2024-7-7 교회주보
맥추절(麥秋節):Feast of harvest
[히] ryxiQ;h' gj' (chag haqqatsir) [영] Feast of harvest
이스라엘 백성(히브리인)의 3대 축절의 하나.
태양력의 5월말-6월, 밀 수확이 끝난 때를 기념하여 드린 봄작물의 수확 감사제로서 축하되었다(출 23:16). 유월절부터 7주 후에 행해졌기 때문에, [칠칠절](출 34:22,신 16:9-11), 또는 [오순절]로도 불리웠다. 이 날에는 회당에서 룻기가 낭독되었다. 후에 이 날은 시내산에서의 율법이 주어진 날로서 축하되고, 다시 그리스도 교회의 성령강림제에도 관련케 되었다.→칠칠절, →오순절
맥추절(Feast of Harvest)
(비전성경사전)
이스라엘 3대 절기 중 하나로 모맥을 거두고 나서 지키는 절기를 말한다(출 23:16). 유월절 후 7주를 지난 50일만에 지키는 절기여서 칠칠절, 오순절이라고도 하며(출 34:22) 첫 수확에 지키는 절기여서 초실절이라고도 한다(출 34:22).
이 절기 때는 유월절과 달리 누룩을 넣어 구운 유교병 두 개를 첫 소제로 드렸다(레 23:17). 또 이것과 함께 수송아지 둘과 수양 하나와 일년 된 수양 일곱으로 번제를 드리며(민 28:27) 숫염소 하나로 속죄제를 드리며(민 28:30) 화목제를 드렸다(출 23:16-21). 맥추절은 하루만 지키는 절기로 이 날에는 성회가 공포되고 노동도 금지되었다(민 28:26).
이때 남자들은 할렐 찬송(시 113-118편)을 부르며 잔치와 가무에 참여하였다. 또한 이 절기는 신분 지위 고하에 관계없이 모두 지켜야 했다(신 16:11). 성전 파괴 후에는 시내 산에서 율법을 받은 것을 기념하여 지켜졌으며 회당에서는 룻기가 낭독되었다.
칠칠절(七七節):Feast of Weeks
[히] t[obuv; gj(hag shabuath) [영] Feast of Weeks
유대인의 3대 절기의 하나로, 유월절에서 7주째 즉 제 50일째에 지킨 밀 거둔 첫 이삭(열매)을 드린 절기(신 16:9-12). 따라서 [초실절] [맥추의 초실절](출 34:22), 또는 [맥추절](출 23:16)로도 불리운다. 미슈나 및 탈무드에서는 이 절기를[아체레스 tr,x,[(atseres)](종료 termination이라는 뜻)라고 부르고 있다. 그것은 50일 간에 걸치는 유월절 기간이 이 절기(축일)로서 끝나는 것을 의미한 것이다. 유대교에서는 이 날을 시내산에서 율법 받은 날로 지켰다. 그들은 유월절을 유대국민의 탄생, 칠칠절을 그들의 종교의 탄생일로 중시하고 있다. 원래는 농업적 축제일이었는데, 율법 부여라는 역사적 의미를 가지게 되어, 중요한 절기로 되었다. 헬레니즘 시대에는 이것을 [오순절]로 부르게 되었다(II 마카12:32, 행 2:1).→오순절
칠칠절(The Feast of Weeks)
(비전성경사전)
이스라엘 3대 절기 중의 하나이며, 유월절로부터 7주 후 50일만에 지키는 절기이다. 이날 이스라엘 백성들은 보리 추수의 첫 열매를 기념하여 곡식을 주신 하나님께 감사드렸다. 첫 열매를 드렸다고 해서 초실절, 맥추절(출 23:16), 맥추의 초실절(출 34:22)이라고도 불렀다. 칠칠절에 이스라엘 남자들은 하나님께 나아가야 했으며 소제, 번제, 속죄제, 화목제를 드렸고 성회를 소집했는데, 이때는 이스라엘의 사람 중 그 누구라도 아무런 노동을 하지 말아야 했다(신 16:9-17; 레 23:15-22; 민 28:26-31).
오순절(五旬節):Pentecost
[그] penthkosthv(pentekoste) [영] Pentecost그리스어 펜테코스테(hJ penthkosthv hJmevra, 50째의 절일)의 역어인데, 유대교 문헌에 보여지고(토빗 2:1, II 마카 12:32 기타), 이것이 신약에 있어서도 씌어져 있다(행 2:1,20:16,고전 16:8).
원래는, 이스라엘의 3대 절기의 하나로서 유월절의 제2일(니산월의 16일)에서 새어 7주후, 즉50일째(시완월의 6월)에 지켜졌다. [맥추절](출 23:16), [칠칠절](출 34:22)로도 불리우고, 밀의 수확 감사절 이었다. 뒤의 유대교에서는, 이 날을 시내산에서 십계명이 주어진 날로서 재해석하여, 율법을 감사하는 날로 되었다. 그리하여 그들은 유월절을 국민의 탄생, 오순절을 그들의 종교의 탄생으로 귀히 여겼다.
그리스도 교회는, 그리스도의 부활(유월절과 같은 시기)에서 50일째에 성령이 모든 신자에게 내려, 지상에 하나님께 속한 사람들을 낳게 됨으로써(행 2:1-4,14-21), 성령강림의 날로서와 함께 그리스도교 탄생의 날로서 이를 기념하게 되었다(행2장). 따라서 성령 강림일(절)로 부르는 일도 있다(행 2:1-).