중국인의 지역별 기질,관습,의식주
가. 지역별 기질 ― 국민성격 : 자존심이 매우 강하고 체면과 명분을 중시하면서도 매우 실리적임 ○ 북경 : 학벌이 높고 권력욕 및 명예욕이 강하며 예의 존중 ○ 상해 : 국제적인 감각이 뛰어나며, 두뇌회전이 빠르고 실용성 추구, 외관과 디자인 중시 ○ 동북3성(길림, 요녕, 흑룡강) : 술을 좋아하며 성격이 직선적이고 적극적임 ○ 산동 : 몸집이 크고 성격이 단순하며 교제시 의리를 매우 중시, 한국인 성격과 가장 유사 ○ 광동 : 상술과 이재에 밝고 두뇌회전이 빠름, 정교한 작업에 능하고 사치스러움 ○ 절강 : 계산이 빠르고 추진력이 강함 ○ 복건 : 근면하고 부지런함
[北京사람, 文化를 重視] 베이징(北京)의 고색창연한 골목과 성벽, 정원이 증명하듯 베이징사람은 문화를 중시한다. 근래 들어 나타난 베이징적 문화의 특성은 베이징사람의 문화바탕을 드러낸다. 혹자는 농담 삼아 “베이징사람은 재채기나 땀에도 문화적 냄새가 풍긴다”고 말한다. 사실 베이징의 문화적 특성은 위진(魏晉)시대 ‘청담(淸談) 풍속’에서 기원해 천 여년의 역사를 가지고 있는 은유적 표현에서 잘 드러난다. 다른 점이 있다면 위진시대 사람들이 녹차를 마시며 공리공담을 한 데 반해, 현 베이징사람들은 서양음료와 ‘어구어토우(二鍋頭)’라는 백주를 마신다. 특히 여름철 담소를 나눌 때에는 어김없이 재담꾼이 나타나 정치, 경제, 역사, 지리, 문학, 예술 등 모든 분야와 관련해 언변을 다양하게 구사한다. 그러면서 그는 “난 아무 것도 할 줄 모르오, 그저 근거 없이 마구 지껄이는 거요”라고 대꾸하며 겸손해 한다. 현대 베이징 여성들은 나날이 아름다워져 가고 있다. 오랜 베이징 문화와 자신감, 낭만 등의 영향 으로 베이징 여성들은 당당한 기백과 시원시원한 일 처리, 시야가 넓고 호쾌하면서 진실하다. 물론 베이징사람의 문화적 특성에도 약점은 있다. 즉 은유가 심해지면 허풍이 될 수 있다는 점이다.
[上海 사람, 계산에 밝은 국제인] 서양자본이 최초로 탄생한 곳이 샹하이(上海)라는 말이 있듯이, 샹하이는 중국에서 가장 먼저 서구의 영향을 받은 도시이다. 베이징에 “출국붐”이 불고 있다면, 샹하이에서는 “일본 취업붐”이 일고 있다. 도시인의 특성은 여성들의 치장에서 구체적으로 드러난다. 즉 샹하이 사람의 “국제성”은 여성들의 치장에서 잘 나타나고 있다. 샹하이여성의 국제 브랜드 소비율은 전국 1위로서, 타 도시에서는 물어보는 사람도 없는 수백위안 짜리 립스틱 구매가 샹하이 화이트칼라 여성들에게는 이미 보편적이다. 샹하이식 문화의 오랜 영향으로 샹하이 사람들은 섬세하고도 우수하며 노련한 특징을 형성하게 되었다. 특히 여성들은 견식이 넓고 단아하며 아름답다. 샹하이 사람들은 계산이 철저해 손익을 따져보며 경제를 매우 중시하고, 검소하게 생활하지만, 경쟁소비심리와 허영심은 큰 편이다. 샹하이 사람들은 겉치레를 중시, 혼례를 성대하게 치른다. 샹하이 <해방일보>의 혼례비용조사에 따르면, 1998년 샹하이 사람의 평균혼례비용은 9만 3천 9백 위안이며, 15만 위안이 든 경우도 있었다. 이러한 소비수준은 선진국 수준이며, “국제사회와의 접목” 결과를 여실히 보여준다.
[廣州 사람, 실력을 중시, 유행을 선도] 광쩌우(廣州) 사람의 생활지수는 전국에서 높은 축에 속한다. 자료에 따르면 광쩌우 사람은 교육과 오락면에서 전국 평균수준의 2배에 달한다. 1998년 1인당 도서구입비용은 50위안으로 전국에서 1위였으며 오락소비 역시 1위이다. 그들은 결혼비용이 가장 높아 홍콩, 동남아 국가로 신혼여행이나 국제적 합동결혼식을 치르기도 한다. 합동결혼식은 새로운 행사이지만 결코 적은 비용이 아니다. 많은 신랑신부들이 이 행사에 참가한 후에도 다시 각종 전통 혼례의식-결혼차량행렬이나 성대한 연회, 악대연주, 특별 영화상영, 신방 엿보기, 결혼 비디오 찍기등을 치르기 때문에 비용이 적지 않은 데다가 신방을 꾸미기 위해 가구와 가전제품 구입, 신혼여행 등으로 최소한 50만 위안 이상을 쓴다. 한편 “광쩌우식” 표준어가 유행, 각종 TV프로 진행자들은 코맹맹이 소리를 내는데, 이 역시 유행이 되었다. 광쩌우 여성 중 여사장과 공공기관의 여성들이 가장 드세다고 하지만, 실제로는 겸손하고 예의바르다. 광쩌우의 “유행”은 상업문화를 기초로 한 것이기 때문에 이들은 돈에 관한 이야기를 꺼리지 않기로 유명하다. 튼튼한 경제적 기초 위에 전국의 패션과 여가, 오락의 새로운 조류를 이끌고 있다.
[天津 사람, 순박하며 유행을 따르지 않는다.] 티엔진(天津)은 경제가 발달한 도시임에도 불구하고 북쪽 지역의 전통적 영향을 많이 받은 도시이다. 유동인구가 많지 않기 때문에 고유의 “순박성”을 여전히 유지하고 있다. 티엔진 사람은 도시의식과 농촌의식의 중간쯤에 위치해 경박하거나 동요하지 않고 질서정연하며 편안하고 건실하다. 남여를 막론하고 향토애가 높다. “상업열풍”과 “주식투자붐”, “우표구매붐”이 전국을 강타할 때에도 티엔진은 동요되지 않았다. 티엔진 여성은 독특한 풍채로 근심 없이 생활하는 아름다움을 갖추고 있다. 미녀라 해도 그저 유행을 좇는 수준에 그치며, 단순히 남쪽 지방과 샹하이의 유행을 모방할 뿐 독창적인 유행을 창출해내지 못한다.
[深川사람, 새로운 것을 좋아하고 규칙을 중시] 션쩐(深川)의 “특구적 특성”은 일조의 표준적인 역할 모델을 제시해 주어, 모든 사람의 행동과 신분이 천편일률적으로 표준적인 역할모델에 따를 뿐이다. 션쩐 사람들은 새로운 유행을 좇고 사치풍조를 유행시킨다. 일례로 결혼식에서의 인력거꾼은 이미 특구 결혼식의 주요의식으로 자리잡았으며 봄, 가을 주말이면 오전 8시 30분부터 오후 3시까지 신혼차의 긴 행렬이 온거리를 메울 지경이다. 션쩐 사람들은 주택 구입에 가장 많은 돈을 쓴다. 통계에 따르면 션쩐에서 1인당 주택에 소용되는 비용은 월 2백 16위안으로 전국 수준의 5배 이상에 달한다. 현재까지 션쩐은 주택의 상품화 정도가 가장 높은 도시로, 주택 임대료와 수리비용은 전국 1위이다. 이와 같이 특구 사람의 문화성에는 물질적 기초와 능력이 많은 영향을 준다. (中國 연변일보, 1999年 5月 31日字)
나. 商慣習 ― 상관습 ○ 중국인은 짝수를 좋아하며 그 가운데서도 특히 8이라는 숫자를 선호. 이는 발음이 發字와 유사한데 기인(發財 : 재산이 발전한다. 즉, 돈을 많이 번다는 의미) ○ 선물은 상대방에 따라 여러 가지 형태가 있을 수 있으나 대체로 고급 손목시계, 넥타이 핀, 홍삼, 인삼, 한국특산품 등이 무난 ○ 거래선 방문시 선물은 소형계산기, 손목시계, 녹음기 등 가볍고 실용적인 것이 좋음 ○ 선물증정시 주의할 사항은 괘종시계(종말 의미)나 거북이(욕을 상징)는 반드시 피해야 함 ○ 선물포장은 길하다는 것을 의미하는 붉은색이나 숭고함을 나타내는 황색을 사용하는 것이 좋고 축의금을 줄 때도 흰봉투에 검은 글씨는 피해야 함 * 단, 부의금은 흰 봉투를 사용
주요 대도시별 상관습 특성비교
다. 중국인의 의식구조 (1) 中華思想 - 中華民族優越主義(Sinocentrism) : 중국은 세계의 중심이자 우주의 중심. ‘仁’이나 ‘德’으로 무장된 중화사상이 ‘法’이나 ‘力’보다 우선 - 중화사상의 특징은 자부심, 체면, 인내와 情誼 등 4가지 자부심 : 중화민족의 우월감에서 비롯됨 체 면 : 목숨보다 중시 인내심 : 臥薪嘗膽, 捲土重來(복수나 은혜 : 상당기간 참고 재기를 노림). 인간관계 뿐만 아니라 재물을 모으는 데도 신용과 함께 중시되는 덕목 情 誼 : 의리, 자신과 관계없는 남은 의심하고 배척하나, 관계를 맺고 그것을 지키기 위해 신의가 필요함 (2) 자기중심적 경향이 강함(문화적 우월감) - 宴會 개최시 우리나라 사람은 ‘오셔서 자리를 빛내 주시면 감사하겠습니다’라고 상대방 중심의 표현을 사용하나 중국인은 ‘연회를 베푸니 참석하십시오’라고 주인 중심의 표현을 사용 - 물건을 팔 때 우리는 ‘賣買’, 중국은 ‘마이마이(買賣)’로 내가 필요한 물건을 산 연후에 남이 필요로 하는 물건을 팔겠다는 자기중심적인 사고 - 상점에서 물건을 파는 종업원의 자세를 보면 ‘물건을 팔아 준다’는 의식이 강하고 상대(고객)가 ‘물건을 사준다’는 의식은 거의 없으며, 감사표시를 하는 경우는 별로 없음 - 자기 것은 소중하게 여기지만 남의 것은 중요하게 생각하지 않음 (3) 규율이나 법개념이 약함 - ‘法治’보다는 ‘德治’나 ‘人治’가 중시되며, 대부분의 문제는 법대로 하기보다는 당사자끼리 해결하거나 이것이 불가능할 경우 제3자의 개입을 통해서 해결하려는 경향이 큼 - 지방정부, 특히 하급단위는 내부에서 자체 해결. ‘按法’보다는 ‘按關係’ 중시. 有案企業不報, 上有政策 下有對策 (4) 現實主義와 實用主義 - 실용성과 현실성 중시태도는 유가사상의 영향과 의심많은 중국인의 뿌리깊은 불신감에서 비롯됨 - 중국인을 외모나 명함에 쓰여진 직함이나 직책으로 평가하는 것은 바람직하지도 현명하지도 않은 방법임. - ‘衣食住’와 ‘食衣住’ : 중국인은 衣와 住보다는 食을 중시하는 생활습관을 가짐. 겉보다는 실속, 바깥보다는 안을 중시 (5) 전통적으로 體面과 關係를 중시 - 給面子와 不給面子에 지나칠 정도로 민감해 이를 목숨보다 중히 여기는 경우도 있음. - 중국인의 체면은 단순한 자존심에 관한 문제라기 보다 위신과 존엄에 관한 문제 : 차별을 해서는 안됨 - 통상적으로 외국인은 무엇이 중국인의 체면을 손상했는지는 알 수 있으나 어떻게 하는 것이 체면을 세워 주는 것인지는 알지 못함 - 관시는 불가능하거나 특별한 부탁에 대한 우호적인 반응을 얻을 수 있다는 확실성을 내포하는 마술과 같은 것
(6) 四M(沒法子, 沒有關係, 沒有, 明天再來)의 중국인 - 중국인은 매사를 부정적으로 표현. 웬만큼 친숙한 관계가 아니면 십중팔구 ‘沒法子’ 즉 방법이 없다고 말함 (7) ‘慢慢的’의 느긋함 - 중국인들은 ‘빨리빨리’의 한국사람을 ‘想得快 作得快 後悔得快 改得快’라고 흉을 봄 - 상담이나 계약시 한국인 특유의 조급함이나 서두름은 협상에서 오히려 불리한 결과를 초래할 수 있으므로 똑같이 느긋해져야 함 - 그러나 자기에게 이익이 되거나 반드시 필요할 때는 절대로 ‘慢慢的’가 아니며 우리보다 더 ‘빨리빨리’임(철저한 프로 비즈니스) : 공산주의를 할 수 없는 사람
(8) 외국인은 봉 - 외국인은 부자니까 존경한다 NO, 그러나 사실은 인정. 부자는 못 사는 사람 먹여살려야 한다는 사고 - 거짓말, 사기 치고도 당당(시장 저울). 투자시 돈만 들어오면 완전 180도로 달라짐. 자동차 사고, 일반 사고로 손해(경찰 등 모두가 한 편) - 우리쪽에서 과시하면서 (졸부) 돈 쓰면 밖으로는 칭찬, 속으로는 비웃음 - 이중가격 : 과거에는 항공임, 기차요금 . 공원 입장료 백두산 입장료(외국인 8배), 인력거 (1사람, 2사람) - 상대방 약점 철저 간파하고 이용(외국인 아파트) 예 ; 우리는 수입 할 때도 상대 대접, 수출할 때도 상대 대접
라. 중국인 및 상관습에 대한 철저한 이해 - 상대방에게 신뢰감을 주어야 함(三思而行과 貨比三家). 의심이 많은 중국인에게는 ‘自己人’이 되야 함 : 朋友→好朋友→老朋友. 三顧草廬의 끈기 - 關係를 이용할 것. 연줄만 찾으면 불가능은 없다. 한국업체들이 고위직 관리나 퇴직자를 고문으로 많이 둠(월급 주고) - 조바심은 금물, 의연하게 임할 것. 절대로 1곳에만 매달리지 말 것. 선택의 여지가 없는 것을 알면 상대방은 절대 양보 안함 - 자신이 중국어를 못하면 가급적 한국인 통역 활용. 상대방 통역이나 조선족을 통역이 우리말을 충분히 이해하지 못하고 의사전달도 제도로 안됨. 특히 제 마음대로 오역하는 경우가 많음. 한국인 통역은 중국어를 잘 못해도 정확하게 할려고 하고 이 쪽의 의사를 충분히 전달할려고 노력함 - 적당한 선물 준비는 필수. 선물의 종류에는 별로 상관없음. 우리쪽에서 선물을 주면 관시를 만드는데 많은 도움. 좋은 선물은 1대1로 전달, 선물 주고 나쁜인상 만들 필요는 없음. 공짜 좋아함 - 술좌석에서는 최대한 호탕하게 하고 업무애기는 낮에 사무실에서 하는 것이 효과적. 술좌석을 통해 진짜 친구를 만들 수가 있음. 술주정은 무례. 깐베이와 쉐이를 명확히 구분 할 것 - 담배는 인정을 느끼게 하는 윤활유. 중국인은 담배를 돌려 피움으로서 공유감과 소속감을 느끼려고 함 - 끝까지 확신하지 말 것. 계약까지 체결해 놓고도 취소되는 사례가 부지기수 - 자신의 답변은 애매모호하게, 상대방의 답변은 정확하게 이해할 것. 중국말 자체에 애매모호한 단어가 많다(可以, 應該沒問題라고 하지 절대 沒問題라고 안한다). 이런 말은 우리측에서 많이 사용하자 - 분쟁해결은 가능한 협상이나 關係를 이용할 것(소송하면 불리). 1)가장 먼저 관시를 이용해서 해결 2)좀 손해를 보더라도 협상 3)돈을 주고 경찰(公安)이나 고위관리를 산다 4)시간도 있고 돈도 있고 포기해도 좋다---- 재판 - 말로 중국사람을 이기려 들지 말 것. 한국인은 감정이 격하면 주먹을 사용하는 데 중국인은 손을 쓰는 경우 지는 것으로 간주 - 중국인 부인을 칭찬하지 말 것. 허례성 인사 자제 |