호교적 대화 (15) 거룩한 전승 (1)
천주교에 대하여 비판적 시각에 젖어 있는 타 종교인들과의 대화를 위하여 가상 대화 형식으로 꾸몄으며,
주로 서한규의 “가톨릭교회!와 개신교?”(서울, 게쎄마니, 2012)를 참고하였다.
비신자 : 인간들이 만든 관습이 전해져 내려와 전통이 되는 것인데
천주교에서 말하는 전통은 어떤 것을 말하는 것인가요?
천주교인 : 어느 사회에서나 ‘전통’은 권위를 가지게 되고 그 전통을 계승하는 집단이 정통성을 가지게 되지요.
그 전통은 어떤 경우엔 법에 앞선 사회적 규범이 되기도 하지요. 그렇다 하더라도 천주교에서 말하는 전통은
아무거나 ‘거룩한 전통’이 되는 것은 아니지요. 개신교에서는 교회에 내려오는 모든 것을 ‘전통’이라고 하겠지만,
천주교에서는 사도로부터 이어져 내려오는 ‘거룩한 전통’, 즉 성전(聖傳, Traditio sacro)을
단순한 전통과 엄연히 구별하지요.
비신자 : 그러니까 인간적인 전통과 사도로부터 이어져 오는 신앙적인 산물인 ‘거룩한 전통’은 다르다는 것이군요?
천주교인 : 그렇지요. 하느님은 계시를 강생하신 말씀의 목격자인 사도들에게 위탁하였고, 그들은 그 계시를 교회에 전하였어요.
따라서 신앙의 진리는 교회의 지속적인 가르침의 전승인데, 그 가운데 성경이 담겨 있어요.
신약성경이 없이 신앙생활을 했던 시절이 있었다는 것을 생각해 보세요.
비신자 : 성경에만 하느님의 계시가 들어있다고 하는 것이 무리군요?
천주교인 : 개신교는 1,500년 후에 천주교에서 갈라져 나갈 때 대항하는 의미에서도 ‘거룩한 전통’이라 할 명분이 전혀 없었지요.
성경만 들고 나가서, 이것이 유일한 원천이라고 주장할 수밖에 없었지요.
비신자 : ‘거룩한 전통’(전승)을 구체적으로 어떻게 규정할 수 있어요?
천주교인 : 가톨릭 대사전은 거룩한 전통을 다음과 같이 설명하고 있어요. “거룩한 전통이라는 의미의 성전(聖傳)은 교리,
성사의 전통, 신앙생활에서의 관행, 행동규범, 경신의식, 종교적 체험 등이 사도 시대부터 전해 내려오는 것이라고
할 수 있다. 또한 마리아 공경과 연옥 영혼을 위한 기도 등 교회 생활의 특정한 분야의 관행이나 교리 등에
대해서도 성전이라는 말을 사용하며 교부들의 가르침 중에서 사도 시대에 기원을 두는 것에 대한
해석 등을 포함한다.”라고 말입니다.
비신자 : 같은 기원을 가진 정교회(正敎會)도 ‘거룩한 전통’에 대해서 말하고 있나요?
천주교인 : 정교회(正敎會)는 더 구체적으로 거룩한 전통을 규정하고 있어요.
거룩한 전통은 성경, 제7차 공의회까지의 결정사항, 신경, 교부들의 저작물, 교회규범, 예식서,
성화 등을 말하고 있어요. 정교회가 거룩한 성전의 범위를 좀 구체적으로 정하고 있다면,
천주교는 구체적인 범위를 정하지 않고 좀 더 넓게 보고 있어요. 양쪽이 거의 비슷한 견해를 가지고 있지요.
[2024년 3월 3일(나해) 사순 제3주일 청주주보 3면]