사람이 이 산이 험하다 하는 것은
악도에, 삼악도에, 처음부터서 삼악도에 떨어질 사람이 따로 있는 것이 아니라
처음에는 모두가 다 좋은 사람이고 한 생각 일어나기
전에는 모두가 다 착하고 좋은 사람이지만, 한 생각 잘못 먹음으로 해서 업을 지어서 그래가지고 차츰차츰 깊이
빠져 들어가면 삼악도에 빠져 들어가.
이 세상에 다 바뻐.
살아감에 있어서 모두다 바뻐서 야단인데
일을 시작하면 바쁘고 일을 놓아버리면 바쁠 것이 하나도 없는 거여.
마치 불을 가까이 해서 불을 찾아 들어가며는 결국은 그 불로 인해서 옷이 타고 팔이 타고 결국은 생명을 잃게
되는데,
탐진치(貪瞋癡) 삼독에 불이거든
탐진, 탐심을 내고 진심을 내고 어리석은 마음을 내고.
처음에는 조그만큼 내다가 차츰차츰 탐심도 내 버릇
하며는 점점 큰 탐심을 내게 되고, 처음에는 조금씩 진심을 내다가도 그것도 질이 나면 조끔만 건들어도 큰 진심을 내가지고, 그래가지고 그 탐심과 진심 그리고
어리석은 마음.
탐심이라 하는 것이
꼭 돈 만을 탐하고 명예나 권리만을 탐한 것이 아니라
무엇이든지 자기 마음대로 헐라고 헌 것이 다 탐심이여.
보살은 수순중생(隨順衆生)을 하는 것이고
중생은 자기 뜻대로 헐랴고 그러고
자기 좋은 대로만 헐랴고 그러고 남을 자기에게
억지로라도 맞출랴고 그러고,
보살은
‘내’라고 하는 것이 없기 때문에 중생을 따라. 중생을
따라가면서 동사섭을 해가지고 결국은 그 중생을
정법으로 끌어들이고 그리곤 부처님과 하나가 되게
맨드는 것이 보살이고,
중생은
무엇이든지 자기 마음에다 다른 사람을 맞출랴그러고,
그래서 자존심이 강허고 아만심이 강하고 자기 마음에
안 맞은 사람은 모두다 미워허고 웬수로 생각하고.
그러헌 자기 마음대로 헐랴고 허는 그 마음이 바로
탐심이고,
진심(瞋心)은
자기 마음대로 안 들어주면 진심을 내거든. 남이 자기 마음을 안 따라주고 자기가 허고 싶은 대로
못허며는 진심을 내고.
치심(癡心)은 무엇이냐 하면,
그것을 한 번만이 아니라 평생을 그것을 되풀이 해.
한 번 ‧ 두 번 ‧ 세 번쯤 해보면, ‘아하, 그런 것을 다 무엇이든지 내 마음대로 헐라고 허면 안 되겄구나. 내 마음대로 헐라 허다가, 헐랴고 허는 그 자체가 옳은 짓이
아니로구나.’ 하고 퍼뜩 일찌감치 깨달라버리고 그 다음부터서는 그러지 않도록 하면 될 텐데,
평생토록 그것을 깨닫지 못허고 내 마음대로 헐라다가
그대로 안 되며는 썽내고 그 다음에도 또 무슨 일만
생기면 자기주장을 허다가 자기 뜻대로 안되면 썽내고
허기를 일평생 동안을 계속을 허게 되니 이것이 어리석은 것이다 그 말이여.
탐진치 삼독이 그런 것인데, 그것이 바로 불을 찾아 들어가는 거여. 불 있는 디로 자꾸 기어 들어가는 것이여.
첫댓글 일체 중생 참 나를 깨달라 생사의 윤회에서 벗어 나기를 발원합니다 _()_