일본의 전통문화2 이케바나(꽃꽃이)

<이케바나> 이케바나- 일본의 전통예술의 하나로 나뭇가지,풀,잎사귀, 꽃 등의 화재를 꽃꽂이 용기, 즉 花器에 꽂은 것을 가리키는 말이며,꽃을 꽂는 기법이나 그것을 감상하는 행위 전반을 지칭하기도 한다. 남에게 보임으로써 접대 예술이기도 하며 , 생활공간의 인테리어라는 의미로 생활예술이기도 하다. 시작 - 신에게 제사를 지낼 때는 반드시 나무를 세워햐 한다는 것은 일본 민속신앙의 일관된 특징(신령이 강림하여 나무에 깃들인다는 관념) 일본에 불교가 전래되면서 불전에 꽂을 바치는 공화(供花)의례가 사찰에서 시작 되면서 병,항아리, 또는 접시 등에 꽃을 담아 바치는 의례는 승려의 중요한 일과가 되고 가능하다면 아름답게 보이기 위해 꽃을 가공 양식의 전개 ①릿카 처음 - 꽃이나 꽃나무를 그대로 세운다라는 다테바나 차츰 양식이 정비 릿카 - 화려 ②나게이레- 릿카의 화려함에 대한 반작용, 꽃을 던져 넣듯이 꽃병에 넣는다. 다실의 이케바나로써 ③세이카- 나게이레는 너무나 소박하다고 생각 약간의 형식을 갖춘 이케바나 양식, 유교사상이 채용되어 천,지,인 삼재 이론을 이케바나의 모양 즉 화형에 응용 에도 막부의 교화정책과 합치되어 발전 이후 메이지 시대의 교육이념에도 원용 ④모리바나- 서양꽃과 일본꽃의 조화추구, 수반형식의 화기           서양꽃을 도입하여 색채가 풍부한 새로운 이케바나 ⑤지유바나- 근대 의식을 표현1920년대 ⑥전위 이케바나 2차대전후 전통에 대한 비판이 생기면서 아주 새로운 방식    꽃 외에 금속,돌,유리 ,헝겊,플라스틱 등을 사용 ⑦오늘날 환경디자인 예술 현 이케바나 유파 2000여 가지 1966년 일본이케바나 예술협회가 결성 되어 매년 전시회 개최 , 세계이케바나대전시회를 개최하여 일본 문화를 국제적으로 소개하려는 노력 2.이케바나의 기본 이론과 기법 고전적 이론 - 우주의 구성요소를 천지인 삼재로 인식하는 동양적인 사상을 이케바나의 형식에 적용, 천 -이끌어주는 존재, 지-따르는 존재 인- 조화를 이루는 존재라는 의미 꽃가지에 천의 부분 지의 부분 인의 부분을 설정하여 우주의 원리를 구현하려고 하고 이를 이론화 (유파에 따라 다른 이름으로 부르기도 眞,副,體 등 천- 하늘이자 陽性을 상징하여 중심에 두는 가장 긴 꽃가지이며 위를 향하여 수직으로 꽃는다. 지- 땅의 안정감을 나타내는 陰性을 상징하여 짧고 옆으로 뻗게하여 수평적인느낌이 들도록 인- 이 두가지를 조화시킬수 있도록 두 가지 사이에 중간 정도의 길이가 되도록 꽃는 꽃가지를 인지 이케바나의 미적 포인트 균형- 밸랜스를 갖추는 것 무게중심 운율감- 리듬 하나의 작품에서 하나의 생명감을 만들어 내는 일 특히 꽃이나 풀잎또는 가지의 선을 어떻게 흐르는 듯이 배치하는가에 의해 생겨나는 아름다움 운동감- 이케바나는 정적이지만 어떻게 배치하였는가에 따라 나타나는 동적인 느낌 색채- 색채의 변화로 부드럽기와 세기 감정등를 표현 3.실제생활 속의 이케바나 1)17세기 후반부터 천지인 삼재개념이 응용되는 등 유교적 개념이 강해져서 이케바나를 정신적인 수련방법으로 생각하는 경향이 발생 - 종교성을 부여하면서 화도라는 용어 사용, 이케바나의 양식에 나타나는 우주나 인륜의 질서를 체득하게 하는데 효용성을 두고 있음 2)감상법 도코노마의 바로 앞에 다다미 한 장 정도의 거리를 두고 물러나 이케바나를 마주하여 안즌다. 도코노마의 벽에는 족자가 걸려 있는데 이케바나를 감상하기 전에 먼저 족자를 감상하고 다음에 도코노마에 장식해 놓은 물건이나 이케바나로 시선을 옮긴다. 이케바나 전체를 흝어본 다음, 각 가지가 배열된 상태를 감상하고, 다시 전체의 통일성, 화기의 주변의 조화의 미 등을 차례로 음미한다. 이케바나를 감상한 뒤에는 주인에게 감상의 소감을 인사말로 나타낸다.