하버드대 박사가 본 한국의 가능성, 한국인만 모르는 다른 대한민국

[시공]

하버드대 박사가 본 한국의 가능성, 한국인만 모르는 다른 대한민국

이 책은 미국인 교수님이 한국에 대해 쓴 책입니다.

9년째 한국 알리기 일을 도우면서 국내외 학자들이 한국에 대해 쓴 글을

많이 보았는데, 한국에 대한 이해와 애정이 가장 깊은 분 중에 한분이라는 생각이 든 책이었습니다.

아래 주요 내용을 발췌하여 보았습니다.

꼭 책을 구입해서 읽어 보시고 지인들과 자녀분들에게도 권해보십시오

(당부 말씀 ; 여기서 읽기만 하세요 저작권문제 때문이니 절대 불펌입니다.

이 글은 <한국 알리기> 행사 하시는 분이 책을 보시고 보내주신 것입니다. 감사드립니다.^^)

제목: 한국인만 모르는 다른 대한민국-하버드대 박사가 본 한국의 가능성

저자: 임마누엘 페스트라이쉬(이만열)

1964년 미국 테네시주 내슈빌에서 출생하였고 예일대에서 중문학 학사 학위(1987), 동경대에서 비교문화학 석사 학위(1992), 하버드대에서 동아시아 언어문화학 박사 학위를 취득했다(1997).

일리노이대 동아시아언어문화학과 교수, 조지 워싱턴대 역사학과 겸임교수, 우송대 솔브릿지 국제경영학부 교수를 역임했다. 또한 외교통상부가 운영하는 정책 싱크 탱크인 주미한국대사관 홍보원 이사를 역임했다.

현재 경희대학교 후마니타스 칼리지 교수 겸 아시아 인스티튜트 소장으로 재직하고 있으며 동아일보, 매일경제신문, 국민일보, 문화일보 등의 필진으로 활동하고 있다.

주요 저서로는 『세계석학들 한국미래를 말하다』(다산북스) 『인생은 속도가 아니라 방향이다: 하버드 박사의 한국표류기』(노마드북스) 『연암 박지원의 단편소설THE NOVELS OF PARK JIWON: TRANSLATIONS OF OVERLOOKED WORLDS』(서울대출판사) 『중일 고전소설의 세속성 비교관찰THE OBSERVABLE MUNDANE: VERNACULAR CHINESE AND THE EMERGENCE OF A LITERARY DISCOURSE ON POPULAR NARRATIVE IN EDO JAPAN』(서울대출판사) 등이 있다.

주요 내용 발췌

<저자의 말> 중에서

지난 1979년 하버드대학교의 에즈라보겔 교수는 『일등 국가 일본: 미국을 위한 교훈』이라는 기념비적인 저서를 냈다.

책은 출판 즉시 베스트셀러가 됐고 일본에 대한 미국인의 인식 그리고 미국에 대한 미국인의 인식까지 바꿔놓았다.

과거 대부분의 미국인은 일본을 싸구려 물건을 만들어 내는 나라 정도로 인식했다. 1979년 기준으로 중년 사람들은 ‘일본산’이라는 표시를 1950년대나 1960년대에 볼 수 있었던 값싸고 조잡한 전자제품과 동일시하기도 했다.

그 책은 미국인이 일본이라는 나라를 중요한 존재로 바라보게 하는 변화를 만들어냈다.

30여 년이 지난 지금 세상은 이제 아시아에서 또 다른 1등 국가의 부상을 바라보고 있다. 많은 사람은 중국을 떠올릴 것이다. 그렇지만 중국은 아직 아니다.

중국은 국가 전체로 보면 미국에 필적할 잠재력을 지닌 거대 국가로 분류되지만 개인 소득이나 복지 시스템을 살펴보면 선진국으로 분류될 수 없고 아직 가야 할 길이 멀다.

아시아에서 등장한 또 다른 1등 국가는 바로 한국이다.

브랜드 가치를 높인다는 것은 자신의 존재를 정확하게 알려서 국제 사회에서 긍정적인 반응을 끌어내는 것을 의미한다. 그러기 위해서는 한국의 문화와 전통을 소개함으로써 한국의 정체성을 강조하는 것이 필수적인 절차가 된다. 사실 한국이 얼마나 빨리 국가 발전을 이룩했는지에 대한 내용은 이미 공개된 사실이다. 한국이 집중적으로 홍보해야 하는 사안은 급속한 경제 발전을 이루게 된 배경, 즉 한국의 정체성에 관한 것이다.

만일 한국이 담담한 심정으로 있는 그대로의 한국을 국제 사회에 소개할 수 있다면 한국의 존재는 명확하게 인식될 수 있다. 그것으로부터 한국은 새로운 가치를 창출하면서 색깔이 다른 또 하나의 멋진 선진국으로 올라설 수 있는 발판을 마련할 수 있다. 그리고 세계 최초로 제국주의 정책을 채택한 경험이 없는 선진 모범 국가라는 영예로운 자리를 차지할 수도 있다. 한국은 인구 2,000만 명 이상 되는 나라 가운데 식민지 경영 등 제국주의 정책이나 유산을 받지 않고도 선진국이 된 최초의 사례로 인정받을 수 있기 때문이다.

비록 두서가 없고 의욕이 앞선 글이기는 하지만 이 짧은 에세이 몇 편이 과도하게 위축된 한국인의 자신감과 지나치게 굴절된 한국인의 자존심을 제자리에 돌려놓고, 이를 통해 한국인이 더 많은 성취감을 얻고 더 적극적인 활동에 나서게 되기를 기대한다.

<본문 중에서>

p. 29-30

코리아 디스카운트 규모는 놀랄 정도로 크다. 한국무역협회 통계를 보면 2011년 한국의 수출 규모는 금액 기준으로 5,560억 달러(약 625조원)이다. 그런데 한국이 국제 사회에서 당하는 디스카운트 비율은 평균 9.3퍼센트 정도이다. 수출액 기준으로 계산하면 58조 원에 해당한다. 간단하게 말해 한국 기업이 물건을 잘 만들어 팔고도 코리아 디스카운트 때문에 58조 원을 덜 받았다는 이야기다. 한국 정부가 전 세계 개발도상국에 지원하는 대외원조 규모는 2011년에 약 11억 달러(약 1조 2,000억 원)였다. 만약 코리아 디스카운트 현상이 없어서 한국이 추가로 받을 수 있었던 돈 58조 원을 모두 대외원조에 사용했다면 어떨까? 한국은 3년 이내에 지구촌 최대의 구세주가 될 수 있는 것이다.

p. 32

한국은 그토록 바라 마지않던 선진국이 되었다. 그런데 왜 그것을 스스로 인정하려 하지 않을까? 그리고 선진국으로서 자신의 정체성, 즉 한국의 전통문화를 국제 사회에 드러내 보이는 과제에 대해서 소극적일까?

p. 38

한국이 시대착오적인 약소국 콤플렉스에서 벗어나 당당한 선진국으로 제 역할을 다하기 위해서는 무엇이 필요할까? 우선 자신의 과거를 객관적으로 돌아보고 자신의 위상에 대해 냉정하게 인식해야 한다. 요컨대 정체성을 정립해야 할 과제가 있다. 이러한 정체성은 수천 년 동안 지속된 한국 역사 속에서 찾아야 한다.

p. 39

그래서 과거 한국의 가치가 더욱 중요하다. 이는 재발견되어야 할 소중한 자산이다. 하지만 실제 생활에 큰 도움을 줄 수 있는 유용하고 가치 있는 한국의 많은 전통문화가 창고에 잠들어 있는 처지다. 혁신을 위해서는 다른 나라의 사례도 참고해야 하지만 근본적으로 자기 자신의 과거에 뿌리를 내려야 한다. 예전의 습성, 기교, 기술의 현재와 결합함으로써 새로운 창조가 일어난다. 그뿐만 아니라 다른 국가와 차별화된 훌륭한 전략도 된다. 실제 대부분의 선진국은 자국의 특성을 반영한 상품과 서비스를 개발해서 외국에 판매하는 전략을 택하고 있다.

p. 49

나는 한국의 정체성을 표현하고 소개하는 개념으로 ‘선비 정신(seonbi spirit)’을 채택하는 것이 어떨까 하고 생각한다. 이 단어는 그 역할을 톡톡히 해낼 만한 충분한 잠재력을 품고 있다. 선비 정신은 한국 사회와 역사에 깊숙이 뿌리 박혀 있다. 개인적 차원에서 선비 정신은 도덕적 삶과 학문적 성취에 대한 결연한 의지와 행동으로 나타난다. 사회적 차원에서는 수준 높은 공동체 의식을 유지하면서도 이질적 존재와 다양성을 존중하는 태도로 나타난다. 홍익인간으로 대표되는 민본주의 사상을 품고 있으며 자연을 극복의 대상으로 보지 않고 오히려 조화를 이루는 특성이 두드러진다. 국가적 차원에서는 외세 개입에 강력히 저항하면서 동시에 평화적 국제 질서를 적극 지지하는 태도도 나타난다. 이처럼 한국인 뿐만 아니라 전 인류가 동의하고 지지할 수 있는 보편적 가치가 선비 정신에 녹아 있다.

p. 50

선비 정신의 중요한 요소 중 하나인 ‘지행합일’은 전통을 재발견하고 이 속에서 교육 체계를 다시 세우는 중요한 요소가 된다. 그리고 일본의 ‘구몬 학습법’ 같은 것과 경쟁할 만한 의미 있는 프로그램을 제공해줄 것이다.

p. 53

현재 한국에 과거 전통의 재발견이라는 과제는 관심이나 흥미 차원의 의미를 뛰어넘는다. 한국의 계속적 발전이라는 관점에서 볼 때 그것은 나라의 사활이 걸린 문제이다. 한국은 이제 선진국 그룹의 일원으로서 국제 사회를 선도하는 보편적 임무를 수행해야 한다. 동시에 개발도상국은 물론 다른 선진국들로부터 존경 받는 모범 국가가 돼야 하는 사명을 갖고 있다.

p. 85

오늘날 한국이 17, 18세기 위대한 학자들의 검소한 삶의 전통을 발굴하여 계승할 수 있다면 높은 에너지 효율을 갖춘 환경 국가로 위상을 정립할 수 있을 것이다. 소박함의 미덕이 우러나는 차세대 글로벌 리더 국가로 세계의 미래를 위한 많은 약속을 할 수 있을 것이다. 그러므로 한국은 반드시 소박함의 전통을 재발견하고 그것을 젊은이들에게 전해 주어야 한다.

p. 99

틀림없이 한국도 다문화 사회가 될 것이다. 한국의 다문화가 성공하려면 전통문화를 확대해서 재해석함으로써 다문화 사회의 기초를 구축해야 한다. 이 작업을 성공적으로 할 수 있다면 앞으로 20년 뒤 아프리카에 사는 어떤 사람이 한국 역사를 공부하고 그 전통문화에 감명을 받고 “나는 아프리카의 선비가 되겠다”고 선언하는 상황이 일어날 것이다. 그리고 이 사람은 다산 정약용의 사상을 배워서 자기 나라의 혁신을 일으키는 국가 지도자가 될 것이다. 그런 날이 오면 한국은 진정한 문화 선도국, 문화 대국으로 인정받을 수 있을 것이다.

p. 122

한국은 선진국에 막 진입한 국가로서 아직 체계적인 국가 홍보를 해본 적이 없다고 할 수 있다. 그러다 보니 돌발적인 현안에 대응하는 일도 매우 버거운 과제가 되곤 한다. 그렇다 하더라도 장기적 국가 홍보 전략은 외면할 수 없다. 장기적인 홍보 전략은 바로 세계 청소년을 대상으로 한 홍보를 말한다.

외국의 청소년들이 역사책이나 지리부도에서 한국과 관련해 잘못된 사실을 배우는 것은 안타까운 일이다. 이와 반대로 세계 청소년들이 한국에 대해 긍정적인 인상을 갖게 된다면 10년 뒤 혹은 30년 뒤에는 매우 다른 상황이 연출될 것이다. (개발도상국에 학습 도구 지원, 도서관 지어주는 프로그램 등 제안)

p. 123

외국에 상설 홍보 장소를 마련하는 노력은 꾸준히 진행돼야 한다. 특히 한옥으로 한국 문화 홍보관을 지역별로 건립한다면 금상첨화일 것이다. 일본은 이미 오래 전부터 일본식 건물을 세계 곳곳에 지어 놓고 일본 문화 홍보 수단으로 활용하고 있다.

한국의 위대한 자산인 한옥은 생태학적으로 하나의 모범이 될 만큼 매우 인상적이다. 단순하지만 시간의 흐름에 따라 더욱 편안함이 느껴지는 매력적인 공간이다. 나무와 종이를 사용해서 세심하게 만든 문짝과 창문에는 풍수의 지혜가 스며 있다. 그러므로 세계의 주요 대도시에 한옥을 지어놓아야 한다. 그러면 사람들이 마음껏 찾아가서 한옥의 아름다움을 경험할 것이다.

미래의 독일 대통령이 어렸을 때 베를린에 있는 한옥에서 즐겁게 놀았던 것, 그리고 젊었을 때 한국의 다도를 배웠던 것을 추억으로 간직하고 있는 상황을 상상해 보자. 이것이야말로 진정한 소프트 파워다.

p. 126

세상 사람들이 한국에 대해 궁금해 하는 것은 한국의 성공 비결이다. 이런 성장 비결은 한국의 정체성에서 찾을 수 있으며 한국의 정체성은 한국의 역사와 문화에 녹아 있다. 따라서 한국에 대한 진정한 홍보는 한국의 역사와 문화에 대한 홍보라 할 수 있다. 그러나 단순하게 한국의 역사를 나열하거나 한국 문화의 일부를 보여주는 것은 정답이 될 수 없다. 한국의 급속한 경제 성장과 구체적으로 관련이 있는 부분을 우선적으로 설명할 필요가 있다. 한국이 선진국으로서 대접받을 수 있는 국민적 역량이 있다는 것을 그들에게 인식시켜야 한다.

p. 127

한국은 일본과 중국에 가려서 존재가 없었다고 해도 과언이 아니다. 새뮤얼 헌팅턴은 저명한 비평서인 <문명의 충돌>에서 일본을 독립적인 문명으로 분류하면서도 한국은 중국과 같은 문명으로 묶었다. 이는 한국 문명에 대한 이해가 없었기 때문이다.

이런 상황을 개선하기 위해서는 세계 지식인들을 상대로 설득 작업을 전개하는 일이 불가피하다. 각국의 학자와 분야별 전문가, 그리고 언론인들을 상대로 지속적인 설득 작업을 펼쳐야 한다. 이들을 상대로 한국은 중국의 아류가 아니며 일본과 유사한 또 다른 아시아 국가가 아니라 고유한 특징을 지니고 있는 매력적인 존재라는 점을 꾸준하게 홍보해야 한다.

지식인들이 한국이 중국이나 일본과 다른 고유한 문화를 가진 나라라는 사실을 인식하게 되면 그들이 쓰는 책이나 청소년 교과서에서 한국에 대한 수식어가 달라질 것이다. 또 그들이 작성하는 칼럼에서 한국을 지칭하는 용어도 바뀔 것이다. 그리고 지식인들이 사용하는 용어는 일반 국민으로 파급되어 한국의 위상을 높이는 중요한 변수가 될 것이다.

따라서 세계 지식인에게 주어야 할 것은 술이나 밥이 아니라 영어로 된 자료이다. 현재로서는 외국 지식인이 한국에 대한 정보를 파악하기 위해 자료를 찾을 때 어려움을 겪는다. 더구나 일본 학자가 쓴 자료가 많은데, 일본의 시각에 의해 왜곡된 내용이 많아 없느니만 못하다.

p. 219

교육의 질적 발전을 위해 되살려야 할 한국의 전통으로 ‘홍익인간’ 정신을 상기하는 게 좋겠다. 홍익인간 정신은 널리 인간을 이롭게 한다는 한민족의 건국 이념이다. 홍익인간 정신의 핵심은 모든 사람이 자신의 가치를 깨닫는 것이며 그 깨달은 가치를 나를 넘어서 다른 사람, 사회, 국가, 그리고 이 지구를 위해 쓰는 것이다.

p. 220

홍익인간 정신은 한국뿐만 아니라 외국에도 모범 사례가 될 수 있다. 세계를 위한 새로운 교육법으로 제시할 수도 있다. 물질이 아닌 인간의 가치를 중시하고 모두를 위한 마음을 추구하는 홍익인간의 정신이야말로 물질 만능 시대라 불리는 현대 사회의 한계를 극복할 대안이 될 만한 잠재력 넘치는 개념이다.

홍익인간 정신을 담은 교육은 유치원부터 시작되어야 한다. 유치원에서부터 아이들에게 자신뿐 아니라 주변 사람, 사회, 국가, 전 세계의 환경, 평화 등 여러 가지 문제에 대해 생각하도록 가르쳐야 한다. 홍익인간 정신이 한국 교육의 기반으로 자리 잡으면 현재 한국 교육이 가진 장점, 즉 좋은 교과서와 높은 수준의 선생님, 그리고 뜨거운 교육열과 긍정적으로 합쳐져 세계에서 선례를 찾기 힘든 훌륭한 교육 시스템을 만들 수 있다.

[심인지(心仁智)]

감사합니다.아이들과함께읽어야겠습니다_()_