반짝이는 영혼이 나를 돌아 보더니 고운 사랑에 품이 된다. 방긋웃는 해님처럼 오메가 3와 6는 주 안에 나를 품고 생명의 빛이 된다. 콜라겐이 품은 사랑 수소하고 이태백이 품은 사랑 산소하니 주님은 이보와 두보를 향한 이두였다. 성결의 영으로 오신 주님처럼(기혼) 그리스도의 사랑은 곱다 못해 희고 푸른 사랑의 향기(계1:18) 였다. 주님의 고운 눈이 나를 향하니 우리는 주 안에 백성으로 구속의 샘물이 된다. 사랑이 사랑을 만나면 생명의 샘이 되듯 주님의 사랑(아벨)은 하벨을 넘어 에녹과 하놐으로 힛데겔을 이룬다. 말씀(힏데켈)이 육신이 되어 오신 주님처럼 아가의 향기는 기혼을 넘어 하빌라(하윌라)로 기드온이 된다. 셀라(고막
*))*요한일서 1장과 요한하고 요한복음 1장 1절로 요게벳한다. 그가 계셨는데 태초였고 그 태초가 대강과 대략을 품고 오신 대물이었다. 모든 조건을 포기해도 주님은 사랑이셨고 내가 모든 것을 잃는다 해도 나는 나였다. 내가 없이 주님이 있을 수가 없었고 주님이 없이 이 땅이 존재 할 수가 없는 것은 그분이 빛으로 오신 주 하나님의 소리였다. 말씀의 주. 말씀의 영. 말씀이신 주님의 몸으로 태어나서 내가 주님의 음성을 들은 것은 주후 2006. 7년에 일어난 빛의 사자였다. 그가 계셨는데 그는 하나님과 함께 하셨거 그 말씀이 육신이 되는 것은 방출하는 뇌를 가지고 사람의 혼이듯이 의식을 빼앗긴 노모를 생각해 본다. 이건 은이라. 저건 금이다 벽을 바라보시며 멍하니 초점을 잃은 내 구주 예수셨다.
"예수 이름으로 사는 우리의 믿음(방초동산과 오 종을 도우소서. 음성과 박자하고 음양으로 문양해 드린다. 코드가 다른 바코드였다. 음가가 다르고 문자가 다르나 우리는 음절을 아는 음핵이었다. 음성코드로 아부기다하고 음기로 음녀한다 트림이 조성되면서 잠언의 기자가 초대를 받고 있다. 할렐루야;시1. 23. 24편을 구속한 시5. 7. 8편이다. 셀라) 주의 영이 임하니 불빛이 되네 사랑으로 오신 하나님의 거룩함 문과 몸을 더해서 시간이 되네! 아멘"
주님 감사해요! 그래 고맙구나! 살아 있어서, 주님 고마워요. 나 살려나서. 주님, 감사해요! 내 벗이 되어서요! 주님 주님 주님하는 주 안에 아이한다. 주님. 고마워요. 그래 나도 네가 왜 병이 들었는지 모르겠구나! 마음의 소리를 들으면서 이 하루는 또 시작을 한다. 20 아미노산이 알아야 할 비밀한 그리스도가 무엇인지 모르나 방출하는 뇌가 전사를 당하고 압사를 당하고 고사를 당하는 일에 피가 뚝뚝 떨어지고 피가 뒤집히는 주님의 아이한다. 밤을 밝히는 주님과 밤을 수용하는 주님이다. 아들이 없는 집에서 혼자 사는 어미의 울음이었고 내가 주님을 떠나는 날에 우리 주 예수가 경험하는 주 예수 사랑이었다. 주님 어떻게 하면 주님의 얼굴을 볼수 있어요? 하고 물었더니 주님은 너는 육이고 나는 영인데 네가 어찌 나를 볼수 있겠더냐? 하시면서 나를 보듬어 주신 마음의 소리를 이룬다. 네가 육이라는 나는 영이고 네가 영이라면 주님은 육이라고 하셨던 그 외롭고 고독한 영혼의 밤을 이룬다.
주후 2007년 7월 19일 넘어서 불어오는 암세포로 바람의 아들을 품은 앎이었다. 혈암으로 혈압하고 수압으로 혈기한다. 뇌기능이 망가지는 일에 부르심을 받은 주의 천사였다. 알렐루 할렐루 하시는 주님으로 사랑의 동산하고 믿음으로 벗이 되어 나를 주시한 신경으로 신경세포한다. 투시가 되었던 이유일 것이다. 투과. 투시. 투영으로 투견한다. 투발이 품은 가인과 아벨의 피를 이어받은 이 땅의 노랬다. 투발가인(두발가인)이 품은 투석이다. 신장이식과 심장수술하고 병마와 화마를 잘 통과한 빛의 아들한다. 사랑이신 주님 내 맘으로 오셨네 하나님의 거룩은 주 예수셨네 할렐루야!
심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요! 성불하고 성불사한다. 송광사가 품은 송시열 선생님이 혼배성사였다. 동화사로 동화중고등학교하고 미션 스쿨로 교목 선생님한다. 까마잡잡하시고 마른 얼굴에 주름이 가득한 외소한 품인데 그분이 내가 다디던 교회 목사님의 얼굴이 되어서 오시는 것이다. 샤론의 백합인 예수 그리스도셨다. 떠오르는 것은 얼굴만이다. 그런데 일주일에 한 번은 성경 공부를 했다고 기억이 조성이 되는데 내가 그 실제 속에 있었는지는 모른다. 이름은 교목 선생님이시다. 그런데 백합이 되어서 오셨으니 혼물하고 성사함은 주님의 혼을 찾아온 혼불이었던 것이다. 여기는 실제 내 어미가 초대를 받았고 교회 목사님이 초대를 받으셨고 학교 교목 선생님이 초대를 받았다. 속에서 트림이 조성되면서 내 왼쪽 팔에서 통증이 임한다. 상완뼈로 노뼈하고 자뼈로 상완골한다. 하악골이 어려움을 당한 일에 수초돌기로 오신 수상돌기였다. 말초신경으로 말라기하고 말죽거리로 마리아로 마르다한다. 죽은 나사로가 품은 아멘의 주일 것이다. 본주는 집을 짓느라고 드러나지 않는다고 하신다. 아멘의 주와 셀라의 주님하고 들림 받은 제자들과 주님의 혼(불)을 이룬다. 혼배성사가 품은 혈배성사였다. 여기는 성이 없는 영원의 불이었다. 혼물. 혼불. 혼혈. 혼배. 혼성 뚜엣이다. 뚜렛 중후군으로 왼쪽 귀속이 가렵고 막히는 분열증을 이룬다. 귀속이 갑자기 가렵고 건지럽고 하더니 귀속으로 벌래가 기어 들어간 듯한 형상이었다. 그 후부터 나는 귀를 파내기 시작했었다. "혼배성사구나" 하신다. 교목선생님이 어떻게 백합을 잡고 있는지 모른다고 하신다. 속에서 인식한 것은 부활의 영이다. 이들이 혼배하고 성사하는 일은 혈배하고 혈압이 되어야 혈류가 품은 용암이 되는 용두암의 요소가 되는 극세사인 것이다. 극상품의(사4. 5장. 35장과 6장. 사 43:1절과 사 6장 8. 13절을 낳은 아담의 후손이다. 아다마가 지은 아담스였다. 실제 길이다. 23가로 아담한다. 내 뒤통수 중에 오른쪽이 심하게 가렵다. 아담 스미로 아담 스미스 경한다. 후아 조세빠울리노가 품은 후아 쎄찌지 아브리유였다. "혼물이라는 것이다" 그런데 그녀가 원하지 않아도 말씀이 지식이 되어서 오신다.
ㄱ 셋(쉩)의 여자가 될지어다. 요게벳이었다.
할렐루야(창2:7절. 창1:2절과 창2장 1절이다. 안식일의 주인이다. 아멘)
머리 두피가 가려움을 수반한다. 또 허기증이 임한다.
속이 쓰리다고 표현하지 않는다. 배가 고프다고 하신다. 허무네!
엄마의 영이다. 내 친정 어머님의 영이 들어오신다.
빙긋이 웃고 있는 얼굴(사진. 사자. 주의 사자. 실제 사자)이다.
위암 3개월이 품은 위벽의 모든 조건이다.
헬리코박터피로리가 품은 헬리코박테리아를 낞은 헬리코박터페로리였다. 셀라(시146)
영과 육과 혼으로 연합하자꾸나! 하시면서 혼돈을 넘어 흑암의 빛으로 오신다.
혼배성사가 품은 혈배성사였다.
저 성경에서는 혈심당원. 열혈당원으로 구속받은 열이었다고 하신다.
마태복음 10장 4절이 품고 있는 누가복음 10장 21절이 떠오른다.
"제자들을 돌아 보시며 종용히(주후 2007년 7월 19일 이후부터 인지함 '종용하신다고 하신다. 마음의 의식이었다. 문자로 인지는 하지만 문물이 품은 문하였고 문명이 품은 불이었다. 마음의 불!!!!인 혼불이었다. 역청과 바이러스하고 역주로 역치해서 역창으로 욕창한다. 악창이 난 함이었다. 배경적인 연대기는 주전 2850년에서 주후 3100 년을 품고 주후와 주전을 합성해서 주기로 서기한다. 단기가 품은 주(ㅠ:주. 쥬)다와 주다이와 주석과 혼불이다. 혼물이 품은 혼배성사로 이 땅의 모든 불을 품고 있는 요산이다. 요소와 요동하고 요물로 요추한다. 고물이신 주님의 혈압을 조성하는 혈육이었다. 히브리서 2장 14절을 낳은 압하스로 요하네스하고 요한네스로 세네갈과 세로토닌해서 세켐으로 싯딤하고 세겜으로 세일산한다. 셰일 산이 품은 셰익스피어였다. 브돌라흐가 세익스피어가 된다? 숨이 짧아서 방출하는 뇌로 톨스토이한다. 요추! 경추. 미추. 척추. 흉추에 투발카인 한다. 두발가인이 품은 T세포였고 B세포였다. 면역이 되면 숨은 살아난다. 불이 임한 사건인데 성령의 불과 두루마기가 두루마리를 삼은 하늘과 땅과 지능지수를 알아야 한 내 구주 예수셨다.
주 다이. 주대오. 쥬다이. 시므이. 시므온. 시브이. 아리마대 요셉과 사람 요셉하고 아리마대 부자 요셉과 요셉의 어미한다. 요세를 품은 요나였다. 니느웨이 성은 사람의 머리속을 헤집고 다니는 신경전달 물질로 1000 조개의 박테리아들이 품은 바코드였다. 필히 한글이 품을 더한 훈음이 되어야 할 것이다. 훈민정음을 해독한 해좌였다. 뇌리를 스치고 일어나는 모든 동영상의 세계로 동사와 영사하고 명사로 대사한다. 품사가 품은 품성처럼 경사가 품은 경도였다. 해의 기울기에 따라서 주님이 변하는 것이 아니고 달의 기울기에 따라서 해가 변하는 달이었다. 지구의 운무로 운혁하고 지구의 고픈배로 운무한다. 그녀의(트림. 소화기. 소화계. 소화액. 위장. 대장. 복장. 소장. 곧장. 막장. 직장을 다룬 직화였다. 신경성이 품은 신의 말씀들이다. 영안과 육안으로 영성과 복음이 일어 날 수 밖에 없는 지구성인 것이다. 열이 오른 사람처럼 열이 내린 사람이다. 삶으로 동영상하고 사자복음으로 주의 사자한다. 주사랑이 품은 주신경으로 삼차신경과 활차신경을 품고 동안신경으로 동무한다. 동무들이 품은 동질성을 타고나 우리의 인격이다. 동사로 자승하고 동자승으로 동무한다. 할렐루야
동영상의 시대로 동사와 명사하고 품사를 다룬 주님의 아이로 품격과 품성한다. 정서를 담은 그릇은 정물이 되어서 오신 인자 예수도 알아야 할 책임이 있는 책이었다. 책무로 무성물질하고 무책임으로 유성생식한다. 조어를 찾는 중인데 답이 없는 조상어다. 목적어와 주어하고 주어와 동사로 이방인의 신을 품고 소금과 소돔하고 고모라에서 고물한다. 엿장수의 마음데로 집을 짓는 동영상의 시대에서 스마트 폰과 HD하고 디지털을 품어낸 동영상으로 더빙을 해서 더부신경하고 미주신경으로 뱃속에서 감식하고 도식하는 도륙을 이룬다. 도정이 품은 도살이었고 병균을 척살하신 교살이었다. 착시가 일어난 일에 작품성이 있는 주님으로 착각하고 찰카딱하고 찍히는 동영상으로 영상을 품고 동시한다. 복음이 품은 구전 전승으로 동요를 다룬 서동요였다. 임금님의 용안과 용체해서 사람의 용모로 용강로한다. 용두암이 품은 용두석이었고 용언의 말씀이 되어서 오신 용과물이었다. 작살과 교살하고 척살로 교문리한다. 구리읍이 품은 동화중학교였다. 시작은 그렇게 되었다. 내 이름을 찾아 내가 만난 예수를 품은 범인으로 고 이상길 선생님의 사랑과 문명수 선생님의 다양한 재능적인 인기를 연합해 드린다.
수학과 음악이셨고 그림과 물상으로 오신 배밭이었다. 하얀 꽃이 피는 그 언덕에서 동산의 나무는 학교 건물을 뒤로 하고 품이 된 동사와 명사로 동영상이 일어나는 일에 부르심을 받은 조국이었다. 조어로 타동사하고 조문객이 없어도 주님을 향하는 영원의 숨을 향하는 생각의 영으로 마음을 조성한다. 죽어도 내가 감당이 되길 바라시던 주의 부모님이셨다. 샬론의 꽃 예수를 잉태사신 날마다 주와 버성겨...하면서 송이 터진 일이었고 주님의 십자가를 이제는 나도 지고 하시면서 주의 주와 나의 나 됨을 알게 하소서 하시던 주의 주. 부의 부. 나의 나. 너의 너를 낳은 너와 내가 합하여 시나이 반도한다. 힛데겔(힏데켈)이 품은 투발카인(두발가인과 마노아흐. 미뉴엣)이었다. 시내산. 예루살렘 성 읍. 아침 햇살. 누가복음. 하늘 아이. 브라이도리온. 브돌라흐. 브라이온 도리온인 마할랄렐과 므투셀라흐(므두셀라)하고 마노아흐(마노아)로 루아흐(처음에1:2절 하나님의 영. 혹은 숨결. 혹은 바람;루아흐. 혹은 숨)한다. 셉투아 셉투아. 셉투아-트림이 나온다- 하시면서 프랑수아. 프랑수아. 프랑수아(촛농) 하시는 예수아 예수아 예수아셨다. 예수아흐로 예수님의 십자가 하고 "예수님의 십자가 이제는 나도지고" 하셨던 주님으로 송이 터진 일에 운무한다. "아가야 그리로 가면 위험하지 않겠니? 하시는데 아기는 그리로 가는 것이 무엇인지 몰라서 주님의 손을 잡고 따라간다고 하셨다. 셀라" 빛으로 오신 벗이었고 마음이 인지된 의식주였다. 셀라(할렐루야)
시편 133편으로 시편 136편과 139편을 묶는다. 너와 내가 하나가 되어서 시나이 반도가 되어야 하는 것은 발음법이었다. 두음법칙을 타고 일어나는 모든 방언의 물질이다. 소리는 방사가 되나 언어로 구속을 받지 못하는 기독교적 언어였다. 우리는 이를 외국어. 외래어. 자국어. 모국어라 한다. 자성은 다르나 자장이었고 모성은 다르나 자기장이었다. 그래서 자음은 필히 모음이 발생하는 일에 호르몬의 종류적인 주님의 세계가 들어와야 한다. 첫흠은 도파민과 세로토닌을 품은 알부민이었다. 30배 육십대 100배를 품어야 할 이삭의 어린 생명(령)들이다. 야곱이 돌배개를 지고 자는 일에 탄수화물과 혈당과 혈압으로 고혈압을 조성한 고지혈증이었고 저혈압을 수반한 저체중이었다. 주후 1960 년을 품고 이전으로 1. 2년한다. 경숙이 언니가 햇데 밑에서 두 다리를 움켜 잡고 있는 화상(그림. 동상. 동사. 영상. 영사. 명상 명사. 품성. 품격. 품질. 품인 대사증후군이었다. 기초대사량으로 탄수화물하고 혈질과 물질과 물리로 물품한다. 정경숙과 경숙이 언니다. 내가 언니의 젖을 모두 뺏아 먹었다고 한다. 년 년 생과 차데한다. 스올이 품은 무저갱으로 오지병이 품은 스랍들이었다. 천사적인 영역이 임하는 일에 부르심을 받은 주의 군사들이다. 천사장으로 천부장의 믿음하고 백부장으로 왜 고녤로의 믿음이 이방인을 품고 본토를 다루는지 게바로 욥바성하고 이욥으로 고린도전후서 13장 13절을 안아 드린다. 주님의 형상으로 오신 문양과 모양과 형물과 형질이 다른 형국이었다. 형태론으로 형상하고 모양과 형상으로 주를 따른 주님의 아이한다. 필히 여자의 숨이다. 내 나이 아홉살(9)인지 열한살(11)인지 씨름하는 파송받은 제자였다. 내 인생 21(스물한)살인지 스무살(20)인지 모르나 내가 자살을 하려고 했다는 영상이다. 정치야? 경제야? 그러고 들어서는 맛디아로 욥바성하고 빌레몬서로 종의 복음한다. 실제로는 그런 일이 일어나지 않았는데 내 몸은 수거를 당하고 있는 휴거였다. 같이 살고 있었던 새 언니(올케. 오두이. 시누이. 오라버니. 아즈버님. 아주버님 아버님. 숙부 시숙부. 조모. 시조카. 시어머님. 시고모. 당고모와 언니였다. 성이 없다는 것이다. 풀어 내면)한테 물어보니 무슨 소리야? 태숙 누이(1-12시)가 왜 자살을 해! 말이 되는 소리야? 그 때 고모는 성격밝고 명랑했는데 무슨 소린지 모르겠네! 하셨던 올케의 말을 담아 놓는다. 이를 확인 한지는 작년이다. 늘 스치고 지나가는 영안이었고 육정을 타고온 육비였다. 트림이 조성된다.
하얀 컵에 5/4 정도 물이 담아 있었고 연희동 우리가 사는 비닐 장판을 사용한 시대였는데 알약이었고 하얗게 생긴 것 2알이었다. 내 남편이 자살을 하려고 면도칼을 소지하고 아버지를 만나로 갔다는 상이 인지 된다. 기가 막혀서 할 말을 또 잃는다. 남편은 당신의 어머니 백내장 수술을 놓고 심적이 어려움을 당했고 가족들의 생각의 일치가 되지 않아서 자살을 시도 했다고 했었다. 앨범과 자신의 용품을 모두 태우고 마지막으로 아버지께 인사를 드리려고 버스를 타고 괴산을 향했다고 하였었다. 그런데 이 상이 왜 여기 들어오는거야? 마음이 놀라고 있다. 맛디아와 마소라 경전하고 미드라쉬로 말의 전이성을 이룬다. 우리의 뇌는 듣고 있다가 필요한 날에 꺼집어 내고 있다. 그런데 이 자살 사건하고 내 안에서 가짜로 영역이 임한 동영상이 왜 빛을 이루고 있나? 나는 정작 한번도 이들을 생각해 본적도 없는데 말이다. 혼물하고 성사하니라. 그러면서 깊은 숨이 나온다. 무엇 때문에 얘네들이(태숙누이21시에서 1시. 오후 한시에서 오전 한시. 열두시에서 열두시. 이십사 장로구나 하신다. 이는 계시록적인 영육이다. 요한계시록 11장 13절로 파송을 받는다. 그러니 주님이 드러나겠는가? 하신다 .셀라) 합하나 하면서 마음의 소리가 발생한다. 초대를 받은 것은 태숙 누이와 태숙누이였다. 할렐루야!
동침인데! 적 그리스도와 그리스하고 그리스도와 그리스어한다. 헬라니즘이 드러나야 한다. 여기서 말이 꺾임을 당했다고 하는데 구성의 요소는 마녀 사냥(사12:18. 샬론의 꽃 예수와 붉은 장미. 로즈와 로스. 로하임과 로데오. 로이스와 루이스. 암스트롱과 암스텔담. 이것은 노틀담의 곱추다. 공옥진 선생님을 인지하게 도우신 주님의 거룩한 숨이다. 덴마크. 노르웨이. 네덜란드. 스위스. 스웨덴. 바라바와 바사하고 바나바로 바샤한다. 스가라. 누가랴. 부가랴 하시는 즈카르야를 낳은 벗이었다. 하카르야로 스올하고 하셉스로 하투스한다. 람세스와 라암세스의 차이다. 그러면 요셉이라 하신다. 요셉은 요물이 되신 고물을 알아야 하는 고체와 액체와 기체와 물체였다. 야곱이 품고 있는 계시록의 딸이다. 깊은 숨이 나온다. 그런데 돌 배개(텔로미어. 텔아비브. 지구라트. 텔. 엘. 라. 라헬과 레아로 라멕고 레멬을 낳은 라맥이다. 성경에서 구속을 받은 라헬과 라맥과 라디오로 라오디아 교회한다.
라오디아? 두아디라가 아니였나? 가룟유다였다. 은 30(삼십)냥에 팔려간 자살한 유다였다. 유다이 쥬다이 하시는 주대오(주. 주. 쥬데오. 쥬대오하시는 쥬스한다. 오렌지 쥬스다. 유대인만이 아닌 사람의 머리속이다. 시므이와 시므온하고 브니엘로 시나이 반도한다. 왼쪽 귀속이 통증을 이룬다. 시내산이 품은 헬라니즘이었다. 할렐루야)를 베고 잠을 잤다는 일에 창세기 32장을 품고 지구라트로 텔아비브하고 지물과 요물과 고물한다. 요게벳을 낳은 숨이 깊은 휼이었다. 브니엘과 프니엘(프누엘)하고 브라이도리온으로 프림과 프랏으로 푸림과 푸르한다. 므낫세의 기도를 품고 온 주님의 보혈이었다. 므깃도. 메긷도. 므긷도 하시는 마라의 쓴. 단물로 야고보서 3장을 덮어 드린다. 야고보서 5장이 막장이 된 일에 지구성으로 5억의 물자와 3억년하고 5억 3천 년의 물자로 45억 7천을 품고 호세아한다. 바로의 깊은 바알과 브올이었고 수치는 모르나 숫자적으로 139개의 방언을 할 것이라고 인식하면서 방언이 터진 일이다. 내 상악골 하악골이 품사를 더하는 일에 엄청난 휼을 당한 좌우 대립이었고 좌우 대칭이었다.
혀가 말리고 혀가 돌돌 거리고 혀가 안으로 오그라 들면서 엄청난 흡임이 일어난 방사였다. 방출하는 뇌로 방귀하고 방언의 말씀이 되어서 오신 주님으로 알라카시한다. 얄랄라이가 품은 얄랄라. 욜랄라 하시는 얄랄라이. 욜랄라이였다. 그리스도와 복음이란 뜻이다. 스올은 무저갱을 품고 오지병으로 힌놈의 골짜기를 다루고 있었다. 오늘에서 3. 4년 전하고 어제에서 오늘한다. 그제가 품은 긎 그제였다. 주의 영이 휼로 임한 것이 만 3. 4년을 패스하고 있다. 동체가 뿌러지고 녹아지고 흘러내린 촛동이다. 바티칸이라는 카멜레온과 시뮬레이션 현상이 만들어 내는 빛의 사자였다. 빛의 소리로 빛의 아들한다. 주후 2007년 3월 19일에서 3박 4일로 아담의 뿌리해서 아다마하고 요한의 목베임을 통해서 아브람으로 아브하고 아브뢈으로 아브한다. 아브라함이 품은 요들송처럼 혀가 지 마음데로 굴러가는 이새의 뿌리를 품은 이두문자였다. 관아와 아가하고 안관파천으로 아관이 품은 숨과 주님이 품은 숨으로 백정의 피를 넘어 주의 백성한다.
'소'를 다룬 주님의 일로 우리는 동위 원소를 해감한 솟대 사상이었다. 동의사상으로 동이원소하고 동물과 식물을 넘어오신 내 구주 예수로 주의 사람을 만들어 내고 있다. 주 안에 사는 우리 주 예수 그리스도셨다. 이유는 모르지만 여호와의 주님은 혼불을 품고 오신 혼배성사였던 것이다. 영육으로 영성하고 육정으로 육비한다. 필히 요한이 드러나야 한다. 신광야에서 광야를 향한 보리수였다. 보리수가 품은 동지와 보리가 품은 겨울과 봄이 품은 열애를 새싹이 돋아나는 주님의 몸으로 사월의 봄을 이룬다. 생명의 열기는 땅속에 꿈틀거린 땅이라는 아다마였다. 명사로 여자를 비유하는 히브리의 의역이다. 기가 막혀서 말을 잃고 있다. 아벨의 피는 아벨로 돌아가고 가인의 피는 가인으로 돌아가야 한다고 하신다. 투발카인으로 두발가인하고 하투스로 하셉스해서 셉투아로 세로토닌한다. 할렐루야를 품은 재귀동사였다. 멋지군요! 다룸을 받은 상들이다. 주님은 주의 일을 하는 주인;주셨던 것이다. 임금님 귀는 당나귀 귀라는 말을 품고 있는 인쥐다. 쥐라기 공원을 품고 오신 데본기(계;데본계)로 주의 피를 다룬 주의 숨을 더해서 혈소판으로 적혈구하고 혈장 단백질로 고물하여 드린다.
육체가 피곤해서 뱃머리에서 잠이 들었다는 신약개발이다. 짐승의 피가 아닌 주님의 피인 것이다. 성소에서 지성소하고 회막문으로 회음부한다. 영혼의 뜨락에서 빛으로 품이 된 봄 날을 이루시는 봄비였고 봄이었다. 봄! 그래서 아다마로 아담하고 하늘과 땅을 품고 있는 사람으로 에노쉬해 드린다. 셋(쉩)의 여자가 될지어다 하신 놋과 놑하고 뤁과 룻기한다. 나오미는 필히 만종이 된 만삭의 여인을 알아야 할 것이다. 수태를 하지 못하는데 잉태를 하는 여인의 숨으로 오신 성령 하나님의 일은 말씀이 육신이 되는 말이었던 것이다. 화재와 화산재하고 화염검으로 화염불한다. 못 분자를 품은 다니엘의 풀무불이다. 영과 혼이 품은 육(유기;유기전)이라는 뜻이다. 단백질이 품은 매료함이다. 탄수화물이 품은 허기증이다. 아연과 망간하고 무기질로 물질과 비물질을 품고 비 본질로 비애를 이룬다. 애가를 품고 오신 어미의 혼으로 위암 말기 3개월로 손톱과 이마엽과 뇌간을 품고 그 차디찬 혼사를 치룬다.
아미노산. 아미노시. 펩티드. 코티솔로 티코한다. 코네티컷? 베네틱턱! 코디네이션이구나 마음의 소리를 인식한다. 헬라니즘이 품은 라헬의 빈무덤을 향한 벹레헴이었다. 길가에서 길가메시하고 길가에 피어난 코스모스 향으로 신작로와 버스하고 문경과 용흥국민학교 제 26회 졸업생한다. 문경 용흥국민학교속이다. 셀라(아셀지파-신33. 34장으로 느보 산을 품고 신 33장 34장을 구속한 신명기 30장 15절을 고린도전서 15장으로 역치한다. 샘의 근원이 된 셈의 보혈이다. 셈족으로 어눌한 혀하고 방언이 임한 일에 방사능으로 방사선을 이룬다. 중성자를 품은 중증이다. 문제는 나를 이를 병이라고 하지 않았다. 생각이 나는 것이 어떻게 악이 될 수 있겠는가 말이다. 호르몬으로 깊은 주님의 세계를 시상하부로 뇌하수체해서 전두엽에서 두정엽으로 측두엽을 품고 후두엽한다. 뇌간을 다룬 소뇌와 좌뇌처럼 우뇌를 다룬 대뇌피질과 대뇌변연계였다.
구음이 품은 것은 구성진 노래였다. 전교련(전도자의 꿈인 갈렙과 칼렙)으로 전두엽하고 망상체의 일에 호르몬류한다. 50종에서 80종으로 불어 났다고 한다. 만삭이 된 여인의 숨으로 방구하고 방기를 품고 '언니'라는 동사로 방귀한다. 방수를 품은 방가였고 방언을 다룬 방출하는 뇌사였다. 정신인지 신경인지 몰라서 주님의 일에 수족이 되는 몸과 마음의 일로 생각의 물질을 높여 드린다. 주님의 아이는 주 하나님의 사랑을 받은 방사능(갈데아와 칼데아인 욥)이었다. 시146-150. 시111. 112. 113. 에서 시135. 시72. 127. 시90. 시7/8편에서 78편 아샆의 노래한다. 아강이 품은 아목이었고 아샆이 품은 아삽이었다. 아나니아와 삽비라 사건으로 아나와 아나톨리아하고 아나 마리아로 아브월한다. 압하스를 품고 있는 아달월이다. 압월(압하스와 아브월. 아방궁과 수산궁. 힛데겔과 힏데켈. 쉐켈과 세겜. 싯딤과 너도 밤나부인 '버들피리와 소년. 소녀로 알밤'이 되어버린 압사(수압과 질소)였다.
사성. 방사능. 방사선 하시는 주님이다. 성령과 성영이다. 두음 법칙이 드러나야 한다. 묵시가 품은 묵이었던 것이다. 성릉과 성능으로 합숙한다. 성령 강림함이라 하시는 주님의 예기속이다. 산불을 품은 혼불이었고 상사병을 품은 방언의 물질이다. 고향을 향하는 미운 오리 새끼였다 .문명수 선생님과 고 이상길 선생님의 제자사랑 해 드린다. 신준 교감선생님과 분당과 분자를 다룬 분교(신창기 선생님과 노정숙. 방경화. 방전환. 노틀담의 곱추인 재야의 종소리다. 아멘)였다. 중평으로 평천가는 길하고 중마로 안땀을 품고 개느널에서 심배나무골로 산비탈과 경작지하고 밭농사와 논농사한다. 불정과 농암을 품은 방개와 무당벌래로 메뚜기와 갈렙의 고백을 다룬 갈한 마음을 이룬다. 갈라시아가 품은 욥처럼 예루살렘이 품은 이욥이다. 세친구를 품고 예후다. 예후디 하시는 영어 알파벳이다. 영어 단어 끝에서 y와 d를 품은 ed로 변하는 동음이사 유사분열이었다. 동자승으로 자승하고 서동요로 동요한다. 백제인이 혼을 타고 온 천년의 고찰이다. 서라벌로 사라하고 사리로 사로국해서 신라인의 후예한다.
김유신 장군이 초대를 받은 버들피리였다. 유속은 다르나 물과 피라는(요19:34. 요일 5:6-8) 것이다. 방사능으로 혈압한다. 두통과 편두통을 수반하는 흉통이다. 왼쪽 가슴과 뇌압이 임하면서 혈압이 오른다. 성자 성령 성부로 성심하고 입다와 입산으로 고물해 드린다. 디르사가 여로보암을 품고 미드라쉬로 싸메크를 이루면서 눈과 자인하고 아인으로 놉한다. '진인천 대명사? 수지상세포로 임파구하고 림프핵으로 림프구한다. 호중구세포가 인침을 받은 일에는 죽어도 나는 모른다는 것이다. 예수님의 십자가 이제는 나도지고 하시는 주님이 임하지만 주의 일은 주님이 하시고 아멘의 주는 내 영혼이 추수되는 일(마7-9)에 아멘의 주로 오신 일을 밝히라는 주 안에 소명이었다. 성령의 불로 입다하고 성심으로 입신한다. 성자의 귀한 몸으로 태어난 성불이었고 성부였고 성심으로 심령을 다룬 성체였다. 혼물이 품은 것은 분명 혈당이다 그러나 혼불이 품은 것은 자기장이 품은 자장과 전 자기장을 품고 있는 몸의 감정이 일어나야 감성을 가지고 있는 정서는 이념을 넘어 정념과 신념으로 개념과 관념이 되는 고염이 되는 것이었다. 고념나무로 겨울나무한다. 오빠 생각이 품은 동시적인 동요였다. 모든 구전 전승을 타고 흐르는 동적인 주님과 신적인 주님으로 고향을 품고 있는 실루리아기한다. 실오라기를 해결한 실로였다. 실로암을 품고 오신 솔로였다는 것이다. 솔로몬의 궁전으로 쉴로모하고 실로암으로 쉴로암을 품고 세불한다. 바알이 품은 세불이 있었다면 바알과 브올이 품은 세기의 믿음인 신경세포가 핵이 되어야 하는 사실에 의문의 주도 있었던 것이다. 태워지는 주님은 기억이 망가지는 일이었다. 할렐루야
성자. 성부(당:혈다. 땅과 아다마인 명사. 히브리어 알파벳 자음 22개와 17개로 아담의 후손인 마야인한다. 마야인의 후손인 스페인과 에스파뇰을 다룬 서반어였다. 포어 포르투갈어라는 방언의 물질이다. 영어가 아닌 이타성이다. 아멘성능. 성령. 혼. 불이다. 혼을 부른 여호와의 숨이다. 넋으로 삯을 지불한 삭신이다. 온 몸을 파고든 신경통들이다. 각색이 다른 각양이다. 요한복음 1장 1절로 요일 1장 17절을 덮어 드린다.
유다. 맛디아. 장자의 믿음과 맏아들. 가룟 유다와 미오신과 액틴하고 필라멘트로 필라민트한다. 미뢰를 다룬 맛봉우리였고 미지를 향하는 미래였다고 하신다. 오른쪽 귀에서 이명이 발생되면서 귀가 막힌다. 초를 타고 일어나는 전광석화다. 화염검으로 스랍들한다. 시냅스을 잉태한 스냅스였다. 할렐루야로 시편과 시성하고 시와 시제한다. 시간이었다. 범인은 시간이다. 셀라)께 인사를 드리려고 음성군에 있는 괴산으로 버스를 타고 내려갔다고 했었다. 기가 막혀서 혀를 차고 있다. 이 상이 왜 내 인상이 되어서 혼물을 이루는 혼불인지 모르겠다. 나는 내 친정 엄마의 위암으로 다룸을 받은 자궁 내막증이었다. 혼과 불이 무엇이 다르냐고 물으신다. 혼은 혼이요 불은 불이다. 혼에는 넋과 삯이 들어오는 혼물이 있다고 하신다. 불은 모든 태워지는 도위원소들이다. 조건만 맞으면 이들은 엉키고 설키는 실루리아기다. 실루아기가 않은 실타래와 실루엣으로 뚜렛 증후군한다. 가십이 일어나는 동영상의 세계였다. 문제는 이들이 문자를 품은 인상이란 것이다. 정신의 모든 주로 의식과 무의식하고 내 안에 집을 짓고 있는 놋으로 놋 뱀을 이룬다. 소화기를 다룬 소화력이었고 소화계를 이룬 위장속에서 벌어지는 헬리코박터 피로리였다. 피로리 페로리하면서 들어오는 불비다. 박테리아로 최종 낙찰을 본 바이러스 운동이다. 숙곳에서 숙주가 된 숙주나물과 쑥향으로 진딧물한다. 가버나움이 품고 있는 바퀴벌래였다. 이들은 본명이 아닌 모두 닉네임이다. 영사를 품고 대사한다. 정사가 품은 홍. 동. 백. 서였다. 품사와 명사하고 기사와 동사한다. 동명사를 품고 오신 주님처럼 돈키호테를 품고 오신 느부갓네살이었다. 미침을 당해도 내가 당해야 하는 어미의 숨이다. 이 땅의 구조물이 그랬다. 경험하는 사람도 이해가 안되는데 밖에 전혀 이 감정과 감성도 없는 주님의 사람들이 어찌 나를 이해하겠는가? 그래서 아멘 아하 그렇구나! 하던 주님은 굳이 설명을 하려 하지 않는다. 영적 가시광선이 품은 함이었고 동음이사를 다룬 유사분열에 있어 우리는 벗과 친구로 오신 아버지와 아들이 이해가 되어야 하는 땅과 당이었고 땅과 새땅을 품은 당과 새 하늘이 조성한 새 노래와 새 영과 새 마음과 새 부대였다. 요한을 알아야 하는 물이었고 요한을 품어야 하는 불이었다. 그래야 그 속에서 있었던 갈렙이나 칼렙은 갈라디아서를 품고 육체의 소욕과 성령의 소욕이 다른 일에 물과 피를 구속한 불이 되는 것이다. 실제 바이러스를 통해서 사는 생물이었고 박테리아를 통해서 일어나는 곰팡이 균이었다. 셀라
****************
|
훈음
:
임금 주/주인 주
사성음
:
zhǔ
부수
:
(점주 部)
떨어져 나간 '불똥'같은 물체(物體)를 나타낸 글자. 의미(意味) 요소(要素)로 쓰이는 경우는 없고, 자형(字形)의 분류(分類)를 위해 사용(使用)됨