9. 주요 신살과 12신살

[삼성문의소]

1 신살의 유래

우주 공간에 존재하는 별자리들은 상호 연관성을 가지고 선회(旋回)합니디. 서로 대칭을 이루면서 공전(公轉)과 자전(自轉)운동을 통해서 자기의 좌표를 유지하는 것입니다. 이때 별과 별 사이에서는 당기거나 밀어내는 어떤 힘의 작용력으로 눈에 안보이는 파장(波長)이 발생합니다. 이러한 것을 구분하여 논한 것이 바로 신살입니다. 신살(神殺)이라기 보다는 별자리를 말하는 것입니다. 그러므로 신살(神殺)은 신성(辰星)이며 삼명학에서는 신살(神殺)이라 명칭을 하였습니다. 예를 들어 우주운행집도(宇宙運行執道)에서는 별자리를 상징하는 상수(象數)에 간지(干支)를 배속하였고 입춘(立春)에서 동지(冬至) 사이를 운행할 때의 규칙으로 삼았습니다. 예를 들어 청명(淸明)과 곡우(穀雨) 절을 운행(運行)하는 진월(辰月)에는 태양과 월(月)의 파장이 임(壬)이라는 성분을 가장 활성화시킨다고 보았습니다. 그래서 이를 천덕월덕(天德月德)이라 하고 그런 까닭에 임일생(壬日生)이 3월(辰月)에 출생한 사람이면 천덕과 월덕귀인(月德貴人)의 정기(精氣)를 받는다고 믿었던 것입니다. 이같이 신살은 각종 성좌(星座)가 탄생이 된 이래(以來)로 원형이정(元亨利貞)으로 어떠한 영향을 미친다고 믿었는데 이것을 활용하여 인간사의 길흉선악(吉凶善惡)을 추리한 학문이 점성술(占星術)과 오성학(五星學)이 됩니다.

2. 오성학의 발달

그러므로 신살(神殺)은 오성학(五星學)과 칠정사여(七政四餘)에서 발생한 것으로 추정이 되었는데 오성학(五星學)은 당나라 시대의 이허중선생이 년을 근본으로 납음오행(納音五行)과 신살(神殺)로 운명을 점치던 방식이였습니다. 이것은 록명신(祿命身)으로 사람의 운명을 보았기 때문에 흔히 삼명학(三命學)이라 하였습니다. 나중에 서자평선생에 의해 일간 중심의 명리학으로 발전이 되었고 이것이 오늘날의 자평학이 된 것입니다. 따라서 초창기에 만들어진 사주팔자의 도표는 우주 시공간에 배치가 된 행성들의 상호 관계를 표기한 공간으로 보는 것이 타당하리라 생각합니다. 그 오성(五星)을 중심으로 별자리를 추정한 것이 바로 오성학(五星學)이니까요. 신살(神殺)은 그 탄생 배경이 태세(太歲)의 별자리를 근본으로 하는 것이므로 천간(天干)과 지지(地支)를 중심으로 살펴봐야 할 것입니다. 기원 전 1734년에 고대인들이 별자리를 관찰하던 중 하늘에 목성, 화성, 토성, 금성, 수성의 오행성(五行星)이 운집하는 오성취류(五星聚婁)현상을 발견하게 됩니다. 그 이후 오성학(五星學)에 대한 연구가 활발하게 되면서 당대에 이르러서는 오성학(五星學)이라는 별자리로 점을 치는 방법이 유행하게 됩니다. 이것이 자미두수(紫微斗數)로 발전하였는데 그 결과 오성학(五星學)은 자평명리학에도 영향을 끼치게 됩니다. 자평학에 이르러 삼명학에서 사용되던 중요한 별자리들은 십신(十神)으로 정리가 되었고 삼형(三刑)과 육해(六害) 형충파해(刑沖破害) 이론으로 독립하였습니다. 넓은 의미로 보면 십신과 12운성도 오성학의 칠정사여에서 발원한 신살의 일종이라 보는 것입니다. 그래서 십신중에서 재성(財星)은 "별 성(星)"이라고 하여 배우자의 별이라고 말했던 것이고 인성(印星)을 모친의 별이라 불러 왔던 흔적이 남아 있는 것입니다.

2. 신살 찾는 방법

(1) 천간신살

이것은 일간 별자리를 기준으로 하여 지지의 다른 별자리를 관찰하여 신살을 만들어 내는 것입니다. 이러한 이치를 궁구하다 보면 사주팔자라는 배치가 단순이 천간과 지지를 말하는 것이 아니라 우주 별자리의 운행을 논하고 있다는 사실을 알 수가 있게 됩니다. 예를 들어 갑(甲)이라는 별자리를 기준으로 묘궁(卯宮)을 운행하다가 만나게 되면 양인살이라 합니다. 갑(甲)의 별자리가 진궁(辰宮)을 만나게 되면 금여록이라 하고 해궁(亥宮)을 만나면 학당 또는 암록성이며 사궁(巳宮)을 만나게 되면 문창성이라 하였습니다. 그 결과 여러 신살들이 창안이 되었습니다. 곧 천을귀인, 천복귀인, 천관귀인, 천주귀인, 복성귀인, 태극귀인, 문곡성, 문창성, 학당귀인, 관귀학당, 금학성, 천록성, 암록성, 양인살, 비인살, 금여록, 암록, 낙정관살등이 있습니다.

일간	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
천을귀신	축미	신자	해유	해유	축미	자신	축미	인오	묘사	사묘
천복귀신	유	신	자	해	묘	인	오	사	오	사
천관귀신	미	진	사	인	묘	유	해	신	유	오
천주귀신	사	오	사	오	신	유	해	자	인	묘
복성귀인	인	축	자	유	신	미	오	사	진	묘
태극귀인	자오	자오	묘유	묘유	진술	축미	인해	인해	사신	사신
문곡귀인	해	자	인	묘	인	묘	사	오	신	유
문창귀인	사	오	신	유	신	유	해	자	인	묘
학당귀인	해	오	인	유	인	유	사	자	신	묘
관귀학당	사	사	신	신	해	해	인	인	신	신
금여록	진	사	미	신	미	신	술	해	축	인
천록성	인	묘	사	오	사	오	신	유	해	자
암록성	해		인		인		사		신
양인성	묘	진	오	미	오	미	유	술	자	축
비인살	유	술	자	축	자	축	묘	진	오	미
칠살	경	신	임	계	갑	을	병	장	무	기
급각살	신유	신유	해자	해자	인묘	인묘	사오	사오	진술 축미	진술 축미

(2) 방위 신살

방위(方位)라는 위치에서 신살을 찾을 수가 있는데  예를 들어  인묘진(寅卯辰) 그 다음 글자가 고신(孤辰)에 해당합니다. 또한 인묘진(寅卯辰) 앞 글자가 과숙(寡宿)에 해당합니다. 고신(孤辰)과숙(寡宿)은 외로운 몸이라는 의미가 강합니다. 그래서 고신(孤辰)과 과숙이란 결국 방합(方合)에 끼지 못한 글자를 말합니다. 단체에 가입하지 못하는 외로운 글자가 고신(申)과 과숙(寡宿)이 되는 셈이죠. 예를 들어 축인묘진사(丑寅卯辰巳)에서 인묘진(寅卯辰)은 방합이고 축(丑) 글자는 과숙(寡宿)에 해당이 되고 뒷 글자인 사(巳)는 고신(孤辰)에 해당하는 것입니다. 방합에 끼여주지 않으니 차별이고 왕따에 해당하는 것입니다. 그래서 고신(孤辰) 과숙(寡宿)은 외로운 별이 됩니다.

과숙(寡宿)	년지,일지	고신(孤辰)
丑	寅卯辰	巳
辰	巳午未	申
未	申酉戌	亥
戌	亥子丑	寅

(3) 삼합국 신살

삼합으로 변하는 오행을 중심으로 해서 신살을 찾을 수 가 있습니다. 예를 들면 년지(年支)에서 인오술(寅午戌) 글자가 놓여 있다면 삼합의 합화(合化) 오행(五行)은 화(火)가 됩니다. 화(火)는 양간(陽干)을 병화(丙火)로 간주하므로 병화(丙火)를 기준으로 지지의 12운성을 확인해 보는 것입니다. 그러므로 병화(丙火) 기준에서는 해수(亥水)가 절지(絶地)이므로 겁살(劫殺)이라고 명칭을 하는 것입니다. 만약 돼지띠라고 한다면 해묘미(亥卯未)중에서 해수(亥水)를 찾는데 해묘미(亥卯未)의 합화(合化) 오행은 목(木)이 되는 것입니다.  따라서 양간(陽干)인 갑목(甲木)을 기준으로 인목(寅木)은 록(祿)에 해당하므로 망신살(亡身殺)이 되는 것이고 사화(巳火)는 병지(病地)이므로 역마(驛馬)가 되는 것입니다.(도표1 참고) 

십이신살 보는표(도표1)

年日/살

겁살 (劫煞)

재살 (災煞)

천살 (天煞)

지살 (地煞)

도화 (桃花)

월살 (月煞)

망신 (亡身)

장성 (將星)

반안 (攀鞍)

역마 (驛馬)

육해 (六害)

화개 (華蓋)

12운성

절

태

양

생

욕

대

록

왕

쇠

병

사

묘

巳酉丑

인(寅)

묘(卯)

진(辰)

사(巳)

오(午)

미(未)

신(申)

유(酉)

술(戌)

해(亥)

자(子)

축(丑)

亥卯未

신(申)

유(酉)

술(戌)

해(亥)

자(子)

축(丑)

인(寅)

묘(卯)

진(辰)

사(巳)

오(午)

미(未)

申子辰

사(巳)

오(午)

미(未)

신(申)

유(酉)

술(戌)

해(亥)

자(子)

축(丑)

인(寅)

묘(卯)

진(辰)

寅午戌

해(亥)

자(子)

축(丑)

인(寅)

묘(卯)

진(辰)

사(巳)

오(午)

미(未)

신(申)

유(酉)

술(戌)

① 겁살(劫殺)

겁살(劫殺)은 년지(年支)를 기준으로 보는데 오행이 절(絶)이 되는 자리입니다. 해묘미(亥卯未) 목(木)오행은 신금(申金)이 겁살입니다. 인오술(寅午戌) 화(火)오행은 해수(亥水)가 겁살입니다. 사유축(巳酉丑) 금(金)오행은 인목(寅木)이 겁살입니다. 신자진(申子辰) 수(水)오행은 사화(巳火)가 겁살입니다. 단순하게 년지(年支)와 일지(日支) 기준의 오행(五行)으로 겁살(劫殺)만 판단하면 실수할 수가 있으므로 일간 기준의 12운성과 십신의 길흉 여부를 함께 판독해야 정확한 추명(推命)이 가능해집니다. 만약 일간이 겁살(劫殺)을 감당하고 다스릴 수 있으면 귀(貴)하게 보는 것입니다. 겁살(劫殺)은 년지와 일지 기준으로 보는데 삼합의 오행이 절(絶)이 되는 곳이 바로 겁살(劫殺)입니다. 겁살은 그 기운이 가장 허약한 절지(絶地)에 빠진 것으로서 어떠한 곤경과 재난을 당해도 대항하기가 어렵습니다. 막을 능력이 약하다는 것이므로 의지력도 약하여 재난에서 벗어나기 힘들다고합니다. 절지(絶地)에서는 그 기운이 완전히 정반대의 다른 기운으로 변한 것이니 상호 반대되는 입장에서는 겁탈 현상이 일어나게 된다. 겁살은 보통 타인으로 부터 겁탈을 당하거나 타인을 겁탈한다는 흉신입니다. 길(吉)하게 표출이 되면 권위, 총명, 재능 특출, 의협심, 신속, 결단, 과단성, 속성(速成) 속패(速敗)이고 흉(凶)하게 표출이 되면 불의의 탈재(奪財), 도난, 이별, 졸속(拙速), 탈취(奪取), 급변(急變), 급질횡액(急疾橫厄), 차량전복, 각종 재앙이 됩니다. 갑을(甲乙) 겁살은 방망이로 두둘겨 맞고 병정(丙丁)겁살에는 불과 화약으로 상해(傷害)를 당하며 경신(庚辛) 겁살은 총, 도포, 칼로 자상(自傷)을 입거나 임계(壬癸) 겁살에는 음독, 수해(水害), 익사(溺死)를 당하기도 합니다. 사주의 격이 좋으면 권세를 잡고 격이 나쁘면 질병과 곤액이 많습니다. 겁살(劫殺)이 희신으로 작용하면 합법적인 라이센스를 소유하고 남을 겁탈하는 사람입니다. 그러므로 차압, 압수 등에 검, 경찰, 교도관이며 몸을 겁탈하는 합법적인 라이센스는 의사, 약사, 법조인이 해당이 됩니다. 머리를 겁탈하는 라이센스는 미용사, 이발사도 됩니다. 만약 겁살(劫殺)이 희신으로 작용하면 당하는 것이 아니라 횡재를 하는 것이 됩니다. 운 좋게 복권에 당첨이 되는 것입니다. 생각지도 않은 유산을 물려받는 것이고 잊었던 돈이 들어 오는 것입니다. 운에서 겁살이 희신 길신으로 작용하면 복잡다단한 가운데에서도 나에게 의외의 횡재수도 발생한다는 사실입니다. 년을 기준으로 하나 일도 기준으로 하니 참조해야 합니다.

또한 겁살과 육친이 결합하여 발생 되는 사건들을 추리하여 간명할 수 있습니다. 겁살재성은 고부갈등, 부부불화, 부친무정, 처문제, 손재수, 부도, 파산입니다. 겁살관성은 직업변화, 남편문제, 자식문제, 직업이직, 전직, 중단, 관재구설입니다. 겁살인성은 부모이별, 계약불리, 관재문서, 구설시비, 계약파기입니다. 겁살식상은 진로장애, 업무중단, 과대망상, 패가망신, 건강이상, 식신장애입니다. 겁살비겁은 형제애로, 동료불신, 동업파괴입니다. 여자가 관성겁살이면 남자가 아무리 잘해줘도 고마워할 줄 모른다고 합니다. 남자가 관성겁살이라면 자식이 부모가 잘해줘도 항상 불만이라고 합니다. 남자가 재성겁살이면 아내는 남편이 돈 버는 기계로 생각합니다. 남녀 공통으로 인성이 겁살이면 부모봉양 잘해줘도 부모는 항상 불평이 많습니다. 겁살이 관성희신이면 정계나 관계에서 발전합니다. 겁살이 재성희신이고 일지에 있으면 처덕이 있습니다. 그래서 처로 인해 축재(蓄財)합니다. 겁살이 편인이면 역술계, 예술계, 구류업등에 종사하고 겁살이 정인이면 문장력이 뛰어나 학계에서 인정을 받습니다. 겁살이 식상일 경우에는 능란한 화술로 재물을 취득합니다. 그래서 외교활동에서 발전합니다. 겁살이 재성기신에 해당하면 처로 인해 손재를 당하고 겁살이 식상기신이면 남녀 공통으로 글이나 말로 인하여 화를 당할 수 있습니다. 그래서 남자는 처가로 인해 피해를 당할 수 있습니다. 겁살이 식상기신이면 여자는 자식이나 남편으로 인한 재액이 그칠 날이 없습니다. 겁살의 근묘화실(根苗花實)의 배치에 따라 발생할 사건들을 추론할 수 있습니다. 년지겁살은 조실부모, 객지고생, 관재구설, 조상별리에 해당합니다. 월지겁살은 조실부모, 관재구설, 부모형제 별리, 육친무덕, 고향출가입니다. 일지겁살은 부부별리, 상처, 이혼이으로 판단합니다. 시지겁살은 자식무덕, 자손병약, 말년고생를 뜻합니다. 이러한 신살의 간명법은 단식판단법이니 반드시 격국의 희기를 판단한 후에 형충파해와 신살을 겸비하여 간명해야 합니다

② 재살(災殺)

재살(災殺)은 자오묘유(子午卯酉) 왕지(旺地)의 글자들입니다. 예를 들어 사유축(巳酉丑) 삼합의 가운데 글자 유금(酉金)은 장성살에 해당하는데 그 장성살과 충(沖)되는 글자 오(午)가 재살이 되는 것입니다. 곧 권력을 가진 장성살을 건들이므로 감옥에 가는 것입니다. 그래서 재살(災煞)은 수배자였던 겁살이 감옥에 갇힌 형국으로 재살 혹은 수옥살(囚獄煞)이라고도 합니다. 재살(災殺)에서 재(災)는 재앙을 나타내는 글자입니다. 이 살성(殺性)이 있는 사람은 송사, 관재, 화재, 납치, 감금, 갈등 등으로 인한 고초를 겪게 됩니다. 사주에 이 살이 있으면서 흉성(凶星)으로 작용하게 되면 간혹 납치를 당하거나 포로가 되어 감금생활을 하는 수도 있고 갑작스런 사고를 당해 피를 많이 흘리게 됩니다. 그만큼 관재(官災)의 영향이 큰 형살이라고 하겠습니다. 그래서 재살(災殺)은 다른 말로 수옥살(囚獄煞)이라고도 하는데 격렬한 싸움이나 사고를 암시합니다. 재살(災殺)이 중중(重重)한 사주는 금전거래나 보증 등에 특히 조심해야합니다. 재살(災殺)이 비겁(比劫)이면 형제 및 직장동료에 의한 관재이고 재살이 식상(食傷)이면 자식 및 장인, 장모로 인한 손실이 됩니다. 재살(災殺)이 관성(官星)이면 직장 및 자식과 조카로 인하여 재물에 손해가 나타나며 여자는 남편으로 인한 재물손해가 발생할 수 있습니다. 재살(災殺)이 인성(印星)이면 문서에 의한 사기, 모친으로 인한 손재 등이 됩니다. 재살(災殺)이 재성(財星)에 이르러 흉함을 끼치면 금전 상의 송사가 생기고 치정으로 인한 남녀간의 다툼이 생기는 흉액을 당할 수 있게 됩니다. 재살(災殺)은 치열하게 다투는 것을 의미하므로 사법기관이나 권력기관에 있으면 그 이름이 높을 수 있습니다. 그러나 소인(小人)은 감당하기 어려워 일신(日身)의 고난을 면하지 못하며 구속이나 납치, 강금, 관재, 송사, 교통사고의 형액이 많게 됩니다. 년(年)에 재살(災殺)이 있으면 선조 때의 조상이 고난을 받음이요, 초년에 질병이 많고 부부가 헤어지거나 관액을 한번은 당할 수 있습니다. 월(月)에 재살(災殺)이 있으면 노상(路上) 횡액(橫厄)의 불운을 겪게 되어 교통사고나 강탈을 당하기도 합니다. 또한 부모형제에게 이와 같은 어려움이 생길 운이라 할 수 있으니 가업이 몰락하기 쉽습니다. 화개공망이 재살(災殺)이면 승려가 되거나 역마살과 같이 있으면 무녀가 되기도 합니다. 일(日)에 재살(災殺)이 있으면 몸에 잔병이나 흉터를 남기거나 부부궁이 불길하며 자손과의 인연이 희박하다고 합니다. 병고와 부부이별, 질액(疾厄) 등을 면치 못합니다. 시(時)에 재살(災殺)이 있으면 풍파가 많고 구설이 분분(紛紛)하며 심노(心怒)하고 근심과 걱정으로 일생이 곤고합니다. 또 자손에게 그 화(禍)가 일어나기도 하니 자식운세도 불길하여 기도와 정성이 필요합니다. 이 살성(殺性)은 단순히 년월일시(年月日時)에만 한정되는 것이 아니고 평생을 따라 다닙니다. 그러나 중요한 것은 천간의 기운을 필히 살피는 것이며 십신의 작용과 세운의 영향에 의해 이 살의 작용이 크고 작아진다 하겠습니다. 재살(災煞)이 주(柱)중에 있거나 행운(行運)에서 들게 되면 금전거래나 보증 같은 행위를 하면 손재(損財)가 따르고 그로 인하여 송사(訟事)나 관재(官災)가 따르게 됩니다. 그러나 경찰, 검찰, 법관, 세관, 군인처럼 갇혀진 틀에서 생활을 하며 규율이 엄격한 직업을 가진 사람들에게는 이미 직업 자체가 갇힌 상(像)이므로 오히려 좋은 운으로 작용을 하여 흉한 작용을 면할 수 있게 됩니다. 재살(災殺)이 길신(吉神)에 해당하면 군경, 검찰 권력과 인연이 있고 형옥(刑獄)을 면하게 되지만 흉신(凶神)이면 범법 행위로 구속 감금하게 됩니다. 또 재살이 재성(財星)이고 흉신(凶神)이면 재(財)로 인한 송사가 빈번하거나 아니면 처(妻)로 인한 구설 시비가 끊이질 않는다고 합니다. 원명 (原命)에 재살이 있고 제거되지 않으면서 행운과 유년에 또는 대운에서 충형(沖刑)되는 때에 피해를 당하게 됩니다

③ 천살(天殺)

천살은 12운성으로는 양지에 해당이 됩니다. 양지(養地) 태생(胎生)은 매우 낙천적입니다. 원래 모태(母胎)의 만삭(滿朔)을 양지(養地)로 보기 때문에 낙태(落胎)의 염려는 가시고 무럭무럭 잘 자라는 형상이기 때문입니다. 그래서 세상 물정을 잘 모르는 왕자병, 공주병 기질이 있기 때문에 브랜드나 고급 명품을 좋아한다고 하며 상대방이 싫어하는 행동들을 함부로 행동할 수 있습니다. 돈은 남이 내더라도 생색은 자기가 내기 좋아하며 자기가 나서서 일을 주도하기를 좋아합니다. 천살을 뽑는 방법은 년지와 일지를 기준으로 하는데 사유축띠는 진(辰)방향이 천살방향입니다. 해묘미띠는 술(戌)방향이 천살방향입니다. 신자진띠는 미(未)방향이 천살방향입니다. 인오술띠는 축(丑)방향이 천살 방향입니다. 또한 천살(天殺)은 하늘이 내리는 재앙으로 수재, 풍재, 지진등의 천재지변의 무시한 기운을 내포하기 때문에 사람들이 경외시 합니다. 천살은 이길 수 없는 하늘을 대적하는 격으로 하늘을 보고 통탄하는 일이 발생합니다. 그래서 천살운에는 자신의 무능이나 불신 등으로 탄식할 일이 생길 수 있습니다. 그래서 천살(天殺)은 염라대왕, 임금, 사장에 비유하기도 하고 천살(天殺)을 가진 사람들은 임금님, 대통령처럼 살고 싶어 하기도 합니다. 나의 년지과 일지를 기준으로 천살띠에 해당하는 사람은 궁합적으로 안 맞을 수 있으며 동업은 피하는게 좋습니다. 만약 천살(天殺) 띠의 자녀를 두면 자신이 받들어야 하므로 말년이 불리해질 수 있습니다. 이 천살(天殺)이 백호살이나 칠살, 형살등의 흉살(凶殺)을 동반하면 천살(天殺)의 흉액이 크게 일어날 수 있습니다. 다만 거류서배하여 격국의 구제함이 있다면 오히려 흉이 작아진다는 점을 항상 기억해야 합니다.

④ 지살(地殺)

지살(地殺)은 역마(驛馬)의 개념이고 장생(長生)하는 자리이니 무척 활동적입니다 어떤 기운이 처음 생기는 시점(長生地)이라 뭔가 앞장서고 싶고 역동적이라 상대방이 호감을 느끼게 됩니다. 어린 아이들에 비교한다면 5세 정도 되는 것이니 한창 재롱을 부리는 나이가 됩니다. 곧바로 후원자가 생기게 되는 구조로 이어지는데 지살방향은 자기 자신을 홍보하는 방향이 됩니다 그래서 가게 간판을 지살방향으로 하면 뭔가 호감이 가는 느낌 때문에 사람들의 발길이 잦아 지게 된다고 하는 것입니다. 지살은 이동, 이사 여행 등 신상(身上)의 변동이 많고 분주하고 활동적입니다. 그래서 지방 거주 혹은 해외 출입과 객지 생활이 많습니다.

년지(年支)나 월지(月支)에 지살(地殺)이 있으면 일찍 고향을 떠나 타향살이를 하는데 이사와 변동수가 많고 일지(日支)에 지살이 있으면 활동적이긴 하나 지살이 형, 충이 되면 교통사고의 위험성 또는 부부 이별수 또한 있다고 합니다. 대세운에서 지살운이 오거나 사주 원국내에 있는 지살이 합(合), 충(沖), 형(刑)을 해도 지살이 동(動)하여 이동의 상황이 일어나게 됩니다. 지살운에는 눈병을 좀 조심해야 하고 특히 일지에 지살이 형충(刑沖)을 하여 역마의 충으로 흉해질 때에는 교통사고에 조심을 해야 합니다. 지살이 재성(財星)에 해당되고 생왕(生旺)의 운을 가지면 해외무역, 운수업, 유통업, 외판원, 배달업 등으로 돈을 벌고 지살이 남자에게 재성이나 여자에게 관성이 되면 외국에 가서 만나는 이성에 해당이 되니 외국 사람을 만나 결혼하는 경우가 많습니다. 지살이 남녀 공히 관성으로 공적인 업무(公務)의 길로 가게 되면 해외공관이나 외국계 기업에 근무하게 되고 지살이 인성이고 학문적으로 작용하게 되면 해외 유학을 가거나 외국에서 연구 및 교육업을 가지게 되는 경향이 있습니다. 지살은  12운성의 장생지와 뜻을 같이 하므로 후원자가 많게 됩니다. 성공 배경에는 절반의 외부 도움이 크게 작용하는데 타지역에서의 성공을 전제로 합니다. 곧 집을 떠나 자수성가(自手成家)하게 됩니다. 그래서 자의(自意)에 의한 이동과 변동을 나타내며 새롭게 시작하는 일, 새로운 터전, 새로운 계획의 착수 등의 좋은 뜻을 가지고 있습니다. 지살은 근거리 개념의 이동이고 역마는 원거리 개념의 이동으로 보면 좋겠습니다. 지살은 방향이 생하는 곳이기 때문에 이 방향으로 출입문을 내면 좋고 간판도 이 방향이 길하게 됩니다. 지살대운에 와 있는 사람은 스카웃이 들어 올 수 있으므로 나를 홍보할 일이 생기고, 지살방향으로 발령이 나면 승진이고 장(長) 자리에 앉게 되기도 합니다. 지살을 찾는 방법은 사유축(巳酉丑)띠는 사(巳)방향이 지살방향이고 해묘미(亥卯未)띠는 해(亥)방향이 지살방향이며 신자진(申子辰)띠는 신(申)방향이 지살방향이고 인오술(寅午戌)띠는 인(寅)방향이 지살방향이 됩니다.

⑤ 도화살(桃花殺)

년살(年殺)을 도화살(桃花殺)이라고도 말하며 12운성에서 보면 목욕지에 해당하므로 아이가 태어나서 처음으로 목욕시키는 물상을 가지고 있습니다. 그래서 씻고 닦는 물상이 반복되므로 년살을 가진 사람은 용모가 단정하고 아름답게 나타납니다. 이렇게 용모가 단아하면 타인의 시선을 모으는 힘이 있어 인기의 별이 되기도 합니다. 이것을 요인으로 성공의 인자가 되기도 합니다. 그러나 사람이 몸을 가꾸는 것이 많아지면 당연히 관리의 비용과 금전의 지출이 따를 것이고 이에 따른 연애사, 애정사, 비밀사 등의 여러 문제도 발생하게 됩니다. 그래서 년살대운에 와 있는 사람은 용모를 가꿀려 하므로 화려해지고 누군가에게 눈이 띄기 쉽습니다. 이를 발판으로 성공의 길로 향해야 합니다. 사람이 년살 방향으로 향하면 멋을 부려야 하는 직업을 얻게 되는 경우가 있습니다. 이처럼 년살(도화살)은 이성을 끄는 묘한 매력이 있어 인기가 있고 봄바람에 흩날리는 복숭아꽃처럼 향기를 풍기니 벌과 나비가 날아든다고 하여 도화라 이름하였습니다. 그래서 도화살은 바람과 통하는 언어가 됩니다. 나무는 가만히 있고자 하나 바람이 불어 꽃잎을 흩날리고 사방으로 향기를 풍기니 벌나비가 날아들고 이성간의 문제에 자유로울수가 없는 것입니다. 그래서 적절히 제어하지 못하면 일생 바람 잘 날이 없고 심한 경우 색난으로 패가망신 하는 수가 있는 것입니다. 반면에 이러한 매력이 좋은 환경과 품성을 잘 활용이 된다면 대인관계에서 능력이나 학벌 이외의 플러스 알파적인 요인으로 작용하여 더욱 좋은 이점이 될 수 있습니다. 현대사회는 개개인의 능력도 중요하지만 상냥하고 친절하며 대인관계가 좋고 매력적인 사람이 남자든 여자든 더 좋은 평가를 받는 시대이기 때문입니다. 이것은 사주팔자에서 도화가 적절히 있으며 너무 과(過)하거나 탁(濁)하지 않고 조화를 이루고 있을 때 그러한 이점을 충분히 잘 활용할 수 있다는 것을 말하게 됩니다. 년월(年月)에 있는 도화는 장내도화(牆內桃花)라 하고 일시(日時)에 있는 도화는 장외도화(牆外桃花)라 합니다. 장내(牆內)도화(桃花)는 년월(年月)에 있으므로 부모 관할하에 놓인 도화(桃花)라 하여 그것이 정관(正官), 정인(正印), 정재(正財)에 해당되면 정도화(正桃花)라 하여 풍모가 단아하고 글씨를 잘 쓰고 모든 사람이 흠모하는 사람인 경우가 많습니다. 일시(日時)에 있는 장외(牆外)도화(桃花)는 성장 한 후에 나오는 도화(桃花)이므로 주변의 통제가 없는 것입니다. 그래서 야외도화(野外桃花)라 하여 주색(酒色)으로 패가망신하는 경우가 있을 수가 있습니다. 중년운이 흉운이고 편관(編官), 편인(偏印), 겁재(劫財)가 도화(桃花)인 경우는 사도화(邪桃花)라 하여 그것이 일시(日時)에 있으면 색정(色情)으로 인한 간통죄로 관재(官災)가 따르고 또 형살이 되는 경우는(특히 곤랑도화)매독, 에이즈 등 성병으로 인해 고생하거나 심한 경우 사망하는 경우가 있습니다. 중년운이 길운으로 흐르고 도화가 길신(吉神)과 동주하면 오히려 도화로 인하여 폐는 있을지언정 도화로 치부(致富)하게 된다고 합니다. 시(時)에 재성이 도화이고 길신(吉神)에 해당되면 남자는 처나 애인으로 하여 큰 부자가 되거나 유흥업으로 큰 횡재를 할 수 있고 여자는 정관이 길신이고 도화라면 남편이나 애인으로 인하여 관록과 명성이 있고 남녀공히 자식이 수려한 경우가 많습니다. 일시(日時)에 도화가 있고 천간에 간합(干合)이 있는 경우는 곤랑도화에 해당하는데 외정(外情)을 두기 쉽고 이성을 상대하는 음식점, 카페, 술집, 유흥, 다방, 미용업 등과 가수나 탈랜트 등의 연예인은 손님이나 팬에게 인기가 있어 빨리 성공할 수도 있습니다. 일지(日支)에 도화(桃花)가 있고 충(沖)이 있는 경우나 운에서 충(沖)이 되는 경우는 도화충을 만난 것으로 생각하여 바람기로 인하여 관재, 구설수 또는 폭행 등의 횡액을 당하는 경우가 있습니다. 도화살이 용신에 해당되면 친절하고 명랑하며 수완과 솜씨가 뛰어나 많은 사람이 따르게 된다고 합니다. 여자 명조에 도화가 정관이고 길신이면 남편이 출세하여 귀부인이 되고 남명에 도화가 정재이고 길신이면 연애 결혼인 경우가 많고 처복이 있습니다. 여자 명조에 도화가 비견, 겁재가 되어 있거나 관성이 많거나 혹은 합이 많은 경우는 매우 음란하다고 합니다. 도화살이 편관이고 시(時)에 있으면 외도나 불륜이 있기 쉬우며 그로 인한 관재구설에 휘말릴 수가 있고 도화가 양인이면 색(色)을 탐하다 수명이 단축될수 있습니다. 그래서 도화살은 형충파해(刑沖破害)를 꺼리고 도화가 공망이면 오히려 길하게 봅니다.

⑥ 월살(月殺)

월살(月殺)은 일명 고초살(枯焦殺) 또는 고갈살(枯渴殺)이라고 합니다. 메마르고 고갈된다는 뜻으로 발육이 부진하고 매사에 부진함을 의미하며 씨를 뿌려도 싹이 나지 않아 결실을 맺지 못함을 의미합니다. 그래서 월살 일에는 파종(播種)이나 묘종(苗種)등을 하지 않는다고 합니다. 또 월살 일에는 택일 이사, 결혼, 집수리 등을 피하라 하는데 이 또한 좋은 결실을 보기 어렵다는 의미입니다. 그래서 사주내 월살이 있으면 신경 쇠약, 공상, 망상을 하며 신기(神氣)가 들기도 하며 몸이 마르게 됩니다. 신병(神病)이 잘드는 사람은 월살(月殺)이 많을 수가 있다는 것입니다. 월살(月殺)이 사주내에 있거나 세운에서 월살운이 올때는 대체로 흉(凶)으로 보며 대운에서 길신(吉神)과 함께 월살운이 올때는 한밤 중의 달빛으로 작용하여 길(吉)하게 보기도 합니다. 월살(月殺)은 어두운 밤길에서 만난 반가운 달빛과 같아서 뜻밖의 행운을 상징하기도 하는데 주변의 변동 상황으로 자기에게 발전적인 요소가 생기는 것을 의미합니다. 즉 상속이나 증여(贈與) 등의 이득이 생길 수 있으며 상속이나 증여 등의 일로 볼 때 조객살, 상문살 등이 겹쳐지면 집안의 곡사, 초상 등이 생길 수도 있습니다. 여자의 명(命)에 월살이 2개 이상 있거나 화개공망이 함께 있거나 혹은 월살이 편관에 해당되면 무녀나 보살이 되는 경우가 많다고 합니다. 월살(月殺)은 달(月)에서 나오는 살(殺)이니 밤에 작용이 활발하고 낮에는 무용지물(無用之物)입니다. 그래서 월살이 있는 사람은 낮보다는 밤에 일하는 사람이 많기에 음성적이며 은밀하다고 합니다. 만약에 낮에도 직업을 구한다면 지하실 근무직으로 불 켜는 직업이 될 수 있습니다. 인수 월살운에는 계약파기, 계약지연 문제가 발생하고 재성 월살운에는 재정문제, 부부 문제가 발생합니다. 관성 월살운에는 직장,명예, 자식, 남편문제가 발생하고 식상 월살운에는 이사문제, 생활변동, 직장문제, 자녀문제 등이 발생할 수 있습니다. 또한  비겁 월살운에는 형제, 친구, 동료 간에 문제가 발생하고, 처(妻)로 인한  문제가 발생할 수도 있습니다.

⑦ 망신살(亡身殺)

망신살은 말 그대로 망신을 당한다, 또는 몸을 망친다는 뜻이 있습니다. 그래서 나의 치부를 드러낼 일이 발생하므로 관재(官災)나 구설(口舌)수에 시달릴 수 있습니다. 또 폭행이나 사고로 인한 신체의 손상을 당하거나 신체의 비밀한 부위의 노출이 필요한 수술로 망신당하기도하고 간통이나 겁탈을 당하는 등의 정신적, 신체적 손상과 망신등의 좋지 않은 일들이 발생한다는 살(殺)입니다. 그런데 망신살에는 좋은 것과 나쁜 것이 섞여 있는데 망신은 생왕(生旺)하면 길한 운이 작용하여 옳은 일에 사용하고 사절(死絶)이면 흉성이 작용하여 나쁜 곳에 사용하게됩니다. 일지에 망신살이 있고 형충(刑沖)이 있으면 관재, 구설수에 시달리거나 가정적으로 불화가 많다고 봅니다. 운에서 망신운이 올 때 건록에 해당이 되어 도(道)에 넘치는 행동을 일으킬 수가 있고 이로 인하여 망신을 당하는 경우가 생기게 됩니다. 망신이 기신(忌神) 역할을 하면 과감하고 성급하여 금전거래나 보증 등으로 실패가 따르기도 합니다. 이런 경우가 망신이 나쁘게 작용하는 사례입니다. 망신이 길신이면 결단력이 있고 승부욕이 강하고 설득력이 있습니다. 건록이면서 나에게 힘이 되어 주고 망신살 운이나 망신살 방향에는 건록지라서 돈과 권력이 생겨나니 갑자기 애인이 나타나거나 바람을 피우게 되는데 그런 연고로 망신 당할 일들이 생기게 됩니다.그래서 망신살 방향은 애인을 숨겨 두는 방향이라고 하는 것입니다. 망신대운이면 건록이라 돈이 생길 수 있고 유산을 상속 받거나 부동산 이득을 얻기도 합니다. 망신살운에 수술할 일이 생기게 된다면 내 신체를 노출시켜야 하므로 망신살이라 하는 것입니다. 그러나 망신살의 방향은 작은 이익을 융통할 수 있는 방향이며 짧은 시간내에 어떤 목적을 달성하는 방향이 됩니다. 그래서 사업체를 신설할 때에 이 방향이면 건록지에 해당하므로 횡재수가 있습니다. 배우자나 사업협력자가 망신띠(건록)이면 나를 도와주는 귀인이 될 수 있습니다. 고사지낼 때에도 이 방향으로 고사 지내면 좋습니다.

⑧ 장성살(將星殺)

장성살이란 12운성에서 제왕지에 해당합니다. 제왕지이란 양인이고 겁재가 되므로 그 기운이 왕성하여 권력, 출세, 벼슬을 부르므로 권위와 위엄이 있습니다. 그래서 장성살은 모든 것을 주도할려는 성향이 짙은 탓에 자존심과 고집이 세고 무작정 사업을 벌이다가 실패하는 경우도 많습니다. 장성살이 사주에 있으면 제왕지라서 주관이 뚜렷하고 지배욕이 강하며 주변을 장악 할 려는 의도가 농후해서 보스의 기질을 잘 드러냅니다. 여자 사주가 신왕하면서 일지에 장성살이 있으면 최고라는 의식이 강해 남편과 불화하거나 독신으로 지내기 쉽습니다. 그래서 고독한 명이기도 합니다. 장성살은 자기가 주도적으로 일을 진행해야만 만족하고 자기가 처리해야만 될 일이 생기는데 능숙 능란하게 처리합니다. 회사로 치면 부장급이고 장성이 있으면 문무백관(文武百官)으로 벼슬길에 나가면 출세가 빠른데 장성이 충극 되지 않고 장성이 일간의 정관으로 힘이 있으면 지위가 상당하다고 합니다. 장성이 칠살이나 양인에 해당하면서 길성이면 생사여탈권을 쥔 군인이고 장성이 일간의 재성으로 희신이면 재정의 대권을 쥔 공무원이기도 합니다. 따라서 장성살운에는 승진이 따르는데 지살과 합하면 이동으로 인한 승진이라 길하지만 화개와 합하면 오히려 창고직으로 조용해집니다. 장성살 방향은 제왕지라 그 기운이 강하여 전쟁터에서 불어 오는 살육의 바람이니 분쟁과 다툼등의 어려움이 따라 다닙니다. 그래서 장성살 방향으로 출입문을 내면 좋지 않습니다. 사업하는 사람은 장성살 방향의 문이 있다면 폐쇠시켜 놓는 것이 좋습니다. 그래서 장성살 방향은 꿈자리가 사납고 가위 눌리는 등의 현상이 나타날 때가 있으므로 잠 잘때 특히 이 방향으로는 머리를 두면 안 된다고 합니다. 장성살이 길하게 작용한다면 직업으로는 군인, 경찰, 검사, 세무원 등이 좋습니다 장성살이 일지에 합하여 오는 운은 결혼운이나 승진운이 되기도 합니다. 인오술년생(寅午戌年生)은 지지인 오(午)가 장성살이고 사유축년생(巳酉丑年生)은 지지인 유(酉)가 장성살이고 해묘미년생(亥卯未年生)은 지지인 묘(卯)가 장성살이며 신자진년생(申子辰年生)은 지지인 자(子)가 장성살입니다.

⑨ 반안살(攀鞍殺)

반안살은 무엇을 붙잡고 오른다는 의미의 반(攀), 안장 안(鞍)이란 글자로 말안장에 올라 앉는다는 뜻입니다. 윗 사람의 도움을 받아 명예나 직위가 상승한다는 의미가 있어 승진이나 출세, 영전등의 길한 작용을 하는데 그래서 반안(攀鞍)은 생각 못한 상속, 증여가 발생하기도 합니다. 반안이란 말을 타되 안장을 얻으니 편안하고 유용한 그 무엇을 얻는다는 뜻으로 반안이 인성이라면 학문과 공부가 그 일간에게는 편리하고 유용하게 작용하여 각종 자격증, 학위 취득, 라이센서 등을 취득하는데 유리하여 교육계통에서 성공하게 되며, 술해(戌亥 )천문성이 반안에 해당이 된다면 천문성을 뜻하는 의술, 철학, 역학, 종교등에서 크게 빛을 발하게 될 것입니다. 반안살이 도화라면 그 끼가 다분해 연예인 계통에서 성공할 것이며 반안살이 관성이고 장성살이 희신으로 있으면 높은 관직을 얻을 수 있으며 천을 귀인등과 같이 있다면 일찍 등과하여 관직을 얻는다고 합니다. 병약한 사람은 반안살 방향으로 머리를 두고 자면 운이 좋아지고 회복이 빠르다고 합니다. 반안살 방향은 돈이 들어오는 방향이 되므로 금고, 불전함, 장롱, 경리책상, 베개방향은 이 반안살 방향으로 잡는 게 좋습니다. 사유축띠는 술(戌)방향이 반안살방향이고 해묘미띠는 진(辰)방향이 반안살방향입니다. 또한 신자진띠는 축(丑)방향이 반안살방향이고 인오술띠는 미(未)방향이 반안살방향이 됩니다.

⑩ 역마살(驛馬殺)

역마는 이동과 변동을 뜻하는 별입니다. 그리고 재성(財星)과 유사한 작용을 합니다. 그러므로 역마는 이동하여 돈을 벌거나 변동하여 재산을 파하는 두 가지 현상으로 나타나게됩니다. 역마(驛馬)는 12운성에서 병지(病地)물상을 가지므로 돌아다니지 않으면 몸이 아프다고 합니다. 그래서 이동을 말하며 열심히 돌아 다녀야지만 무사무탈(無事無奪)하다고 합니다. 할 수 없이 움직이는 속성이 강해서 타의에 의한 이동을 뜻하기도 합니다. 역마살(驛馬殺)대운이면 먹고 살기위해 돌아다니고 반면에 지살운에는 공부하러 유학하러 가는 경향이 많습니다. 지살운은 장생지라 누군가의 도움을 받아 유학갈 명분이 생겨나기 때문입니다. 역마란 단지 돌아다니는 것만이 아니라 먼곳에 신호를 보내는 행위, 무언가를 전달하는 행위 등을 다 포함하는 작용입니다. 그래서 역마의 직업으로는 유통, 무역, 항공, 해운, 운수, 통신, 택배 등이 포함 됩니다. 또 사주에 역마성이 있을때 그 역마성이 생왕(生旺)해야 길성으로 더 빛이 날것이고 쇠약하면 병마(病馬)라 하여 병든 말이니 중도에 좌절이 될 수 있음이고 역마가 공망(空亡)이 되면 계획은 많으나 실행력이 부족하게 됩니다. 역마가 있으면 명예와 돈을 버는 데 있어서 남보다 성취가 빠를 수 있습니다. 원국이 역마이면 반드시 고향을 떠나서 살게 되고 역마가 공망이면 주거를 자주 옮긴다고 합니다. 역마가 정재나 정관이면 돈 버는 수완이 남 달라 상인이 되고 역마가 일간의 칠살이면서 용신이고 사주 배합이 좋으면 외교관이나 무관이 되기도 합니다. 역마는 정보통이라서 희신으로 재성에 해당이 되면 현명한 처를 얻게 됩니다. 그러나 역마가 충당하면서 재관(財官)이 깨지면 떠돌이 신세로 고생한하게 됩니다. 역마가 양인 또는 칠살이면서 충당하면 교통사고 또는 객사가 있을 수도 있습니다. 역마가 충되면 동하고 합되면 말고삐를 묶어 놓은 것과 같습니다. 역마가 충되면 길한 역마는 더욱 길하고 흉한 역마는 더욱 흉하게 됩니다. 진마(眞馬)가 동(動)하면 재물 을 얻고 진마(眞馬)가 아닌 것이 동(動)하면 고생이 많습니다. 인(寅)대운으로 역마인 사람이 삼합이 들면 역마가 동(動)하면서 발복하므로 승진하거나 이로 인해 바빠질 수 있습니다. 역마가 되는 지지가 일간의 장생 또는 제왕이 되면서 사주 구조상 용신 또는 희신이 되면 그 사람은 총명하고 임기응변에 능하고 덕망이 높은 직위에 오를 수가 있습니다. 반대로 역마가 되는 지지가 사절(死絶)이고 사주의 구조상 기신에 해당되면 그 사람은 변덕스러워 평생 한 가지 일도 성취하지 못하게 됩니다. 년지(年支)에 이 역마살이 있으면 일찌기 고향을 떠나 객지에서 자수성가(自手成家)하는 운이고 거처를 자주 옮기며 재성이 강하면 재물은 모을 수 있다고 합니다. 월지(月支)나 일지(日支)에 이 역마살이 있으면 배우자가 바뀔 수 있으며 부부가 서로 떨어져 사는 경우가 많습니다. 시지(時支)에 역마살이 있으면 늙어서 타향살이를 하는 운이니 죽을때에 외지에서 죽을 수 있습니다. 주중에 역마가 길성과 동주하면 타향이나 해외에 나가 재물을 모으게 되나 흉성과 동주하면 일생동안 분주하고 고단할 뿐입니다. 역마가 도화와 함께 있고 망신살도 있다면 색욕 때문에 멀리 도주할 일이 생길 수 있습니다.

⑪ 육해살(六害殺)

육해살(六害殺)은 12운성에서 사지(死地)에 해당해서 더 이상 힘을 쓸 수가 없는 물상을 나타내므로 업(業)이 머무르는 장소라고 하였습니다. 그래서 장사를 하는 사람은 손님이 없으면 육해살 방향에 술을 뿌리고 기도를 하면 좋습니다. 업장이 머무르는 방향이 육해이니 육해살은 병고에 시달리는 경우가 많습니다. 육해가 자형(自形)과 함께 있으면 신경질환으로 고생을 하거나 운(運)에서 육해가 오면 건강의 적신호로 질병이 오거나 결과물이 좋지 않게 됩니다. 육해살(六害殺)이 일지에 있으면 자신이나 배우자가 늘 아프고 육해살(六害殺)이 관성에 해당이 되면 여자에게는 남편이 남자에게는 자식이 오랜 병환에 시달릴 수가 있으습니다. 만약 육해살이 인성에 해당이 되면 모친이 그러하고 식상에 해당이 되면 여자에게는 자식이 병고로 고생할 수 있겠습니다. 육해살에 해당이 되는 자식은 효자로 부모님께 헌신하고 임종을 지키는 자식이 된다고 합니다. 종교적으로 비유해보면 천살은 염라대왕이고 망신실은 저승사자의 밀밥이며 육해는 저승 사자가 되므로 육해, 천살, 망신살은 내가 이길 수가 없고 극복하기 어려운 상대이므로 원수를 지지 말아야 합니다. 그래서 이런 방향을 향해 기도를 드리면 좋습니다. 육해 방향에 놓인 물상은 사지(死地)라서 생기가 없으니 제상밥이 되는 것입니다. 그러므로 육해(六害)는 사지(死地)물상을 가지는 이유로 나에게는 저승사자가 되는 것이니 만약에 직장 상사가 나에게는 육해살띠가 된다면 절대적으로 잘 보여야 살아남게 됩니다. 윗사람에게 잘보이면 먹을 것 생기고 잘못 보이면 고통을 당하는 것입니다. 육해대운이나 그 해가 육해살에 해당이 되면 선배나 윗사람에게 의존해서 일처리 하는 것이 좋습니다.

⑫ 화개살(華蓋殺)

화개살(華蓋殺)은 십이운성에서 묘지(墓地)에 해당하는 자리입니다. 무덤으로 들어가는 시기이니 화려할 화(華), 덮을 개(蓋)라는 글자로 즉 “화려한 것을 덮는다”는 의미로 화개(華蓋)라고 부릅니다. 화려한 것을 덮어 버리는 것이니 속세의 부귀영화와 거리가 멀고 종교와 철학적인 삶의 깊은 성찰과 명상과 수도를 하며 산다는 의미가 있어 사주에 화개살이 많으면 스님 등 종교인이나 수도인의 삶을 살아가는 경우가 많고 그렇지 않더라도 종교를 독실하게 믿거나 역학이나 철학을 업(業)으로 하는 경우도 많습니다. 화개살이 년주나 월주에 있으면 총명하고 영리하며 공부를 잘하고 예술에도 소질이 있는 경우가 많지만 그 재능을 잘 살리지 못하는 경우가 많습니다. 특히 화개살이 12운성상의 묘지나 절지에 해당되거나 공망이 되고 또는 형충이 되면 재주는 있되 그 재능을 잘 살리지 못하고 속세와 인연이 없어 스님이나 종교인이 되는 경우가 많습니다. 화개살은 재능의 별이라고 합니다. 예술성이 있으며 다재다능한 연예인의 재능도 있습니다. 화개살은 화려한 것을 덮는다는 의미이기도 하지만 덮는다는 것은 새로운 시작을 의미하기도 합니다. 그래서 복구나 재생, 보전, 회복의 의미가 있고 포장이나 장식을 잘하며 화개살운을 만나면 재가동, 재생산, 재생의 활동이 발생하게 됩니다. 화개(華蓋)는 묘지물상을 나타내는 이유로 묵은 문제들을 정리, 정돈, 청산을 하게 됩니다. 그러므로 옛 것들을 뒤 돌아 볼 일이 생기고 이로 인해 사업의 지연과 포기가 발생할 수 있게 됩니다. 그래서 복귀와 재기의 행위가 늘 반복적으로 일어 나게 됩니다. 월지의 인성이 화개살이면 모친이 종교와 인연이 깊으며 학문과도 관계가 깊고 학자 또는 문학가, 예술가에게 많이 나타납니다. 화개살 띠와는 동업보다는 관리를 맡기는 것이 좋고 궁합적으로는 적극적인 연애를 안 하려 하므로 필요에 따라 먼저 상대방에서 적극적인 대시가 필요합니다. 그러나 화개살 띠의 자식은 몰락한 집안을 다시 일으켜 세우는 자식이 되며 차남이라도 장남의 역할을 하게 되는 경우가 많습니다. 화개살의 특성에 맞는 직업으로는 교육, 종교, 철학, 역학, 예술, 예능(연예인), 재생 사업, 재활용 사업, 중개인 등이 좋습니다. 창고나 화장실을 화개살 방향으로 놓는 이유도 창고나 화장실이 정리, 정돈의 물상을 보이기 때문입니다. 나를 알리고 싶은 홍보물은 지살방향에 걸어 놓고 늘 보는 예술품은 화개살 방향에 걸어놓으면 좋습니다.

(4) 월지신살  

월지(月支)

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

천덕(天德)

丁

申

壬

辛

亥

甲

癸

寅

丙

乙

巳

庚

월덕(月德)

丙

甲

壬

庚

丙

甲

壬

庚

丙

甲

壬

庚

월건을 통해 신살을 찾는 방법이 있습니다. 예를 들어 월지가 진월(辰月)이면 천간에 임수(壬水)가 있게 되면 천덕(天德), 월덕(月德)이라 말하고 오월(午月)에 해(亥)가 있으면 천덕(天德)이고 병(丙)이 있으면 월덕(月德)입니다.

3. 과숙(寡宿)과 고신(孤辰) 보는 법

과숙(寡宿)	년지,일지	고신(孤辰)
丑	寅卯辰	巳
辰	巳午未	申
未	申酉戌	亥
戌	亥子丑	寅

고신살(孤辰殺)과 과숙살(寡宿殺)은 띠를 기준으로 월일시(月日時)를 보고 일지(日支)를 기준으로 년월시(年月時)를 봅니다. 다른 신살도 보는 법도는 동일합니다. 이 살(殺)이 놓인 사람은 홀로 있는 시간이 많으며 고독하고 육친과의 인연이 박하다고 합니다. 남녀 모두 배우자를 극하는 의미가 있어서 독신, 이별이 있는데 부모. 형제의 혜택을 받지 못하고 일찍 독립하는 경우가 많습니다. 요새는 독신주의, 일인가족이 확대되는 상황이라 고신과 과숙살이 늘어난다고 합니다. 따라서 현대적 의미에서는 개인주의 성향이 강한 독립의 별로 보기도 합니다. ​여자는 화개(華蓋)와 과숙(寡宿)이 관고(官庫)에 놓이면 결혼이 늦어지거나 이별이 있을 수 있고 남편덕이 없다고 했습니다.

時

日

月

年

坤 命

상관

일간

비견

편재

六 神

戊

丁

丁

辛

天 干

申

酉

酉

亥

地 支

정재

편재

편재

정관

六 神

고신조객

신살

과숙과 고신살을 보는 방법으로는 반드시 격국의 흉길(凶吉)과 형충파해(刑沖破害)와 신살(神殺)을 함께 보아 그 흉의(凶意)를 파악 해야합니다. 예를 들어 정유(丁酉)일주의 사람이 있습니다. 해수(亥水) 정관(正官)은 남편성이 되는데 많은 금(金)에 둘러 쌓여 있습니다. 이러한 상(像)을 금다수탁(金多水濁)이라 말했는데 그 물은 혼탁(混濁)하여 사람이 마시기에 위험한 것입니다. 그러므로 해수(亥水)에 해당하는 육친은 병들고 허약하거나 위태로운 길이 보이는 것입니다. 만약 정관이 고신(孤辰), 과숙(寡宿)이고 조객살이 겹친다면 그 흉성은 더욱 강해지는 것입니다. 그러므로 이 사람은 33세 계미년(癸未年) 2003년도 아이를 유산하고 34세 갑신년(甲申年)에 이혼하였습니다.

4 상문살(喪門殺)과 조객살(弔客殺)보는 법

주로 상가(喪家)집 출입과 관련한 살(殺)로서 상문(喪門)은 내가 문상(問喪)을 가는 것이고 조객(弔客)은 내가 상주(喪主)가 되어 문상객을 맞는 것입니다. 운에서 상문이나 조객살을 만나면 활동성이나 운동성이 위축되는 것이며 해당하는 육친이 병에 걸리거나 다치게 되고 집안에 슬픈 일이 생긴다는 좋지 못한 살이죠. 특히 주중(柱中)에 상문이나 조객살이 있으면 자손에게 실패가 오거나 건강이 좋지 못하다는 살입니다. 부부관계 소원하고 연인 이별수, 가족 이별수가 있을 수 있습니다. 상문살 또는 조객살 행운에는 위축되고 소심해져 민감하게 반응하며 무엇인가 잃어버린 듯 허탈감으로 답답한 상황이 연속되기도 합니다. 그러나 주변 친인척이 상을 당하면 답답한 상황이 해소가 됩니다. 상문살 행운에는 주로 윗사람과의 마찰로 구설이 따르는 반면 조객살 행운에는 아랫사람과의 경쟁과 다툼으로 골치가 아프게 됩니다. 신체에 나타나는 특징으로는 신병(身病), 우울, 허전하고 허무함, 넋이 나간 사람처럼 행동함, 급체 및 복통이 오고 대인관계에서 구설 및 관재가 따르기도 합니다. 년운과 일진을 참조하되 동(動)하는 운에는 각별히 조심해야 합니다. 내가 아니더라도 누군가가 내 주변에서 초상 치를 소식이 있다는 것이니까 상문 조객살이 많은 팔자는 장례 관련업자에게 많이 보이기도 합니다. 

년일지

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

상문

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

조객

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

5. 사술(巳戌)과 낙정관살(落井關殺)을 보는 법

일간	甲己日	乙庚日	丙申日	丁壬日	戊癸日
지지	巳	子	申	戌	卯

낙정관살이라 함은 우물, 강물, 맨홀 같은 깊은 구멍에 빠지거나 높은 곳에서 떨어져 다친다는 흉살입니다. 낙정관살(落井關殺)이 흉하게 작용하는 사람은 주로 물에 의한 사고에 취약할 수 있으므로 수산업, 목욕업, 물사업을 피하는 것이 좋겠으나 오히려 어부, 선원, 수산업 종사자에게서 낙정관살이 많이 발견이 된다는 사실은 단순히 흉살이라고 회피해선 해결책이 되지 않는다고 보는 것입니다. 오히려 그 살을 적극적으로 활용함으로 자신에게 적합한 업종을 만나 성공할 수 있는 발판이 마련이 되기도 하는 것이 신살입니다. 마치 도화살이 있으면 연예계 진출이 유리하고 비인살 혹은 양인살이면 간호사 혹은 미용사 등의 계열이 적합한 것으로 신살로 적합한 직업을 찾아 액땜한다는 비슷한 소견인 것입니다. 낙정관살을 찾는 방법은 갑(甲)일이나 기(己)일에 태어난 사람이 사화(巳火)를 만나면 해당이 됩니다. 또는 을(乙)일이나 경(庚)일에 출생한 사람이 자수(子水)를 만나면 이 살에 해당되는데 글자 그대로 물에 빠지게 된다는 살입니다.

時

日

月

年

乾 命

편인

일간

비견

겁재

六 神

庚

壬

壬

癸

天 干

戌

戌

戌

巳

地 支

편관

편관

편관

편재

六 神

사술(巳戌)원진

신살

낙정관살

이 사람은 신사(辛巳)년에 운전하던 중 자동차가 도로 시설물을 충돌하여 사망했습니다. 사망한 이유를 알고자 하는데 원진에서 찾아봅니다. 사술(巳戌)원진이라는 말은 분묘(墳墓)에 들어가려는 사화(巳火)를 말합니다. 술토(戌土)가 묘고지에 해당하는데 사화(巳火)가 술토(戌土)에 입고(入庫)되어 곧 갇힌다는 것을 암시합니다. 그러므로 사화(巳火)가 술토(戌土)를 보면 스트레스를 받아 미쳐버리는 일이 자주 발생한다고 하는데 이것이 귀문(鬼門)으로 사술(巳戌)원진이 되는 겁니다. 그래서 사술(巳戌)은 원진(元嗔)도 되고 귀문(鬼門)도 되는 것입니다. 그런데 위 명조를 보면 사화(巳火)의 분묘(墳墓)가 3개나 됩니다. 이런 경우는 분묘(墳墓)에 재성 사화(巳火)가 묻히는 것이 확실하다고 보아 곧 사고(事故)를 암시합니다. 더구나 사화(巳火)가 낙정관살(落井關殺)에 해당하면 그 흉의(凶意)가 여실히 드러나게 됩니다. 사화(巳火) 편재는 수명(壽命)을 관장하기도 합니다. 그래서 편재 입고시에는 요절(夭折), 손재(損財), 사상(死傷)이 발생하기도 하는 거죠. 그런데 이것만으로는 사망을 설명하면 부족하겠죠. 그러면 다른 신살을 추가헤서 확인해 봅니다. 명조 자체가 흉한 팔자라면 흉한 신살이 거듭 중복이 된다면 유심히 살펴봐야 합니다. 술토(戌土)가 낙정관살(落井關殺)로 3개나 중복이 되죠. 낙정관살은 호수, 도랑이나 맨홀에 빠진다는 악살입니다. 그리고 임술(壬戌)은 백호살(白虎殺)로 2개이고 경술(庚戌)은 괴강살입니다. 백호살은 과거에는 호랑이에 물려간다는 흉살이였으나 현대에서는 피를 흘린다는 살로 교통사고로 많이 봅니다. 그래서 이러한 백호와 낙정관살이 사술(巳戌)원진과 만난 것입니다. 이 술토(戌土) 글자에 백호(白虎)와 낙정관살(落井關殺)과 원진(元嗔)이 모이므로 술토(戌土)가 가진 흉한 살의(殺意)를 느끼셔야 합니다. 사망한 시기가 신사년(辛巳年)이죠. 다시 사술(巳戌)원진이 들어옵니다. 마치 사술(巳戌)원진 때문에 죽는다는 것을 알리려 하는 것처럼 보이죠.

6. 곡각살(曲脚殺) 보는 법

천간	乙 己
지지	巳 丑

을기사축(乙,己,巳,丑)을 곡각(曲脚)의 글자라고 합니다. 글자 자체가 구부러지거나 꺽여 있어서 곡각(曲脚)이라고 하는데 이런 글자가 많고 형충(刑沖)을 받으면 관절염, 디스크등의 근골격계 질환에 노출되기 쉬운 경향이 있다는 살입니다. 곡각살은 뼈가 부러지고 굽고 수족을 다치거나 장애가 발생합니다. 수족에 흠이 있을 수가 있는 것이죠 삼형(丑戌未,寅巳申)과 연계 되면 몸에 꺽이는 부위인 관절 뼈마디등 수족 등에 문제가 발생합니다. 사주에 곡각살이 있으면 골절 관절염 류마티스 허리디스크 관절염 등에 걸리기 쉬우니 건강에 주의해야 합니다.

時

日

月

年

坤 命

편관

일간

편인

정재

六 神

乙

己

丁

壬

天 干

丑

丑

未

午

地 支

비견

비견

비견

편인

六 神

곡각살

곡각살

신살

비인살

비인살

신살을 보는 원칙은 반드시 격국의 흉길과 형충파해와 신살(神殺)을 함께 보아 그 흉의(凶意)를 파악해야합니다. 다음 명조는 계수대운(癸水大運) 계해년(癸亥年)에 남편(乙木)이 자살하였습니다. 사람이 요절하는 명이라면 본인이나 아내 팔자에 해당 육친성의 위태로움이 나타나야 합니다. 이 사람은 남편성인 을목(乙木)이 미토(未土) 관고(官庫)를 가지면서 토중목절(土重木折)이 된 흉명(凶命)이 됩니다. 토중목절(土重木折)이라 함은 토(土)가 많아서 약한 을목(乙木)이 꺽인다라는 뜻입니다. 그런데 기토(己土)와 축토(丑土)는 곡각살이죠. 토중목절(土重木折)이 된 명조에 곡각살(曲脚殺)이 중첩(重疊)이 되면 목(木)을 뿌러 트리는 흉의(凶意)가 더욱 커지게 됩니다. 이 팔자에서는 을목(乙木)은 편관이므로 남편성에 해당합니다. 그러므로 이 사주는 남편 을목(乙木)이 많은 토(土)에 꺽여 관고(官庫)에 파묻히는 흉상(凶像)인 것입니다. 단 아내의 사주에서는 남편의 흉성이 분명히 나타나지만 남편의 사주도 함께 열어 봐야 정확한 간명이 나올 수가 있을 겁니다. 만약 남편 사주가 요절(夭折)명이 안 나온다면 이 경우는 사별(死別)보다는 이혼 혹은 별거(別居)로 볼 수도 있기 때문입니다.

 7. 도화살(桃花殺)을 보는 법

時

日

月

年

坤 命

비견

일간

식신

상관

六 神

戊

戊

庚

辛

天 干

午

辰

寅

酉

地 支

정인

비견

편관

상관

六 神

도화

홍염

겁살

도화

신살

양인

역마

이 여자분은 20대에 미혼모가 되었는데 년월지(年月支) 상관이 있습니다. 여자에게는 식상은 자녀성에 해당합니다. 그런데 이 팔자는 자녀가 도화(桃花)에 걸려있는 경우입니다. 이것을 상관도화(傷官桃花)라고 말합니다. 그런데 년지(年支)의 상관(傷官) 도화(桃花)이면 본인은 일찍 연애(戀愛)를 경험해 본다고 합니다. 왜냐하면 년지(年支)가 초년운의 발동이기도 하지만 상관이 자식이기 때문에 내 자식이 도화(桃花)로 발동이 되는 것입니다. 곧 자식을 갖고자하는 심리가 본인에게 발동하는 것인데 이것이 상관도화(傷官桃花)입니다. 만약 정관(正官) 역마가 도화, 원진이면 남자로 인해 집을 떠나 보기도 합니다. 그런데 만약 시지(時支) 상관 도화에 놓인 경우에는 이것은 말년운인지라 자식궁 문제가 발생하는 것이니 노후에 자녀로 인해 속을 썩힌다고 보는 것입니다.

8. 탕화살(湯火殺)을 보는 법

일지(日支)	丑	寅	午
四支	丑午未	寅巳申	午丑辰

탕화살은 일지를 기준으로 하는데 ​인일(寅日),  축일(丑日), 오일(午日) 이 충(沖)이나 형(刑)을 당하면 탕화살이 발생한다고 합니다. 축일(丑日)에 축오미(丑午未), 인일(寅日)에 인사신(寅巳申), 오일(午日)에 오진축(午辰丑)중 아무 글자 하나만 더 붙어 있어도 탕화살이 가중(加重)이 됩니다. 탕화살은 단독으로 보기보다는 형충파해와 겹치거나 원진살, 육해살등 악살이 중첩이 되는 해에는 잘 일어나므로 자세히 살펴야 하는 신살입니다. 특히 신약한사람이 탕화살에 걸린 경우에는 흉살이 가중이 되는 시기에 화상, 화재, 음독, 비관, 염세 등에 걸릴 수가 있습니다. 그러나 누구나 탕화살이 있다고 화재, 음독, 자살하는 것은 아닙니다. 탕화(湯火)의 글자가 길(吉)이냐 흉(凶)이냐에 따라 다르게 해석합니다. 곧 길하다면 좋아도 열나게 좋고 흉하다면 열받아 죽을 수도 있는 것이 탕화살이 가진 의미입니다. 특히 축오귀문에 걸린 탕화라면 더 격렬하므로 유의해야 합니다. 탕화(湯火)가 물(水)로 연계가 되면 음독(飮毒)이고 불(火)로 연계가 되면 화재(火災)로 사건이 일어날 수 있습니다

時

日

月

年

坤 命

편관

일간

편인

정인

六 神

甲

戊

丙

丁

天 干

寅

午

午

未

地 支

편관

정인

정인

겁재

六 神

탕화

탕화

신살

위에 제시가 된 명조는 경인년(庚寅年) 44세 무인(戊寅)월에 회사 작업장에서 남편이 가스폭발로 불에 타 비명횡사(非命橫死)하신 사람입니다. 이 사람은 일지의 오화(午火)가 탕화살(湯火殺)에 해당합니다. 오오(午午)는 자형살이니 불꽃이 일어나는 직업입니다. 또한 寅午合과 오미합(午未合)인데 천간에 병정(丙丁)화 투출이니 전국이 불바다가 된 사주입니다. 44세이면 戌대운입니다. 그러면 인오술(寅午戌) 삼합국 결성이 분명합니다. 이런 경우의 갑목(甲木)은 분멸(焚滅)의 상(像)이 되는 것입니다. 분멸(焚滅)이라 함은 불타서 소멸(消滅)이 된다는 용어입니다. 갑목(甲木)은 편관이니 남편성에 해당합니다. 이 때 오(午) 탕화는 화국(火局)이므로 불에 의한 재해(災害)라고 보는 것이니 가스폭발로 인한 사고였습니다.

9. 천라지망(天羅地網)을 보는 법

천라지망은 하늘에는 새 그물이 쳐 있고 땅에는 고기 그물이 깔려 있다는 뜻으로 아무리 하여도 벗어날 수 없는 경계망이나 피할 길 없는 재액(災厄)을 이르는 말입니다. 그래서 술해(戌亥)는 천라(天羅)가 되고 진사(辰巳)는 지망(地網)이 됩니다. 천라지망(天羅地網)을 라망(羅網)이라고 부르기도 하는데 천라지망이 된 사람은 춘의(春義)라 하여 나아가지도 못하고 물러나지도 못한다 하였습니다. 그러므로 천라지망이 된 사람이라면 부부간의 한 사람은 사람(人)의 모습으로 살고 다른 한 사람은 귀(鬼)의 모습으로 역할이 구분되어 살아야 한다고도 합니다. 한 사람은 밤에 활동하고 다른 한 사람은 낮에 활동하는 직업을 갖는 모습입니다. 천라지망살의 결합은 일지에 진(辰) 사(巳)가 있고 월이나 시에 술(戌), 해(亥)가 오는 경우에 완전하게 나타납니다. 또는 그 반대인 경우를 말합니다. 즉 원국에서 완성되지 않더라고 일지에 진,사,술,해 (辰巳戌 亥)가 있으면 돌아오는 대세운으로 완성되어 작용될 수 있습니다. 

時

日

月

年

건 명

비견

일간

상관

식신

六 神

丁

丁

戊

己

天 干

未

巳

辰

巳

地 支

식신

겁재

상관

겁재

六 神

라망살

신살

지살

천살

이 사람은 교도관인데 명조를 살펴보면 양기성상(兩氣成像)의 구조를 가진 상관격(傷官格)입니다. 그런데 진토(辰土) 상관을 기준으로 년지(年支)와 일지(日支)가 진사(辰巳)의 지망(地網)의 구조에 걸려있습니다. 지망(地網)은 갇힌다는 것을 의미합니다. 내가 남을 갇히게 하지 못하면 내가 오히려 갇히게 됩니다. 또 진(辰)은 천살(天殺)이고 사(巳)는 지살(地殺)이죠. 천살(天殺)은 하늘에서 내리는 천벌을 집행하는 사람이고 지살(地殺)은 번거로운 근거리 이동입니다. 그러므로 진사(辰巳)라망에서는 그물처럼 갇힌 주변에서 벌을 집행하려고 왔다 갔다를 수시로 반복해야 한다는 물상이 그려지는 것입니다. 이것은 교도관(矯導官)의 물상이기도 합니다. 라망(羅網)은 사물을 강제적으로 억압, 통제 또는 구속, 고정시켜 놓는 작용을 합니다. 그러므로 범인이나 죄인을 구치소에 수감하거나 형무소에 복역시키는 일이 모두 라망(羅網)의 작용력인 것입니다. 그러나 만약 이것에 실패한 인생이 된다면 자유로운 생활을 하더라도 항상 갇혀있는 듯 답답함을 호소합니다 그러므로 라망살이 있는데 천살과 수옥살이 겹치면 관재와 관련이 되어 형장에 갇히는 것을 두려워해야 합니다. 다만 경찰, 형법 집행관, 사법기관, 특수기관 직종에 근무하면 감금을 면하게 됩니다. 왜냐하면 천라지망(天羅地網)에서 망(網)이라 함은 포위망, 그물이라는 내용이 됩니다. 그러므로 경찰의 포위망, 정보망, 수사망에서 망(網)이라는 그물을 사용하는 직업이면 지망살(地網殺)을 해소, 액땜한다고 보는 것입니다 한편 축산, 어부 농가에서 보면 망(網)을 치고 작업하는 사람들도 이러한 것과 연관이 있다고 할 수 있습니다. 그래서 어부가 되어 보기도 하고 낚시꾼, 사냥꾼, 닭장의 어망과 관련하면 역시 라망살에서 벗어날 수 있는 것입니다 한마디로 천라지망은 내가 상대방을 가두지 못한다면 내가 감금당할 수 있는 답답함이 있게 되는 것입니다.

10. 천살(天殺)을 보는 법

위의 도표 1를 참고하시면 무오년(戊午年)생은 말띠가 되는데 말띠는 인오술(寅午戌)에 해당하는 오화(午火)에 속하게 됩니다 그러면 인오술(寅午戌)의 삼합인 병화(丙火)를 기준으로 신금(申金)은 역마(驛馬)가 됩니다. 유금(酉金)은 육해(六害)가 되고 진토(辰土)는 월살(月殺)이죠. 또한 일지(日支)를 기준으로도 살펴봐야 하는데 사유축(巳酉丑) 삼합국에서는 화신이 되는 경금(庚金)이 중심이 되겠죠. 경금(庚金)에서는 진토(辰土)가 천살(天殺)에 해당하고 신(申)은 망신(亡身)이고 오화(午火)는 도화(桃花)가 됩니다. 이렇게 년지와 일지를 양쪽에서 확인하고 교차하는 신살을 관찰하면 됩니다

時	日	月	年	곤 명
겁재	일간	상관	겁재	六 神
戊	己	庚	戊	天 干
辰	酉	申	午	地 支
겁재	식신	상관	편인	六 神
천살/홍염	육해	역마	도화	신살

백호(白虎)칠살이 천살(天殺)일 경우에 형충(刑沖)을 만나면 폭력성을 두려워해야 한다고 말씀드렸습니다. 그런데 이 명조는 무진(戊辰)이 백호(白虎)이면서 겁재(劫財)이고 천살(天殺)에 해당합니다. 양인(겁재)이나 칠살은 성정이 비슷합니다. 만약 천살(天殺)이 형충(刑沖)을 만나면 폭력성이 드러남을 두려워 하지만 육합(六合)으로 묶이면 폭력성은 힘을 못 쓰고 가두워지게 됩니다. 이 명조가 그렇습니다. 무진(戊辰)이 겁재(劫財)이지만 진유합(辰酉合)으로 통제를 받는 것입니다. 그러므로 겁재가 재성을 겁탈하는 일을 막아주는 것이죠. 맛사지는 상대방의 몸을 손으로 두들겨 패는 직업입니다. 합의금을 먼저 받고 합법적으로 두들겨 패는 일을 합니다. 이런 직업은 이 사람의 백호(白虎) 천살(天殺)의 폭력을 액땜하는 방식이 됩니다. 경신(庚申)금은 살성(殺性)이 강하여 불을 만나면 예리해지고 물을 만나면 맑아진다고 하였습니다. 명조에 화(火)는 있는데 물은 없으니 정신은 둔탁하지만 예리한 상관(傷官)의 손맛이라 맛사지의 손날이 날카롭습니다. 무진(戊辰)이 홍염살이라 남자 맛사지 업종을 하게 됩니다. 그러므로 이 사주의 주인공은 미인형으로 직업은 맛사지사인데 적성에 맞는다고 합니다.