나를 깨닫기 위해서 참선을 해야 한다
너무나도 여러분은 잘 알고 계시겠지마는,
잘 알아도 실지는 대단히 어렵습니다. 천하 간단하고
쉬웁지마는 실지는 어렵습니다.
이 몸띵이 끌고 다니는 놈.
그것이 나에 주인공이요 나에 자성이요 불성이요
진여요 우리에 운전사요 우리에 마음자리요,
얼마든 이름은 수천 가지, 수만 가지가 있습니다.
그러나
이름만 알았지 우리는 한 번도 그런걸 본 적이
없습니다.
너무 가깝기 때문에 볼 수가 없다고 말했습니다마는,
볼 수 없지마는 보는 도리(道理)가 있습니다.
그걸 보는 것을 견성했다 하고 깨달랐다고 헙니다마는,
그놈을 도저히 볼 수가 없지마는 볼 수 있는 법이
있습니다.
화두
이 몸띵이 끌고 다니는 놈이 무엇인고?’
그놈이 바로 부모미생전본래면목인데, ‘부모미생전본래면목이 무엇인고?’
밥 먹고, 옷 입고, 썽내고, 걸어 다니고, 때리면 아픈 줄
아는 이놈이 무엇이냐 이 말이지.
‘이 뭣고?’ ‘이것이 무엇인고?’ ‘이것이 무엇인고?’
그 말을 경상도 사투리로 말하면 ‘이 뭣고?’
글자 석 자로 간단해진단 말씀이에요.
이 ‘이 뭣고?’라고 헌 이 화두는 천칠백 공안(1700公案) 중에서도 으뜸이 되는 것입니다.
모든 공안에 근본화둡니다
이것이. 그래서 여러분들 가운데는 ‘이 뭣고?’ 화두를
허고 계신 분이 많이 계실 줄 생각합니다.
아직 이 화두를 타지 않으신 분은 이 자리를 기해서
이 뭣고?’
화두가 바로 자기가 앞으로 공부해나가는 데에
나침반이요 캄캄한 밤에 갈 때에 등불이요 길잡이로
아시고 ‘이 뭣고?’화두를 결정을 하십시오.
이것이 무엇인고?’ 해가지고 이리 따져보고 저리 따져보고 <화엄경>도 읽어보고 <법화경>도 읽어보고
<금강경>도 읽어보고 온갖 경전을 다 읽어봐가지고
행여나 그놈이 무엇인가 알랴고 연구허고 이러헌 것은
참선이 아닙니다.
그동안에 자기가 보고 듣고 알고 있는 모든 지식은
다 놓아버리고 다맛 ‘이 뭣고?’ 이렇게만 해가는 것입니다. 이리저리 따져보고 경전에 있는 말씀을 생각을
내가지고 그놈에다 비교해갖고 이리 뒤져보고 저리 따져보고 해서 자꾸 우리가 수수께끼를 알아맞히려고
헐 때처럼 이리저리 따져서 알아들어가는 것이 아닙니다.
따져서 알아들어가며는 아무리 몇 천 리 만 리를 따져서 파고 들어가 본들 마침내 중생심에 지내지 못합니다.
아무리 따져서 알아도 따져서 아는 것은 중생심이기
때문에 깨닫는 것이 아닙니다.
바로 그 자성을 깨달라 해탈도를 증득허고자 할진대는
따지는 버릇을 놓고 따지지 않는, 거두절미하고
‘이 뭣고?’ ‘이 뭣고?’
몸을 바르게 하고 그 알 수 없는 ‘이 뭣고?’라는 생각을 아랫배 배꼽 밑에다 따악 거기다가 그놈을 두고서
이 뭣고?’ 헌 그 의심관(疑心觀)을 해나가면 되는
것입니다.
올바르게 해나가는 공부는
해갈수록 알 수가 없고 꽉 맥혀야 그 공부는 옳게 해가는 것이고, 차츰차츰 무엇이 알아들어가고 ‘아, 그렇구나.’
하고 스스로 수긍을 하면서 알아들어가는 공부는 벌써
그 공부는 어문(엉뚱한) 길로 빠져들어 가는 공붑니다.
하물며 무슨 부처님이나 관세음보살이 참선만 하고
눈을 감고 있으면 환히 나타났다가 없어지고 또 나타나고 그러헌 공부는 더군다나 큰일 나는 공붑니다.
그래서 눈은 절대로 감아서는 안 됩니다.
눈은 평범허니 뜨고, 평상(平常)으로 뜨고서
지금 여기 앉아서도 서울이 환하고 여기 앉아서
지금 여러분의 가정, 부엌, 방, 문간, 무엇이고 생각허는대로 아무 생각이 떠오르듯이,
또는 지금으로부터 십 년이십 년 전에 일어났던 어떠헌 일을 생각허면 그때 일도 환하듯이,
여러분의 아들들이 지금 학교에 가있겠는데
그 아들도 생각허면 아들 얼굴이 환허고
친구얼굴을 생각하면 친구 얼굴이 환허듯이,
부모의 얼굴을 생각허면 부모의 얼굴이 환하듯이,
우리의 몸은 영원한 것이 아닙니다.
앞으로 일 년앞에 죽게 될는지 삼 년을 갈는지
십 년을 갈는지, 젊다고 해서 오래 살고 늙다고 해서만
금방 죽는 것이 아닙니다.
우리는 어머니 뱃속에 태어날 때부터서 이미 사형선고를 받은 사람들입니다.다맛 우리는 그 사형집행일자를 알지 못하고 있을 뿐입니다.
따라서 우리는 일분 뒤엣 일을 모르고 살고 있는 것이니 그러헌 무상한 몸띵이, 그렇게 무상하지마는
한 번 이 사람 몸띵이 받어나기가 얼마나 어려운 것인가를 우리는 불보살, 부처님과 조사에 법문을 통해서
잘 알고 있습니다.
무상한 마음으로
하루하루를 열심히 간절히 알차게 공부를 해나가서
우리 모두가 다 결정코 해탈도를 증득해서
일체중생을 제도(濟度)할 것을 다시 한 번 다짐합시다.
첫댓글 일체 중생 참 나를 깨달라 생사의 윤회에서 벗어 나기를 발원합니다 _()_
고맙습니다._()()()_