영남 알프스 산행(11월 12일/토~11월 13일/일)

[nammulan81]

(동문 산악회 산행입니다.)

1. 산행 참가 산우

총동문산악회 선후배 산우 58명(7회~34회)

2. 산행 시간

1)첫째날

배내고개(750m) 13:30

능동산(981m) 14:00

샘물상회 14:50

재약산 사자봉(1,189m) 15:30

천황재 (978m) 15:50

재약산 수미봉(1,108m) 16:20

고사리 분교터(재약산 습지보호지구) 17:00

죽전고개(867m) 17:40

배내골 18:10

2)둘째날

배내고개(750m) 08:30

배내봉(966m) 09:00

간월산(1,083m) 10:20

간월재(900m) 10:40

신불산(1,209m) 11:35

신불재 12:00

영축산(1,081m) 13:00

단조 습지(청수좌골 갈림길) 13:40

배내골 15:20

3. 산행 落穗

이름도 이색적인 영남알프스의 산봉우리들이 늦가을의 우수와 낭만에 흠뻑 젖어 있겠구나.

 

알프스라 불릴 만큼 두터운 산줄기가 큼지막하게 솟아올라 유장하게 흘러가는 산들의 고향, 그 山間에 덩실 떠오른 두툼한 산자락을 따라 큰 나무숲이 적은 듯 억새밭이 풍성하고 부드러운 흙산인듯 날카로운 돌산으로 솟아나 깊은 골짜기를 이루는 높이가 1,000m 이상인 일곱 山群의 이름들이 떠오른다. 요즈음 신조어로 이른바 낙동 두류산 산줄기의 봉우리들과 골짜기들이다.

 

청도, 밀양, 울주가 맞닿은 제1봉 가지산(1,240m), 울주의 제2봉 신불산(1,209m)과 간월산(1,083m), 밀양과 청도가 맞닿은 운문산(1,188m), 밀양과 울주가 맞닿은 제3봉 재약산 사자봉(1,189m), 양산과 울주가 맞닿은 영축산(1,081m), 울주와 경주가 맞닿은 고헌산(1,033m)의 이름이 그것인가.

 

그렇다면 경상도 남부, 낙동강 동쪽의 울주, 밀양, 청도, 양산, 경주를 가르며 뻗어내리는 꽤 높은 산줄기들의 흐름이 영남알프스인데 산들이 높이야 정상에 오르면 알 수 있지 않겠는가.

 

가을의 순정 억새꽃이 바람에 나부껴 물결 치고 높은 산봉우리들의 묵직한 산그림자가 겹쳐지는 영남알프스 산길은 언제나 그리운 산길이다. 한 번만 걸어도 정이 흠뻑 드는 느긋한 산길이고 般若心經의 구절이 생각나는 은근하고 그윽한 산길이다..

 

오늘 모처럼 동문 선후배 산우들과 늦가을의 매력이 넘쳐 흐를 영남알프스의 浪漫 산길을 1박 2일로 찾자니 옛 산행의 추억이 새록새록 떠오른다.

 

늦가을날 동기 산우들과 밀양 표충사에서 廣平秋波의 사자평에 올라 광활한 억새밭에 몸을 눕히고 재약산 사자봉(1,189m)을 넘으며 지리산 천왕봉과 대구의 팔공산을 그윽한 눈길로 바라보고 얼음골로 내려와 육각수와 꿀사과 맛을 보고 경주 봉계 쇠고기의 구수한 肉汁을 즐기던 산행,

 

울주의 석남고개에서 가지산을 올라 영남알프스의 그윽한 산중을 굽어보고 아랫재로 내려서 가파른 운문산을 넘고 석골사 부근에서 감나무에 지천으로 달린 홍시를 실컷 따먹고 언양의 향긋한 미나리와 살살 녹는 불고기로 배불리던 산행,

 

이른 봄날에 고헌산과 와항령을 넘어오신 형님(20회 남경희)을 운문령에서 우연히 만나 낙동정맥 산길을 따라 가지산, 능동산 넘어 배내고개까지 함께 걷고 다시 배내고개에서 화사한 산꽃들이 눈부시게 피어나던 간월산, 신불산, 영축산의 산길을 넘어 통도사 부근의 지경고개에 닿아 당시 도룡뇽이 訟事를 벌이던 천성산을 바라보며 술 한 잔 나누던 산행의 추억들이 주마등처럼 스쳐간다.

 

배내고개와 69번 지방도를 중심축으로 영남알프스 남부 산군의 타원형 산길을 北에서 南으로 돌아드는 이번 산행에 제1봉 加智山을 가깝게 바라만보게 되지만 하루 종일 바쁠 것 없는 여유로운 발걸음으로 넓고 깊은 산그림자에 빠져드는 유유자적의 산행이 될 터이니 아쉽거나 부러울 것이 없다.

 

산길에 영남알프스의 상징인 억새꽃이 한창 피어나 보송보송한 솜털을 하늘거리는 바람에 날려보내고 있으면 더욱 좋겠지만 이미 쇠락한 모습을 보이더라도 나름대로 늦가을 정취가 피어나고 있을 터이다.

 

 

1)첫째날(11월 12일, 토)

 

세상사의 모든 고민을 혼자 안고 사는 것은 아니지만 가끔 일상을 홀가분하게 逸脫하고 싶은 것은 혼자만의 생각은 아닌듯하다.

 

감나무 끝에 매달린 까치밥이 홀로 외로운 立冬 무렵의 찬 바람이 불어올 때에 생각이 복잡하면 산행이 재미 없을 터이니 그 누구를 짝사랑하듯 억새꽃 피어난 산길만을 생각하기로 한다. 영남알프스 산행은 웰빙 산행의 대명사가 아닌가.

 

그저 산길만 쫓아다닌다고 꼭 건강하고 행복한 삶은 아니겠지만 걷고 싶은 산길에서 시원한 산바람을 쐬며 건강한 땀을 흘리는 산행의 순간이 즐겁고 흐뭇하다면 그것으로 족한 것이고 산행을 하고 싶어도 하지 못하는 산우들에게 조금 미안할 따름인가.

 

서울 출발이 늦어진 탓에 예정보다 꽤 늦은 시간에 산행을 시작한다.

서울에서 배내고개까지 5시간 이상 버스속에서 자칫 무료할 수도 있는 시간에 큰 형님(10회 김문현)께서 나누어 주신 良書를 들여다 본다.

형님께서 동문 산우들의 良識을 위한 마음의 糧食인 冊을 여러 권 전해주시고자 아침 일찍 압구정동에 나오셔서 격려를 해주시니 고마울 따름이다.

 

오늘 억새꽃이 지고 있는 산길의 길이가 14km 남짓이다.

영남알프스의 중심부인 배내고개에서 바로 고도가 230m쯤 높아지는 능동산을 향해 산행을 시작한다.

 

好事家들의 이야기가 배내고개의 <배>는 소리는 같지만 뜻이 다른 <배>를 모두 포함한다 한다.

이 골짜기가 타는 배(舟)가 떠나는 곳이라 하고, 봄이면 흰 배꽃(梨)이 아름답게 피어나는 곳이고 어머니의 뱃속(腹)과 같이 아늑하다고도 하는데 아무려면 어떤가.

산길이 처음부터 급한 오르막을 이루어 능동산으로 올라가지만 나무 계단이 놓여있어 예전보다 걷기가 수월하다.

나무 계단에 사그락사그락 낙엽이 밟히는 소리와 그 촉감이 좋다. 헐벗은 나무와 낙엽 밟히는 소리가 깊어진 늦가을이 이미 떠나고 있음을 알려준다.

삼십 여분만에 돌탑이 서있는 능동산에 닿아 한숨을 돌린다. 능동산은 영남알프스 가운데쯤에 자리한 요충지라 할만하다.

임도와 능선길이 비슷하게 흘러가는 산길이 벌써 높아졌는지 능선의 사방으로 영남알프스의 산간 지대의 시원한 전망이 때이르게 펼쳐지기 시작하여 그윽하고 묵직한 봉우리들과 깎아지른 깊은 협곡의 모습에 눈이 시원해진다. 

남동쪽으로 넓은 억새밭이 펼쳐지는 사자평과 재약산 사자봉, 수미봉의 암릉이 우뚝하고 북쪽으로 가지산, 운문산의 모습이 구름에 빗겨 아련하다.

남서쪽으로 내일 올라갈 신불산,간월산, 영축산의 묵직한 봉우리들이 은근한 눈인사를 보내온다. 산길이 조금씩 높아질수록 영남알프스의 진면목이 점점 뚜렷해지는가.

쇠점골 약수 한 모금으로 목을 축이며 간단하게 마음의 점을 찍고 편안한 길을 계속 간다.

얼음골 부근에서 올라온다는 케이블카 공사장을 지나고 억새밭이 펼쳐지는 대평원의 입구에 닿는다.

이곳에 천황재와 사자평으로 향하는 억새밭 사이의 지름길이 있지만 風光도 좋고 걷는 맛이 좋은 능선길을 제대로 걸어 사자봉에 닿기로 한다.

억새 평원의 입구에 이미 쇠락한 모습의 키 작은 억새들이 조금 남은 홀씨를 퍼뜨리고자 바람에 흔들려 은색 물결과 갈색 물결을 함께 만들고 있다.

늦가을 햇살에 솜털을 반짝이며 흔들리는 억새꽃에서 쓸쓸한 늦가을 분위기가 물씬 풍겨온다.

저렇게 흔들리며 사는 것이 인생인가. 최후의 순간까지 꿈을 퍼뜨리듯 씨앗을 퍼뜨리는 억새의 모습이 비장하고 아름답다. 아름다운 것들도 결국 꿈처럼 사라지는 것인가.

허준이 스승의 시신을 해부하고 약초를 캐러 올라다녔을 얼음골 삼거리를 지나 밋밋한 재약산 사자봉 비탈을 계단을 밟아 올라간다. 

발걸음 내내 알프스의 동서남북 산봉우리들이 쫓아오고 산자락의 억새 평원은 넓어져만 간다. 기울어진듯한 이등변꼴인 사자봉의 모습이 웬지 영험하고 신비한 분위기이다. 부드러우면서 강한 모습인가.

 

드디어 산바람 시원하게 불어오고 누군가 정성껏 쌓아올린 돌탑 여러 개가  맞아주는 사자봉 정상에 닿는다. 

 

이 봉우리의 이름이 천황산인지 재약산 사자봉인지 혼선과 논란이 있는 모양이다.

 

밀양시와 울주군에서 일제의 잔재를 없애는 취지에서 예전의 천황산 정상을 재약산 사자봉이라 부르고 재약산 정상을 수미봉이라 부르기로 했다지만 사자봉의 정상석은 여전히 천황산이고 저 아래 천황재의 이름은 어떻게 바뀌는 것인지 알 수가 없다.

일본 천황에게 제를 올렸다는 천황산 보다 산이 약초를 가득 싣고 있다는 載藥山의 느낌이 낫다.

 

어쨌든 이 봉우리에서 바라보는 영남의 산줄기들이 제각각 굼실거리며 흘러가는 모습이 산악미의 壓券이라 하니 귀 쫑긋 거리며 눈 크게 뜨고 탁 틔인 十方을 바라본다.

 

억새가 물결을 이루는 사자평 넘어 간월, 신불, 영축 세 봉우리의 우뚝하고 영험한 자태가 햇살을 받아 밝게 빛나고 수평으로 뻗어가는 가지산, 운문산 줄기도 손을 뻗으면 만져질 듯 빗겨가는 구름 속에서 꿈틀거리는 모습이 壯觀이다.

 

저 멀리 북쪽으로 구름이 솟아나는 곳에 팔공산 능선의 모습이 아련하고 壯快한데 경남 내륙쪽 가야산이 삐쭉 솟은 모습과 유장하게 흘러가는 지리산 연봉들은 구름에 가려 그 모습을 찾을 수가 없으니 아쉬운가.

 

살아 꿈틀거리는 산줄기들의 파노라마는 영남 峻峰들의 山岳美를 고스란히 보여주고 옛날 이 산줄기에서 나라터를 세우고 각축하던 삼한, 가야, 신라, 후백제, 고려 歷史의 흔적과 숨결이 어딘가 살아있는 듯하다. 

구름 걸린 저 팔공산에서 主君 왕건을 위해 목숨을 초개처럼 바친 여덟 장수의 거친 숨소리가 아직도 바람결에 전해지는가.

 

인생 백년이 바람 앞의 촛불처럼 덧없고 천몇백 년 중생들의 역사도 사자평 억새밭을 스쳐가는 바람처럼 덧없이 흘려가 버린 것을 생각하니 마침 소리 없는 바람에 나부끼는 사자평 억새의 모습이 의지없는 나그네의 모습과 영락없이 닮아 있다.

 

눈앞에 정상 암릉이 우뚝 솟은 수미봉을 바라보며 어느 사이 돌길로 변한 산길을 걸어 천황재로 내려선다.

천황재는 평탄하지만 사방에 억새가 물결치는 곳이니 억새의 유혹 탓에 길을 잃기도 쉬운 모양이다.

 

나중에 알았지만 수미봉을 오르지 않고 사자평을 가로 질러 죽전 고개로 가려 했던 몇몇 산우들이 암자들의 골짜기인 주암골로 들어서 결국 출발지인 배내고개 부근으로 원점 회귀해 버스를 불렀고  형님 한 분(15회 나병구)께서는 수미봉에서 고사리 분교터로 내려서지 않으시고 내쳐 밀양 단장면의 표충사로 내려 가셨다는 소식이다. 형님께서 사명대사를 뵈러 가신 것인지 아니면 다른 볼 일이 있으셨던 것인지 그날밤 돌아오지 않으신다.

 

아기자기한 오르막 돌길을 걸어 수미봉 정상에 닿아 다시 八方의 그윽한 산중의 모습을 살피고 고사리 분교터로 발길을 서두른다. 곧 산중의 어둠이 찾아올 기미가 보인다. 

긴 나무 계단을 타고 임도로 내려서니 삼거리가 나타나고 왼쪽으로 고사리 분교터의 밀생한 억새숲이 보이기 시작한다.

 

아마 이곳부터 습지보호구역인지 물이 질퍽거리는 억새밭 사이의 길이 희미해지고 억새도 강가의 갈대처럼 사람 키 높이 이상으로 자라나 있다. 억새밭 迷路에 들어선 느낌이다.

 

억새밭에 몸이 제대로 파묻히고 억새의 솜털이 뺨을 가볍게 문지르는 산길을 걸어가며 깊은 산중의 가을 분위기를 만끽한다.

산중턱을 돌아들며 온천지에 누런 띠를 두른 듯 억새 군락이 펼쳐지고 있으니 초가을 한창 때에는 더욱 壯觀이었을 것이 아닌가.

 

억새밭 오르막을 올라 죽전고개에 닿으니 아직 오후 6시도 안되었지만 사자봉 너머로 해가 사라지고 있어 어둠이 찾아오기 시작한다.

 

불이 밝혀진 배내골 도로까지 고도가 600m가 낮아지는 가파른 산길에 낙엽이 수북하게 쌓여있다. 산길 중간에 랜턴을 밝히고 낙엽 밟는 재미를 느끼며 뛰듯 걸어 30분만에 배내골로 내려선다.

 

배내골에서 기다리던 버스를 타니 버스가 숙소로 가지 않고 길을 잃어 배내고개로 내려온 산우들을 데리러 간다고 한다.

 

오랜 산행으로 피곤하실 버스 속의 형님들께서 버스를 배내고개로 돌리는 것에 흔쾌히 동의를 해주시니 아우들은 가타부타 말을 할 입장은 아니지만 길을 잃은 산우들이 누구이든 간에 일단 잘못 내려왔으면 자기 책임으로 본대에 합류를 해야 하는 것이 마땅한 듯하여 조금 못마땅하기도 하다. 

 

버스가 배내고개에 닿아 억새밭 미로에 빠진 사람들이 누구인지 막상 확인하자니 형(24회 최종호)과 동기(25회 한수복)사이에 낯이 익은 여자가 나타나는 것이 아닌가. 요즈음 산행 속도의 급격한 퇴조 기미에 안스러운 마음이 드는 바로 아내(25회 최영)이다.

 

세 사람이 우여곡절 끝에 배내고개 부근에 닿아 버스를 불러놓은 다음 느긋하게 구조를 기다리며 술 몇 잔 마시다가 버스가 왜 이렇게 빨리 왔냐는 표정이다. 집사람이 택시를 불러타고 왔으면 결국 내주머니에서 택시비가 나갈 뻔 했는가.

 

간단히 몸을 씻고 저녁 식사를 마친 다음 모두 以心傳心인지 알뜰한 酒宴의 자발적 主演이 되어 앞마당에 모인다.

권커니잣커니 흥에 겨워 열이레 산중의 밝은 달 아래에서 술 한 잔 나누는 분위기가 좋다. 달이 한참 기울도록 老壯少 동문들이 스스럼 없이 어울려 술잔을 기울이며 억새밭의 추억, 산악회와 인생의 뒷이야기를 나누며 情을 나누는 시간이 즐겁다.

 

산악회의 음주량, 방식에 대해 여러 세간의 평도 있지만 이 잔 저 잔 사양하지 않으시는 고문 형님(14회 장헌수)이 조금 걱정되는 때이다. 이 형님께서 돌리시는 술잔으로 남의 마음을 얻으시니 德의 표본을 보이시는가.

 

오늘 모두 억새꽃 순정에 젖고 한 잔 술에 취해 단잠을 자면서 가도가도 억새꽃 산길의 끝이 보이지 않는 영남 알프스 山中을 흐뭇하게 돌아드는 단꿈을 꿀 것이다.

 

 

2)둘째날(11월 13일, 일)

이른 새벽 갈증으로 잠을 깬다. 숙취가 있는듯 몸이 무겁다.

동기들과 해장 라면을 끓이고 매운 국물을 훌훌 둘이켜 속을 달래고 산행 준비를 하자니 아침 시간이 빠르게 지나간다. 구수한 아침 원두 커피의 맛이 제법이다.

오늘 간월, 신불, 영축 세 봉우리를 넘고 풍성한 억새밭 사잇길을 걸어 청수좌골로 내려오는 산길이 17km 남짓이다. 

영남알프스 남부 능선에 우뚝우뚝 솟아 오른 肝月, 神佛, 靈鷲 세 봉우리는 그 넉넉한 품에 넓은 억새 平原을 안고 있어 우선 느긋하고 여유롭기도 하거니와 산이름의 뜻도 제각각 絶妙하고 함축적이다.

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산행을 시작하는 배내골에서 어제와 비슷하게 계단을 밟아 배내봉 오르막을 올라간다. 삼십분 정도 1.7km 길이의 오르막에서 250m 정도 고도를 높이며 땀을 흠뻑 흘리니 무거운 몸이 조금씩 풀리는 기분이다.

배내봉 직전 전망이 좋은 헬기장에서 지나온 길을 살피니 어제와 마찬가지로 능동산 너머 가지산 쌀바위와 가지산 정상, 운문산이 아침 안개에 살짝 가려있고 서쪽으로 어제 올랐던 재약산 사자봉과 수미봉이 둥실 떠올라 소리 없는 성원을 보내주고 있다. 오늘 산행 내내 따라올 알프스 산군들의 얼굴이다.

곧 배내봉에 닿아 시원한 바람을 맞으며 가깝고도 먼듯한 네 봉우리을 유심히 살피니 벌써 深山幽谷에 들어선듯 하다. 서늘한 바람에 몸을 잠시 맡겨 몸과 마음을 위한 擧風의 시간을 갖는다.

바위가 나타나기 시작하는 산길은 잎이 떨어진 철쭉 군락 사이를 요리조리 돌아들어 간월산을 향해 흘러간다.

산길이 약 1,000m 높이에서 잔잔한 오르내림을 반복하는 동안 좌우로 펼쳐지는 영남 알프스 山中의 壯快한 조망을 즐기며 편안한 발걸음을 옮긴다. 산중의 경치가 제대로 깊어지고 그윽해지는 느낌이 아주 좋다. 저 아래 멀리 빽빽한 도시의 모습과 가지산 너머 울산쪽의 스모그는 아주 부담스럽다.

왼쪽으로 일견 위태로와 보이는 천길 낭떠러지를 끼고 좁고 그윽한 산길을 계속 걸어 가며 간월산을 올려다 본다. 912봉 넘어 능선을 타고 간월산까지 고도를 200m쯤 올리려면 조금 고된 시간이 되려나.

간월산 오르막에서 30여 분 제대로 땀을 흘리니 예전 보다 정상석이 하나 더 서 있는 간월산 정상이다.

듣기에도 생소한 肝月은 우리가 익숙치아니한 古語와 연관되어 넓고 이롭다는 뜻이라는데 정설은 없는 듯하다.

바위턱에 걸터앉아 따사로운 햇살을 받으며 시원한 산바람의 기운을 만끽한다. 높은 산의 기운이 전해지는 느낌인가.

바로 앞에 신불산이 솟아 있고 산 아래쪽으로 대피소와 돌탑이 있는 간월재의 풍경이 한눈에 내려다 보인다. 왼쪽 간월재 릿지에 암릉 산행을 즐기는 등산객들이 감나무에 감 열리듯 다닥다닥 열린 모습이다. 간월재까지는 승용차가 들어 오니 조금은 번잡한 풍경이다.

산자락에 펼쳐지는 억새밭의 풍광을 즐기며 간월재로 내려선다. 간월재 안내판에 간월재의 억새 개체수가 줄어들고 생육이 부진하여 특별한 조치를 취하고 있다는 설명판이 붙어있다. 그저 평화롭게만 보이는 억새밭에도 시련이 있는 것인가.

간월재의 돌탑을 살핀 후 신불산 오르막을 올라 간다. 계단이 놓여져 있어 생각보다는 수월하게 올라 간다. 정상 능선에 닿으니 신불산 정상 돌탑이 왼쪽에 보이고 산길이 왼쪽으로 꺾여져 나간다.

영남알프스 제2봉 신불산 정상에서 茫茫한 신불평원의 억새밭을 내려다보며 영남알프스 산중이 선사하는 늦가을의 풍광을 만끽한다. 고려 말 이 봉우리에서 정치에 뜻을 둔 신돈이 <내가 부처다>라고 외쳤다는 이야기도 들려오는데 어찌된 연유인지 정상 돌탑이 일부 무너져 있어 아쉬운 마음이다.

눈앞에 누런 色調의 광활한 신불평원이 여러해살이풀 억새를 몇해 동안 모아 그대로 간직한 채 나그네의 눈길과 발길을 기다리고 있다. 산길마다 산등성이마다 퇴색한 억새 군락이 뒤덮고 있으니 이곳의 가을이 빨리 지나가고 있는 느낌인가.

위태로운 신불 릿지에서도 암릉 산행을 즐기는 등산객들의 모습이 알록달록하게 보인다.

돌탑에 기대어 간단한 요기를 하고 남은 음식은 혹시 배고픈 산짐승이 먹으면 좋겠다는 생각에 길섶 양지녁 바위위에 올려놓는다.

신불산을 떠나기 아쉬워 다시 깊어진 알프스 산중을 살펴본다. 눈앞에 솟아오른 영축산과 지나온 재약산을 눈여겨 보고 또 북쪽의 가지산을 되돌아보고 억새밭 사이를 걸어 신불재로 내려선다.

신불재 약수터에 동기들이 모여 먹고 싶은 산중의 라면을 끓이는 줄도 모르고 그대로 영축산으로 향한다. 산길은 억새밭 사이로 여유롭게 흘러가고 눈앞의 영축산 줄기도 시살등을 향해 유장하게 흘러간다.

밋밋한 억새밭 언덕길을 계속 걸어 오늘의 끝봉우리인 영축산에 닿는다. 부처님이 雪山 說法을 하였다는 독수리 날아오르는 히말라야 봉우리 이름을 영축산으로 통일했다는 것이다.

남쪽 산자락의 백운암과 통도사를 떠올리며 잠시 그윽해지는 마음으로 영남알프스 南端에서 바라보이는 영남 알프스 山群의 전모를 살펴본다. 한눈에 펼쳐지는 산겹겹 솟아나고 물골골 흐르는 깊고도 유장한 알프스 산중의 풍광을 가슴에 담는다.

오늘 이 발길을 멈추고 싶지 않은 심정이다. 저 멀리 加智山 너머 石南寺로 내려가 飄飄한 발걸음의 山僧의 자취를 더듬어보고도 싶고 雲門山 너머 운문사로 내려가 차 한 잔 얻어 마시고도 싶고 아니면 영축산 아래  通度寺로 내려가 부처님 말씀을 듣는 시늉이라도 해보고 싶은가.

이틀 정도 더 머물며 경주 남단 고헌산(1,032m)에서 운문령까지 하루 산행을 하고 이틑날 운문령에서 가지산(1,240m)를 올랐다가 운문산(1,118m)으로 하산을 하면 영남알프스 7개 산군 의 산길을 모두 걷는 셈이 될 터이다.

억새밭길을 다시 걸어내려와 단조 습지터로 들어서 청수좌골로 내려가는 산길을 찾는다.

높은 산중에 물 흘러 고이는 억새밭이 이색적이다. 작은 언덕에 보이는 산길을 이정표 삼아 늪지를 건너니 작은 너덜 지대가 나오고 청수좌골로 향하는 오솔길이 나타난다.

산길 고도가 배내골까지 700~800m쯤 낮아지는듯 한데 낙엽이 수북하게 쌓인 산길의 흐름이 의외로 부드러워 청수좌골의 쏴아거리는 물소리를 들으며 편안하게 길을 간다. 곳곳에 산죽밭이 푸르다.

계곡물과 산길이 만나는 곳에서 얼굴을 씻으니 오늘 알뜰한 추억을 남기는 산행이 끝난다.

돌아오는 길 밀양에 들러 구수한 돼지국밥에 밥 한 술 말고 소주 몇 모금 들이켜 산행의 회포를 푸는데 술이 미진하고 형님과 아우 사이의 인생사 회포를 더 풀고 싶다면 서울 가는 시간이 창창하게 남았으니 걱정할 것이 없다.

章

2011. 11

[아이두]

꾸준히 산행을 통하여 건강을 지키는 남선생께 경의를 표합니다...

[capset]

남령대단하십니다 다읽지는못했지간 인생을계획적으로건강히사시는모습 보기좋읍니다