Re:Re:Re:Re:이민의 삶(갈2:20. 사1:8. 성령의 꽃 아기새 다를이 백성민? 찾아봐. 대상4:9-10. 수리아와 여호수아3장)

[입다]

여호수아 본 받아 앞으로 가세

우리 거할 처소는 주님 품일세

여호수아 본 받아 앞으로 가세

우리 거할 처소는 주님 뿐일세

여호수아 본 받아 앞으로 가세

우리 거할 처소는 기쁨 뿐일세

주님. 믿음. 기쁨 영광. 사랑. 소망. 기도. 식도

아멘(영광. 계22:16. 수 24:15)

예수와 그리스도니라

인지력과 인성하고 신성과 신성문자하니라 마음의 소리를 듣는다.

믿을 신과 사람 인하고 거룩할 성과 이룰 성으로 주를 본다.

요한복음 4장 24절과 10장 24절을 기린 10. 30절이다. 아멘(요2:1)

번역 한즉 그리스도라 하신다. 들어온 숨은 히브리서 7장 12절이다. 제사도 반드시 변역이 된다는 주의 성일이다. 구속한 숨은 폐어다. 사람의 뇌를 구속한 오메가 3와 6로 요한계시록 22장 13절로 내 구주 예수를 기린다. 주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들입니다 하시던 요한의 아들과 밧모섬으로 하나님의 어린양과 할렐루야를 기리면서 가나 혼인 잔치를 넘어 꿈과 현실에서 주를 기린다. 여호와니라 그러나 나는 구약이 아닌 신약이라 하시던 성령 하나님의 일에 호모 에렉투스로 로루하마를 기린다. 루하마를 품은 로시임이다. 로라와 루시하고 부시먼으로 부시멘한다. 부시의 사람이라 하신 일에 부지와 부시로 제사장을 넘어 요한의 밧모섬에서 요한복음 3장을 기린다. 5. 6절을 다스린 6. 7절이다. 초대한 숨은 요한복음 3장 16절이다. 셀라(요일3:16)

잠에서 깨어나는 중이었다. 믿을 신. 몸 신으로 주를 기린다. 거룩할 성과 이룰 성으로 볕양하고 띠성으로 별성한다. 기름 부음을 받은 주의 영과 주의 신하고 기름 부음을 받지 않은 평신도의 삶으로 제사장을 기린다. 베드로전서 2장 9절이 구속을 받고 있다. 예수 지두로 주의 주하고 구속의 일에 구주 예수 그리스도로 산자의 영으로 오신(처음:창 16:13) 주의 성일에 있어 주성령해 드린다.

빛과 볕을 다룬 빛과 빗으로 빛과 빝에 있어 빋을 이룬다. 빙의로 빗물해 주겠느냐 물으신다. 들어온 숨은 요한계시록 2장 8절을 낳은 요한의 아들로서 요한복음이다. 히브리서 2장 14절이 구속을 받는다. 소 빙하기로 연합하니라 마음의 소리를 듣는다. 기포와 기공하고 공기로 공명의 일에 30일의 주를 기린다. 볕양이 있나 찾아 보자꾸나 마음의 물질이 주를 기린다. 햇빛. 햇살. 햇볕이다. 아멘(아미노산과 요한계시록 22장 16절. 치통과 근육통)

소 빙하기 연합해 보세요!

여호수아가 아니더냐?

육각수를 기린 주의 주셨구나 마음의 소리를 듣는다. 

셀라(수3:10) 

들어온 숨은 요한복음 19장 34절이다.

병사가 옆구리를 찔렀는데 물과 피가 나왔다는 이야기다.

병사가 창으로 옆구리를 찔렀는데(창2:7) 물과 피가 쏟아졌다는 구속사다.

아멘(요19:34. 요3:5. 6. 계19:6~. 10)

위가 쓰리다.

주님은 위정자를 넘어 적도와 위도를 가지고 있는 방위성이다.

배가 고프다!

주님은 북극과 남극을 소유한 팽대부였다.

허기가 진다.

폐어와 팽대부로 팽이버섯한다.

주님은 우리의 모든 주를 알고 있는 말씀언. 말씀어였다. 창조의 일에 조물주하고 조물주의 일에 방사선으로 피조계한다. 요한복음 3장 5절을 허락한 주님의 날에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 주 예수해 드린다. 설사세포를 품은 하극생으로 포도상구균을 품은 살모넬라균이다. 구속의 물질은 민수기 13장 23. 24절을 기린 16절이다. 호세아로 여호수아를 기린 지식이 없어 망하는도다 하시는 고멜과 고메르와 고물과 고생물을 품은 고생대로 고지혈증을 기린다. 픽픽 쓰러지는 일에 영양분의 세계하고 영양실조가 걸려서 탈진이 된 일에 염수한다. 소금과 빛을 품은 소금물이다. 영하의 온도와 영상의 온도를 품은 동영상으로서 꽃부리 영과 영화 영으로 성 예루살렘을 기린 그 성읍 예루살렘이다. 들어온 숨은 요한계시록 19장 10절을 기린 8절과 6절로 4절을 이룬다. 주는 그리스도였던 것이다. 주의 주로 우리 주 예수 그리스도의 일에 대뇌피질로서 소뇌피질을 기린다. 운동영역과 시청각 교재하고 운동에 있어 뉴런의 활동을 품은 감각계로 주를 기린다. 호흡과 순환고리하고 질소와 산소로 탄소와 수소의 일에 과산화수소를 기린 이산화탄소로 일산화탄소를 기린 무연탄과 연탄한다. 역청이 품은 고물처럼 석청이 품은 고메르시다. 아멘(호2:1)

*))*21

꿈과 현실이 달라요 안 달라요? 질문이 일어났다. 다름이 없다고 봐야 한다고 하신다. 주님은 나를 품은 일에(요1:14. 히1:14) 말씀으로 오셨다고 하신다. 그럼 왜 예수는 잠을 자고 있었나요? 속에서 인지한 숨으로 화답하니라 하신다. 구속을 받은 숨은 마태복음 1장 21절이다. 저희 백성의 죄를 대속하려 오신 주님의 성의다. 수세와 세수하고 성의와 의성어를 기린다. 마찰음과 파찰음을 품은 양치음과 양순음으로 기하학을 넘어 도량형을 다룬 물질과 비물질에 있어 물질대사였다. 내가 이를 인지한 때는 주후 2천 8년 7월 19일이다.

그러나 내가 주님을 구속한 때는 그 이전의 해였던 것이다. 나를 침대 모서리에서 바닥으로 떨어트리면서 지동설. 천동설 하시던 주님으로 삼투압이란 단어로 주를 기린다. 투시. 투영. 투과 효시. 효과. 효모였다. 동구능이 초대를 받는다. 사능. 정능. 서오능. 동구능. 광릉. 헌인능을 기린 금곡이다. 정능과 광해군. 광개토태왕과 진흥왕의 순수비로 빗살무늬 토기를 기린다. 민무늬근이 구속을 당한 일에 청동기 문화였다. 왕검과 단군왕검하고 천부인과 천부경으로 천국복음 소리향기 백향목을 기린다. 비원이 품은 비목처럼 향나무를 품은 소철이다. 아멘(서울시)

진흥왕의 순수비로 북한산을 기린다. 남산을 기린 남한산성처럼 행주산성을 품은 능곡와 일산시를 품은 능곡역이다. 서오능과 광해군이라! 치통이 일어나고 있다. 속에는 허락하신 새(벧후3:13~. 계21:6~) 땅에 들어가려면 맘에 준비 다하여(수3:10. 14) 힘써 일하세 그러신다. 주의 주가 되시고 나의 나 됨을 보게 하소서 하시던 주님의 용안이시다. 용포로 용과 융과 룡과 뇽으로 싱룽와를 해부한 전지 전능자에 있어 구슬 옥으로 빗살 무늬한다. 어섯 썰기와 채썰기를 지도한 주의 빛이다. 얼음과 저 북방 얼음 산하고 수정같이 맑은 눈과 주 안에 사는 자로 주의 피를 기린다. 요한계시록 22장 1절이 구속을 받는다. 구주 예수 그리스도와 우리 주 예수 그리스도의 사랑으로 내 구주 예수를 기린 마태복음 1장 21절이다. 고전 15장 57절을 구속한 일에 육체의 다양함을 품은  갈라디아서 1장 10절로 고전 15장 39절을 기린다. 비유법이긴 하지만 네 생물에 있어 사마천을 구속한 사계절이다. 아멘(사마귀 다리)

ㄱ.마귀:마음의 귀(히2:14.1)

ㄱ. 사마귀:마음의 말(마하와 이진. 아가6:13-14)

ㄱ. 사마귀. 사마천(욘사마)

무엇이 다르더냐? 호흡의 숨의 차이가 아닌가 합니다. 주님은 이유는 모르지만 마침표를 품고 있는데 원인을 할 수가 없습니다. 속에 들어온 숨으로 연합해 주겠더냐? 네~주님! 갑상선과 부신 호르몬이다. 부동액을 다룬 부정맥으로 협심증을 다룬 심부전증으로 대언의 영으로 오신 대사증후군에 있어 물질을 다룬 대사력이라 하신다. 아멘(계22:16)

엎그레이드가 되네!

마음의 말을 듣는다.

대언의 영으로 오신 대사증후군이다.

외상증후군으로 산소가 부족한 몸의 거룩을 돌아 본다고 하신다.

34도를 품은 요한복음 19장 34절이다.

주의 말씀에 걸리는 것이 오히려 기이하고 거룩 할 뿐이다.

신실하게 하소서

정직하게 하소서

거룩하게 하소서

진솔하게 하소서

믿음의 정직에 우리가 있어 감사하면서 한 여자의 품으로 그녀를 품고 있는 구주의 일에 구세주로 구주 예수 그리스도의 사랑으로 내 구주 예수를 기린다. 셀라(계22:13. 16. 17)

감사하게 하소서

용서하게 하소서

기쁘하게 하소서

사랑하게 하소서

구속받게 하소서

구원받게 하소서

아멘(눅2:21. 10:21. 눅15~18)

룡과 뇽으로 연합하니라 하신다. 욘사마를 품은 욥 33장 4절이다. 욥 32장 8절로 예수 그리스도의 일에 현물로 현신하고 현자를 넘어 현세의 믿음으로 오신 기포의 일에 대기권을 이룬다. 15도를 넘어 1500도를 다룬 다윗의 뿌리였다고 하신다. 용광로와 광양만하고 동해의 물과 서천 김씨로 경주 김씨를 품고 광천 김씨로 김해 김씨를 이룬다. 평야와 나주평야였고 나들목을 기린 홍시와 홍운을 기린 홍체의 거룩함이다. 내 안에 물고기로 주의 피를 구속해 놓는다. 고린도전서 15장 39절이 품은 로마서 8장 39절이다.

믿음의 결국이다. 영혼의 뜨락이 품은 믿음의 거룩함이라 하신다. 협심증을 넘어 폐어하고 팽대부를 넘어 팽이채한다. 팽이를 넘어 팽이버섯하고 팽귄을 넘어 팽팽도는 현기증을 주의 일에 페루와 페트라로 볼리비아계한다. 산소와 무산소를 다룬 새가슴이다. 혀밑샘. 가슴샘. 이자샘. 귀밑샘으로 송과샘을 구속한 주로 구주 예수 그리스도해 드린다. 고린도전서 15장 39절을 품은 고전 12장 3절이다. 성령은 받은 자는 주님의 일에 양영을 알아야 하는 영양분이 될 것이다. 비타민과 탄수화물하고 단백질로 56도를 품은 코로나로 56세를 품은 박혁거세를 이룬다.

알과 수정이 품은 마야부인을 구속한

진흥왕의 순수비로 안압지를 기린다.

포석정이 품은 석정이다.

오른쪽 뇌가 편두통을 당하고 있다.

아차산과 월악산하고 백두대간으로 태백산맥을 기린다. 치악산을 품은 주흘산으로 문경이 품은 대미산이다. 씨레기와 쓰레기하고 인디애나 존스를 품은 인디아나였다. 인디아와 인도네시아하고 힌두쿠시로 주의 피를 기린다. 암모나이트를 품은 암하라어로 쐐기문자를 돌아본 쐐기풀이다. 동양인으로 홍. 동. 백. 서를 기린다. 갑. 을. 병. 정이 품은 궁. 상. 각. 치. 우로 치우천황이다. 아멘(거울:박혁거세:혁거세. 마립간. 마굿간. 막리지. 고려와 고려인삼. 아멘)

홍상. 건삼. 수삼. 백삼. 인삼. 산삼. 아멘(홍학. 장뇌삼)

주님은 답이 없다는 것인가? 없지!

수소를 가지고 있는데 그러신다.

ㄱ)1. 질소

ㄱ)2. 산소

ㄱ)3. 영양분

ㄱ)4. 탄소

ㄱ)5. 수소

*))* 22(44. 사44:2-1. 신33:26-29)

메탄올이 들어와? 산소가 구속을 받고 있다. 적도와 위경하고 적 그리스도와 위도한다. 경도를 다룬 위정자처럼 통수권자를 품은 통치권자들이다. 사라와 사라의 삶의 연수하고 향연과 향수로 향배를 기린다. 향교를 품은 향수병이다. 아멘(낙동강 오리알. 미운 오리새끼와 곶감)

*))* 22(44)

들어온 숨은 창세기:처음에 23장 1절이다. 그런데 미운 오리 새끼였던 것이다. 메시야가 배척을 받은 일에 마귀를 사로잡은 자들이다. 인지한 숨을 히브리서 2장 14절이다. 이는 히브리서 1장 14절과 2장 1절을 모르고는 히브리서 4장 12절이 될 수가 없다. 구속의 역사는 구속의 주인이 품은 구세주의 일에 있어 구성의 비밀인 것이다. 구주와 구세주로 구주 예수 그리스도의 일에 예수 예자로 예수 지두한다. 광이 구속을 받는다. 빛광이다. 찾아 보기로 한다. 셀라(새벽별과 빛나는 세마포. 계22:16. 계19:8)

ㅎ. 빛 광

수3:6. 삿3장 10절이 구속을 받는다.

할렐루야의 주를 기린 할렐루시다.

아멘:계19:1~10

여호수아 4:15

여호와께서 여호수아에게 말씀(이름들:출애굽기 3:13. 4:27. 2:22. 신명기 34:7. 8)하여 이르시되

여호수아와 증거궤

여호와의 말씀과 여수룬

여호수아와 호세아

아멘(호4:6)

호산나가 들어오네!

마음의 말을 듣는다.

이는 결과물이다.

셀라(계22:17. 16. 13. 계18:13. 감람유)

마음의 말

마음의 기

마음의 귀

마음의 일

아멘(요10:10.30. 요6:28-29. 63~)

너는 오늘 12 사사가 있다는 것이 알아졌어?

그렇지?

네~주님!

너의 닉네임은 입다야 그렇지?

예!

주님!

예수 지두야!

오른쪽 어금니에서 며칠 째 치통이 일어나고 있다. 황금알을 낳은 어부인이다. 아멘이 되니? 예스! 마음의 주를 모르고 생각의 일을 알겠는지요? 그럼 네가 나를 품은 일에 예수 그리스도하고 주님이 우리를 품은 일에 그리스도 예수해 볼래? 주의 주가 되시고 나의 나 됨을 보게 하소서 하시던 주님으로 주후 2천 7년 7월 19일 이후에서 오늘의 주를 기리지요! 영시에서 영으로 오신 영원의 숨으로 영혼의 뜨락이 된 영육이 아닌지요?

그래서 게바는 답이 없는 아담이 되어야 하는 거라 하신다.

그랄로. 그라르. 그랄. 그랄 지방. 그릴. 그린란드를 기린다.

수소를 품은 주님의 일에 산소를 품은 질소처럼 탄소를 품은 주님의 일에 탄닌이 구속을 받는 주후 2천 12년이라 하신다. 예수여! 주 예수여 오시옵소서 하시던 주님으로 주님의 아이한다. 아이성이 품은 아이돌처럼 아이들을 사랑하신 이야로와 야이로를 기린 아이였다 하신다. 아이들. 아이성. 아이돌. 아이로 야이로한다. 이야로가 품은 그랄지방과 싯딤을 해부한 헤브론이다. 주님은 눈의 아들 여호수아를 실제 물 분자로 다루셨다. 육각수와 암반수하고 대륙과 대기권으로 대륙붕괴한다.

암모나이트를 품은 암하라어처럼 서반어를 구속한 달리다굼이다. 곡우와 우수가(겔37. 38) 첫 숨을 이룬 일에 동지와 하지였고 입춘과 입동을 기린 대한과 소한을 품은 8괘와 20괘를 다룬 4괘였다. 태극기와 극기운동하고 극저온으로 태기를 품은 태아로 탯줄을 넘어 태반으로 태숙이를(요일2:27. 요1:27) 기린다. 정태숙이 품은 정신력이었고 음태숙이(요일2:27. 눅4:18. 계22:17. 주후 2천 8년 19일 이후에서 호모에렉투스와 호모사피엔스) 품은 그랄로였다. 고센 땅과 고센 지방하고 화란과 하극생으로 모세혈관을 돕은 부동맥과 부정맥으로 부동액한다.

부신 호르몬이 품은 부부사랑에 있어 창세기 2장 20절에서 25절을 다스린 잠자는 나사로일 것이다. 죽은 나사로와 잠자는 나사로하고 나사와 나사로를 품은 마하나임으로 바돌로매를 기린다. 눈의 아들 여호수아를 품은 호세아처럼 고메르가 품은 고물이다. 모압의 여자를 품은 나오미처럼 디르사를 품은 티르짜로 로시임과 로시한다. 루시와 로루하마를 품은 루하마가 알아야 할 이즈르엘이다. 적용은 이쉬마엘을 다룬 이쯔핰으로 봐티쯔핰과 봐이쯔핰이다. 처음에 관주 137번을 의식하지 못한 파찰음이다. 편모와 편충하고 유충으로 유기물질한다. 유대목을 기린 유대류처럼 유충을 품은 유성생식이었다고 하신다. 문제는 이들이 무흠이란 것이다. 예수는 흠도 없고 점도 없다는데 괘를 이룬다. 궤와 계를 다룬 개와 게였다. 괴와 계로 걔를 이룬다. 할렐루야(괘:4괘. 계4:8. 통합찬송 9장)

거룩하게 하소서

신실하게 하소서

정직하게 하소서

솔직하게 하소서

진솔하게 하소서

부끄럽지 않게 하소서

십자가의 예수상이 들어온다.

하체만 가린 상이다.

시편 51편 10절이 구속을 받는다.

성결의 영으로 성결의 영으로

내 안에 계신 주 당신이옵니다.

믿음을 몰라서 구속을 바라나

내 속에 영들은 의식이 없었네

아멘(시51:10. 사50:11-10)

사랑을 모르고 영원의 숨으로

내 속에 계신 당신이옵니다!

구세주 품어서 구성을 이루나

아는 것 없어서 무덤이 되었네

아멘(몸 신. 믿을 신. 마1:21)

단당. 엿당. 자당. 와당. 과당으로 올리브유한다. 감람유를 다룬 감식초처럼 감나무가 품은 감람나무였다. 감람산에서 감람원하고 감람석으로 감송화를 기린다. 고멜과 고물처럼 고메르와 코이카를 품은 민수기 12장 1절의 거룩함이다. 조건은 무산소일 것이다. 아멘(무흠. 계19:8)

질소로 예수 그리스도하자꾸나! 마음의 소리를 듣는다. 80% 78%의 물이었다. 20%와 22%의 불의 조건으로 연소된 일에 과산화물로 과산화수소한다. 동음이사란 얘기다. 예스. 예기. 얘기다. 주님이 나를 품은 것은 이제 겨우 몇 살이다. 주후 2천 7년 3월 19일 이후로 주의 동산을 기린다. 예수동산이 품은 싱룽와처럼 와우 정전이 품은 실제 전기력이다. 전자. 전하. 전류. 전파. 전기적 신호로 호흡계한다. 심박동이 어려움을 당한 일에 임권사님과 유권사님으로 주의 사랑을 받은 일에 요한일서 2장 17. 27절을 기린다. 어린 영은 아무것도 모른다. 우리가 주를 품은 일처럼 주도 우리를 품어야 대뇌피질은 소뇌를 품고 뇌간을 돕는 일에 뇌하수체를 이룬다고 하신다. 그 일에 첫숨은 송과샘이었고 첫흠은 사데. 버가모. 서머나 교회를 인지한 주후 2천 7년 7월 19일 이후가 될 것이다. 주님은 적어도 당신이 왜 내 구주 예수의 일에 다룸을 받는 마귀를 잡은 자가 되는지 히브리서 2장 14절에 있어 4장 12절이 되어야 하실 것이다. 요한계실록 3장 20절에 있어 빗장뼈와 골반뼈고 뼈조직을 넘어 세포분열을 당한 일에 돌연변이체로 돌석한다. 그 증거의 돌무덤으로 창세기. 처음에 31장 47절을 낳은 요한복음 1장 47절이다. 말은 흐른다. 영도 흐른다. 육도 흐른다. 숨도 흫른다. 피도 흐른다. 달리다굼으로 베드로전서 2장 2절이 구속을 받는다. 답사와 송사로 갈라디아서 1장 10절과 고린도전서 15장 39절로 요한계시록 4장 8절을 기린다. 이기는 자의 믿음이 아니고는 면역계는 답이 없는 게르마늄일 것이다. 마그네슘으로 이오니아하고 아도나이로 이오한다. 아멘(

ㅎ.

계1:8. 계2:8. 계21:6. 계22:13. 사48:12. 마1:21. 요1:1. 창1:1. 2:1 /// 뇌하수체가 들어와? 마음의 말을 듣는다. 두통과 편두통이 품어야 할 치통과 근육통을 넘어 모세혈관이다. 유모세포로 유모차하고 리브가의 유모로 라헬의 무덤을 덮는다. 베들레헴의 떡을 기린 실제 살과 떡과 물과 피였다. 다룸을 받은 것은 요한복음 19장이지만 구속을 받은 것이 요한계시록 19장을 품은 요게벳이다. 요케벧이 아닌 요게벳이다. 민수기 26절 59절을 구속한 요한으로 요한의 아들 시몬을 이루면서 요케벧으로 요게벳을 기린다. 깊은 한숨이 터진다. 영광의 주를 기린 향연이다. 정향연의 고백으로 복음의 빛으로 오신 복음의 신앙과 복음적 생활에 있어 초대 교회를 구속한 뼈와 콜라겐으로 단백질의 문물에 세로토닌을 상실한 주의 성의를 기린다. 탈수증이 임한 일에 탈봇을 다룬 에봇이다. 타르굼으로 에돔하고 탈굼으로 에서한다. 쎄이르가 품은 에카처럼 에싸브를 품은 언약궤의 역사성이다. 쐐기풀과 쐐기문자하고 쐐기와 쐐자한다. 뻬스까돌이 알아야 할 뻬뤠쉬트였다. 부시먼이 품은 부시처럼 부지가 품은 제자상을 넘어 대 제사장의 시대성이다. 아멘(겔. 예헤즈켈. 에제키엘서. 아멘)

쉐켈로 연합하니라 마음의 소리를 듣는다. 이 일에 속이 미식거리고 구토증세를 동반한 헛구역질한다. 핑핑 쓰러지는 현기증과 더불어 기어서 다디는 역사성이다. 걷지 못한다. 날개도 다리도 없다. 아멘(유충)

처음에 18:17

잠언6:23

유대류와 유대목으로 주의 천사로 주의 날개한다. 시편 78편을 품은 에서처럼 에돔을 구속한 오벧이다. 야렛과 야베스의 기도를 더부신경으로 미주신경하고 부신 호르몬에 있어 갑자생으로 갑상선 호르몬을 기린다. 갑출이 언니가 품은 현숙이 언니다. 야렛으로 야벳하고 게놈으로 게렌합북을 기린다. 욥의 나이를 구속한 예후다처럼 예후의 집을 노린 예수 그리스도셨다. 파충류가 들어와? 양서류를 품은 곤충류들이다. 백악기를 넘어 고생대였고 현물을 넘어 현미쌀을 구속한 현미였다. 포유류를 품은 주의 거룩에 상어와 흑동고래로 이글루를 이룬다. 얼음은 어름산을 품고 있는 저 북방산일 것이다. 아멘(사철에 봄 바람 불어 잇고)

예수 그리스도를 노린다. 유대류가?

야벳이 초청을 받는다. 숫자 2번이다.

야렛으로 숫자 1을 기린다.

야베스의 기도를 통과한 빛의 광선이다.

아멘(가시광선)

그럼 주님은 아프기 전에 무엇을 했나요?

처음은 육체가 들어왔다.

나중은 자궁이 구속을 받는다.

모궁으로 예수 그리스도하니라 마음의 소리를 듣는다.

구속을 받은 것은 입속이다.

목젖과 성대하고 목청과 구속사를 기린다.

조류가 초청을 받는다.

음성과 음하였고 음속과 음기라 하신다.

이세벨과 이자벨이었고 엔자임과 이사벨을 기린다.

엘리자벳이 품은 엘리사벳이다.

아멘(마1:18. 주후 2천 10년 11월 5일)

영안과 영육으로 육안과 영육해 드린다.

영으로 쓰는 일기란 뜻이다.

보통 사람의 시성을 넘어야 하는 정오와 오정이다.

권오정으로 천연두하고 오정과 자정으로 흑사병을 구속해 놓는다!

수두바이러스가 품어야 할 디프테리아였다고 하신다.

호모 에렉투스를 품은 호모들이다.

들어온 것은 잠자리를 품은 핑크벨로 팅크벨이다.

말의 차감이란 뜻이다.

왜 예수인지 설명해 봐요!

답이 없다고 하신다.

수두를 품은 수두바이러스라 하신다.

문제는 이들이 저희 백성의 죄를 대속한 것이다.

나는 못하니까 주님이 하셔야 하듯이 우리 주 예수 그리스도의 일도 그랬던 것이다.

요한복음 10장 30절을 구속한 주후 2천 12년을 기린다.

계축년과 임자년하고 임신년으로 신. 유. 술. 해를 기린다.

자오선을 품은 적외선처럼 적혈구를 품은 가시광선이란 뜻이다.

들어온 숨은 시아노 박테리아다.

문자는 글자를  품은 일에 철자와 낱자를 알아야 할 부호와 기호학인 것이다.

몸의 성질이 주님으로 지어지고 있었다면 몸의 성혈은 주 예수의 이름을 모르면 답이 없는 임마누엘인 것이다. 볼리비아를 품은 주님처럼 페루를 품은 페트라인 것이다. 요르단과 요나단처럼 요한의 아들 시몬은 구속의 역사를 넘어 몸의 성배를 품은 몸의 현물인 것이다. 내가 그랬던 것처럼 주님도 나를 구속한 일에 나를 포기해야 하신 것이다. 주 예수 이름으로 사는 자들이다. 아멘(눅2:21. 눅10:21. 눅16:31. 요3:16.17. 요1:16-18)

속에는 창세기. 처음에 18장 17절이 들어와 있다. 오른쪽 어금니는 여전히 통증을 경험하고 있다. 천국복음 소리 향기로 천상의 여자를 기린다. 하갈이 품은 아담처럼 하르가 품은 여신이다. 안드로메다를 품은 명왕성처럼 수성과 목성을 기린 토성이다. 금성과 화성하고 길한 숨으로 길트를 넘어 길리기아 한다. 12돌과 12형제하고 12사사로 12지파를 기린다. 12시를 기린 12시처럼 24시를 구속한 24계다. 아멘(아미노산과 20 아미노산)

주님은 답이 없다는 얘기야!

그럼 주님이 왜 내 주님인가요?

너는 나를 품었지만 주님은 너를 모르더구나!

속에서 인지한 숨이나 밖에서는 모르고 있더구나!

그러면 이 욥을 어떻게 해결해요?

예후다. 예후디. 엘리후!

동사와 타동사를 품은 조동사로 재귀동사를 기린다고 하신다.

혀바닥에서 이상한 일이 발생한 일에 야고보서 3장 5. 6절이다.

이들이 인지법으로 입한 일에 히브리서 3장. 5. 6절이라 하신다.

문제는 시간이 다른 유속이란 뜻이다.

동지가 있으면 하지가 있듯이 낮이 있으면 밤이 있었던 것이다.

흑질이 품은 회백질처럼 회색질이 품은 회음부로 음부를 기린다.

아멘(자궁. 모궁. 혈궁. 입궁)

호세아 2장 1절이 들어온다. 지식이 없어 망하는도다 하시면서 나를 찾아온 요한일서 4. 5장이다. 주후 2천 8년에서 오늘을 기리면서 주후 2천 10년 8월의 주를 이룬다. 6월 17일이 품어야 할 6월 9일이다. 베드로전서 1장 9절로 먼지와 흑점하고 점과 점으로 선과 선을 이루면서 영과 영으로 정선영을 기린다. 어미의 숨을 다룬 절대 절명에서 나를 깨운 주님의 일이다. 요한복음 6장 28. 129절로 하나님의 의를 기린 이사야 56장 1절을 이룬다. 의와 불의가 공명이 되어야 함은 음속과 음하를 품은 음기였던 것이다. 양기는 모른다. 곰팡이를 품은 주님을 우리가 어찌 알겠는가? 효모와 효시로 효과하고 빛의 아들과 빛의 사자로 빛의 주를 기린다. 요한복음 1장 1절이 다룸을 받은 일에 요한복음 1장 14절이다. 주후 2천 7년 7월 19일 이후로 호세아 4장 6절을 기린다. 히브리서 13장 20절을 잡은 주의 주시다. 아멘(삿12:6. 히11:32. 6. 약1:6. 갈2:20)

그렇다면 주님은 이사벨이예요? 이세벨이예요? 나는 이사벨로 너를 품었구나! 그럼 주님이 엘리사벳이예요? 엘리자벳이예요? 너는 나를 엘리자벳으로 품었구나! 하훼탈이 품은 별신굿에 있어 영국의 여왕을 품은 엘리사구나! 이상한 나라기는 하지만 주님은 주의 주를 품은 주 안에 사는 사자와 주의 사자였고 하나님의 신을 모신 하나님의 영으로 하나님의 산을 품은 하나님의 숨이었구나! 하나님의 사자로 여호와의 사자하고 하사님의 영으로 하나님의 숨결이구나!

무엇이 달라요? 다름이 없다고 봐야 하는데... 그러신다. 속에서 비추임을 받은 것은 마태복음 1장. 21. 23절이다. 그럼 주님은 번역하지 않으면 무엇인가요? 너는 나를 한자로 다룬 숨이니 갑골문자로 갑오징어를 구속하지 않았더냐? 그러나 주님은 무흠이고 무결점으로 구속이 되었는데 왜 사람의 뇌를 건드렸나요? 이 일은 답이 없는 논증이니라. 변론을 하면 하루 24시간이 부족한 스칸디나비아가 아니더냐? 화답한 숨이 아이슬란드라면 북극은 빙점에 있어 빙의였고 빙하를 품은 일에 빙하기들이 아니더냐? 온도를 모른 주님인데 어찌 온주를 알겠더냐 하신다. 들어온 숨은 민수기 12장 8절이다. 가끔 비추임을 받은 숨이 아니라 온 종이 나를 돕고 품고 있는 의기와 의식과 의수를 돕는 의지란 뜻이다. 다만 내 조건이 아닌 하나님의 조건이 되어야 한다고 하신다. 인침을 받은 숨은 요한계시록 4장 8절을 구속한 요일 4장이다. 속에서 인식한 숨은 요한복음 10장을 이룬 요게벳으로 창세기 1장 2절이다.

그럼 요게벳이 아담을 상대했단 말인가? 들어온 숨은 갑오징어다. 오징어로 타우린을 이루면서 티민의 역사성으로 주를 기린다고 하신다. 오징어가 갑오징어를 구속한 것은 거북이와 토끼 이야기다. 미련함이 주를 품듯이 무식함도 주를 품고 오신 공기란 뜻이다. 기공으로 공기의 조건하고 질소와 산소로 질산을 다룬 일에 염소로 염기서열을 이룬다고 하신다. 싫어 버린바 된 사건에 있어 예수는 이기는 자의 믿음으로 오신 주 예수란 뜻이다. 들어온 숨은 요한일서 5장 4절이나 구속의 주는 이들이 왜 나를 품고 있는지 단백질을 몰라서 아미노산도 모른다고 하신다.

세슘으로 세일 산을 기리고 새 땅으로 새 하늘을 이룬다.

천황과 천자를 품은 새 하늘이다. 셀라(벧후3:13~. 계21:6)

살아만 있으면 주님은 주의 일을 하시듯이 목숨이 붙어 있는 한 주님은 주의 길을 갈 것이라 하신다. 다만 은혜의 조건과 빛의 조건이 다르듯이 영광의 주를(요1:14. 히1:14. 2:14.1. 히3:5. 6. 요5:46.47. 요1:17. 창.처음에 31:47) 기린 몸과 마음과 생각의 물질도 대사력이 다른 대어느이 영으로 대속을 받은 일에 구름을 넘어 성운에 있어 초거성으로 초신성이 될 것이다. 초신경으로 축색돌기하고 축삭과 척삭으로 수상돌기를 기린 엔자임에 있어 박혁거세로 바하한다.

바사를 품은 바돌로매처럼 디매오의 아들 바디매오가 품은 바사의 거룩함에 있어 신명기 30장 15절로 로마서 8장 1. 2절을 기린다. 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이란 일에 죽어도 요한의 생명력이라 하신 요한복음 1장 29. 36절의 이야기다. 양쪽 광대뼈 아래에서 통증이 임한다. 요하와 요하네스하고 요동성과 발해를 품은 주님으로 발해만을 기린다. 대걸중상이 품은 대중상처럼 다메섹이 품은 메섹이다. 빛은 빛을 모을 것이라 하신다. 아멘(요1:1. 14. 18)

문제는 인식력이다.

왜 잠자는 뇌를 건드렸는지 뇌성마비 환자로 경기한다.

온 몸이 지랄하고 발작하는 상태적인 복음에 있어 광물이 품은 광석이다.

아멘(창. 처음에 35:8)

빛광

볕양

유리수가 들어오네!

요한계시록 21장이 품은 요게벳이다.

계22장 1절에서 5절이 다룸을 받은 일에 겔 47장 1절에서 3절을 품고 1절에서 5절한다. 아라랏 산을 해부한 아라비아 숫자들이다. 아스카. 나스카. 토스카. 파스타. 파스텔. 미쯔파로 미쯔라임을 품은 아벨의 피를 대신한다. 셋의 여자가 될지어다 하신 주님이시다. 그런데 엘리야의 심령과 엘리야의 능력이 되라고 하시더니 엘리야의 심령은 아는데 엘리야의 능력이 뭐지? 마음의 말을 들었던 주후 2천 7년 7월 19일 이후에서 이전으로 3월 19일 빅베어 산장하고 그해 10월 19일로 주님의 영광교회를 이룬다. 금요일의 주를 품은 금성처럼 토요일의 주를 품은 토광이다. 토함산이 품은 경주처럼 경주불국사를 기린 에밀레 종으로 석굴암을 이룬다. 지석묘를 품은 오메가처럼 고인돌을 품은 아이마라족이다. 우유니 소금 호수로 숫처녀를 기린다. 아멘(바이오리듬)

그럼 이 한자를 어떻게 해요?

답이 없어!

아스카! 토스카. 나스카. 오스카. 파스텔을 기린 아브리유와 쎄찌지 아브리유다. 쎄찌지아브리유! 돌도장과 나무도장하고 상아뼈와 콜라겐으로 석회질을 넘어 석회석한다. 회백질을 다룬 콜라겐처럼 멜라닌 색소를 품은 구속의 역사에 있어 사역이 다른 돌연변이체라 하신다. 히브리서 7장 12절이 품은 히브리서 1장 1. 2절로 주를 기린다. 샬렘의 왕이요. 의의 왕이요. 평강의 왕이라 하시는 멜기세덱의 반차를 좇은 100명의 영웅호걸들이다. 아멘(백세지감)

오스깔. 오스카로 영화 영과 꽃부리 영으로 화염검을 기린다.

이새의 뿌리는 죽어도 이두문자를 스스로 찾아 내야 할 것이다.

아멘(향교:교향곡)

아가2:17절이 구속을 받는다.

이 일은 아가 2장 10절이 첫숨이 된 복장뼈 이야기다.

연골과 연수원하고 연수로 연개소문을 기린 개소문이다.

아멘(고려:구려. 고력거. 고구려. 고려인삼과 앵무새)

오른쪽 코속에서 통증이 일어나고 있다.

아멘(아가2:1)

답이 없다(수소)

주님이 답이 없어요?

주가 답이 없어요?

과산화물과 과산화수소가 들어온다.

치통이 일어나고 있다.

오른쪽 어금니였다.

상악골로 하악골하고 상완골로 노뼈 자뼈를 이룬다.

망치뼈를 돌아 본 이소골로 등자뼈를 기린 달팽이관이라 하신다.

팽대부의 역사에 있어 파장이 다른 파찰음을 기린다.

아멘(마찰음)

태양과 금성이 구속을 받는다.

광명한 새벽별을 품은 샛별이다.

계22장 16절이 구속을 받은 일에 주후 2천 11년이다.

아멘(요한계시록 4장 8절과 요일 5장 4절)

예수는 물로만 오지 않고 피로도 왔다는 것이다. 불의 조건. 물의 조건에 계 21장 19절로 옥수와 옥수동한다. 셀라:옥수수로 시 133편이다. 아론의 훌을 넘어 아하론처럼 아론의 싹난 지팡이를 넘어 12사사로 입다한다. 삿 6장 24절을 구속한 삿 12장 6절이다. 아민과 아미노산하고 암미나답으로 아비가일을 품은 내 안에 물고기를 이룬다. 닐 슈빈과 김영사를 품은 주의 하늘이다. 귀를 알아야 할 귀속이다. 고막과 고물하고 고벨화 송으로 감람산을 기린다. 감람석이 품은 감나무 이야기다. 아멘(민12:1)

ㅎ.

홍시. 홍체. 홍운. 홍초. 홍학. 홍조현상과 구리산과 구리시와 구리읍으로 구리한다. 동구능을 품은 민비사건이다. 명성황후와 명왕성으로 안드레아와 안드로메다를 품은 안드리아로 안드레한다. 안드로겐을 품은 네안테르탈인과 크로마뇽인이 품은 화석하고 원인한 일에 화석류다. 화강암으로 첫숨을 기리면서 중세 로마 12세기를 품은 주의 하늘을 이룬다. 하늘천. 땅지. 검을 현. 누루황이 품은 따지였다. 아멘(믿을 신. 몸신. 입구. 구개음)

ㅎ.

마그네슘과 아연과 망간으로 망막과 망상체의 일에 망부석을 기린다.

망고를 다룬 마농이다. 아멘(계21:19. 계22:16)

ㅎ.

수메르와 메데로 역청과 석청을 품은 요한의 약대털로 요한의 아들 시몬으로 요한의 빛을 기린다. 창세기 1장 6절을 구속한 요한복음 1장 6절이다. 아멘(결과물:계22:16)