야고보서 1장 “긍휼과 자비를 받은 자에게 찾아오는 두 마음의 시험”

[장목사]

https://youtu.be/bmCStc4twJQ

James 1: “Trials of double hearts that come to those who have received pity and mercy”

God's will is free from offense and wounds. The love of mercy that God gives is not a scheming love made with thought or cunning, but a self-sacrificing love that cleanses the sins of the children. Also, since the love of mercy given by God is not to plunder and distribute the possessions of others, but to bestow God's own possessions, the children who have received mercy are always renewed by the Holy Spirit. However, those who have received will of God's pity and mercy have two completely different minds in their inner world. One is the mind of the ego made for oneself, and the other is the mind of Christ for self-sacrifice made out of compassion and mercy. So, ironically, those who receive God's pity and mercy are led by the Holy Spirit and tested by the devil. This means that the gifts, offices, and ministries of the Holy Spirit must be tested by the devil.

The devil's temptation that came to Jesus, who was led by the Holy Spirit and lived in the wilderness for 40 days, will surely come to God's children who have been washed of regeneration through God's mercy and who have been born again of the Holy Spirit through God's mercy. There are three major tests. The first is a test in which the spiritual body made of the Word overcomes the physical body made of flesh and blood. For forty days the body of the body starving will seek bread and water. However, the spiritual body made of the Word will rest in the richness of the Word. Anyone can measure the hunger of a body made of blood and flesh for 40 days. However, no one will be able to guess the fullness of the spiritual body created by the Word for 40 days. However, because of this, Jesus Christ did not turn bread into stone, but came to the devil and taught that man does not live by bread alone, but by the word. Then, how can we become a spiritual body that is full with the Word that can overcome the physical body that is full with rice cakes?

The second is the test in which the heart of Christ, made of God's pity will, overcomes the heart of the ego, made of selfish will. All those who receive God's mercy and are cleansed from their sins will have the temple, the Body of Christ. The function that takes place in the temple is the altar of self-sacrifice, the cleansing of regeneration. In the temple, the priest can meet God through the altar of self-sacrifice offered to God. There is no other way than this. But the devil tempts the priests to seek God in other ways in the temple. The devil's test that if you jump from the top of the temple, God will send angels to save you, means that the priest uses the temple to fulfill his joy and anger, sorrow and joy, love and hate, and desire for himself. Then, How can we serve God as an altar of self-sacrifice without using the temple we received through the purification of regenerates for our own selfish will?

The third is the test of not considering the things of the kingdom of God granted by God's mercy as secular possessions. The mercy of God is the power of God. Also, God's mercy is God's property. God is merciful to his children with infinite power and immeasurable possessions. This means that we can actually perceive His power in the material world and directly enjoy His possessions. The poor can become rich, the strong can become weak, the unwise can gain wisdom, the sick can be healed, and the dead can be raised. God's mercy is experienced in all places of our high and low lives, not in imagination or faith. Using this experience, the devil tests the children of God by making them mistake the material world and the physical world for the kingdom of God. The devil shows all the kingdoms of the world and tempts you to give them all if you worship him, but what ability and possession does the devil have to give you all the kingdoms? Also, what mercy does the devil have that he can share with those who worship him? Rather, this test is a conspiracy and plunder to deprive the name of the devil of the ability and possessions of God's children who have received God's mercy. Then, how can we protect God's power and possessions, which we have received through God's mercy, from the devil's worldly slander and plunder?

James gives the answer to the churches of the 12 tribes with patience. Patience is wholeness. In other words, patience is a result, not a process. Patience in the world requires patience as a process to achieve a certain purpose, but for those who have received pity and mercy, patience is eternal and life, so it is not a process but rather a goal. Love without patience is deception, faith without patience is unbelief, and pity and good deeds without patience are all worldly desires. Above all, patience keeps us from being double-minded, which leads us to lose our chastity. That is why perseverance manifests a spiritual body that is full with the word that can overcome the physical body that is full with rice cakes. In addition, patience enables us to serve God as an altar of self-sacrifice, rather than using the sanctuary received through the cleansing of regeneration through God's will of mercy for the ego's selfish will. Lastly, patience can protect God's power and possessions received through God's mercy from the devil's worldly slander and plunder. So how can we be patient? It is to wash away the sins of the brother by showing the pity given by God in Christ Jesus, and to fully convey the mercy given by God to the brother through the renewing of the Holy Spirit.

야고보서 1장 “긍휼과 자비를 받은 자에게 찾아오는 두 마음의 시험”

하나님의 의지에는 공격과 상처가 없다. 하나님이 주시는 긍휼의 사랑은 생각이나 꾀로 만들어진 모략적 사랑이 아닌, 자녀들의 죄를 씻겨주는 자기희생의 사랑이다. 또한 하나님이 주시는 자비의 사랑은 다른 이의 소유를 약탈하여 그것을 나누어주는 것이 아닌, 온전한 하나님의 소유를 베푸는 것이기 때문에 자비를 받은 자녀들은 늘 성령으로 새롭게 된다. 그러나 하나님의 긍휼과 자비의 의지를 받은 자들은 그들의 내면의 세계에 전혀 다른 두 가지 마음을 갖게 된다. 하나는 자기 자신을 위해 만든 에고의 마음이고, 다른 하나는 긍휼과 자비로 만들어진 자기희생을 위한 그리스도의 마음이다. 그래서 하나님의 긍휼과 자비를 받은 자는 아이러니하게도 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 당한다. 이것은 성령의 은사나 직분이나 사역에는 반드시 마귀의 시험이 따른다는 것이다.

성령에게 이끌리어 40일을 광야에서 생활하신 예수님에게 찾아온 마귀의 시험은 하나님의 긍휼을 통해 중생의 씻김을 받고, 하나님의 자비로 성령으로 거듭난 하나님의 자녀들에게도 반드시 찾아온다. 시험은 크게 세 가지이다. 첫째는 말씀으로 만들어진 영의 몸이 혈과 육으로 만들어진 육체의 몸을 이기는 시험이다. 40일 동안 굶주린 육체의 몸은 떡과 물을 찾을 것이다. 그러나 말씀으로 만들어진 영의 몸은 말씀의 풍요함에 안식할 것이다. 우리는 40일 동안 혈과 육으로 만들어진 몸의 굶주림은 누구나 측량할 수 있을 것이다. 그러나 40일 동안 말씀으로 만들어진 영의 몸의 충만함은 가히 아무도 짐작할 수 없을 것이다. 그러나 그것이 있기에 예수 그리스도는 떡을 돌로 만들지 않고, 마귀에게 이르러 사람이 떡으로만 사는 것이 아닌 말씀으로 사는 것을 가르치신 것이다. 그럼 우리는 어떻게 떡으로 배부른 육체의 몸을 이길 수 있는 말씀으로 배부른 영의 몸이 될 수 있을까?

두 번째는 하나님의 긍휼의 의지로 만들어진 그리스도의 마음이 이기적 의지로 만들어진 에고의 마음을 이기는 시험이다. 하나님의 긍휼을 받아 죄에서 씻김을 받은 자들은 모두 그리스도의 몸인 성전을 갖게 된다. 성전에서 이루어지는 작용은 중생의 씻음인 자기희생의 제단이다. 성전에서 제사장은 하나님께 드려지는 자기희생의 제단을 통해서 하나님을 만날 수 있다. 이 방법 외에는 없다. 그러나 마귀는 성전에서 다른 방법으로 하나님을 찾게 제사장을 시험한다. 성전 꼭대기에 올라 뛰어내리면 하나님이 천사들을 보내 살려주신다는 마귀의 시험은 제사장이 자신을 위한 즐거움과 노함, 슬픔과 기쁨, 사랑과 미움, 욕망을 이루게 하기 위해 성전을 사용하는 것을 의미한다. 그럼 우리는 어떻게 하나님의 긍휼의 의지를 통해 중생의 씻김으로 받은 성전을 에고의 이기적 의지로 사용하지 않고, 자기희생의 제단으로 하나님을 섬김 수 있을까?

세 번째는 하나님의 자비로 허락된 하나님 나라의 것들을 세속적 자기 소유로 여기지 않는 시험이다. 하나님의 자비는 하나님의 능력이다. 또한 하나님의 자비는 하나님의 소유이다. 하나님은 무한하신 능력과 측량할 수 없는 소유로 그의 자녀들에게 자비를 베푸신다. 이것은 물질의 세계에서 실제적으로 그분의 능력을 인지할 수 있으며, 그분의 소유를 직접적으로 누릴 수 있다는 것을 의미한다. 가난한 사람은 부유해지고, 강한 자는 약해지고, 지혜가 없는 자는 지혜를 얻을 수 있고, 병든 자는 고침을 받고, 죽은 자는 살아날 수 있다는 것이다. 하나님의 자비는 상상 속에서, 혹은 믿음 속에서 일어나는 것이 아닌 우리의 높고 낮은 삶의 모든 자리에서 경험된다. 이 경험을 이용하여 마귀는 물질의 세계와 육체의 세계를 하나님의 나라로 착각하게 만드는 시험을 하나님의 자녀들에게 한다. 마귀는 천하만국을 보여주고 자신에게 경배하면 그 모든 것을 준다고 유혹하지만, 마귀가 무슨 능력과 소유가 있어 천하만국을 줄 수 있단 말인가? 또한 마귀가 무슨 자비가 있어 그것을 경배하는 자들에게 나누어줄 수 있다는 말인가? 이 시험은 오히려 하나님의 자비를 받은 하나님의 자녀들에게 있는 능력과 소유를 마귀의 이름을 빼앗으려는 모략과 약탈이다. 그럼 우리는 어떻게 하나님의 자비로 받은 하나님의 능력과 소유를 마귀의 세속적 모략과 약탈로부터 지킬 수 있을까?

야고보는 12지파의 교회들에게 그 답을 인내로 전한다. 인내는 온전함이다. 즉 인내는 과정이 아니라 결과이다. 세상에서의 인내는 어떠한 목적을 이루기 위해서 그 과정으로 인내를 요구하지만, 긍휼과 자비를 받은 자들에게 있어서 인내는 영원이며 생명이기 때문에 과정이 아니라 오히려 목적이 된다. 인내가 없는 사랑은 기만이며, 인내가 없는 믿음은 불신이며, 인내가 없는 불쌍함과 선행은 모두 세속적 욕망에 불과하다. 무엇보다도 인내는 정결함을 잃게 하는 두 마음을 품지 않게 한다. 그렇게 때문에 인내는 떡으로 배부른 육체의 몸을 이길 수 있는 말씀으로 배부른 영의 몸을 나타난다. 또한 인내는 하나님의 긍휼의 의지를 통해 중생의 씻김으로 받은 성전을 에고의 이기적 의지로 사용하지 않고, 자기희생의 제단으로 하나님을 섬김 수 있게 한다. 마지막으로 인내는 하나님의 자비로 받은 하나님의 능력과 소유를 마귀의 세속적 모략과 약탈로부터 지킬 수 있다. 그렇다면 우리는 어떻게 인내할 수 있는가? 하나님께서 주신 긍휼을 그리스도 예수 안에서 베풀어 형제의 죄를 씻어주고, 하나님께서 주신 자비를 성령의 새롭게 하심으로 형제에게 온전히 전하는 것이다.