스크랩 수덕사강주 응각스님 아함경법문3-아함이 소승이란 중국의 교상판석은 잘못된 것입니다.

[마하위빠사나]

수덕사강주 응각스님 아함경법문3

봉선사 강설 대법회
경전수행을 통한 깨달음
제4회아함경
-응각스님
주최: 봉선사 현대불교신문사

 [스님의 법문 3]

한마디로 얘기해서 현재의 대승경전에서 훌륭하게 삼보를 이야기하고 그야말로 훌륭한 가르침을 말하고 있지만은 원래는 아함경의 정체에다가 살을 붙이고... 그건 다시 말해 쉽게 말씀드리면 아함경 자체는 살이 안붙은 상태입니다. 그리고 또 거기에 화장을 시켰어요. 분을 칠하고.. 여러분들 예쁘게 하는 방법 있지요. 요새는 더 훌륭히 하느라고 무슨 수술 .. 예 그것까지 하더군요. 그런데 그 근본이 뭐냐? 아함경입니다. 그걸 하기 전에 근본이 아함경이다라는 그런 이야기이지요. 그러니까 여러분들 경전에도 무슨 성형수술하는가 그렇게 들으시겠지만 그런 것이 아니고, 그런 상태 이전의 본래의 모습이 아함경이다라고 들으시면 되겠습니다.
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그러니 그런 이유가 있고요. 그러니 그런 훌륭한 교리적인 면이 있구요. 여러 가지 훌륭한 경전이라서 일반 경전군에서 좋은 평을 받아야 될텐데, 모두(冒頭)에 말씀드렸지만 중국에서 불교가 전해짐으로 해서, 불교계의 교상판석 그것 때문에 그야말로 잘못되었습니다. 우리는 현재 잘못인식하고 있어요. 음.. 여 러분들이 직접 한번 보시고.
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우리 한국도, 제가 모두에 말씀드렸지만 강원교재에 없던 것이 올라간 강원이 더러 있습니다. 지금은 연구를 많이 하고 있어요. 그리고 이 가운데도 열심히 연구해서 가르치는 스님도 계시다는 얘기를 들었습니다만은. 그래서 많은 스님들을 비롯해서 일반 학자들도 아함경에 대해서 상당한 관심을 가지고 [공부하고 있어요]. 왜? 아함경 자체가 불교경전 전체의 원초적인 경전이다라고 얘기를 하고 있어요. 그러니까 다시 말하면 아함경을 그만큼 중요시 한다는 얘기죠. 그래서 우리 한국에도 그런 좋은 현상이 일어나고 있고요.