문방청고:문인의 법두지락 문인의 즐거움.文房清供:文人的案头之乐
소스: EK 이페어케이 플러스
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'한정우기'에서는 '무정한 것이 유정이 되는 것이다'라고 한다.그릇에 운이 남아 있고, 사람이 신을 내니, 우리는 마치 고대문을 보는 듯하다.사람은 서재에서 청공의 경치를 감상하고, 고금의 대화를 나누며, 함께 청취를 감상한다.
공납은 책상머리에 놓고 관상할 수 있는 물품으로, 주로 각종 분경·꽃꽂이·철 과일·기석·공을 포함한다.예술품, 골동품, 아름다운 문구 등등.
옛날 문인들은 서재에 분을 놓는 것을 '사건수습'이라고 했다."잔홍색은 아직 삼천 그루가 있어 처음 피는 것보다 못하다.한 송이의 생선을. "이 자백은 명성이 높은지 아닌지는 상관하지 않고, 일반적으로 그 자리에서 재료를 취하고, 글을 쓴다.집안에 네 개의 보물이 있는데, 화과, 기석, 골동품 등이 있다.。
"사건을 깨끗이 자백하는 것은 군자의 마음"이라는 말이 있다.애쓰지 않아도 되고, 애쓰지 않아도 되고, 마음먹은 대로 맡겨도 되고,나름대로 생활 태도나 정취가 있다.청아한 무드를 가진 사람비로소 청아한 물건이 함께하고, 청아한 것이 더 크다.정취가 있다.
자백의 기원은 제사부터 말해야 한다.청공은 불공에서 비롯된 것으로, 위진 시대의 난정아집으로 거슬러 올라간다.산음지란정(山陰之蘭亭)에서 풍아집회(風雅集會) 즉 '재계(齋溪)'라는 오래된 민속이 있다.겨울 먼지를 씻고 봄기운을 느끼기 위해서입니다.나무들 속에서 누가 차를 끓이고, 누가 술을 가지고, 돌 위에 꽃 한 병이 놓여 있으면 곡수유상이 되고, 그 꽃병과 잔도 깨끗하게 진열된 모태가 된다.
정원청금도'杜瑾《庭院听琴图》
공술은 '유명한 자백'과 '무명의 자백'으로 나뉜다.
세조청공, 서양청공, 추석청공 등 명절에 따라 나누어 쓸 수 있는데, 세조가 한 살의 시작이니 농업을 가리킨다.정월 초하룻날, 새로운 해의 시작을 축하하며, 한 해 평안길경지를 예보하였다.생일 축하 공양과 결혼과 같이 예속대로 나눌 수도 있다.희소공여, 대인공여 등.
이름 없는 공물은, 명절이 아닌 때에 까닭 없이, 예를 들면 친구가 먼 곳에서 와서 과일을 선물하는 것과 같은 몇 가지 물건들을 늘어놓는 것이다.화분, 주인은 어울리는 과반 화안을 찾아 '봉안'한다.예를 들면 집에 하나를 더 얹어준다든가아담한 멋을 부려, 응접실·서재 등에서책상 위에는 꽃, 도자기, 관상석, 서화, 골동품, 각종 조각품, 진열품 등 다양한 진귀한 물건들이 놓여 있어 자신의 미적 취향과 정취를 표현하고 있다.
다음은 문인들이 흔히 쓰는 '고백'이다.
식물류
고대 문인들은 "자연에서 본받음"을 좋아하여, 자연계의 화초림목으로서, "현재의 모습"이 문인들에게 흡인되었다.인용, 그 "소유의 정신"이 고사와 공명을 이루자, 고현들은 그것들을 받아들였다.정원에 초대하여 재중에 모시고 안건으로 모시겠습니다.
[창포]
문진형 장물지 유재는 "꽃은 사야, 난초는 단아, 국화는 고상하고 수선소는 소야, 창포는 청아하다"고 했다.사아중에서도 창포만이 "작은 들에, 큰 은시에"를 할 수 있기 때문에 사람들에게 먹칠을 당한다.객예는 천하제일아(天下第一雅)이다.
부생육기(浮生六記)에 나오는 강낭모는 창포를 숯 위에 올려놓고 미음을 길어다가 쟁반을 만들어 탁자에 올려놓고 논다.
또한 고대 문인들이 책상에 엎드려 글을 읽는 것도, 마찬가지로 목적을 손상시키는 폐단이 있었는데, 이 상황에 맞추어 전통 생활에서 발명하였다.아주 가벼운 대책이 나왔는데, 바로 서재에 "포석분"을 진설하는 것이다.창포잎에 맺힌 이슬로 두 눈을 윤택하게 하다.
아침마다 측백나무 잎이나 창포 잎에 엉긴 이슬로 눈을 씻으면 눈을 유지할 수 있다고 믿었다.건강, 눈썰미가 밝아요.
[이끼]
문방의 그 푸르고 푸르른 이끼 풍경은, 누추한 집 경치의 아담함과 환경의 청아함을 유감없이 돋보이게 한다.갑자기 누추하지 않고 생기가 넘친다.
작은 이끼와 중국인 사이의 감정은 천 년이 넘는 세월을 겪어야 비로소 생명과 정기가 생기고 생기 있게 되었다.독립된 인격은 중국인의 미적 세계를 풍요롭게 한다.
[문죽]
문죽의 이름이 정말 듣기 좋아, 고기 없이 살지언정 대나무가 너무 커서 다실로 옮기기도 힘들다고 한다.이때도 대나무 풍골이 있는 것을 보고 '문죽'이라는 이름을 붙였는지도 모른다.
문죽은 관상성이 매우 높은 식물로, 거실과 서재를 두어 공기를 맑게 하는 동시에, 서향의 향기도 더했다.。
[동전초]
동전초라는 이름은 청아함과는 어울리지 않는 것 같다.그러나 동전초의 푸르고 둥글며, 물을 만나면서 생기는 선기는 오히려 사람을 위하게 한다.이름 따위는 상관없다.
[난초]
매란죽국 사군자는 예로부터 문인들의 사랑을 받았다.매국은 모두 계절의 식물로, 대나무가 너무 커서, 책상 위에 눕는 것은 좋지 않다.유독 이 난초는 4시에 알맞는 작은 몸집이다.찻집에 서면 서로 이익을 얻는다.창시하다.
[수선화]
북방의 겨울 공납은 수선화가 정말 더할 나위 없이 좋은 것이다.청대 이어채는 수선을 목숨처럼 여겨, 일찍이 《한정우》를 저술하였다.부쳐라'는 수선화 한 장을 전문으로 한다.
이어는 겨울이면 가족들에게 많은 수선화를 사오게 하고, 손수 여러 가지 조형물을 만들어 아름답게 만들었다고 한다.기물 중 자신의 거실과 서재에 두거나 친지들을 나누어 주기도 한다.
[쇠고사리]
쇠고사리에는 '작은 은행'의 자색이 있는데, 건조함과 강한 조명을 두려워하여 햇빛이 들지 않는 곳에 두어야 한다.관리하면 다실이 더없이 어울릴 것 같다.쇠고사리도 키우기 좋고, 실도 지극하다.미, 찻상 위에 놓아도 야아해요.
[사발연]
중국 문인들은 원래부터 큰 산물에 정을 보내 왔으며, 또한 청신문예소천지를 좋아한다.엷은 연사발에 연꽃이 있는 맑은 물 속역시 달 한 그릇을 기를 수 있는데, 연꽃과 월풍아로, 넓은 배의 청자 큰 그릇에 함께 비친다.중
연사발은 나무 창문에 대는 것이 좋다.창문은 바람이 통하고 공기가 흐른다.창은 또 집의 눈이 맑아서 창으로 받쳐 주면, 연사발의 시각적 효과가 희미해지고 허술해진다.허실. 한 그릇, 한 그릇, 연꽃 한 송이, 암향.부동하다.
사발련은 한 사람의 산수 소품으로서 한 사람만 감상할 수 있다.초여름에 바람이 불면, 《애련설》을 낭독하여, 서로 보기에 적합하다.서로 미워하지 않다.
문인들은 고개를 들어 하늘을 바라보고 고개를 숙여 사발 속의 청련을 바라보았는데, 마음속에는 잔잔한 유의가 있었다.
연을 담는 용기로는 청자 연화발 한 마리를 쓸 수도 있고 자사소분 한 마리를 쓸 수도 있다.연꽃은 맑은 물 한 움큼만 있으면서 있는 게 펴지는 이유가 있다.이때 작은 붉은 물고기를 몇 마리 더 보태면, 뿌리에 있다."물고기는 연잎 동쪽을, 물고기는 연잎을 가지고 놀았다.서(西), 한 그릇이 살아난다.