸른 곰팡이로 모짜렐라를 품고 형질이 다는 주님으로 생물을 이룬다. 조화는 금물이다. 생기를 다룬 생명체를 다룬 생로병사였다. 뵈뵈로 주의 피질하고 빠빠로 파파한다. 아멘(요2:1////아가2:1///창2:1)

시상하부와 동공의 역활과 중성자와 세슘을 발견한 흑요석으로 세일 산을 이룬다. 에돔이 품은 에서처럼 애가를 품은 에슐리안이다. 상대성이 아슐리안을 품은 돌도끼와 뗀석기를 다룬 두먹도끼로 고인돌과 로라시아를 품은 곤드와나로 실루리아기를 품은 실루엣이다. 해마와 소뇌로 대뇌와 능외와 중뇌로 골수와 양수를 품은 기수한다. 거석문화로 고이왕을 품은 근초고왕이다. 철저히 자연적인 뇌를 구속하고 있는 피질이 일이었다. 구음과 보체하고 타보체로 딩보체해서 팔보체로 촐라체한다. 마야와 잉카를 품은 마마로 마야부인을 품은 신라인의 기질성과 세미함과 섬세함을 다룬 에밀레 종이다.  

무엇이 다른가? 인식력으로 봐야겠는데 한다. 창;처음 3장 20절이 품은 하나님의 숨이다. 루아흐. 테라흐. 쉘라흐. 노아흐. 마노아흐. 예수아흐가 품은 로라였다. 시계는 아침부터 똑딱 똑딱 시계는 아침부터 똑딱 똑딱 시계는 아침부터 똑딱똑딱 쉬지 않고 가지요! 마음의 소리를 듣는 시향이었다. 솔향기를 품은 솔로몬의 군도일 것이다. 실로암과 쉴로하고 쉴로모로 쉬무엘상하를 품은 구속의 주님으로 깨이는 머리한다. 잠자는 영혼을 건드린 자는 누구란 말인가? 속에서는 단백질이 인지되고 있다. 봐(생명)와 생명의 영으로 오신 하봐(생수)로 이브와 타브로 봐브한다. 기도가 막히고 뚫리는 재체기였다. 근고초왕으로 동이사상한다. 일. 이차 성정이 다른 대뇌피질이다. 염기성으로 염기하고 염화성으로 활성산소를 이룬다. 이유는 모르지만 디르사와 티르짜처럼 디사르와 티르짜가 있다. 아가 6장 4절로 주의 피부병한다. 근고초왕과 근초고왕이 품은 티코솔과 코티졸과 티코차다. 아멘(코르나와 코마상태)

하나님의 가죽옷으로 피부를 다룬 일이다. 천지와 만물이 다이루니라 아멘(창2:1). 가라사대 하나님과 먼지하고 주는 여호와가 되는 일에 주는 그리스도가 되는 일에 먼지 한 점과 먼 바다로 큰 바다를 연합한다. 감각이 망가진 일에 전운동영역이 위치를 빠꾼일이다. 소노와 대뇌피질로 소뇌경색한다. 겔35장의 이야기다. 세슘과 세일 산하고 에돔으로 에서해서 에싸브로 쎄이르한다. 다룸을 받은 것은 철저히 여성의 뇌속이다. 라헬과 도마하고 도마뱀으로 레아와 막달레나로 헬레나한다. 막고굴을 발견한 헬레니즘이다. 아멘(마므레)

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고전 14장을 품은 주님으로 영성체를 이룬다. 고린도전서 15장이 가지고 있는 매력이다. 피사의 탑으로 피복하고 피로감이 극심한 일에 자기의 몸을 이탈하는 먼지같은 인생으로 탈수증을 이룬다. 자기의 사랑을 쳐서 복종하는 자아와 초자아를 다룬 초거성이었다. 신경전달 물질과 신경섬유하고 신체적인 일에 동물성과 식물성을 구분한 히브리서 6장 1절~에서 6절로 주의 피질한다. 한번 비취임을 받은 사람은 불가항력의 힘으로 주님을 만나는 인성과 지성을 품은 감성이다. 감정과는 다른 각질이다. 피부가 벗겨지면서 엄청난 포화를 당하는 몸의 기질에 축자 영감설을 이룬다. 영성체가 품은 몸의 기질성이긴 하지만 음색이 다른 음향이다. 아멘(롬7~8장. 롬12-10)

도파민과 도파질로 솔도파한다. 도솔가를 품은 황조가로 악고를 다스린 힌두쿠시였다. 악궤로 악기하여 드린다. 몸이 품은 몸의 자람이다. 누가복음 2장 52절이 초대를 받는다. 아멘(예수도 자라듯이 주님도 자람을 통해서 그리스도의 영이 된다는 믿음의 법칙이다. 통합찬송 260장을 발견한 주후 2천 7년 7월 19일 이전과 이후한다. 시편과 찬양들이 임한 시126편 5. 6절을 다스린 막절이다. 막벨라와 막고굴하고 마므레와 쉐켈을 이룬다. 은 400냥이 품으 은서문자였다.

*))* 너 거기 있었는가 그 때에(통합 찬송 136장 : 마27:55. 마라. 미라. 라마. 마리아. 사마리아. 사라따)

*))*

*))*

시2:7/히2:7/창2:7

*))*사전에서 퍼옴 /// 창2:9-7

선수 시절 후반기인 1939년에 대뇌와 척수의 운동신경 세포가 파괴되어 근육이 점점 힘을 잃어가는 근위축성 측색 경화증^[3]으로 은퇴하였고, 2년 뒤인 1941년에 서른 일곱살이라는 젊은 나이로 사망하였는데 훗날 이 병은 그의 이름을 따서 ‘루 게릭 병’이라는 별칭으로도 불리게 되었다.^[4]

*))*

디프테리아;창3:20

폐렴;창2:7

매독:49:22

자유의 여신과 루아흐(창1:2)라 하신다.

이지력이 품은 인성과 신성이 다른 지성인의 뇌심실이다.

아멘(창2:4-6)

심전도와 기파와 수파를 품은 혈파. 뇌파라는 것이다. 출;이름들 2:22. 민26;59. 민12:1. 출;이름들 3:13. 출;민수기다. 히1:14. 히4:12절로 아모리와 에모리를 품고 갈리아로 갈라시아한다. 갈라디아서가 가지고 있는(갈2:20. 약1:6. 히11:6) 매력이다. 매료함으로 고지스하고 아몰과 찌아몰로 메데한다. 마다이가 품은 단지파를 품은 단세포 운동이다. 단9장 1절로 주의 피질한다. 할렐루야의 주님이 품은 요한계시록이 섬긴 시편이다. 아멘(계19:1-19. 요19:34)

장정들의 미음으로 들어오는 20세 이전과 이후로 200억과 200년과 20억으로 20억년한다. 불에 타고 있는 지구라고 하신다. 그 후에 기백년의 물치 창수를 이루었다는 로마서 7장을 발견하는 마태복음 7장이다. 창수. 장수로 장수벌래한다. 창의 물이 품은 창의 여자들이다. 여자가 아니고는 답이 없을 것이다. 주님이 나(나 전달법 / 전해질과 태양에너지로 전두엽과 안와 전두피질로 대뇌변연계)를 XX로 비유한 전두엽에 부르심을 받은 여호와의 하나님으로 사용하고 있다.

시상하부와 시상으로 요게벳과 디르사를 품은 요나와 요일과 요엘로 요나단 ; 나는 대뇌피질을 가지고 있는 소뇌적인 사역이다. 협심증과 심부전증으로 공황증과 수전증으로 품사를 더한 수지상세포로 오는 임파구와 대식세포를 섬기는 호중구였다. 세포를 품고 있는 단층이란 뜻이다. 마그마를 품은 코로나로 코마상태한다. 물질이 품은 물리학처럼 물자를 품은 물량학이다. 물질대사로 대사증후군을 이룬다. 대넝의 영이 품은 대속받은 죄인이다. 괴수 중에 괴수라는 임마누엘의 영육이었다고 하신다. 라마로 로마를 품어낸 실제 동물이다. 아멘(도파민. 세로토닌. 시토신)

식물로 페루하고 동물로 볼세비키한다. 볼리비아를 품은 가슴 샘과 이자샘과 부신 호르몬이다. 갑자생이 품은 갑골문자로 갑오징어로 갑각류한다. 조개와 앵무조개처럼 모든 언어가 말이란 뜻이다. 분비물이 품은 내분비계처럼 분화구를 품은 뇌신경계다. 뇌하수체로 뇌량한다. 전하가 품은 렙톤처럼 전류가 품은 전자파들이다. 파송받은 주님은 그 속에서 나사로로 잠들어 있을 것이다. 들리고 보이는 자가 달라서 전해도 모르는 복음이신 복식호흡을 다룬 복장력이다. 아멘(히2:14/1)

복음으로 복수초한다. 아미노산이 품은 단백질현상이라 하신다. 셀라로 술제물과 숱제물로 올림 제물한다. 들림받은 수증기일 것이다. 천사들이 아닌 실제 도파민의 지력을 다룬 뇌력이란 뜻이다. 게놈으로 지놈한다. 파장이 다른 하마로 마하가 다른 마하나임이다. 아멘(히2:1)

봄가을에 덩이뿌리를 캐서 말린 것을 훤초(萱草)라고 하여 한방에서 황달이나 이뇨의 치료 및 평사제나 강장제로 쓴다. 또한 민간에서는 뿌리 한 웅큼과 생간의 즙(汁)을 내어 변비 치료에 쓴다.

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제비꽃(Manchurian Violet)속씨식물 쌍떡잎식물강 측막태좌목 제비꽃과 제비꽃속

• 학명
  Viola mandshurica W.Becker
• 분포
  아시아
• 서식
  들
• 크기
  약 10cm
• 꽃말
  성실, 겸양

  어린순은 나물로 먹고, 태독·유방염 등 부인병과 중풍·이질·설사·진통·인후염·황달·독사교상 등의 치료에 약재로 사용하며, 발육촉진제·간장기능촉진제로 쓰인다.