관성 의 통변 (官星 의 通變 ).

정관 의 특성. 품행이 단정 하고 재지 발신하며 가계가 정통이고 명예 및 신용이 있으며 자비심이 많고 용모단려 하며 인품이 순정이다. 편관 의 특성. 권력을 가질수 있는 신분이 며 태도가 검질기고 굳세고 투쟁 을 좋와하고 성질이 몹시 급한면에 흉악함도 였보이고 반면에 고독도 외로움도 많이 탄다. 사람에 따라서는 권력을 믿고 행패를 부려 비난을 사는 경향 이 현저 하나 일면 협기가 있어 여러사람 의 두목 .군인. 또는 협객. 이 될 가능성이 많다. 오늘날 대귀 대부 하는 사람중에 편관 이 있는 사주를 가진 이가 많다 ○재성 과 관성이 일지와 합한 남명은 총각이 득자한다. ○사주중에 역마살이 있고 역마살에 관살이 임하였고 타주에 재성이 있어 일지에 합한 남명은 혼혈아를 득한다.(358p) ○사주중에 단하나의 관성 또는 둘정도 의 쇠관이 사주중에서 이중 이상으로 제압을 받고 있는 남명은 소실 에 득자한다. ○일지 에 암장관성을 놓고 다시 타주지지 에 정관이나 편관이나 일자이상 을 놓은 남명은 소실에 득자 한다. ○시상이나 시지에 정관이나 관살을 놓고 또 다시 사주중에 관살이 왕하여 있는 사주 와 또는 시주 자손궁에 상관이 있어 자손되는 관살을 극하고 있는 중 또다시 사주중에 상관 이 있어 자손을 극하는 남명은 무자 하기가 쉽다. ○자손궁에 일주 로 기준하여 순종광망 죄는자 아니면 일시지 에 삼형살을 놓고 다시 상관이 왕 하거나 아니면 반대 로 관살이 왕한자 또는 관살이 심히 약 하여 져 있는 그 관살을 생하는 재성이 나타나있는 남명은 모두 무자 하기가 쉽고 있어도 불구. 중간흉화. 질병. 불효자손.되기쉽다. ○관 식 동임 일주 합은 처녀가 잉태하여 본다. ★해설. 사주중에 식신과 관성 이 같은 자리에 있어 일주에 임 하였거나.아니면. 관성과 식신이 동임하여 일주에 합하여 들어오는 자. 또는 관성에 따로 식신상관에 따로 일주에 따라있으나 삼자가 전부 연합하여 들어오는 자. 또는 식신일주 아니면 관성일주가 각각 관성을 합하고 식신을 합하여 오는 경우의 사주는 위 모든사주는 미가규녀 또는 과부가 포태 하여 봄이 있게 된다. 정식전 약혼 이라도 성례전 잉태 하면 이에 해당 한다. ※추리 관은 남편이요 식상은 자녀요 일주는 내몸이다. 고로 식신. 관성. 일주합은 부군 과 내몸과 자손이 삼합되는 상이되어 처녀 나 과부 가 잉태 하여 본다. (369p) ○사주중에 비겁이나 인성이 왕하고 관살이 쇠역한 여명은 소실 을 겪어 본다. ○음착양차살에 있는 여명은 소실을 겪어 본다. ○간여지동일 에 출생하고 비겁이나 인성이 많은 여명은 소실을 겪어본다. ○사주중에 관성 이 쇵약 하고 식상이 왕한 여명 은 소실을 겪어 본다. ○壬戌일 癸丑일생인이 삼형살이나 상충살을 만난 여명은 그의 부군이 흉사한다. ○관성이 미약 한데 또다시 삼형살이나 상충살을 만난 여명은 그의 부군 이 흉사 한다. ○백호대살이 중견하거나 아니면 백호대상이 지지자 와 동합 이 되어 있는 여명은 그의 부군이 흉사한다. ○백호대살이 심 히 왕하거나 혹은 그 살이 타 와 상쟁하여 약하여진 여명은 그의 부군이 흉사한다. ○戊己일생인이 목약다수 여명은 그의 부군이 익사액이 있다. ○壬癸일생인이 토약다수 여명은 그의 부군이 익사액이 있다. ○丙丁일생인이 수 관성이 상충살을 만나거나 삼형살을 만난 자 혹은 백호대살애 임한여명은 그의 부군이 익사 액이 있다. ○경신일생인이 관성이 약한데 수 가 많은 여명은 그의 부군이 익사액이 있다. ★추리. 戊己 일생인이 목약다수 甲乙 일생인이 금약다수 壬癸 일생인이 토약다수 가진 여명사주는 木金土 가 관성 남편인데 약하고 물이 많으면 남편되는 木金土 가 물에 떠내려가고 물에 잠기고 물에 씻겨내려 가고 해서 익사 .알콜중독. 음독사. 한게 된다고 추리하게 되는것이다. 丙丁 일생인이 水 관성이 상충살을 만나면 파괴 요 삼형살은 흉화요 혹은 백호대살 은 혈광지신으로 본다. 庚申 일생인이 관성이 약하고 물이 많으면 남편되는 火 가 꺼지는 형상 이 되는 것이다. 가진 여명사주는 木金土 가 관성 남편인데 약하고 물이 많으면 남편되는 木金土 가 물에 떠내려가고 물에 잠기고 물에 씻겨내려 가고 해서 익사 .알콜중독. 음독사. 한게 된다고 추리하게 되는것이다. ○乙巳 일생인이 천간에 庚金이나 辛金을 만난 여명은 애기를 낳고 살다가도 가출한다. ○辛巳 일생인이 천간에 丙火나 丁火를 만난 여명은 애기를 낳고 살다가도 가출한다. ○癸巳 일생인이 천간에 戊土나 己土를 만난 여명은 애기를 낳고 살다가도 가출한다. 乙癸己甲 ↕↗ 癸巳일주土관 ○丁亥 일생인이 천간에 壬水나 癸水를 만난 여명은 애기를 낳고 살다가도 가출한다. 卯巳巳戌 ○己亥 일생인이 천간에 甲木이나 乙木을 만난 여명은 애기를 낳고 살다가도 가출한다. ★추리 상기 항을 놓은 여명은 모두 애기를 낳고 살다가도 가출하여 파경 하기가 쉽다. 그리고 소실살이나 또는 국제결혼. 해외에 출가 하는 것을 많이 보고 있다. ○여명 은 사주중에 암관이 되어 있고 도화살 이 있으면 부정을 잘하며 사랑통에 죽어난다. 즉 타남에게 인기가 있다. ○여명은 사주중에 암관이 되어 있으면 본부와 해로 하지 못한다. 단 숨은 애인이 있으면 본부 와 해로 한다. ○상관 이 태왕하고 관이 부족 한 여명은 본부 와 해로 못한다. ○관살 이 태왕하고 재가 부족 한 여명은 본부 와 해로 하기 힘들다. ★해설 여명 사주중 에 상관 이 태왕하고 관성이 쇠약 하여 부족 한 자 혹은 관살 이 태왕 하고 식상 이 쇠약 하여 제부족 으로 되어 있으면 본부 와 해로 를 못한다. ○금청수양에 토조염한 여명은 본부 와 해로 를 못한다. ★해설 辛酉戌월 亥子丑월에 庚辛일 壬癸일생인은 金水가 심히 양한 하여 있는데 왕한 火 를 얻지못하고 있는 여명 혹은 巳午未월 戊己일생인은 염천시절에 충분한 水를 얻지 못하여 조토가 되어 있는 여명은 본부와 해로 를 못한다. ○여명사중중에 관란살 이나 과숙살 을 놓은 자 는 본부 와 해로 를 못한다. ★해설 여명 사주중에 고란살 과 과숙살이 있는 자 는 본부와 이별하고 벼갯머리에 눈물을 적시게 되는 것이다. ○역마임관 이 일주 에 합한 여명 지살임관이 일주 에 합한 여명 은 국제이성에 교정이 있다. ★해설(391p) ○생월재살경가시 (生月財殺更加時) 사주신약재살시 (四柱身弱財殺時) 남명 은 그의 처 가 악처다. ★해설. 甲일생인이 戊辰시나 庚午시에 출생하고 또다시 연월에 戊己庚辛辰戌丑未申酉중 두자 이상 을 만난 남명은 그의 처가 악처이다. 乙일생인이 己卯시나 辛巳시에 출생하고 또다시 연월 에 戊己庚辛辰戌丑未申酉 중 두자이상 을 만난 남명은 그의 처가 악처이다. 丙일생인이 경인시나 임진시에 출생하고 또다시 연월 에 庚辛壬癸申酉亥子 중 두자이상 을 만난 남명은 그의 처가 악처이다. 丁일생인이 癸卯시나 辛丑시 혹은 辛亥시에 출생하고 또다시 연월에 庚辛壬癸申酉亥子 중 두자이상 을 만난 남명은 그의 처 악처다. 戊일생인이 壬子시나 壬戌시 혹은 甲寅시에 출생하고 또다시 연월에 甲乙壬癸亥子寅卯중 두자이상만난남명 그의 처 악처다. 己일생인이 乙丑시나 乙亥시 혹은 癸酉시에 출생하고 또다시 연월에 甲乙壬癸亥子寅卯 중 두자이상 을 만난 남명은 그의처 악처다. 庚일생인이 丙子시나 丙戌시 혹은 甲申시에 출생하고 또다시 연월에 甲乙丙丁寅卯巳午중 두자이상을만난 남명은 그의 처가 악처다. 辛일생인이 乙未시나 丁酉시에 출생하고 또다시 연월에 甲乙丙丁寅卯巳午중 두자 이상 만난 남명은 그의 처가 악처이다. 壬일생인이 丙午시나 戊申시에 출생하고 또다시 연월에 丙丁戊己巳午辰戌丑未 중 두자이상을 만난 남명은 그의 처가 악처이다. 癸일생인이 丁巳시나 己未시에 출생하고 또다시 丙丁戊己巳午辰戌丑未 중 두자이상 을 만난 남녕은 그의 처가 악처이다. 신약하고 시상에 편재 나 편관이 있고 식상이 많은 남명 혹은 재관이 많은 남명 은 그의 처가 악처이다. ●추리. 이상은 년월 에 재성이나 편관을 놓으면 일주가 수사 즉 상관월로 휴가 되어도 성립으로 심약한 중 시상 처궁에서 또다시 관살이 되여 나를 극하면 처가 나를 극하는 상이 되고 또 시상처궁에 재성이 되면 신쇠한 내몸이 왕한 재성을 치려다 오히려 자신이 상하게 되는 것이므로 그 처와 상쟁하는 것이된다. 고로 이상과 같이 놓은 남명은 악처를 만나게 된다는 것이다. ※단 종살격 과 종재격은 해당되지 않는다. ○壬戌 일에 출생한 여명은 낭군님이 납치 당한다. (壬戌日生夫君拉致). ○壬戌 일은 백호대살이기 때문에 그의 낭군님이 흉사한다. (壬戌虎殺夫君凶死). ○壬辰일 괴강살이 있는 여명은 남편 이 간곳이 어디냐? (壬辰魁강夫去何處). ○癸丑일에 출생한 여명은 드의 부군이 횡사 한다. ○戊己일생인이 水가 왕하고 木관성이 쇠약한 여명은 그의 부군이 수액이 있다. ○甲乙일생인이 金관성이 쇠약하고 水가 왕한 여명은 그의 부군이 익수 로다. ○壬癸일생인이 土관성이 쇠약하고 水가 왕한 여명은 그의 부군의 덕이 그리 없다 . ○丙丁일생인이 水관성이 삼형살이나 백호대살을 만난 여명은 그의 부군이 수액이 있다. ○경신일생인이 화관성이 쇠약하고 수가 많은 여명은 그의 부군이 안맹이 아니면 익수 호다. (火官敗亡夫盲溺水) . ○관살이 삼형살 을 만난 여명은 그의 부군이 횡액이 있다. ○辛巳 일생인이 丙火나 丁火가 투간되여 있는 여명은 애기두고 잘도 간다. ○乙巳일생인이 庚金이나 辛金이 투간 되어 있는 여명은 그의 자녀 와 단정 모질구나. ○癸巳일생인이 戊土나 己土가 투간되어 있는 여명은 그의 부군을 등지고 재가 한다. ○丁亥일생인이 壬水나 癸水가 투간되어 있는 여명은 그의 부군을 두고 개가 한다. ○己亥일생인이 甲木이나 乙木이 투간되어 있는 여명은 그의 부군과 자녀와 등을 진다. ○관살이 백호대살에 임하고 있는 여명은 그의 부군이 흉사 한다. ○관살이 살지에 앉아 있는 여명은 그의 부군이 타향에서 객사 가 두럽도다. ○일간이 왕하고 관살이 왕한 여명은 귀부인이 되리로다. ○己卯일생인이 사주중에 관살이 많은 여명은 이내 방 은 서실이라. ○庚午일에 출생한 여명은 부부간에 풍파 로다. ○丙子일생인은 일지에 子중 癸水관살이 암관되어 편방살이 부인이라. ○甲申일에 출생한 여명은 이름지어 입녀란다. ○戊寅일생인이 일지 에 寅中甲木관살이 암관되어 정실 자리 어려워라. ○甲乙 일생인이 金관살이 쇠약하고 水가 많은 여명은 과음하는 부군 이 라. ○관성이 암합 하고 관살이 투간되였고 재관이 많은 여명은 그의 부군이 의처증 이 있다. ○여명사주중에 신왕 하고 관성이 약한데 재성관살 이면 결혼후로 그의 부군이 출세한다. ○역마 관살이 (역마살에 관살이 )삼형살을 만난 여명은 그의 부군이 차액( 車厄 )차로인한 재앙 이 있다. ○여명사주중에 편재와 관살이 합하고 있는데 또다시 일주와 합이되면 그의 시모님이 남편을 중매 한다. ○여명 사주중에 식상과 관살이 혼잡되어 있으면 부부간에 싸움이 많다. ○여명 사주중에 관살이 많으면 본부 와 해로 를 못한다. ○여명사주중에 관살이 역마살에 임하고 있는데 수옥살이나 삼형살을 만나면 그의 부군이 납치 를 당한다. ○여명사주중에 관성이 귀문관살에 임하고 있으면 그의 부군이 정신이상에 걸려본다. ○여명사주중에 木관살이 쇠약하고 火가 많으면 그의 부군이 화재 액이 있다. ○여명사주중에 정관과 장 생 이 동주 하면 귀부와 인연 이 있으며 목 욕 과 동주 하면 부군이 호색 하며 사 절 묘 밎 공망 하면 부군의 덕이 없다. ○여명 사주중에 정관이 너무 많으면 부부간에 불화하며 독신 아니면 무기 (춤추는 기생)되거나 심하면 여급 또는 창녀가 된다. ○여명사주중에 정관과 역마살이 동주하면 신체의 이동이 많고 도화살이 동주하면 부군의 성질이 온순하다. ○여명사주중에 정관이 합 이 되면 애교 가 있으며 다정다감 하다. 또 인성이 많으면 규방(안방) 이 적막 하다. ○여명사주중에 편관이 많고 다시 정관이 있으면 반드시 재가 할 팔자이며 부모의 덕이 없다. ○여명사주중에 편관이 다섯 개 있으면 창부 창녀 가 된다고 한다. ○여명 사주중에 편관이 많고 다시 정재와 편재가 있으면 부군 외 에 밀부 (샛서방) 을 두는 경우가 많다. ○여명사주중에 정관이나 편관이 하나 있는 것이 가장 좋으며 관살혼잡이 되면 절개를 굽힐 염려가 있다 특히 관살혼잡이 되고 다시 삼합이 있으면 음란하여 그 정부 를 알아 보지 못라 정도 라 한다. ○여명 사주중에 편관이 하나 있고 식신과 양인이 있으면 팔자 는 좋으나 그 성질이 강강하여 부군을 고히 시중 을 못한다. ○여명사주중에 정관 과 편관 이 동주 하고 또다시 비겁이 많으면 재매 가 부군을 서로 다툰다고 한다. 즉 그의 부군이 축첩한다. ○여명사주중에 丙午일 壬子일생인이 편관이 있으면 부군과 이별수가 있는데 첩이 되거나 간호원 혹은 조산원 이 되면 면한다, ○사주중에 정관 이 많으면 가계가 풍족 치 못하며 큰 재화 를 당한다. ○사주 중 에 정간이 하나만 있고 편과 및 상관 이 없으면 독후강직 한 군자 (높은 벼슬 을 가진사람) 가 된다. ○연주 에 정관 이 있으면 장남 으로 태여 나거나 차남 으로 태여나더라도 이락 의 후계자 가 된다. 그리고 청년시대 부터 발달하는 경향이 있다. ○월지에 정관이 있으면 일생 빈곤 가난하지 않으며 인성이 있고 형충파해가 없으면 부귀 하며 다시 정관운을 만나면 대귀 또는 대부할 팔자 이다. ○월주에 정관이 있으면 장남이 아닌 경우가 많으며 한 평생 노고 가 적다. ○일지에 정관이 있으면 자수성가 하며 성질이 명민(영리하고 민첩함)하여 임기웅변 하는 재주가 있고 현처 와 인연이 있다. ○시주 에 정관이 있으면 주로 만년에 발달하며 현량 (어질고 착함)한 아들을 둔다. ○대체로 사주중에 정관이 있으면 그 용자 (얼굴모양)가 아름답고 음성이 명랑 하다. ○정관 이 사주 에 있더라도 인성 이 없으면 명리 (명예와 이익)를 얻기 힘들다. ○정관 이 장생 과 동주 하면 학식 이 있다. ○연주 에 편관 이 있을때 장남으로 태어나 면 부모 에게 불리한 일이 있다. ○월주에 편관 과 양인 이 동주 하면 어머니와 일찍 이별한다. ○일지에 편간이 있으면 성질이 조급 하나 총명하고 영리 하며 묘 와 동주 하면 매사 에 걱덩이 많고 즐거움이 적다. ○시주 에 편관이 있으면 성질이 강직하고 불굴의 기상이 있다. 그러나 아들을 늦게야 얻게 된다. ○사주중 에 편관 과 식신이 있으면 대귀 하지 아니하면 큰 부자 가 된다. 그러나 신약 이거나 식신이 너무 많으면 오히려 가난하다. ○편관 과 편재 가 동주 하면 아버지와 인연이 약하다. ○편관 과 인성이 사주중에 있으면 큰 일을 할 팔자 며 때때로 자기를 중심으로 큰 세력을 만든다. 그리고 인성 보다 편관이 성하면 무관으로 출세하고 인성이 성하면 문관으로 출세 하는 경향이 있다. ○편관 과 양인 그리고 괴강 이 동주 하면 군인 으로 크게 공명(공이 높아 이름이 드러남) 을 세운다. ○편관 과 편인이 동주 하면 외국 을 편력 편답 하지 않으면 행상인 이 될 팔자다. ○사주중에 정관과 편관이 같이 있으면 관살혼잡이라 하여 사람됨이 잔꾀에 능하고 호색다음 하여 의외의 재화를 당하거나 잔근심이 그치지 않는다. ○정관 이 합 이 되면 탐합망관 이라 해서 벼슬아치가 색정에 빠진 나머지 벼슬길을 외면 하듯 정도을 잃고 주색에 빠지거나 호사다마 (좋은일에는 마가들기쉬움)로 출세의 기회를 잡을 수가 없다. ○관성이 삼합국 또는 방국 을 이루고 재성이 관성을 도와주면 어린이가 무거운 짐을 지고 태산준령 을 넘는 형국 이니 비록 벼술길은 태산처럼 크고 높다하나 몸이 허약 해서 감당 할수가 없다. 단 비겁운 인성운 을 만나면 몸도 튼튼하고 부귀 공명 한다. ○신약 하고 재관이 많으면 병든 환자 가 무거운 짐을 지고 가파른 벼슬길을 오느는 형국이니 아무리 몸부림을 쳐도 성사 될수가없다애만 쓰고 공이 없으니 만사 가 되는 일이 많다. 만약에 재성운 이나 관살운을 만나면 더 많은 짐을 실고 더욱 가파른 고개길을 올라가야 하니 숨이 가쁘고 기진맥진 하듯이 폐병 호흡기질환 등으로 고생 하게 된다. 만약에 칠살이 있고 다시 칠살운 을 만나면 정처없이 떠도는 유랑 하거나 관재 로 옥고 를 치르기도 하고 질병 으로 수술 혹은 중병 을 앓게 된다. ○관성 이 왕성 하면 상관 을 두려워 하지 않는다. 그러나 상관운 이나 칠살운 을 만나면 평지 풍파 하고 좌천 강등 실직 등 이변을 겪는다. ○지지 에 관성이 거듭 있고 천간에 관성이 여러개 나타날 경우 다시 관서운을 만나면 관성 이 귀살 로 변하여 온갖 재난 이 있달아 발생하고 파산 을 하게 되며 망신을 겪는다 심하면 목숨을 잃는다. ○관성이 있고 일지에 재성 과 인성 이 같이 있으면 마침내 발복 하고 만약에 일지 에 상관 이 나 편관 이 있으면 마침내 질병으로 욕을 본다. ○관성이 양인 을 만나면 만사 가 막히고 무너지기 쉽다 관성은 법과 질서를 바탕으로 하는데 양인 은 유아독존 (이세상에는 나보다 더높은 것은 없다) 으로 법 과 질서 를 무시하고 허무러 뜨리기 때문이다. ○상관이 많고 신약 한데 재관운을 만나면 반드시 발병 한다.