시 16:1-11
주와 같이 길가는 것 즐거운 일 아닌가
지난 감사주일에 우리는
우리를 향한 아버지의 본심을 생각해보았습니다.
예레미야 29:11. "너희를 향한 나의 생각은 내가 아나니..."
이것이 하나님의 본심입니다.
주님이 얼마나 지극하신 선함과 사랑으로 우리를 위하시는지요 !
그런 본심을 가지고 계시므로
고난 중에 넘치는 위로를 주실 뿐만 아니라, 그에 더하여,
고난이 변하여 선이 되게 하고 복이 되게 하십니다!
할렐루야!
다시 말해, "하나님을 사랑하는 자, 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는
모든 것이 합력하여 선을 이루"게 됩니다.
나에게 일어나는 좋지 않은 듯한 일들에 대해서도
항상 감사하는지요?
부모가 사랑스런 자녀를 위해 얼마나 애를 쓰고,
얼마나 많이 생각하고 위해주고 사랑해줍니까?
자녀에게 더 좋은 것을 주지 못해 얼마나 안타까워 합니까?
우리를 향한 우리 하늘 아버지의 마음은 세상부모의 그것보다 천만배 더합니다.
우리에게 일어나는 좋지 않아 보이는 일들도
우리가 그 일에 대해 주께 진심으로 감사하는 한
결국에는 그것이 매우 좋은 일로 바뀝니다.
오늘 우리가 살펴볼 시편 16편에는,
다윗의 신앙과 영성의 진수가 녹아 있습니다.
그리고 그리스도의 부활을 예언한 시이기도 합니다.
다윗이 주님의 놀라운 부활의 영광을 보고서
깊은 영광의 기쁨 가운데 지은 시입니다.
이 시편 16편은 가히
그 주옥같은 아름다움과 신령한 복락의 묘사에서,
시편 23편과 쌍벽을 이루고 있습니다.
참된 영성이 무엇인지를 이 시는 보여주고 있습니다.
"믹담"(의미불명)이 "황금시"를 뜻한다는 견해도 있지만,
이것은 황금보다 나은
지극히 아름답게 빛나는 천국 다이아몬드시입니다.
이 시편은 다윗과 우리의 삶, 구약시대 성도들과 신약시대 성도들의 빛나는 인생 전체를
최대한 단순하고, 일목요연하게 정리해 놓은 것입니다.
나의 인생 전체도 이와같이 될지라 !
솔로몬이 말한 인생의 전부(전도서 12:13)가 무엇인지를 알려줍니다.
이 신령한 다이아몬드 시는
다윗의 많은 시편에 묻어 있는, 위태로운 삶의 고단함과 고난에 대한 언급이 거의 없고
잠깐 한 절에서 땅에 있는 성도에 대한 자신의 기쁨을 피력하고 있지만,
전체의 맥락이 그리스도께 초점을 맞추고 있습니다.
그리스도를 중심으로 삼아,
그의 기쁨은 자기 백성, 땅에 있는 성도들에게로 나아가고,
또 자기 땅, 다윗성, 왕궁으로 이어지며
자기 사명으로 발전하고 있습니다.
이 시는 슬픔과 비탄과 고난의 시가 아니라,
기쁨과 황홀과 영광의 시입니다.
결국에는 그리스도와의 교제와 천국에서 누릴 영광으로 끝을 맺습니다.
1.
주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다.
2절.
(1)
주님의 영광이 얼마나 놀라웠던지, 그는 그 영광속에 완전히 빨려 들어가
주님만이 나의 복(토브, 좋은 것)이라고, 행복이라고, 가장 좋은 것이라고,
나의 기쁨, 나의 행복, 나의 천국이라고 선포합니다.
다윗뿐만 아니라 그리스도의 영광을 본 자는 누구나 다 같이 이렇게 고백합니다.
그리스도를 경험한 다윗은, 다른 신들이 얼마나 하찮은 존재인지, 얼마나 허망한 엉터리인지
알려줍니다. 4절
그것은 오히려 고통을 주는 것입니다.
돈을 섬기는 자, 다른 무엇을 최고의 가치로 여기는 자는,
그것 때문에 큰 고통을 당하게 됩니다.
나의 기쁨 나의 소망 되시며 나의 생명이 되신 주 ...
시온성에 사는 처녀들이여....
(2)
다윗은 그 "좋은 것(토브)"을
5절에서는 다르게 표현합니다.
여호와가 나의 "기업의 몫" 나의 "잔," 나의 "분깃"이라고 했는데요
이것들은 각기 다른 낱말들로 표현한 같은 개념입니다.
그리스도는,
그의 기업이고 그의 몫이고 그의 넘치는 잔이고,
그의 분깃입니다.
다윗이 시편 23편에서 식사에 빗대어 은유적으로 말한,
상[식탁], 머리의 기름, 넘치는 잔은 바로 그리스도(의 성령)입니다.
그는 원수들이 핍박하는 가운데서도
그리스도를 먹고 성령의 기름을 바르고,
그리스도를 마셨습니다.
시편 23:5
여호와가 다윗의 목자가 되시고
다윗에게 부족함이 없었던 것은,
여호와께서 푸른 초장으로, 곧 그리스도 자신에게로,
쉴만한 물가로, 곧 성령의 충만함으로 인도하셨기 때문입니다.
시편 23편을 우리는 주옥같은 시라고 말하는데요, 무엇 때문에 그렇게 부릅니까?
그것은
요한복음 6장에서 말한 것처럼,
그리스도를 먹고 마시고 그리스도의 위로 속에 거주하는 시이기 때문입니다.
그는 여호의 집에 영원히 거하여,
시편 23:6
여호와의 아름다움을 앙망하며 그 전에서 주를 사모하기를
간절히 구했습니다.
시 27:4
시편 16편에서
다윗이 여호와를 나의 좋은 것, 나의 몫, 나의 잔, 나의 분깃이라고 부른 것도
같은 맥락입니다.
그는 그리스도를 차지하고 그리스도를 누리고 그리스도를 먹고 마셨습니다.
2.
주의 영광을 보고 나니,
땅에 있는 자기 백성들이 눈에 보였습니다. 3절
다윗이 천상의 황홀한 영광에만 사로잡혀 산 게 아닙니다.
그는 왕이었고 자기 백성의 목자였습니다.
그들은 자신에게 복종해야 할 피지배자들이 아니었습니다.
그 못나보이고 어리석어 보이고, 비참해 보이고, 형편없어 보이는 백성들이,
주님의 영광의 눈으로 바라보자
너무나 존귀하게 보이고 사랑스러워 보였습니다.
그들이 하나님의 형상대로 지음받은 존귀한 존재임을 그는 알게 되었습니다.
그들과 함께 사는 것이 얼마나 놀라운 즐거움인지 !
그래서 법궤를 옮기면서도, 백성들과 함께 어울려 덩실덩실 춤을 추었습니다.
자기 백성을 지극히 사랑했습니다.
두 날개.
하나님 사랑과 이웃사랑은 이렇게 항상 함께 갑니다.
다윗의 그 마음은
곳곳에 다니면서 목자 잃은 양같이 유리하는 백성에게 복음을 전하시고 그들을 치유하시고
그들에게 먹을 것을 주신
우리 주 예수 그리스도의 마음이었습니다.
그리스도께서 그 긍휼의 마음으로 방황하는 당신을 감싸고 계십니다.
길도 없이 거친 넓은 들에서 갈 길 못 찾아 애쓰며
이리 저리로 헤매는 내 모양 내 주님 애가 끓도다
나의 사모하는 선한 목자는 어느 꽃다운 동산에...
3.
내게 줄로 재어준 구역
6절.
(1)
더 나아가 6절에서 다윗의 시상은 그의 왕궁, 다윗성으로 이동합니다.
이 구절에서 성령은, 그리스도를
실제로 다윗이 받은 땅, 그의 산업, 그가 사는 다윗성, 그의 왕궁에
빗대고 있습니다.
"내게 줄로 재어준 구역은 아름다운 곳에 있음이여. 나의 기업이 실로 아름답도다"
그리스도가 다윗의 기업(나할라)입니다.
다윗은, 같은 어휘를 사용하지 않고,
시적인 묘미를 살리고자, 서로 다른 여러 단어를 사용해
그리스도를 노래하고 있습니다:
2절. 그리스도는 "복(토브, 좋은 것)"이다.
5절. 그리스도는 나의 산업, 나의 잔이다.
6절. 그리스도는 나의 기업이다.
"내게 줄로 재어준 구역은 아름다운 곳에 있음이여"의
히브리어 문장을 직역하면 다음과 같습니다.
"측량줄이 나를 위해 아름다운 [곳에] 드리워졌다." 또는, "측량된 구역이 내게 아름다운 [곳에] 할당되었다."
그 아름다운 곳[것]이 다윗성, 왕궁이고,
영적으로 말하면 이것이 바로 그리스도입니다.
다윗성 왕궁 안에 사는 다윗은 그리스도 안에 살고 있었습니다.
그리스도를 차지하고 있었습니다.
나의 영원하신 기업 생명보다 귀하다
(2)
또한 즉량줄이 드리워진 그 아름다운 처소는,
다윗의 왕궁, 다윗의 왕위 즉 그의 사명이었습니다.
그의 사명은 자기 백성을 사랑해 그들의 목자로서 그들을 그리스도 안으로 인도하고
그 그리스도를 이방인들에게도 전해주는 것이었습니다.
이렇게 6절은 3절의 "땅에 있는 성도"와 연결됩니다.
잠시 머물 이 세상에서 우리에게 사명이 있다는 것은,
너무나 신나지 않아요?
4.
밤마다 그는 "내게 줄로 재어준 구역,"
다윗성, 왕궁의 침실 침상에서
자기 몫, 넘치는 자기 잔을 먹고 마셨습니다.
이 땅에 오시기 전의 그리스도를 사모하며 그리스도와 교제했습니다.
침상에서도 그리스도를 자기 앞에, 자기 우편에 모시고 있었습니다.
그 때 그의 영혼에 기쁨이 가득했습니다.
또한,
침상에서 주님과 교제할 때
주님은 그에게 말씀을 주시며 지혜를 주셨습니다.
7-9절
"훈계하신" : 조언을 주시다.
"심장"(히브리어. 신장, 콩팥)이 밤마다 나를 교훈한다는 것은,
그가 밤에 그리스도와 교제할 때
그리스도께서 심령을 통해 말씀하신다는 뜻입니다.
영적인 진리를 계시하시고,
그리스도의 고난과 부활을 계시하시고,
또한 자기 백성을 어떻게 다스리고 통치할 것인가,
이웃나라를 어떻게 다스리고 통치할 것인가,
그들에게 어떻게 여호와의 율법, 여호와의 영생의 복음을 전해줄 것인가를
주께서 다윗에게 계시해주셨습니다.
밤의 침상은,
"밤중에 노래하게 하신다"는 욥의 친구 엘리후의 고백처럼
다윗에게 있어서,
그가 그토록 많이 지은 노래들을
주님 앞에 감격과 눈물과 기쁨으로 불러 올리는 처소였을 뿐만 아니라
그에게 온갖 지혜를 주는 지혜의 보물창고였고,
또한 그를 영적으로 배부르게 하고 도취하게 하는
영적 진수성찬의 식탁이었습니다.
나의 생명 되신 주 주님 앞에 나아갑니다.
5.
다윗은 침상에서 황홀한 기쁨에 싸여
그리스도를 노래하다가
그리스도의 부활을 영적으로 목격했으며
나아가 자신도 그리스도와 함께 천국에서 영원히 살리라는 소망에
또한 가슴이 설레였습니다.
10절과 11절은 그리스도의 부활에 관한 예언일 뿐만 아니라,
실제로 자신이 음부에 버림 받지 않으며,
육체는 썩는다 하더라도 영혼은 썩지 않고
천국영생의 길을 가게 되며
거기서 그리스도의 앞, 그리스도의 우편에 앉아 영생의 즐거움을 누리게 된다고 선언합니다.
이 천국 다이아몬드 시를 지은 다윗이 잠시 세상에 살다가
이 땅을 떠난지도 어언 3천년이 지났습니다.
그 3천년 동안 얼마나 많은 인류가 마치 하루살이처럼 잠시 세상에 나타났다가 사라졌는지요!
이 기나긴 세월의 일직선 위에서 너와 나의 인생도 잠시 부글거리다 꺼지는 거품과 같고,
아침 안개처럼 사라집니다.
이 짤막한 세월에
항상 주님을 찬양하며 밤마다, 아침마다
우리 아버지의 사랑을 노래합시다.
왜냐하면,
진짜 죽지 않는 인생이 우리를 기다리고 있기 때문입니다.
그리고 그 잠깐 동안 우리의 사명 가운에서 행복해합시다.
할렐루야!
잠시 세상에 내가 살면서
샬롬.
2023. 11. 26. 초겨울