원극의 기본 이론10
- 2층차(미려관) 수련의 공결(功訣) -
- 2층차 수련의 공결(功訣)
이제 1층차의 연공이 깊어져서 2층차로 넘어가면, 미려관(尾閭關; 고리뼈 입구의 관문, 하단전과 마주보는 곳)의 규를 여는 수련을 하게 됩니다. 이때 사용하는 미려관의 무자진경(공결)은 다음과 같습니다.
선천이로 후천생(先天而老 後天生) 선천이 극에 이르니 결국 후천이 열리고
풍뢰진파 출고륜(風雷震破 出苦輪) 바람과 우뢰가 진동하고 깨뜨려서 고통의 바퀴 벗어났네.
일선현명 통천로(一線玄明 通天路) 한 줄기 오묘한 빛은 하늘의 길로 통하고
양극전도 별유춘(兩極顚倒 別有春) 음양이 바뀌어서 새봄이 돌아왔네.
안진미피지 바야인화딩(唵 噤 迷 霹 疾 叭 壓 隱 化 啶)
(* 주; 총결에는 모두 입구ㅁ변이 있음
- 선천이로 후천생(先天而老 後天生)
인체에도 음양이 있습니다. 앞쪽은 음(陰)이고, 뒤쪽은 양(陽)입니다. 수련의 진전이 있으면 음으로부터 양으로 넘어가게 되며, 후천(後天)은 선천(先天)으로 넘어갑니다(앞쪽은 후천, 뒤쪽은 선천임). (주; 즉 하단전 수련에서 미련관 수련으로 넘어가게 됨). 또한 다시 양(陽)이 올라가면 음이 되고, 선천이 늙으면(극에 이르면) 다시 후천이 생깁니다. 이렇게 인간과 우주만물은 순환합니다.
- 풍뢰진파 출고륜(風雷震破 出苦輪)
수련자는 몸에서 풍뢰(風雷, 바람과 우레)가 진동하여, 마침내 고륜(苦輪, 고통의 수레바퀴)을 돌파해야 합니다. 연공에서 이것은 아주 깊은 뜻이 있습니다. 선천과 후천은 서로 상반되지만, 서로 통하며 깊은 관계가 있습니다.
수련자가 어렵게 미려관(尾閭關)을 열었다고 하여, '소주천(小周天)'이 통한 것은 아닙니다. 누가 어느 단계에서 소주천이 통하였습니까? 소주천, 이는 아주 어려운 일입니다. 하지만 그렇다고 도달하지 못한다는 것은 결코 아닙니다. 소주천은 이보다 더 높은 단계입니다.
여기서 말하는 ‘풍뢰진파 출고륜’은 (특정한) 소리가 있는 것이며, 특히 우레와 바람, 불이 있습니다. 그러나 수련자가 연공할 때는 이를 맹목적으로 추구(희망)해선 안 되며, 탐(貪)하지 말고 자연스럽게 해야 합니다. 다시 말하면, 통관(通關)을 해서 관(關, 미려관)을 넘는 것은 죽었다가 다시 살아나는 일입니다. 이 곳을 넘은 후에는 몸이 날아갈 듯이 가벼우며 지혜가 통탈하게 됩니다.
- 일선현명 통천로(一線玄明 通天路)
미려관이 열리고 기(氣)가 미려관으로부터 위로 올라간 후에는 ‘24보(步) 금(金)사다리’(주; 척추 24마디)를 통해 계속 상승하여, 마침내 머리 위의 천문(天門, 백회혈)에까지 올라갑니다(주; 이는 최상의 진전을 보인 수련자의 경우임). 그리하면 마침내 하늘로 가는 길(天路, 독맥을 의미함)이 열린 것입니다. (주; 이는 수련자에 따라 각기 다양한 양상으로 나타남.)
- 양극전도 별유춘(兩極顚倒 別有春)
왼쪽은 무극(無極), 오른쪽은 태극(太極)이고, 그 중간은 황극(皇極)입니다. 공결에서 양극(兩極)이란 이 무극과 태극을 말합니다. 이때가 되면 천지(天地)는 새로운 천지가 됩니다. 이 천지는 대천(大天)세계와 같으면서도, 또 다릅니다. 여러분 스스로 이 경계를 장악해보십시오. 만약에 마음대로 펼치기만 하면 오묘(奧妙)하기 끝이 없으며, 인간의 지혜가 완전히 트이게 됩니다. 그리하여 마치 고목 나무에 꽃이 피듯이 수련자의 심신에는 완전히 새롭고 특별한 봄이 옵니다. (계속)
* 이 글은 1991년 12월 제11기 전수반(사범) 과정에서 중국의 대기공사 장지상 선생(원극공 장문인)이 한 특강내용입니다.
(정리; 무애)
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