성주군을 빛낸 근현대인물

[정재필(설곡 성주 28世)]

성주군을 빛낸 근현대인물

제3장 근․현대 인물 ...성주군 문화원 협조로 입수

◈ 강문석(姜文錫, 1919∼1992)

본관은 진주(晉州), 호는 지산(芝山)으로 강성렬(姜聖烈)의 손자, 강신덕(姜信德)의 아들이다. 명계촌에서 태어났다. 천품이 고결․ 순후(淳厚)하고 언행이 과묵․ 성실하고 지조가 강직하여 불의를 용납하지 않았다. 만년에 공직을 사퇴하고 고향으로 돌아와 사재를 털어 저수지를 증설하여 수원이 풍부한 옥토로 만들어 풍요로운 고장을 이루는데 크게 기여하였다. 1989년에 공적비가 세워졌다.

◈ 강병선(姜秉善, 1865∼1929)

본관은 진주(晉州), 자는 필노(弼老), 호는 묵암(黙菴)으로 강민첨(姜民瞻)의 후손, 강도흥(姜道興)의 아들이다. 도청일(都淸一)의 문하에서 수학하였다. 학문과 덕행으로 추앙을 받았다.

◈ 강사선(姜士善, 1867∼1949)

본관은 진주(晉州), 자는 순여(舜汝), 호는 아산(啞山)으로 강민첨(姜民瞻)의 후손, 강도정(姜道正)의 아들이다. 도청일(都淸一)의 문하에서 수학하였다. 몸가짐이 단아하고 엄숙하였다.

◈ 강성렬(姜聖烈, 1879∼1956)

본관은 진주(晉州), 자는 경삼(景三)으로 강자순(姜子順)의 후손, 강원형(姜原馨)의 아들이다. 천품이 총명하고 학문을 좋아하였다. 효우로 명망이 높았다. 만년에 다락산(多樂山) 아래에 재실을 지어 자제들을 가르쳤다. 1901년 영릉참봉(英陵參奉)에 제수되었다.

◈ 강용희(姜龍熙, 1892∼?)

본관은 진주(晉州), 자는 치우(致雨)로 강휘(姜徽)의 후손, 강채흠(姜采欽)의 증손이다. 경사(經史)에 침잠하여 세상에 뜻을 끊고 독서하였다. 후학들에게 도를 강론하니 배우러 오는 자가 문에 가득하였다. 베풀기를 좋아하니 문에 식객이 끊이지 않았다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 강위선(姜渭善, 1870∼1929)

본관은 진주(晉州)로 강민첨(姜民瞻)의 후손, 강도주(姜道周)의 아들이다. 장복추의 문하에서 수학하였다. 일제의 학정을 보고 섬으로 들어가 문맹자를 가르치는데 일생을 바쳤다.

◈ 곽씨(郭氏, 1922∼2012)

본관은 현풍(玄風)으로 수륜면 법산(法山)의 최석한(崔錫瀚)의 아내이다. 홀시아버지를 40여년간 정성으로 봉양하였다. 1987년 보화상(補化賞)을 수상하였다.

◈ 김건영(金乾永, 1938∼2008)

본관은 김해(金海), 호는 태학(太學)이다. 월항면 대산리 울뫼[명산(鳴山)]에서 출생하였다. 민선 초대‧2대 성주군수(1995.7∼2001.10)를 지냈다. 군수로 재임시 성주문화예술회관, 가야산 야생화공원을 건립하였으며 독용산성을 복원하였다.

◈ 김굉원(金宏遠, 1907∼1978)

본관은 순천(順天), 자는 대경(大卿), 호는 수강(水岡)으로 김사성(金嗣成)의 15세손, 김준호(金俊昊)의 아들이다. 송충호(宋忠鎬)에게 배웠다. 경학과 예학에 정통하였으며 이요재(二樂齋)에서 후학을 양성하였다. 제자들이 학계(學契)를 결성하여 추앙하고 있다. 수강문집(水岡文集)이 있다.

◈ 김구배(金龜培, 1866∼1937)

본관은 김해(金海), 호는 회산(晦山)으로 김목경(金牧卿)의 후손, 김현두(金顯斗)의 아들이다. 자질이 뛰어났으며 도량(度量)이 남달랐다. 8세에 통감(通鑑)을 배웠는데 한 글자도 틀리지 않고 외웠다고 한다. 시에 능하였으며 주역(周易)에 통달하였다.

◈ 김기영(金琪永, 1864∼1927)

본관은 김해(金海), 호는 인재(認齋)로 김춘인(金春仁)의 후손, 김진곤(金鎭坤)의 아들이다. 송병선(宋秉璿)의 문하에서 수학하였다. 문학으로 저명하였다. 문집이 있다.

◈ 김락형(金洛亨, 1873∼1946)

본관은 경주(慶州), 호는 묵은(默隱)으로 김충한(金冲漢)의 후손, 김귀현(金貴鉉)의 아들이다. 품성이 정직하고 문장이 뛰어났다. 모친이 위중하여 백약이 아무런 효과를 보지 못하였는데 꿈에 어떤 노인이 알려준 대로 산토끼 고기를 올렸더니 모친이 쾌차하였다. 효행이 알려져 표창을 받았다.

◈ 김달곤(金達坤, 1873∼1926)

본관은 김해(金海), 자는 덕겸(德謙), 김일손(金馹孫)의 후손, 김용락(金容樂)의 아들이다. 성주(星州)에서 출생하였다. 성품이 온순하고 지행(志行)이 강직하였으며 효성이 지극하였다. 1907년 대구에서 국채보상운동이 전개되자, 그는 장날마다 나무를 팔아 헌금하였고, 장기석(張基奭)이 순국하자 제자의 예를 극진히 하였다. 1910년에 일제에 국권을 빼앗기자 세금과 부역을 거부하다가 만주로 건너가 순국하였다. 의사(義士)로 칭송되었다. 무덤은 성주읍 용산리 뒷산에 있다.

◈ 김면권(金冕權, 1892∼?)

본관은 김녕(金寧), 호는 신수재(慎守齋)로 김문기(金文起)의 후손, 김수영(金秀榮)의 아들이다. 천성이 너그럽고 효성이 지극하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 김봉용(金鳳鏞, 1879∼?)

본관은 의성(義城), 호는 죽담(竹潭)으로 김감(金鑑)의 후손, 김복규(金福奎)의 아들이다. 천품이 온유‧명민하였다. 7세부터 삼종형 김기용(金夔鏞)에게 수학하였으며 그날 배운 내용을 조금도 틀리지 않고 송독하였다. 약관에 문사가 이루어져 사우로부터의 중망(重望)을 받았다. 중추원의관(中樞院議官)에 제수되었다.

◈ 김상옥(金相玉, 1825∼1914)

본관은 의성(義城), 자는 윤장(允章), 호는 해은(海隱)으로 김관석(金關石)의 후손, 김후(金垕)의 증손이다. 대가면 옥성리 안터에서 태어났다. 1868년(고종 5) 통정대부에 제수되었으며, 1873년(고종 10) 호조참판 겸 대호군으로 승진하였다. 평생 강학에 힘썼으며, 효성과 우애가 두터웠다. 제자들이 그를 추모하기 위해 내기촌(內基村)에 해은당(海隱堂)을 세웠다.

◈ 김성언(金性彦, 1857∼1917)

본관은 김녕(金寧), 호는 성암(醒嵒)으로 김수(金壽)의 후손, 김두규(金斗奎)의 손자이다. 천성이 강직하고 인자하였다. 학문으로 명망이 높았다. 서당을 열자 배우러 오는 자가 문에 넘쳤다. 제자들이 학계(學契)를 결성하고 춘추로 시회(詩會)를 개최하였다.

◈ 김영곤(金榮坤, 1868∼1939)

본관은 김해(金海), 자는 덕원(德源)으로 김일손(金馹孫)의 후손, 김용락(金容樂)의 아들이다. 직접 농사를 지으며 부모를 봉양하였다. 효행이 알려져 성주군수의 표창을 받았다.

◈ 김영린(金永麟, 1901∼1980)

본관은 의성(義城), 자는 명언(明彦), 호는 검헌(儉軒)으로 김감(金鑑)의 후손, 김중호(金仲鎬)의 아들이다. 용암면 마월동에서 태어났다. 효성과 우애가 두터웠으며, 만년에 기독교 신자가 되었다. 1945년 초대 용암면장․성주군 내무과장․성주군 농회장, 1952년 2대 민선 성주면장․성광중고등학교 교장(星光中高等學校 校長), 재건국민운동 성주군지부장, 성주문화원장, 선거관리위원장 등을 역임하였다.

◈ 김용대(金容大, 1920∼2002)

본관은 김해(金海), 호는 서광(曙光)으로 김기두(金璣斗)의 아들이다. 초전면 운포(雲浦)에 거주하였다. 대구시 교육장(1979.6∼1981.7)과 대구직할시 교육감(1981.7∼1985.7)을 역임하였다.

◈ 김우경(金友慶, 1872∼?)

본관은 김해(金海), 개명(改名)은 용숙(容肅)으로 김원상(金原瑺)의 손자이다. 1892년(고종 29)에 무과에 급제하여 선략장군(宣略將軍) 가덕진관(加德鎭管) 안골포도만호(安骨浦都萬戶)를 지냈다. 기개와 도량이 크고 베풀기를 좋아하여 밥을 지어 먹인 사람이 항상 수십명이나 되었다.

◈ 김재식(金在植, 1884∼1944)

본관은 김녕(金寧), 자는 경명(敬明)으로 김준영(金俊榮)의 후손, 김한규(金漢奎)의 증손이다. 재주와 천품이 탁월하고 총명하였다. 영달을 구하지 않고 임천에 거처하였다. 김성언(金性彦)의 문하에서 수학하여 독서와 시작(詩作)에 부지런하였다. 시서와 제자백가(諸子百家)에 두루 통하였으며 후학을 양성하였다. 문장가로 칭송되었다.

◈ 김정호(金丁鎬, 1872∼1919)

본관은 의성(義城), 자는 회원(晦元), 호는 해사(海史)로 김담수(金聃壽)의 10세손, 김재선(金在璿)의 아들이다. 수륜면 수륜리에서 태어났다. 1905년 을사보호조약의 소식을 듣고 성태영(成泰英)․류안무(柳安茂)․김노규(金魯圭) 등과 같이 광복운동에 뜻을 모았다. 그는 류안무․김노규 등과 함께 간도․만주․시베리아 등지를 돌아보고, 성태영의 만석을 기울여 만주의 개척사업을 통해 독립운동의 기반을 닦고자 하였다. 그 후 류안무․김노규 등이 세상을 떠나지만 뜻을 굽히지 않고 재만 동지들과 독립운동의 발판을 구축하는데 힘을 기울였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 그는독립선언서의 대표명단에 유림에서 한 사람도 참여하지 못하였음을 수치로 여기고 통탄하였다. 그는 족친 김창숙(金昌淑)과 상의하여 독립청원서를 파리강화회의에 제출하기로 하였다. 김창숙과 같이 파리강화회의에 파견될 대표에 선임되어 여장을 꾸리기 위해 귀가하던 중 성주 가천(伽川)에서 갑자기 별세하였다.

◈ 김준호(金俊昊, 1881∼1949)

본관은 순천(順天), 자는 자명(子明), 호는 지산(智山)으로 김사성(金嗣成)의 14세손, 김호석(金浩碩)의 아들이다. 진사시(進士試)에 합격하였다. 송병선(宋秉璿)의 문하에서 수학하였으며 예학에 정통하였다. 이요재(二樂齋)에서 후학을 양성하였다. 지산문집(智山文集)이 있다.

◈ 김찬기(金燦基, 1915∼1945)

본관은 의성(義城)으로 김우옹(金宇顒)의 후손, 김창숙(金昌淑)의 차남이다. 대가면 칠봉리 출신이다. 1928년 1월 17일 진주고보의 동맹휴학운동을 주도하다가 일경에 체포되어 수감되었다. 1931년 5월에 출옥한 후 왜관에서 청년연합의 독립운동을 전개하였다. 1939년 2월 왜관사건에 관련된 혐의로 체포되었다가 1941년 3월 보석으로 가석방되었다. 일제의 감시망을 피해 1943년 중국 중경(重慶)으로 탈출하여 임시정부에서 항일운동을 전개였다. 광복이 되자 환국을 준비하던 중에 중경에서 작고하였다. 독립운동의 공로가 인정되어 1990년 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 김창숙(金昌淑, 1879∼1962)

본관은 의성(義城), 호는 심산(心山) 또는 벽옹(躄翁)으로 김우옹(金宇顒)의 13세손, 김호림(金頀林)의 아들이다. 대가면 칠봉리에서 태어났다. 정은석(鄭恩錫)․곽종석․이승희․장석영 문하에서 수학하였으며, 문장에 능했다. 1900년 이유인(李裕寅)의 출사 권유를 받았으나 거절하였고, 1905년 을사조약이 체결되자 매국노를 성토하는 상소를 올려 8개월의 옥고를 겪기도 하였다. 그리고, 대한협회 성주지회를 창설하고 총무직을 맡아 국민계몽과 민족의식의 고취에 노력하였으며 전국단연동맹 성주대표로서 국채보상운동에 앞장서기도 하였다.

1919년 유림대표로 독립청원서를 가지고 중국 상해로 망명하여 파리만국평화회의에 독립청원서를 우송하였으며, 세계 각국과 국내에도 배포하였다. 1920년 상해 대한민국임시정부 의정원에 참가하여 경상도대의원으로 선출되었다. 한편 망명동지 정운택․장지필․정영식 등을 파견하여 만주와 국내의 동정을 파악하도록 하였으며, 중국의 손문(孫文)․이문치(李文治)․능월(凌鉞) 등 요인들과 회담하고 한국독립후원회를 조직하였다. 1922년에는 신채호 등과 함께 독립운동지천고(天鼓)를 발간하였으며, 박은식․임택풍 등과 북경에서 사민보(四民報)를 발간하여 독립사상을 고취하였다. 1923년 서로군정서를 조직하였으며, 1924년에는 장기적으로 독립군을 양성하여 독립을 쟁취하고자 중국의 풍옥상(馮玉祥)과 교섭하여 만몽 국경지대의 황무지를 빌려 독립군 양성의 기지로 개척하고자 했다. 1925년 3월 국내에 잠입하여 경북지방의 유림들을 통해 군자금을 모았다. 1926년 나석주․이화익 등에게 자금과 무기를 제공하여 동양척식회사를 폭파하게 하였으며, 1927년 상해 홍제의원에 입원 중 일경에게 체포되어 국내로 압송되었다. 대구법원에서 14년형의 선고를 받고 대전형무소로 이감되어 옥고를 겪었다. 1945년 건국동맹사건으로 왜관경찰서에 구속 중 해방으로 출옥하였다. 그러나 그동안 모친은 사망하고, 아들은 행방불명되었다. 1946년 민주의원, 유도회 총본부위원장, 성균관장에 선출되었으며, 곧이어 성균관대학을 설립하여 학장이 되었다. 그는 민족분단의 상황을 걱정하여 김구와 함께 남한 단독 총선거에 반대하였다. 1951년에는〈경고 이승만대통령 하야경고문〉을 통해 이승만정권의 독재에 반대하였고, 1952년〈국제구락부사건〉에서 반독재 호헌구국선언을 발표하여 테러를 당하기도 하였다. 1953년에는 성균관대학교 총장에 선출되었으며, 1960년에는 김구, 이준 열사의 기념사업회 회장을 역임하였다. 1962년 3월 1일에는 대한민국 건국공로훈장 중장을 받았다. 그는 평생 조국을 위해 헌신하다가 삶을 마쳤다. 성주와 서울 서초구에 심산기념관이 있다.

◈ 김창렬(金昌烈, 1897∼1949)

본관은 의성(義城), 자는 성무(聖武), 아명은 원술(元述), 호는 직산(直山)으로 김우옹(金宇顒)의 13대손, 김철림(金哲林)의 아들이다. 대가면 칠봉리에서 태어났다. 조부와 부친으로부터 한학을 배웠다. 1910년 경술늑약의 비보를 듣고서 비분강개하여 동지들과 매국노를 성토하였으며, 족형 김창숙(金昌淑)을 도와 연락과 동지규합에 전념하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 성주군의 배상윤․서병무․백성흠․박경하․노기학 등과 독립만세운동을 전개하기로 결의하였다. 이들은 태극기 및 선전문 등을 만들어 군내 각처에 배포하고, 4월 2일 성주장날에 수천 군중과 합세하여 독립만세시위를 전개하였다. 그는 여러 동지와 함께 체포되어 대구형무소에서 6개월의 옥고를 겪었다. 그는 출옥 후에도 항일운동과 민족의식을 고취하며 지하운동을 계속하다가 광복을 맞이하였다. 대가면 칠봉리에 독립유공기념비가 있다.

◈ 김학배(金學培, 1903∼?)

본관은 김해(金海)이다. 효성이 지극하고 뜻이 독실하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다. 통정대부에 증직되었다.

◈ 김학이(金鶴伊, 1896∼1921)

본관은 김해(金海), 자는 한학(漢鶴), 호는 송강(松岡)으로 김극검(金克檢)의 후손, 김은련(金銀鍊)의 아들이다. 선남면 출신이다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 유진성(兪鎭成)․이태희(李兌熙)․송규선(宋圭善) 등과 성주의 만세시위운동을 전개하였다. 그는 동서부의 책임을 맡아 성주읍의 관왕묘 뒷산과 개묘산에서 독립선언서를 살포하며 만세시위를 전개하다가 일경에 체포되었다. 대구형무소에서 일경의 심문에도 굴하지 않고, 준엄하게 일경을 꾸짖었다. 1919년 5월 서울로 이감되어 2년 동안 모진 고문에 시달리다가 1920년말에 석방되어 2달 후에 별세하였다. 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 김한수(金漢壽, 1907∼?)

본관은 김해(金海), 호는 담헌(淡軒)으로 김극검(金克儉)의 후손, 김화련(金和鍊)의 아들이다. 9세에 부친을 여의고 모친을 30년 동안 지극정성으로 봉양하였다. 모친의 병환이 위중하자 종기의 고름을 입으로 빨아내어 천수(天壽)를 누리게 하였다.

◈ 김한학(金漢鶴, 1897∼1922)

본관은 김해(金海), 호는 송강(松岡)으로 김극검(金克儉)의 후손, 김은련(金銀鍊)의 아들이다. 기미독립운동 때 창의하여 성주군 동서부 책임을 맡아 독립선언서를 읍내에 배포하다가 왜경에게 체포되어 옥고를 겪었다. 왜경의 가혹한 고문에도 굴하지 않고 절의를 고수하였다. 1920년 석방되었지만 고문의 후유증으로 별세하였다.

◈ 김형오(金炯五, 1867∼?)

본관은 김녕(金寧), 호는 신평(新坪)으로 김문기(金文起)의 후손, 김명신(金命伸)의 9세손이다. 천품이 순후(淳厚)하고 행동이 독실하였다. 음양․지리학에 두루 통하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 김형한(金炯瀚, 1873∼1956)

본관은 김녕(金寧), 호는 어초(漁樵)로 김문기(金文起)의 후손, 김병권(金秉權)의 아들이다. 천품이 영민하고 도량이 넓었다. 효우가 돈독하였으며 문망(文望)이 높았다. 정두용(鄭斗容), 이현직(李鉉稷) 등과 시를 읊으며 임천에서 유유자적(悠悠自適)하였다. 사림에서 처사(處士)로 칭송되었다.

◈ 김환기(金煥基, 1909∼1927)

본관은 의성(義城)으로 김우옹(金宇顒)의 후손, 김창숙(金昌淑)의 장남이다. 대가면 칠봉리 출신이다. 1925년 경북지방에서 군자금을 모은 후 중국에서 독립운동 중이던 부친 김창숙에게 전달하였다. 1926년 7월 북경에서 부친으로부터 다시 군자금을 모으라는 밀명을 받고 귀국하여 군자금을 모으다가 일경에 체포되었다. 혹독한 고문의 후유증으로 작고하였다. 독립운동의 공로가 인정되어 1990년 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 김희규(金熙奎, 1894∼1959)

본관은 김해(金海), 자는 우문(宇文), 호는 호당(湖堂)으로 김선모(金善模)의 아들이다. 성주읍 용산리에서 태어났다. 일찍이 한학을 수학하였으며, 애국심이 투철하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자, 송회근․송우선․송수근․이봉희 등과 함께 많은 동지를 규합하고, 태극기 및 선전문을 만들어 각 마을에 돌리는 등 거사를 준비하였다. 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 대한독립만세를 외치며 시위운동을 전개하다가 일경에 체포되어 1년간의 옥고를 겪었다.

◈ 노동호(魯東浩, 1855∼1925)

본관은 함평(咸平), 호는 소산(小山)으로 노인(魯認)의 후손, 노상덕(魯尙德)의 아들이다. 효우가 돈독하고 몸가짐이 신중하였다. 낙동강 가에 신양재(新陽齋)를 세우고 문우(文友)들과 거닐며 자적하였다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 노인수(魯麟洙, 1867∼1928)

본관은 함평(咸平), 호는 운사(雲沙)로 노인(魯認)의 후손, 노동환(魯東煥)의 아들이다. 성품이 준수하고 재주가 뛰어났다. 효우가 돈독하였으며 문망(文望)이 있었다. 제자들이 학계(學契)를 결성하여 추모하였다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 노재명(盧載明, 1874∼?)

본관은 광산(光山), 호는 화암(花庵)으로 노숭(盧嵩)의 후손, 노성선(盧性善)의 아들이다. 재예(才藝)가 탁월하여 일찍부터 이름이 드러났다. 후학 양성에 매진하였으며 문중 족보 간행에 솔선수범하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 도갑모(都甲模, 1864∼1937)

본관은 성주(星州), 자는 화여(華汝), 호는 만산(晩山)으로 도한구(都漢求)의 아들이다. 성주읍(星州邑) 예산리(禮山里)에 살았다. 종족을 돈독하고 화목하게 하며 가난한 자를 구제해주고 외로운 자를 구휼해 주자 고을 사람들이 송덕비(頌德碑)를 세웠다. 김창숙(金昌淑)이 설립한 대한협회(大韓協會) 성주지회(星州支會)의 총무(總務)를 맡아 활동하였으며, 만년에는 성심당(惺心堂)을 지어 학문과 덕행(德行)에 힘썼다. 중부(仲父) 도한기(都漢基)의 문하에서 수업을 받아 위기(爲己)의 요체를 얻어 들었다. 고종 때 벼슬이 사헌부감찰(司憲府監察)에 이르렀다.

◈ 도무환(都武煥, 1888∼1919)

본관은 성주(星州), 자는 주여(周汝), 호는 돈암(遯岩)으로 도균(都勻)의 12세손, 도원상(都元相)의 아들이다. 벽진면 해평리에서 태어났다. 1910년 경술늑약 이후 일제의 횡포가 극심해지자 동지들을 규합하여 국권회복에 대한 방책을 모색하였다. 1919년 3.1독립운동에 호응하여 여해동․여홍연․여왕연 등과 함께 독립투쟁을 계획하고, 태극기 및 선전문 등을 만들어 각 마을에 배부하고 거사를 준비하였다. 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 독립만세운동을 펼치다가 일경에 체포되어 대구형무소에서 2년간의 옥고를 겪었다. 일제의 음식은 절대로 먹지 않겠다고 선언하고 단식하다가 옥중에서 순국하였다.

◈ 도문환(都文煥, 1887∼1970)

본관은 성주(星州), 자는 규욱(奎郁), 호는 동재(東齋)로 도갑모(都甲模)의 아들이다. 성주읍 예산리에서 태어났다. 어려서부터 재주가 출중하였으며 시서화(詩書畵)에 정교하여 삼절(三絶)로 칭송되었다. 일제강점기에는 신간회(新幹會) 성주․칠곡지회의 창립발기인으로 참여하였으며, 민족계몽운동의 일환으로 조직된 성주청년회에 거금을 출연하는 등 항일운동에 기여하였다. 또한 효자로도 명망이 높아 장복추(張福樞)의 영남삼강록(嶺南三綱錄)과 이기형(李基馨)의 도효자전(都孝子傳)에 효행이 수록되었다.

◈ 도문희(都文熙, 1885∼1953)

본관은 성주(星州), 자는 창숙(昌叔), 호는 해청(海淸)으로 도상은(都相殷)의 아들이다. 월항면 용각리(먹미)에서 태어났다. 영민하고 도량이 뛰어나 유림의 추중을 받았다. 월항면장과 성주향교 전교를 역임하였다. 특히, 1928년 월항면장으로 재임할 때 월항면 인촌리에 소재한 세종대왕 자태실을 경기도 서삼릉으로 옮기려는 움직임을 저지하여 지역의 문화유산을 지키는데 기여하였다.

◈ 도상목(都相穆, 1864∼1922)

본관은 성주(星州), 호는 수촌(修村)으로 도한국(都翰國)의 후손, 도낙호(都洛鎬)의 아들이다. 타고난 성품이 순수하고 지조와 행실이 굳건하였다. 일찍 과거를 끊고 선비의 업에 뜻을 두었다. 6년 동안 부모의 병환을 돌보는 등 효행으로 명망이 높았다.

◈ 도상은(都相殷, 1857∼1911)

본관은 성주(星州), 호는 난계(蘭溪)로 도형(都衡)의 후손이다. 송병선(宋秉璿)의 문하에서 배웠다. 천성이 굳세고 풍채가 훤칠하였다. 일찍 과거공부를 끊고 임천에서 스스로 즐겼다. 천하의 이치가 음양으로부터 나올 뿐이라고 하면서 늘 『주역』 한 편을 외웠다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 도상주(都相周, 1866∼1941)

본관은 성주(星州), 호는 산농(山儂)으로 도형(都衡)의 후손, 도한천(都漢天)의 아들이다. 부친의 뜻을 받들어 봉양하였다. 어려서 부친상을 당했는데 집례(執禮)가 어른과 같았다. 자손들에게 보본(報本)의 중요성을 강조하였으며 임천에 은거하며 덕을 길렀다. 통정대부에 제수되었다.

◈ 도상훈(都相薰, 1858∼1922)

본관은 성주(星州), 호는 하계(荷溪)로 도형(都衡)의 후손이다. 풍채가 매우 이채롭고 성품과 도량이 너그러웠다. 조상을 받들되 정성을 다하였으며 남긴 가르침을 후손들에 열어주었다. 여러 번 과거에 합격하지 못하자 돌아와 문미(門楣)에다 ‘잠소(潛昭)’라는 편액을 걸어두고 자신의 뜻을 보였다.

◈ 도원상(都元相, 1852∼1933)

본관은 성주(星州), 자는 순팔(舜八), 호는 이계(伊溪)로 도균(都勻)의 후손이다. 장복추의 문하에서 배웠다. 학문에 뜻을 두고 부지런히 탐구하여 선비들의 추앙을 받았다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 도윤상(都潤相, 1865∼1922)

본관은 성주(星州), 자는 성순(聖順)으로 도형(都衡)의 후손, 도한교(都漢敎)의 아들이다. 효우가 지극하였다. 특히 가형(家兄) 도익상(都翼相)을 부친처럼 섬겨 수학하였다. 통정대부에 제수되었다.

◈ 도진희(都晉熙, 1917∼1996)

본관은 성주(星州), 자는 중문(重文)으로 도상우(都相虞)의 아들이다. 월항면 수죽리에 거주하였다. 육군 법무관, 제3대 국회의원을 역임하였다.

◈ 도한효(都漢孝, 1852∼1918)

본관은 성주(星州), 자는 덕현(德賢), 호는 해창(海蒼)으로 도균(都勻)의 후손, 도진섭(都鎭燮)의 아들이다. 타고난 성품이 도탑고 따뜻하였으며 기쁨과 두려움에 흔들리지 않았다. 일찍 이진상 ․ 장복추 ․ 김흥락의 문하에서 학문의 지결(旨訣)을 받았다. 실천함이 독실하여 추앙을 받았다.

◈ 류병진(柳炳振, 1874∼?)

본관은 서산(瑞山), 호는 성암(星庵)으로 류백유(柳伯濡)의 후손, 류후근(柳厚根)의 아들이다. 지기(志氣)가 청명(淸明)하고 학문에 정통하였다. 산림에 은거하여 시로 자오(自娛)하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 박도양(朴度陽, 1873∼1929)

본관은 반남(潘南), 호는 성암(誠庵)으로 박상충(朴尙衷)의 후손, 박제하(朴齊夏)의 아들이다. 천성이 지극히 효성스러웠다. 부친이 병들자 허리띠를 풀지 않고 제단을 만들어 매일밤 하늘에 빌었으며, 똥을 맛보며 증세를 살폈다. 상례에 예를 다하였고, 상기를 마치고는 매달 초하루와 보름에 성묘하기를 죽을 때까지 그만두지 않았다.

◈ 박래정(朴來晶, 1888∼?)

본관은 밀양(密陽), 호는 소헌(素軒)으로 박흥생(朴興生)의 후손, 박종호(朴宗浩)의 아들이다. 서찬규(徐贊圭)의 문하에서 수학하였다. 효제충신(孝悌忠信)을 근본으로 삼아 실천하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 박재영(朴在榮, 1851∼1920)

본관은 밀양(密陽)으로 박세균(朴世均)의 후손, 박하규(朴夏奎)의 아들이다. 부친이 병들어 일어나지 못하자 부축하여 음식 먹여 드리기를 6년을 하루같이 하였다.

◈ 박제하(朴齊夏, 1852∼1911)

본관은 반남(潘南), 호는 수재(守齋)로 박상충(朴尙衷)의 후손, 박기원(朴淇源)의 증손이다. 경서에 침잠하여 학문이 정밀하였다. 효우가 돈독하였으며 상제례(喪祭禮)를 극진히 하였다. 어려운 사람들을 앞장서 도와주었다. 문행(文行)이 있었다. 실기(實記)가 있다.

◈ 박하빈(朴夏彬, 1888∼1961)

본관은 고령(高靈), 자는 도극(道極), 호는 남주(南洲)이다. 선남면 성원리에서 태어났다. 이기형(李基馨)의 문하에서 한학을 배웠다. 1919년 3.1운동이 일어나자 송준필(宋浚弼), 송규선(宋圭善) 등과 함께 유림의 독립청원운동에 참여하였으며, 4월 2일에 성주에서 만세운동을 펼치디가 송우선(宋祐善), 송문근(宋文根), 김귀진(金龜鎭)과 함께 일경(日警)에 체포되어 대구형무소에서 1년간의 옥고를 겪었다. 출옥 후 고향에서 광복을 맞이하였다.

◈ 박해주(朴海疇, 1874∼?)

본관은 밀양(密陽), 호는 만휴(晩休)로 박명윤(朴明胤)의 후손, 박기선(朴基善)의 아들이다. 천품이 강직하고 국량(局量)이 원대하였다. 1891년(고종 28) 무과에 합격하여 용양위 부사과를 지냈다.

◈ 박해필(朴海弼, 1859∼1935)

본관은 순천(順天), 자는 종원(宗源), 호는 산옹(山翁)으로 박팽년(朴彭年)의 후손, 박숙현(朴璹鉉)의 아들이다. 선남면 오도리에서 태어났다. 어려서부터 성품이 독실하고 학문에 뜻을 두어 학행이 출중하였으며 특히 효성이 지극하였다. 모친의 병환에 변을 맛보았다. 부친이 치질을 앓아 고생하였는데, 온갖 약이 효험이 없자 입으로 빨아내기를 10여년이나 하여 치질이 나으니 사람들이 효성에 감응한 것이라 하였다. 관찰사 김서규(金瑞圭)로부터 포장(褒狀)을 받았다.

◈ 배관익(裵觀翼, 1867∼?)

본관은 성산(星山), 호는 배인경(裵仁慶)의 후손, 배수능(裵守能)의 아들이다. 천품이 명민하고 재주가 탁월하였다. 효우가 돈독하고 언어가 신중하였다. 친족에게 화목하고 붕우에게 신의가 있어 사림의 추앙을 받았다. 홍릉참봉(洪陵參奉)을 지냈다.

◈ 배동옥(裵東玉, 1867∼1929)

본관은 성산(星山), 호는 계산(桂山)으로 배무범(裵武範)의 후손, 배장우(裵章祐)의 아들이다. 품성이 강직하고 재예(才藝)가 탁월하였다. 도한기(都漢基)의 문하에서 수학하였다. 집안을 엄격하게 다스렸으며 곤궁한 자를 급히 구휼해주었다. 문학과 덕행으로 명망이 높았다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 배봉술(裵鳳述, 1928∼1970)

본관은 성산(星山), 자는 성일(聖一), 호는 해림(海林)으로 배극렴(裵克廉)의 후손, 배익영(裵益永)의 아들이다. 가천중학교 교장 재임시에 한국전쟁으로 폐허가 된 학교를 재건하였다. 그 공로를 기념하기 위해 교정에 유공비가 세워졌다. 황조근정훈장이 수여되었다.

◈ 배상근(裵相瑾, 1868∼1936)

본관은 성산(星山), 자는 장오(章五), 호는 금강(琴岡)으로 배상룡(裵尙龍)의 9세손이다. 천품이 강직하고 재주와 국량(局量)이 뛰어났다. 선릉참봉(宣陵參奉)을 지냈다. 문집이 있다.

◈ 배상연(裵相淵, 1891∼1971)

본관은 성산(星山), 호는 소송(小松)으로 배우홍(裵愚鴻)의 아들이다. 성주 경산에 거주하였다. 제2대 국회의원을 지냈다.

◈ 배상우(裵相禹, 1847∼1921)

본관은 성산(星山), 호는 소와(素窩)로 배상룡(裵尙龍)의 후손이다. 정교(鄭墧)의 문하에서 배웠다. 덕성과 행의(行義)가 뚜렷이 드러났다. 장석신(張錫藎) ․ 이승희 ․ 정은석(鄭恩錫)과 도의로 교분을 맺었다. 문집이 있다.

◈ 배상의(裵相義, 1897∼1947)

본관은 성산(星山), 자는 선필(善弼)로 배극렴(裵克廉)의 후손, 배주영(裵周永)의 아들이다. 부친의 병환이 위중하자 자신의 손가락을 잘라 생명을 연장시켰다. 효행으로 명망이 높았다. 성주읍 대황리에 묘비가 있다.

◈ 배상현(裵相鉉, 1840∼1928)

본관은 성산(星山), 호는 죽포(竹圃)로 배진손(裵晉孫)의 후손, 배기순(裵基淳)의 아들이다. 자제들을 가르치되 법도가 있었으며 효성이 지극하였다. 문망(文望)이 있었으며 용양위(龍驤衛) 부호군(副護軍)에 증직되었다. 유허비(遺墟碑)가 있다.

◈ 배성환(裵聖煥, 1879∼?)

본관은 성산(星山)으로 배숙(裵璹)의 후손, 배상인(裵相仁)의 아들이다. 지조가 탁월하고 풍모가 단아하였다. 몸가짐이 신중하여 조금도 어긋남이 없었다. 명리(名利)를 구하지 않고 임천에서 삶을 마쳤다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 배세규(裵世奎, 1861∼1917)

본관은 성산(星山), 호는 소암(小嵒)으로 배무범(裵武範)의 후손, 배만우(裵晩祐)의 아들이다. 도한기(都漢基)의 문하에서 수학하였다. 가훈을 계승하여 독행(篤行)에 힘썼다. 시로 명망이 높았다.

◈ 배정곤(裵定坤, 1874∼1944)

본관은 성산(星山), 자는 인여(仁汝), 호는 소헌(小軒)이다. 배극명(裵克明)의 후손이다. 장석영(張錫英)에게 수학하였으며 송문화(宋文華)와 이기철(李基澈)과 도의로 교분을 맺었다. 경기전(慶基殿) 참봉(參奉), 사범과(師範科) 훈도(訓導)를 지냈다. 만년에 연계당(蓮桂堂) 도청(都廳)이 되어 유림사회에 공헌이 많았으며, 성산지(星山誌) 간행에 일조하였다.

◈ 배주환(裵疇煥, 1868∼1938)

본관은 성산(星山), 호는 포서(浦西)로 배상룡(裵尙龍)의 후손, 배상우(裵相禹)의 아들이다. 언행이 신중하고 과묵하였으며 몸가짐이 가지런하고 겸손하였다. 덕행과 문장으로 알려져 배우러 오는 자가 많았다.

◈ 배태민(裵泰敏)

본관은 성산(星山)으로 배극명(裵克明)의 후손이다. 성주군수(1964.4.10.∼1966.3.14)를 지냈다.

◈ 배학보(裵鶴甫, 1920∼?)

본관은 성주(星州)로 배지타(裵祗沱)의 후손, 배계수(裵桂秀)의 아들이다. 선남면 동암동에서 출생하였다. 일제의 탄압이 격심해지자 그는 대구사범학교에 재학 중 항일비밀결사를 조직하여 일경의 간담을 서늘하게 하였다. 1939년 8월 16일 여름방학 동안 왜관 낙동강 철교복선공사에 강제 동원된 대구사범학교 3학년 재학생 중 배학보(裵鶴甫) 등은 백사장에 모여 비밀결사의 구성을 논의하였다. 1941년 2월 15일 낙동강 백사장에서의 결의를 적극적으로 추진하기 위해 다혁당(茶革黨)이 발족되었는데 이 때 배학보는 부당수로 추대되었다. 그는 1941년 11월 여러 동지와 함께 체포되어 5년형을 선고 받고 대전형무소에서 복역하다가 광복을 맞이하였다.

◈ 배환문(裵煥文, 1852∼1918)

본관은 성산(星山), 호는 행오(杏吾)로 배극명(裵克明)의 후손, 배석모(裵奭模)의 아들이다. 천품이 탁월하고 배움에 독실하였다. 경서에 밝고 예서(隸書)에 능하였다. 효행으로 드러났다.

◈ 백낙계(白樂桂, 1867∼1934)

본관은 수원(水原), 호는 아산(亞山)으로 백추(白鶖)의 후손, 백학수(白鶴洙)의 아들이다. 천품이 중후하고 효우가 돈독하였다. 송병선(宋秉璿)의 문하에서 수학하였다. 경(敬)을 실천하여 외물(外物) 때문에 지조를 바꾸지 않았다. 명릉참봉(明陵參奉)에 제수되었지만 나아가지 않고 은거하며 명리(名利)를 끊었다.

◈ 백남길(白南吉, 1878∼1950)

본관은 수원(水原), 자는 화석(和碩), 호는 회강(晦岡)으로 백추(白鶖)의 후손, 백학수(白鶴洙)의 손자, 백낙우(白樂友)의 아들이다. 천품이 영민하였으며 노닐 때에도 법도가 있었다. 검소함으로써 덕을 기르고 예로써 수신하였다. 송병순(宋秉珣)·박승동(朴昇東)·전우(田愚)의 문하에서 수학하였다. 만년에 후학을 가르치자 원근에서 배우러 오는 자가 많았다.

◈ 백년설(白年雪, 1915∼1980)

본관은 성주(星州), 본명은 이갑룡(李甲龍)으로 이조년(李兆年)의 후손, 이영순(李瑩淳)의 막내아들이다. 성주읍 예산리에서 태어났다. 1938년부터 대중가요 가수로 활동하였다. 주요 노래로는 〈유랑극단〉·〈나그네 설움〉·〈번지없는 주막〉·〈복지만리〉·〈대지의 항구〉·〈천리원정〉·〈더벅머리 총각〉·〈어머님전상서〉·〈고향설〉·〈망루의 달〉·〈경기 나그네〉·〈일자일루〉·〈어머님 사랑〉·〈비오는 해관〉·〈두견화 사랑〉·〈삼각산 손님〉·〈마음의 고향〉·〈알성합격〉·〈버들잎 신세〉 등이 있다. 그는 나라 잃은 민족의 슬픔과 방랑을 노래로 불렀다. 2002년 문화훈장 보관장(寶冠章)이 추서되었다. 노래비는 성밖숲, 성주고등학교 교정, 봉산재 등에 세워졌다.

◈ 백봉기(白鳳基, 1872∼1942)

본관은 수원(水原), 자는 성천(聖天), 호는 운강(雲岡)으로 백추(白鶖)의 후손, 백남회(白南會)의 아들이다. 천품이 명민‧온화하고 재주가 뛰어났다. 여태진(呂泰鎭)의 문하에서 수학하였다. 예학(禮學)에 밝았으며 천문‧지리‧산수 등에도 두루 통달하였다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 백성흠(白聖欽, 1888∼1922)

본관은 수원(水原), 자는 천약(天若), 호는 우초(友蕉)로 백인웅(白仁雄)의 14세손, 백민기(白玟基)의 아들이다. 대가면 흥산리 탕곡에서 태어났다. 1913년 가난한 향내의 아동들을 위하여 사재를 내어 양곡서숙(陽谷書塾)을 개설하는 등 교육사업에 헌신하였으며 동포를 위한 지역사회개발에도 힘썼다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 백씨문중의 대표로 배상연․김창열․서병무․박경하․노기학 등과 함께 모여, 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 독립만세를 외치다가 일경에 체포되어 6개월간 대구형무소에서 옥고를 겪었다. 출옥 후 고문과 옥고의 후유증으로 별세하였다. 1992년에 3․1운동의 공적이 인정되어 대통령 표창이 수여되었다. 2006년에 대가면 흥산리에 공적비가 세워졌으며 이듬해 국가보훈처에 의해 원충시설물로 지정되었다.

◈ 백영기(白永基, 1852∼1927)

본관은 수원(水原), 호는 환성당(喚惺堂)으로 백인웅(白仁雄)의 후손, 백낙규(白樂奎)의 손자이다. 천성이 관대하고 효우가 돈독하였다. 명예를 구하지 않고 임천에서 의로써 자손들을 가르쳤다. 문학과 조행(操行)으로 사우(士友)의 추중을 받았다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 백양현(白陽鉉, 1924∼2005)

본관은 수원(水原), 자는 덕중(德中), 호는 기암(己庵)으로 백추(白鶖)의 후손이며, 매와(梅窩) 백필진의 현손(玄孫)이 백호기의 맏아들이다. 성품이 온유하고 인물이 준수하며 친족간에 화목하고 배려가 돈독했다. 고등전형시험에 합격하여 고령, 칠곡, 의성, 청도, 경산군수를 역임하면서 지역발전과 선정을 해서 덕망이 높았다. 대통령면려표창을 받았으며 송덕비가 고령군 개진면 반운리 회천 제방에 있다. 묘소는 금산리 중기터 중군산(中軍山) 선영에 있다.

◈ 백장현(白將鉉, 1932∼2005)

본관은 수원(水原), 자는 덕성(德成), 호는 남송(南松)으로 백추(白鶖)의 후손, 백호기(白鎬基)의 둘째아들이다. 성품이 근엄‧독실하고 학행이 뛰어났다. 경북대학교를 졸업하고 행정고시에 합격하여 영풍, 청도, 성주(1989년 부임), 금릉군수(1991년 부임)를 역임하며 선정을 펼쳐 지역주민들의 두터운 신망을 받았다. 녹조훈장을 받았으며 성주향교 경내에 공적비가 세워졌다. 묘소는 월항면 인촌리 부리티에 있다.

◈ 백재흠(白在欽, 1878∼?)

본관은 수원(水原), 호는 구봉(九峰)으로 백인웅(白仁雄)의 후손, 백영기(白永基)의 아들이다. 송병선(宋秉璿)의 문하에서 수학하였다. 배우기를 좋아하고 실천하여 사림의 칭송을 받았다. 제자들이 학계(學契)를 결성하였다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 서병무(徐丙武, 1899∼?)

본관은 달성(達城), 1899년 경북 성주군 성주면 경산리에서 출생하였다. 1919년 3․1 독립만세운동시에 배상연․백성흠․노기학․김창열․박경하․김귀진 등과 더불어 독립투쟁을 전개하기로 뜻을 모우고 선전문 및 태극기를 만들어 각 동네에 배부하고 거사준비를 갖추었다. 동년 4월 2일 성주읍 장날을 기해 시장에 모인 수천 군중과 합류하여 독립만세를 외치며 시위운동을 전개하였다. 그는 여러 동지와 함께 체포되어 대구형무소에서 6개월의 옥고를 겪었다.

◈ 서석준(徐錫俊, 1938∼1983)

본관은 달성(達城), 초명은 광조(光助), 호는 청사(靑史)로 서숙(徐淑)의 19세손, 서정기(徐廷騏)의 2남이다. 성주읍 경산 1리에서 태어났다. 1955년 성주농업고등학교 2학년 재학 중에 대학입학자격 검정고시에 합격하였으며, 1959년 서울대학교 재학 중에 고등고시 행정과에 합격하였다. 1960년 서울대학교 문리과대학 정치외교학과 졸업, 1961년 군복무, 1962년 경제기획원 사무관, 1966년 미국 벤더빌트 대학원에서 수학, 경제학 박사과정 수료하였다. 1967년 경제기획원 물가정책과장, 1970년 경제기획원 기획국장, 1974년 경제기획원 차관보, 1977년 경제기획원 차관, 1977년 대통령 경제 1수석 비서관․국무총리 행정조정실장, 1980년 경제기획원 차관․상공무장관, 1983년 7월 부총리 겸 경제기획원장관 등을 역임하였다. 1983년 10월 9일 전두환 대통령 동남아 5개국 순방을 수행하다가 버어마 랭군의 아웅산국립묘지에서 북한의 폭탄 테러로 순국하였다. 수교훈장 광화장이 추서되었으며, 국민장으로 국립묘지에 안장되었다. 1987년에 성주군민 및 출향인사들의 성금으로 그의 고택(古宅)에 청사기념관(靑史記念館)이 건립되었다.

◈ 서학이(徐學伊, 1897∼1955)

일명 흑파사(黑波事)로 성주읍(星州邑) 대황리(大皇里)에서 태어났다. 1925년 10월 대구노동공제회관에서 서동성(徐東星)·방한상(方漢相)·신재모(申宰模)·정명준(鄭命俊) 등과 진우연맹(眞友聯盟)을 결성하였다. 일제의 관공서를 폭파하고, 요인들을 암살하기로 하고, 자금을 모으던 중 1926년 7월 일경에 체포되어 징역 5년형을 선고받았다. 1977년 건국포장, 1990년 애국장이 추서되었다.

◈ 석봉기(石鳳基, 1879∼1951)

본관은 충주(忠州), 호는 성암(省菴)으로 석종(石琮)의 후손, 석찬각(石燦珏)의 아들이다. 이승희(李承熙)와 이종기(李種杞)의 문하에서 수학하였다. 경사(經史)에 박학하였으며 주경(主敬)의 중요성을 후학에게 가르쳤다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 석찬구(石燦求, 1843∼1927)

본관은 충주(忠州), 자는 구흠(求欽), 호는 소파(小坡)로 석종(石琮)의 후손, 석진우(石鎭宇)의 증손이다. 성품과 행실이 한아(閒雅)하였으며 일찍 위기지학(爲己之學)에 종사하였다. 이원조의 문하에서 수학하였으며 동생 석찬각(石燦珏)과 함께 장복추의 문하에 나아갔다. 예의에 관한 문답이 있었는데 많은 인정을 받았다. 이종기 ․ 이승희와 도의의 교분을 맺었다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 석찬두(石燦斗, 1868∼?)

본관은 충주(忠州), 자는 극오(極五)로 석양선(石良善)의 후손, 석인영(石仁榮)의 아들이다. 천성이 관후(寬厚)하고 기상이 화평(和平)하였다. 평생 수신에 힘썼으며 청검(淸儉)과 인후(仁厚)를 자제들에게 가르쳤다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 석찬주(石燦柱, 1868∼?)

본관은 충주(忠州), 호는 송암(松菴)으로 석종(石琮)의 후손, 석관영(石觀榮)의 아들이다. 시와 글씨에 능하였다. 학문과 행의(行誼)로 명망이 높았다. 장릉참봉(莊陵參奉)을 지냈다.

◈ 석태영(石泰瑛, 1906∼1976)

본관은 충주(忠州), 호는 풍곡(楓谷)으로 석린(石隣)의 후손, 석남조(石南兆)의 아들이다. 용암면 사곡리에서 태어났다. 어려서부터 활달하고 총명하였다. 대구 계성중학교를 졸업하고 일본에 유학하였다. 1945년 광복 후 고향으로 돌아와 수리사업에 헌신하였으며, 용암면 동락리, 기산리 앞 120여만 평의 버려진 땅을 사재를 털어 개간하였다. 후포수리조합장이 되어 낙동강 지류의 제방 5,800미터를 쌓고, 수로를 개설하여 수리안전답으로 만들었다. 1979년 면민들이 기산리에 공덕비를 건립하였다.

◈ 석호영(石鎬永, 1907∼1976)

본관은 충주(忠州), 자는 자원(子遠), 호는 동산(東山)이다. 이정기(李貞基)와 송준필(宋浚弼)의 문하에서 수학하였다. 경모서당(景慕書堂)을 열어 많은 후학을 가르쳤으며, 경모장학회(景慕獎學會)를 설립하여 20여년간 160여명에게 장학금(獎學金)을 지급하여 인재를 양성하였다.

◈ 성대식(成大湜, 1869∼1925)

본관은 창녕(昌寧), 초명은 한구(漢龜), 자는 낙견(洛見), 호는 오봉(五峯)으로 성인보(成仁甫)의 24세손, 성기인(成起寅)의 6대손, 성종호(成鍾浩)의 아들이다. 초전면 월곡리 홈실[명곡(椧谷)]에서 태어났다. 어려서부터 천성이 의롭고 인자하였으며 기상이 출중하였다. 학덕이 높았고 효성이 지극하였다. 1910년 경술늑약 이후 원근의 동지들과 만나 시사를 담론하는 한편, 국권회복의 방책을 논의하며 독립사상을 고취하는데 전력하였다. 1919년 3.1독립운동이 전개되자 민족대표로 유림이 참여하지 못했음을 개탄하고, 송준필․장석영․이기정․김창숙 등과 함께 성주의 백세각(百世閣)에서 만나 독립청원서(파리장서)를 제출하고 만세운동에 참가하여 독립투쟁을 전개하기로 뜻을 합쳤다. 그는 군내의 동지를 규합하여 태극기 및 선전문 등을 만들어 각 마을에 배부하고 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 독립만세를 외치다가 일경에 체포되어 대구형무소에서 1년간의 옥고를 겪었다. 출옥 후 두문불출하고 식음을 전폐하다가 옥고의 후유증으로 별세하였다.

◈ 송규(宋奎, 1900∼1962)

본관은 야성(冶城), 본명은 도군(道君), 법호는 정산(鼎山)으로 송희규의 14세손, 송벽조(宋碧照)의 아들, 소태산(小太山) 대종사 박중빈(朴重彬)의 수제자이다. 초전면 소성리에서 태어났으며 송준필의 문하에서 수학하였다. 18세에 원불교에 입문하여 1943년 2대 종법사에 올랐다. 광복을 맞아 ｢건국론(建國論)｣을 발표하는 한편 전쟁동포구호사업․문맹퇴치․교육사업 등을 추진하였다. 원광대학교의 전신인 유일학림(唯一學林)을 설립하였으며, 1947년에는 불법연구회를 원불교로 개명하였다. 삼동윤리[동원도리(同源道理), 동기연계(同氣連契), 동척사업(同拓事業)]를 강설(講說)하며 종통 계승자로 원불교 창업에 큰 공적을 남겼다. 1944년 일왕에게 우리 민족 학대에 대한 진정서를 냈다가 불경죄(不敬罪)로 1년 6개월 옥고를 겪었다. 저술로는 『정산종사법어』가 있다.

◈ 송규선(宋圭善, 1880∼1948)

본관은 야성(冶城)으로 초전면 출신이다. 1919년 파리평화회의에 보낸 독립청원서에 유림들의 서명을 받는데 진력하였다. 3.1독립운동이 일어나자 4월 2일 성주장날에 군민을 동원하여 격렬한 시위를 벌이다가 일경에 체포되어 징역 1년 6월을 선고받았다. 1923년 출옥한 뒤 송인집(宋寅輯)과 동창학원(東昌學園)을 설립하여 육영사업에 힘썼다. 1948년 공산당원에 의해 피살되었다. 1963년에 반공활동의 공으로 내각수반 표창장, 1980년에는 독립운동의 공로로 대통령표창, 1990년 애족장이 추서되었다.

◈ 송능택(宋能澤, 1839∼1917)

본관은 야성(冶城), 호는 운수(雲叟)로 송희규(宋希奎)의 후손이다. 학문이 깊었다. 고종이 유시(諭示)를 내려 그를 부르기도 하였다. 비서감승(秘書監丞)에 제수되었으며 가선대부(嘉善大夫)로 승진하였다.

◈ 송명근(宋命根, 1912∼1971)

본관은 야성(冶城)으로 송희규의 14세손, 송인광(宋寅光)의 아들이다. 유년시절에 송준필의 민족정신과 배일사상을 본받고 대구 교남학교 재학중 군국주의 타도, 제국주의 침략전쟁 반대의 격문을 살포하다 일경에 체포되어 8개월의 옥고를 치렀다. 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 송문근(宋文根, 1895∼1963)

본관은 야성(冶城), 자는 회부(會夫)로 송희규(宋希奎)의 17세손, 송준복(宋浚福)의 아들이다. 초전면 고산리에서 태어났다. 송준필(宋浚弼)의 문하에서 수학하였다. 성품이 온순하고 협동심이 강하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 송준필․송회근․송규선 등과 함께 고산리 백세각에 모여 독립운동의 방책을 협의하고 유림을 규합하였다. 독립청원서(파리장서)에 서명을 받아 김창숙에게 파리로 향하게 하는 한편, 송준필이 작성한 통고문(격문)을 인쇄하여 이수택․송인집 등에게 배포하게 하여 군민들에게 독립정신을 불어넣었다. 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 독립만세를 외치다가 일경에 체포되어 대구형무소에서 1년간의 옥고를 겪었다. 1990년 독립운동의 공훈으로 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 송수근(宋壽根, 1896∼1969)

본관은 야성(冶城), 자는 강숙(康叔), 호는 은포(隱圃)로 송희규(宋希奎)의 17세손, 송준필(宋浚弼)의 아들이다. 초전면 고산리에서 태어났다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 부친을 따라 족친 송홍래․송규선․송회근․송인집 등과 함께 독립청원서를 제출하기로 뜻을 모았다. 부친의 명에 따라 장석영․정재기 등과 연락하여 각지의 사림을 규합하여 독립청원서의 서명을 받는데 앞장섰다. 그리고, 김창숙이 상해로 갈 때 여보회(呂輔會)로부터 군자금을 받아 전달하기도 하였다. 친족 및 향내의 동지들을 규합하여 태극기 및 선전문을 만들어 각 마을에 배부하고, 4월 2일 성주장날에 수천의 군중과 합세하여 독립만세운동을 전개하다가 일경에 체포되어 대구형무소에서 1년간의 옥고를 겪었다. 그는 출옥 후에도 군자금을 모아 의열단원 나석주(羅錫疇)에게 전달하고 신간회(新幹會) 성주지부(星州支部)를 조직하여 독립사상을 고취하는 등 독립운동을 지속적으로 전개하였다. 신간회가 해체된 뒤 황학산으로 들어가 두문불출하고 학문에 전념하던 중 광복을 맞이하였다. 독립훈장 애족장이 추서되었다.『은포문집(隱圃文集)』이 있다.

◈ 송우선(宋祐善, 1894∼1942)

본관은 야성(冶城), 자는 자수(子受)로 송희규(宋希奎)의 15세손, 송춘익(宋春翼)의 아들이다. 초전면 고산리에서 태어났다. 송준필(宋浚弼)의 문하에서 수학하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 파리강화회의에 보낼 독립청원서(파리장서)의 서명운동에 전력하였다. 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 독립만세를 외치며 시위운동을 전개하다가 체포되어 대구형무소에서 1년간의 옥고를 겪었다. 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 송인기(宋寅驥, 1876∼1951)

본관은 야성(冶城), 자는 치원(致遠), 호는 구산(久山)으로 초전면 소성리에서 태어났다. 1939년 7월 오랜 가뭄으로 민심이 흉흉해지자 일본 천황에게 “지금 우리 민족이 도탄에 빠졌으니 부덕한 천황은 물러가라”는 서한을 보내어 광주형무소에 수감되었다.

◈ 송인집(宋寅輯, 1896∼1957)

본관은 야성(冶城), 개명은 인철(寅轍), 자는 윤화(允和), 호는 해려(海旅)로 송희규(宋希奎)의 13세손, 송성흠(宋聖欽)의 아들이다. 초전면 고산리에서 태어났다. 송준필의 문하에서 한학을 배웠다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 독립청원서 서명운동에 진력하였다. 4월 2일 성주장날에 독립만세를 외치며 시위운동을 전개하였다. 그는 궐석상태로 1년형을 선고받았다. 서울 중동학교(中東學校)를 거쳐 연희전문학교(延禧專門學校)를 졸업하고 일본으로 건너가 항일운동을 전개하다가 광복을 맞이하여 귀국하였다. 이후 원광중․고등학교에서 교사로 재직하였다. 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 송준필(宋浚弼, 1869∼1943)

본관은 야성(冶城), 자는 순좌(舜佐), 호는 공산(恭山)으로 송희규(宋希奎)의 16세손, 송기선(宋祺善)의 아들이다. 초전면 고산리에서 태어났다. 장복추와 김흥락의 문하에서 수학하였으며, 이진상의 강학에도 참석하였다. 1905년 을사조약이 체결되자 비분강개하여 안동의 유림들과 참오적소(斬五賊疏)를 올렸으며, 1910년 경술늑약의 소식을 듣고 국권회복운동을 펼치고자 하였으나 노친(老親)의 뜻을 어길 수 없어 뜻을 이루지 못하고 말았다. 1912년 4월 광복운동을 위해 만주로 건너갔지만 부친이 위독하다는 소식을 듣고 귀국하였으며, 부친이 사망한 이후 두문불출하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 백세각(百世閣)을 중심으로 독립청원서 서명운동을 전개하였다. 그는 3.1독립운동의 민족대표로 유림이 참여하지 못했음을 수치로 여겨 국내통고문(國內通告文)을 작성하고 유림의 서명을 받는 등 파리평화회의에 독립청원서를 제출하는데 크게 기여하였다. 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 독립만세를 고창하고 시위운동을 전개하다가 체포되어 대구형무소에서 1년 6개월의 옥고를 겪었다. 출옥 후 황학산에서 후진을 양성하며 은거하였다. 원계서원(遠溪書院) 숭덕사(崇德祠)에 제향되었다. 저서로는 󰡔심통성정삼도발휘(心統性情三圖發揮)󰡕, 󰡔대산서절요(大山書節要)󰡕, 󰡔육례수략(六禮修略)󰡕, 󰡔정학입문(正學入門)󰡕,󰡔속속자치통감강목(續續資治通鑑綱目)󰡕,󰡔오선생미언(五先生微言)󰡕, 󰡔사물잠집설(四勿箴集說)󰡕, 󰡔공산집(恭山集)󰡕 등이 있다. 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 송천흠(宋千欽, 1888∼1951)

본관은 야성(冶城), 아명은 무출(武出), 자는 치만(致萬), 호는 용가(勇加)로 송맹영(宋孟英)의 후손, 송정표(宋廷杓)의 아들이다. 어려서부터 용력이 뛰어났으며, 육척거구로 장사라 불리어졌다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 백세각으로 달려가 족친 및 동지들과 파리평화회의에 독립청원서를 제출하고 시위운동을 펴기로 결의하였다. 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 독립만세를 외치며 만세운동을 전개하다가 징역 10월의 궐석판결을 받았다. 그 후 군자금을 마련하여 신의주에 도착하였으나, 국경선의 경비가 삼엄하여 뜻을 이루지 못하고 다시 남하하여 1920년 12월 경남 마산에서 일본으로 건너갔다. 그는 일본에서 상화회(相和會)를 조직하고 약송시지부장(若松市支部長)에 추대되어 재일동포의 친목을 도모하는 한편 민족의식을 고취하며 지하운동을 전개하였다. 1924년 3월에는 약송시(若松市)를 중심으로 한국인노동자들의 권익신장을 위해 활약하였다. 1927년 일본 천황 저격미수사건에 연루되었지만 증거 불충분으로 풀려났다. 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 송한철(宋漢喆, 1929∼1973)

본관은 야성(冶城)으로 송희규(宋希奎)의 16세손, 송학선(宋學善)의 아들이다. 정치학 박사로 대구 중앙상업고교장, 공화당 사무차장, 제6대‧ 7대 성주‧칠곡 국회의원을 역임하였다.

◈ 송홍눌(宋鴻訥, 1878∼1944)

본관은 야성(冶城), 호는 앙산(仰山)으로 송희규의 13대손, 송인학(宋寅學)의 아들이다. 어릴 때부터 총명하여 문의(文義)를 터득하여 조부를 기쁘게 하였다. 장복추(張福樞)의 문인으로 공산(恭山) 송준필(宋浚弼), 퇴산(退山) 송종구(宋鐘逑), 회천(晦川) 송홍래(宋鴻來)와 더불어 삼산일천(三山一川)으로 그 명성을 떨쳤다. 숭양정사(嵩陽精舍)를 세우고 후학을 양성하였다. 저술로는 󰡔앙산선생문집(仰山先生文集)󰡕, 󰡔박약록(博約錄)󰡕, 󰡔삼례통찬(三禮通纂)󰡕 등이 있다.

◈ 송홍래(宋鴻來, 1876∼1948)

본관은 야성(冶城), 자는 순익(順翊), 호는 회천(晦川)으로 송맹영(宋孟英)의 후손, 송세빈(宋世彬)의 9세손, 송인주(宋寅鑄)의 아들이다. 초전면 송천리[현재 문덕리]에서 태어났다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 족친 송준필․송회근․송규선․송인집 등과 백세각에 모여 국내외의 정세와 대한독립운동의 상황을 협의한 뒤 파리강화회의에 독립청원서(파리장서)를 제출하고 시위운동을 전개할 것을 결의하였다. 일경에 체포되어 대구형무소에서 6개월의 옥고를 겪었다. 고향에 충신당(忠信堂)을 세워 후진을 양성하였으며 한학에 조예가 깊었고 글씨를 잘 썼다. 저서로 󰡔회천집(晦川集)󰡕이 있다. 건국포장이 추서되었다.

◈ 송회근(宋晦根, 1877∼1949)

본관은 야성(冶城), 자는 춘여(春汝), 호는 괴당(槐堂)으로 송희규(宋希奎)의 17대 주손(冑孫), 송준모(宋浚謨)의 아들이다. 초전면 고산리에서 태어났다. 숙부 송준필(宋浚弼)의 문하에서 수학하였다. 1903년 종사랑 법부주사에 올랐으나 일제의 침략이 날로 심해지자 사직하고 고향으로 돌아와 학문에 열중하였다. 1910년 경술늑약의 소식을 듣고 3일간 단식하기도 하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 독립청원서에 서명하였으며, 거금의 독립자금을 제공 성주만세운동에 참여했다가 체포되어 대구형무소에서 1년 6개월의 옥고를 겪었다. 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 송훈익(宋勳翼, 1885∼1957)

본관은 야성(冶城), 자는 성방(聖放), 송희규(宋希奎)의 14세손, 송인섭(宋寅燮)의 아들이다. 족친 송준필(宋浚弼)의 문하에서 학문을 닦았으나 가정형편 때문에 15세에 학업을 중단하고, 농업에 전력하여 곡식 백여 섬을 수확하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 독립청원서 서명운동에 진력하였다. 성주만세운동에 참여했다가 대구형무소에서 1년의 옥고를 겪었다.

◈ 여기규(余祺奎, 1841∼1911)

본관은 의령(宜寧), 자는 성천(聖天), 호는 국산(菊山)으로 여흥렬(余興烈)의 후손, 여억엽(余億燁)의 아들이다. 천성이 온순하고 문장으로 이름이 높았다. 조시영(曺始永)․여경회(呂景會)․장석신(張錫藎)․한선교(韓善敎)․도청일(都淸一) 등과 교분이 깊었다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 여기행(呂淇行, 1864∼1922)

본관은 성산(星山), 호는 유포(榴圃)로 여훈(呂燻)의 후손이다. 어려서부터 시속을 따르지 않고 명리에 구차하지 않았다. 말은 충실하고 미더웠으며 행동은 정성스럽고 공경스러웠다. 더욱 성리서에 뛰어나 전인이 드러내지 못한 것을 많이 드러내었다. 항상 자득의 즐거움이 있어 포부가 펼쳐지지 못한 것을 슬프게 여긴 적이 없었다. 문집과 󰡔용학석의(庸學釋義)󰡕 등이 있다.

◈ 여낙규(呂洛奎, 1837∼1922)

본관은 성산(星山)으로 여효주(呂孝周)의 후손이다. 모친이 병들자 손가락을 깨물어 피를 먹였다. 시내에서 물고기를 구할 때, 가물어 물이 말라 있었는데 갑자기 두 마리의 잉어가 뛰어 나왔다.

◈ 여동연(呂東淵, 1884∼1951)

본관은 성산(星山), 호는 만송(晩松)으로 여용화(呂用和)의 후손이다. 기상이 높고 도량이 넓었다. 문장이 참신하고 맑았다. 송준필(宋浚弼)의 문하에서 위기지학(爲己之學)을 들었으며 효성이 지극하였다. 학계(學契)를 결성하고 경사(經史)를 강론하여 유풍(儒風)을 진작시켰다.

◈ 여면규(呂勉奎, 1874∼1926)

본관은 성산(星山), 호는 청탁재(淸濁齋)로 여희림(呂希臨)의 후손, 여중화(呂中和)의 6세손이다. 과문(科文)을 공부하여 여러 번 향시에 합격하였다. 뇌물이 공공연히 횡행하는 것을 보고 과거에 뜻을 끊고 임천에서 삶을 마쳤다. 문장과 명필로 드러났다.

◈ 여문회(呂文會, 1890∼1961)

본관은 성산(星山), 자는 우익(友益)으로 여희림(呂希臨)의 12세손, 여대호(呂大護)의 아들이다. 벽진면 해평리에서 태어났다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 족친 여상윤(呂相胤)과 송준필(宋浚弼)의 협력을 얻어 성주만세운동을 전개하다가 체포되어 대구형무소에서 6개월의 옥고를 겪었다.

◈ 여방진(呂邦鎭, 1856∼1930)

본관은 성산(星山)으로 여성거(呂聖擧)의 후손이다. 1875년(고종 12)에 무과에 급제하여 효력부위부장(效力副衛部將)을 지냈다.

◈ 여백규(呂伯奎, 1882∼1935)

본관은 성산(星山), 호는 율정(栗亭)으로 여성거(呂聖擧)의 후손이다. 임헌회(任憲晦)의 문하에서 배웠다. 타고난 모습이 순수하고 아름다웠으며 효성이 극진하였다. 정이 두터운 가운데서도 법도가 저절로 엄격하였다.

◈ 여범행(呂範行, 1866∼1937)

본관은 성산(星山)으로 여빙거(呂聘擧)의 후손이다. 모친의 병환에 여러 번 손가락을 잘라 피를 먹여 회생시켰다.

◈ 여병연(呂秉淵, 1862∼1937)

본관은 성산(星山), 호는 가산(稼山)으로 여희림(呂希臨)의 후손, 여영회(呂英會)의 아들이다. 천품이 고상하고 지행(志行)이 엄정하었다. 향교의 강장(講長)에 추천되었는데 경의(經義)가 정밀하고 논의가 곡진하였다. 도의(道義)와 지조가 드러나 진유(眞儒)로 칭송되었다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 여보회(呂輔會, 1861∼1942)

본관은 성산(星山), 자는 회문(晦文), 호는 청탄(聽灘)으로 여희림(呂希臨)의 12세손, 여서규(呂瑞奎)의 아들이다. 벽진면 해평리 수촌에서 태어났다. 장복추(張福樞)의 문하에서 수학하였는데 문명이 널리 알려졌다. 1905년 을사조약의 체결을 듣고 오적을 성토하는 등 공론(公論)의 환기에 힘썼다. 1910년 경술늑약으로 국권이 상실되자 통곡하고 가족과 함께 창천 등의 골짜기로 은거하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 송준필과 함께 유림의 독립청원운동에 동참하였으며, 4월 2일 성주만세운동에도 참여하였다. 이때 그는 신병으로 불구속되었다.

◈ 여상기(呂相琦, 1892∼1936)

본관은 성산(星山), 자는 자옥(子玉), 호는 봉암(鳳菴)으로 여희림(呂希臨)의 14세손, 여성거(呂聖擧)의 8대손, 여철연(呂澈淵)의 아들이다. 벽진면 해평리 수촌에서 태어났다. 일찍이 한학을 배워 7세에 천자문을 터득하였다. 1917년 4월 한학공부를 그만두고 신학문을 배우기 위해 대구고등보통학교에 입학하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 교우들과 연락하여 3월 8일 서문(西門) 장날에 수만군중과 합세하여 독립만세를 외치다가 일경에 체포되었다. 증거 불충분으로 1개월만에 풀려나와 1921년 3월 대구고등보통학교를 졸업하였다. 1921년 4월 경성보성전문학교에 입학하였으며, 1922년 12월 학생비밀결사학술연구회를 조직하여 활동하다가 붙잡혀 서대문형무소에서 6개월의 옥고를 겪었다.

◈ 여상무(呂相武, 1864∼1946)

본관은 성산(星山), 호는 수암(修庵)으로 여희림(呂希臨)의 후손, 여영주(呂永冑)의 아들이다. 품성이 온후하고 순수하였으며, 몸가짐이 겸손하고 성실하였다. 매일 가묘(家廟)에 참배하고 자제들을 가르쳤다.

◈ 여상면(呂相冕, 1908∼1951)

본관은 성산(星山), 자는 여화(汝華), 호는 이계(二溪)로 여희림(呂希臨)의 후손이다. 절행(節行)이 고매하고 문장이 뛰어났다. 효성이 지극하여 군(郡)에서 표창하려 하자 사양하였다. 성주향교 전교를 지냈다. 유고(遺稿)로 『이계문집(二溪文集)』이 있다.

◈ 여상원(呂相源, 1855∼1942)

본관은 성산, 자는 맹조(孟朝), 호는 춘당(春堂), 일찌기 족조(族祖) 묵와옹(黙窩翁)에게 배워서 글과 행동이 동배(同輩)에 비해 출중(出衆) 했다. 향리(鄕里)에 동지(同志)를 모아 의숙(義塾)을 세워 배움을 권장(勸獎)했다. 보성전문학교를 졸업하고 대구일보를 창간했으며 약소공업을 보호하였다. 대구상공회의소회장 6선, 공예협회장을 역임하고 동신섬유사장, 대구일보사장, 국제올림픽대구위원장 등 중책을 맡아 실덕(實德)이 공평하였으니 각부의 장관이 국제 모범사업이 있으면 공에게 자문을 구하고 누차에 걸쳐 해외 각국의 시찰을 통하여 본국에 긴요한 사업 시행의 근간을 마련하였다. 대통령이 친히 공의 집을 방문하여 국가의 운명을 의논하기도 하였다. 또한 공은 경재당(敬梓堂), 운양서원(雲陽書院), 만취당(晩翠堂) 등의 중축(重築)에 큰 공(功)이 있었다.

◈ 여성동(呂性東, 1905∼1989)

본관은 성산, 자는 복여(復汝), 호는 의헌(毅軒)이며, 어려서부터 총명호학(聰明好學)하여 책(冊)을 멀리하지 않았고, 사친진효(事親盡孝)가 종당에 규범이 되었다. 위선에 경재당(敬梓堂)과 운양서원(雲陽書院) 및 만취당(晩翠堂) 증축에 지대한 공이 있어 그 칭송이 그치지 않았고 주략(籌略)에 뛰어난 종군으로서 문중을 다스리는 것은 물론 족애(族愛) 또한 타문의 선망의 대상이었으며 유림(儒林)의 칭송을 크게 받았다.

◈ 여상윤(呂相胤, 1855∼1942)

본관은 성산(星山), 자는 성목(聖睦), 호는 은암(隱岩)으로 여효증(呂孝曾)의 10세손, 여성연(呂成淵)의 아들이다. 벽진면 해평리에서 태어났다. 효성이 지극하였다. 1910년 경술늑약의 소식을 듣고 격분하여 향내의 동지들과 연락하여 오적의 죄를 성토하였으며, 일제에 세금을 납부할 수 없다고 거부하고 은사금(恩賜金)을 매국전(賣國錢)이라 하여 받지 않았다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 송준필․장석영․송홍래․성대식․김창숙 등과 독립청원운동에 동참하였으며, 청장년들을 규합하여 태극기 및 선전문을 만들어 돌리고, 4월 2일 성주만세운동에 참여하였다. 일경에 체포되어 대구형무소에서 6개월의 옥고를 겪었다.

◈ 여선규(呂善奎, 1848∼1933)

본관은 성산(星山)으로 여양유(呂良裕)의 후손이다. 1885년(고종 22)에 무과에 급제하여 선전관(宣傳官)을 지냈다.

◈ 여선행(呂䥧行, 1865∼1932)

본관은 성산(星山), 호는 성재(誠齋)로 여성거(呂聖擧)의 현손이다. 송환기(宋煥箕)의 문하에서 배웠다. 천성이 뛰어나고 강직하였으며 입지(立志)가 굳건하였다. 어려서부터 독실하게 배우고 과거공부에는 종사하지 않았다.

◈ 여양회(呂陽會, 1887∼1980)

본관은 성산(星山), 자는 위경(渭卿), 호는 동우(東愚), 별호는 양도사(陽道士)로 벽진면 해평동 출신이다. 한시(漢詩)에 능하였다. 1921년-1926년에 성주에서 청년회관 건립․토산물 장려․사설강습소 운영․운동회 개최․공성상회 설립․의연금 모집․고학생 돕기 등의 청년운동을 활발하게 전개하였으며, 말년에는 동우서당에서 한학을 가르쳤다. 저술로는 󰡔동우시고(東愚詩稿)󰡕와 󰡔동유관찰일지(東遊觀察日誌)󰡕가 있다.

◈ 여왕연(呂汪淵, 1898∼1971)

본관은 성산(星山), 자는 성일(成一)로 여희림(呂希臨)의 13세손, 여구회(呂구會)의 아들이다. 벽진면 해평리에서 태어났다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 향내의 송규선(宋圭善)․송천흠(宋千欽)․김희규(金熙奎)․여문회(呂文會)․여홍연(呂弘淵) 등과 함께 4월 2일 성주만세운동을 전개하다가 체포되어 대구형무소에서 6개월의 옥고를 겪었다.

◈ 여점행(呂漸行, 1842∼1930)

본관은 성산(星山), 호는 해상옹(海上翁)으로 여팔거(呂八擧)의 현손이다. 자질이 영특하였으며 문장으로 추중(推重)을 받았다. 여러 차례 향시(鄕試)에 합격하였으나 끝내 뜻을 이루지 못하고 초야에서 늙었다. 후학을 장려하고 인도하여 행실이 바른 선비들이 그의 문하에서 많이 나왔다.

◈ 여지연(呂止淵, 1883∼1961)

본관은 성산(星山), 자는 경신(敬臣), 호는 복재(復齋)로 여희림(呂希臨0의 13세손, 여영진(呂英鎭)의 아들이다. 벽진면 해평리에서 태어났다. 1920년 만주의 군정서와 연결하여 장구한 계획으로 국내외에 걸친 무력투쟁을 전개하기로 하였다. 그해 9월 상해 대한민국임시정부 재무총장 이시영(李始榮)의 지령에 따라 군자금 모집에 착수하였다. 그는 일천삼백원의 군자금을 모아 상해임시정부에 전달하기 위해 만주로 향하던 도중 안동에서 일경에 체포되어 서대문형무소에서 3년간 옥고를 겪었다. 그후 계속 지하운동을 전개하다가 광복을 맞이하였다.

◈ 여철연(呂澈淵, 1917∼2013)

본관은 성산, 자는 치범(致範), 호는 청파(淸波), 성품(性品)이 온아하고 언행이 방정하여 형제지간에 우애가 있었다. 동일경금속공업사 및 미왕주식회사 대표이사 동성섬유주식회사 회장을 역임하고 수출공로로 대통령상을 받았다. 월담재(月潭齋)와 운양서원(雲陽書院) 중수에 진성갈력(盡誠竭力)했다. 몽양(夢陽) 여운형(呂運亨)선생 기념사업회 기금조성, 1989년 청합장학회 설립, 2000년 상우회 회장을 맡았다. 성균관 고문으로 유림활동에 진력했고, 재경성주향우회 회장을 역임 향인의 우의를 두텁게하고 향토발전에 기여한 공이 크다.

◈ 여춘연(呂春淵, 1899∼1935)

본관은 성산(星山), 자는 경원(敬元)으로 여희림(呂希臨)의 13세손, 여영진(呂英鎭)의 아들이다. 벽진면 해평리에서 태어났다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 족친 여홍연․여해동․여문회 등과 함께 향내의 동지들을 규합하여 4월 2일 성주 만세운동을 펼치다가 체포되어 대구형무소에서 1년간의 옥고를 겪었다.

◈ 여태진(呂泰鎭, 1853∼1922)

호는 노서(老棲)로 여석규(呂奭奎)의 아들이다. 1891년(고종 28) 진사시(進士試)에 합격하였다. 1894년 동학농민전쟁 이후 벼슬에 대한 뜻을 끊어버리고 부모를 봉양하였다. 1900년에 최익현(崔益鉉)을 배알하고 제자의 예를 행하였다. 거처하는 곳의 옆에 집을 지어 ‘낙래(樂來)’라 편액하고는 날마다 시주(詩酒)로 회포를 풀었다.

◈ 여태회(呂泰會, 1854∼1928)

본관은 성산(星山), 호는 묵와(默窩)로 여용화(呂用和)의 후손이다. 자품이 강직하고 총명하였다. 장복추(張福樞)의 문하에서 수학하였다. 심경(心經)에 침잠하여 수신(修身)의 바탕으로 삼았다. 효우가 돈독하고 지조가 굳건하였다. 청사(淸士)로 칭송되었다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 여하규(呂厦奎, 1866∼1928)

본관은 성산(星山), 호는 자암(紫巖)으로 여희림(呂希臨)의 후손, 여곤행(呂坤行)의 아들이다. 재능이 있어 20세에 사서삼경에 통달하였다. 학행과 시로 드러났다. 자양산(紫陽山) 아래 대암(大巖)에서 자적(自適)하였다.

◈ 여해동(呂海東, 1893∼1919)

본관은 성산(星山), 자는 사진(士鎭)으로 여희림(呂希臨)의 15세손, 여상록(呂相錄)의 아들이다. 벽진면 해평리에서 태어났다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 도무환(都武煥)․여홍연(呂弘淵)․여왕연(呂汪淵)․여문회(呂文會)․여춘연(呂春淵)․여호진(呂鎬鎭) 등과 함께 성주만세운동을 주도하였다. 그는 3년형을 선고받고 대구형무소를 거쳐 안동형무소에 수감되었다. 수감 중에 흉장(胸臟) 파열로 생명이 위독하자 병보석으로 풀려났지만 끝내 회복하지 못하고 별세하였다.

◈ 여호진(呂鎬鎭, 1888∼1946)

본관은 성산(星山), 자는 응도(應都)로 여희림(呂希臨)의 12세손, 여정규(呂鼎奎)의 아들이다. 벽진면 해평리에서 태어났다. 1910년 국권상실 이후 국권을 회복하기 위해 구국운동의 방법을 논의하고 독립사상을 고취하며 지하운동을 전개하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 도무환(都武煥)․여홍연(呂弘淵)․여왕연(呂汪淵)․여해동(呂海東) 등과 함께 독립투쟁을 전개할 것을 맹세하고 태극기 및 선전문을 만들어 군내의 동지들에게 전달하고 거사를 준비하였다. 그해 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 대한독립만세를 외치다가 체포되어 대구형무소에서 6개월의 옥고를 겪었다.

◈ 여홍연(呂弘淵, 1879∼1939)

본관은 성산(星山), 자는 진원(振源), 호는 제송(霽松)으로 여희림(呂希臨)의 13세손, 여임회(呂林會)의 아들이다. 벽진면 해평리에서 태어났다. 구한말 교관으로 있다가 을사조약이 체결되자 사직하고 귀향하여 후진 교육에 전념하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 도무환(都武煥)․여해동(呂海東)․여춘연(呂春淵)․여왕연(呂汪淵) 등과 함께 만세운동을 결의하였다. 그해 4월 2일 성주장날에 수천군중과 합세하여 대한독립만세를 외치며 시위운동을 전개하다가 체포되어 대구형무소에서 1년 6개월의 옥고를 겪었다. 출옥 후 옥고의 후유증으로 별세하였다. 1983년 대통령표창, 1990년 건국훈장 애족장이 추서되었다.

◈ 이경환(李慶煥, 1902∼1929)

본관은 성산(星山), 자는 문익(文益)으로 이중화(李重華)의 후손이다. 용모가 단정하고 성품이 침착하였다. 재주가 명민하여 경사(經史)에 두루 통하였다. 1921년 도일(渡日)하여 경제학을 공부하였다. 1928년 경술늑약의 부당성과 총독부 폐지를 주창하다가 일경에 체포, 본국으로 송환되었다. 분노를 머금고 스스로 목매어 순절하였다. 3일 뒤 부인 성산배씨도 목매어 순절하였다.

◈ 이계원(李啓源, 1871∼1943)

본관은 경산(京山), 호는 소강(小岡)으로 이주(李糸宙)의 후손, 이탁영(李鐸韺)의 아들이다. 월항면 안포리 출신이다. 성품이 겸손하고 행실이 맑았으며 효성이 지극하였다. 장석영(張錫英)의 문하에서 수학하였다. 유림의 독립청원서에 서명하고 옥고를 겪었다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이계준(李季埈, 1869∼1929)

본관은 경산(京山), 자는 덕소(德邵), 호는 암관(岩觀)으로 이병상(李秉相)의 아들이다. 월항면 안포리 출신이다. 성품이 곧고 학문이 정밀하였다. 이탁소(李鐸韶)와 장석영(張錫英)의 문하에서 수학하였다. 1919년 유림의 독립청원서에 서명하고 옥고를 겪었다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이관용(李寬容, 1832∼1918)

본관은 성주(星州), 자는 치구(致九), 호는 노강(老江)으로 이조년(李兆年)의 후손, 이장오(李章五)의 손자, 이진태(李鎭泰)의 아들이다. 재예(才藝)가 뛰어나고 역학(易學)과 문학에 능하였다. 장석룡(張錫龍)·허위(許葦)·장승택(張升澤)·조시영(曺時榮)·이재하(李宰夏)와 더불어 경사(經史)를 강론하였다. 1907년 수직(壽職)으로 통정대부(通政大夫)가 되었다.

◈ 이광희(李光熙, 1875∼?)

본관은 성산(星山), 호는 겸헌(兼軒)으로 이정현(李廷賢)의 후손, 이현상(李賢相)의 아들이다. 성품이 강직하고 포부가 원대하였다. 주경야독(晝耕夜讀)하였으며 효우가 돈독하였다. 고조부의 문집[당산문집(唐山文集)]을 간행하고 경산재(景山齋)를 건립하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 이교철(李敎喆, 1856∼1919)

본관은 성주(星州), 호는 오암(梧菴)으로 이조년(李兆年)의 후손, 이관용(李寬容)의 아들이다. 천성이 순수하고 학문이 정통하였다. 효성이 지극하였다. 부친의 병환 중에 솔개가 잉어를 물고오자 끓여 올리니 부친이 쾌차하였다. 지성감천이라 하여 조정에서 포상하려 하자 사양하였다. 학행과 효우로 명망이 높았다.

◈ 이구호(李龜鎬, 1876∼?)

본관은 성산(星山), 호는 노포(老浦)로 이정현(李廷賢)의 후손, 이지태(李志泰)의 아들이다. 성품이 과묵하고 신중하였다. 효우로 명망이 높았다. 효행록과 유집(遺集)이 있다.

◈ 이규광(李圭光, 1925∼2012)

본관은 성주(星州)로 이숭인(李崇仁)의 19세손, 이봉희(李鳳熙)의 셋째아들이다. 수륜면 남은리에서 출생하였다. 육군준장(육본헌병감)으로 예편하였으며, 육군창군대업과 6.25전쟁에 참전하였다. 군정연장에 항거하다가 사형선고를 받고 3년간 복역하다가 풀려나 대한광업진흥공사 사장을 지냈다.

◈ 이규동(李圭東, 1911∼2001)

본관은 성주(星州), 호는 성강(星岡)으로 이숭인(李崇仁)의 19세손, 이봉희(李鳳熙)의 맏아들이다. 수륜면 남은리에서 출생하였다. 육군준장(육본경리감)으로 예편하고, 육군창군대업과 6.25전쟁에 참전하였다. 대한노인회장을 역임하였으며 성강문화재단을 설립하여 후진양성에 많은 힘을 쏟았다.

◈ 이규형(李圭衡, 1879∼1952)

본관은 성주(星州), 자는 평숙(平淑), 호는 일헌(一軒)으로 이중형(李重亨)의 11세손, 이문희(李文熙)의 아들이다. 이종기(李種杞)의 문하에서 수학하였으며 시문(詩文)으로 명망이 높았다. 수륜면 작천에 노천정사(鷺川精舍)를 세워 후학교육에 심혈을 기울였다.

◈ 이균희(李勻熙, 1882∼1952)

본관은 성산(星山), 호는 해사(海史)로 이정현(李廷賢)의 후손, 이원홍(李源弘)의 손자이다. 풍모가 단아하고 재주가 명민하였다. 시비(是非)를 바르게 분변하여 사우(士友)의 추중을 받았다. 제현을 추모하는 사업에 공적이 많았으며 기미독립운동 때 동지를 규합하였다. 글씨에도 능하였다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이기봉(李基奉, 1853∼?)

본관은 성주(星州), 자는 원집(元執), 호는 북파(北坡)로 이조년(李兆年)의 후손, 이태림(李泰林)의 아들이다. 1894년에 군수 오석영이 성을 버리고 달아나자, 그는 장교들과 함께 관청을 지켜 성주에 입성한 농민군을 물러가게 하였다. 1905년 일진회가 난동을 부리자 군수 남궁억은 그에게 뒷일을 부탁하고 상경하니, 그는 관군을 거느리고 일진회의 난동을 막았다. 가선대부(嘉善大夫) 동지중추부사를 지냈다.

王

◈ 이기오(李基五)

본관은 전주(全州), 자는 극여(極汝)로 이거(李)의 후손, 이양우(李陽遇)의 아들이다. 지기(志氣)가 고상하고 행동이 신중하였다. 종신토록 산림에 은거하였으며 문장으로 명망이 높았다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이기용(李基容, 1867∼1933)

본관은 성산(星山), 호는 회우(悔宇)로 이정현(李廷賢)의 후손이다. 이진상의 문하에서 배웠다. 1898년 경과시(經科試)에 합격하여 성균관 박사가 되었으며, 이듬해 원구단제(圓丘壇祭)에 봉조관(奉俎官)으로 종사하였다. 태학(太學)의 경의재(經義齋)에 거처하면서 매달 정해놓고 경서를 강론하였다. 일본에 대한 토벌과 복수를 상소하였다.

◈ 이기욱(李基旭, 1937∼1983)

본관은 성산(星山)로 이능일(李能一)의 후손이다. 경북중․경북고 졸업, 서울대학교 문리과대학 정치외교학과 입학, 서울대 재학 중 1959년 제11기 고등고시 합격, 1960년 서울대 졸업 부흥부 사무관, 경제기획원 서기관, 미국 벤더빌트대학원 경제학박사, 미국 미시시피대학 교수, 성균관대학․고려대학 교수, 경제기획원 경제조정관․자원국장․물가정책국장․기획관리실장․주(駐) 벨기에 공사, 1980년 주미공사, 국회예산결산위원회 및 재무위원회 전무위원, 1983년 7월 재무부차관. 1983년 10월 9일 전두환 대통령 동남아 5개국 순방을 수행하다가 버어마 랭군의 아웅산 국립묘지에서 북한의 폭탄테러로 순직하였다. 국민장으로 국립묘지에 안장되었고, 청조근정훈장이 추서되었다.

◈ 이기원(李基元, 1885∼1982)

본관은 성산(星山)로 이진상(李震相)의 손자, 이승희(李承熙)의 아들이다. 1925년 김창숙(金昌淑)과 함께 영남유림단을 결성하다가 체포되어 대구감옥에서 1년간 복역하였다. 광복 후 김창숙과 유도회(儒道會) 결성을 주도하였다. 문집 8권이 있다.

◈ 이기윤(李基允, 1891∼1971)

본관은 성산(星山), 자는 집중(執中), 호는 극암(克菴)으로 이정현(李廷賢)의 10세손, 이익희(李益熙)의 아들이다. 월항면 대산리에서 태어났다. 장석영의 문하에서 수학하였으며 서도(書道)에 조예가 깊어 명성이 높았다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 파리평화회의에 제출할 독립청원서(파리장서) 초안의 글씨를 썼다. 서명운동에 연루되어 대구형무소에서 옥고를 겪었다.

◈ 이기정(李基定, 1883∼1953)

본관은 성산(星山), 자는 충부(忠夫), 호는 이재(邇齋)로 이능일(李能一)의 후손, 이용희(李鏞熙)의 아들이다. 월항면 대산리에서 태어났다. 이승희(李承熙)의 문하에서 한학을 수학하였다. 1905년 을사조약의 체결을 듣고는 오적을 성토하고 공론을 환기하는데 힘썼다. 1910년 경술늑약의 소식을 듣고 단식을 결행하려 했으나 가족들의 저지로 뜻을 이루지 못하였다. 1919년 파리평화회의에 제출할 독립청원서(파리장서)를 제출하기로 하고 서명운동을 전개하였다. 또한, 만세운동을 전개하여 4월 2일 성주장날에 수천군중과 함께 독립만세를 외치다가 체포되어 대구형무소에서 1년간 옥고를 겪었다. 1926년에는 상해 대한민국임시정부로부터 지령을 받고 비밀리에 군자금을 모으던 중 체포되어 대구형무소에 수감되기도 하였다.

◈ 이기준(李驥埈, 1853∼1916)

본관은 경산(京山), 호는 인재(忍齋)로 이병각(李秉珏)의 아들이다. 성품이 순후하고 도량이 넓었다. 봄바람 같은 기상(氣象)으로 칭송되었다. 이탁소(李鐸昭)의 문하에서 수학하였다. 효우와 문학으로 명망이 높았다.

◈ 이기춘(李基春, 1881∼1953)

본관은 성산(星山), 호는 성강(星岡)으로 이정현(李廷賢)의 후손, 이설희(李卨熙)의 아들이다. 천성이 고요하고 담박하여 남과 다툼이 없었다. 두문불출(杜門不出)하고 수신하면서 시서(詩書)로 즐겼다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이기형(李基馨, 1868∼1946)

본관은 성산(星山), 자는 맹원(孟遠), 호는 성와(惺窩)로 이능일(李能一)의 30세손, 이정현(李廷賢)의 10대손, 이규희(李奎熙)의 아들이다. 월항면 대산리에서 태어났다. 1905년 을사조약이 체결되자 격분하여 오적을 성토하고 공론을 불러일으키는데 힘썼다. 1919년 독립청원 서명운동을 전개하였으며, 청장년들을 규합하여 4월 2일 성주장날에 만세시위를 전개하였다. 일경에 체포되어 대구형무소에서 6개월간 옥고를 겪었다.

◈ 이기호(李氣浩, 1886∼1945)

본관은 덕산(德山), 호는 회산(晦山)으로 이규문(李奎文)의 후손, 이수동(李守東)의 아들이다. 장석영(張錫英)의 문하에서 수학하였다. 천품이 간결하였다. 경서를 두루 읽고 힘써 실천하였다. 과거공부를 그만 두고 은거하며 효제충신(孝悌忠信)과 검약(儉約)으로 근본을 삼고 명리를 구하지 않았다. 제자들이 학계(學契)를 결성하여 추모하였다.

◈ 이남준(李南埈, 1860∼1932)

본관은 경산(京山), 호는 회산(晦山)으로 이형조(李亨祚)의 후손, 이병황(李秉璜)의 아들이다. 풍모가 고결하고 성품이 곧았다. 식견이 탁월하고 문학에 뛰어났다. 소학(小學)에 침잠하여 수신과 치가(治家)의 바탕으로 삼으니 사림의 존경을 받았다.

◈ 이남호(李南浩, 1864∼1932)

본관은 성주(星州), 자는 주일(朱一), 호는 가은(稼隱)으로 이만년(李萬年)의 후손, 이양익(李養益)의 아들이다. 초전면 대장리 노리미에서 출생하였다. 자질이 순후하고 기량(器量)이 뛰어났다. 효성이 지극하여 고기나 과일이 있으면 부모에게 먼저 올렸다. 일찍이 서당을 세워 서책을 비치하고 자질(子姪)들을 가르쳤다.

◈ 이남희(李南熙, 1843∼1916)

본관은 성산(星山), 자는 응로(應老), 호는 하초(荷樵)로 이정현(李廷賢)의 후손, 이병서(李秉緖)의 아들이다. 류주목(柳疇睦)의 문하에서 배웠다. 타고난 품성이 너그럽고 두터웠으며 모습이 엄중하였다. 덕행으로 추앙을 받았다.

◈ 이달연(李達淵, 1840∼1921)

본관은 고성(固城), 자는 경심(鏡深), 호는 퇴산(退山)으로 이경명(李景明)의 후손, 이석흠(李碩欽)의 아들이다. 부모가 3년 동안 병들어 온갖 약이 효험이 없자, 단을 세워 경건히 기도하였다. 부모의 병환이 위중해지자, 손가락을 잘라 그 피를 마시게 하여 목숨을 연장시켰다. 효행으로 천거되었다.

◈ 이달현(李達鉉, 1864∼1912)

본관은 성산(星山), 호는 연호(蓮湖)로 이중화(李重華)의 후손, 이종순(李種淳)의 아들이다. 지행(志行)이 단중(端重)하고 식견이 통달하였다. 토지를 분배하여 가난한 자를 구제하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 이달희(李達熙, 1843∼1912)

본관은 성산(星山), 호는 규원(葵園)으로 이기상(李驥相)의 맏아들이다. 1894년(고종 31)에 장원으로 생원시(生員試)에 합격하였다. 이진상(李震相)의 문하에서 배웠다. 1899년(광무 3) 조정에서 사도세자를 추존하여 장조(莊祖)로 존호(尊號)를 올리려 할 때 5대조 이석문(李碩文)이 예전에 써 놓은 글을 올려 윤허를 받았다. 1901년에 수령이 밀린 세금을 백성들에게 징수하려 하자 앞장서 명령을 거두어들이게 하여 백성들을 편안하게 하였다.

◈ 이덕원(李德源, 1883∼1977)

본관은 경산(京山), 자는 세명(世明), 호는 검암(儉菴)으로 이천봉(李天封)의 후손, 이현창(李鉉昌)의 아들이다. 품성이 엄숙하고 의표가 정중‧공근(恭勤)하여 존경을 받았다. 계부(季父) 이탁영(李鐸英)에게 수학하였으며 송홍래(宋鴻來)‧이정기(李貞基)‧장석영(張錫英) 등과 학문을 강론하여 명성이 높았다. 유고(遺稿)가 포상세고(浦上世稿)에 수록되어 있다.

◈ 이덕후(李德厚, 1855∼1927)

본관은 벽진(碧珍), 호는 면와(勉窩)․초은(憔隱)으로 이언영(李彦英)의 후손, 이만수(李萬洙)의 아들, 이만협(李晩協)의 사위이다. 성주 초전면 출신이다. 이진상(李震相)의 문하에서 배웠다. 고을에서 그의 법도와 조리를 존중하였다. 곽종석(郭鍾錫)ㆍ이승희(李承熙)ㆍ장석영(張錫英)과 도의(道義)로 사귀었다. 1876년(고종 13)에 흉년이 들자 창고를 열어 구휼한 공으로 유일(遺逸)로 천거되었지만 나아가지 않았다. 1911년에 밀산도(密山島)에 들어가 국운(國運)이 기울어 가는 것을 한탄하였다. 이후 저서를 불태우고, 고향으로 돌아와 두문불출하였다. 1919년 개최된 파리장서에 서명하였다. 이 일로 투옥되었다가, 곧 풀려나왔다. 1995년에 독립운동을 인정받아, 건국포장(建國褒章)이 내려졌다.

◈ 이도원(李道源, 1915∼1974)

본관은 경산(京山), 자는 성보(性甫), 호는 해봉(海峯)으로 이형련(李亨連)의 후손, 이만횡(李萬紭)의 아들이다. 언행이 신중하고 행의(行誼)가 독실하였다. 삼종숙 고암(苦菴) 이종익(李鍾翼)에게 수학하여 경서와 한시에 조예가 깊었다. 중고등학교 교장을 역임하며 많은 인재를 길렀으며 교육자로서의 공적이 지대하여 녹조훈장을 받았다. 대한민국 서도 국전에서 14회나 입‧특선하는 등 서예에도 뛰어났다.

◈ 이돈구(李敦九, 1906∼1953)

본관은 전주(全州), 호는 청강(淸岡)으로 이방의(李芳毅)의 후손, 이래호(李來頀)의 아들이다. 송준필(宋浚弼)의 문하에서 수학하였다. 문장이 일찍 이루어졌으며 성리학에 밝아 후학을 가르쳤다.

◈ 이돈희(李敦熙, 1858∼1927)

본관은 성산(星山), 초명은 백희(百熙), 자는 공후(公厚), 호는 동천(東川)으로 이정현(李廷賢)의 후손, 이기상(李琦相)의 아들이다. 1891년(고종 28) 생원시(生員試)에 합격하였다. 성균관에 유학하였는데 시사(時事)가 날로 잘못 되어감을 보고 향리로 돌아왔다.

◈ 이동휘(李東輝, 1873∼1935)

본관은 하빈(河濱), 호는 성재(誠齋)로 이승교(李承橋)의 아들이다. 1906년 강화도에 보창학교를 설립하는 한편 대한자강회 결성에 참여하면서 민족주의 교육과 구국계몽운동을 전개하였다. 또한 이동녕, 안창호 등과 신민회를 조직하여 계몽운동과 항일투쟁을 전개하였으며, 1911년 105인 사건으로 황해도 무의도에 유배되었다. 1919년 8월에 대한민국 임시정부 초대 국무총리에 취임하였다. 독립운동을 전개하다가 1935년 블라디보스토크 신한촌에서 서거하였다. 건국훈장이 추서되었다. 독립기념관에 기념비가 있다.

◈ 이동희(李東熙, 1846∼1953)

본관은 성산(星山)로 이정현(李廷賢)의 후손, 이문상(李文相)의 아들이다. 덕행으로 이름이 높았다. 유고(遺稿) 2권이 있다.

◈ 이두준(李斗埈, 1873∼1951)

본관은 경산(京山), 자는 건칠(建七), 호는 율암(栗菴)으로 이형련(李亨連)의 후손, 이병순(李秉舜)의 아들이다. 1902년(光武 6)에 궁내부(宮內部) 주사(主事)를 지냈다. 세상일이 날로 잘못되어 가자 송병선(宋秉璿)의 문하에 나아가 지결을 듣고 절의를 지켰다. 율리정사(栗里精舍)를 세우고 경서를 읽으며 스스로 즐겼다. 덕행으로 사림의 추앙을 받았다.

◈ 이만갑(李萬甲, 1866∼?)

본관은 경산(京山), 호는 사암(思岩)으로 이주(李糸宙)의 후손, 이명준(李明埈)의 아들이다. 용모가 단정하고 재기(才氣)가 탁월하였다. 학문을 일찍 성취하였으며 지조가 고결하였다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이만성(李萬成, 1872∼1922)

본관은 경산(京山), 자는 종무(宗茂), 호는 독산(篤山)으로 이기준(李驥埈)의 아들이다. 월항면 안포리 출신이다. 이탁소(李鐸韶)와 장석영(張錫英)의 문하에서 수학하였다. 효성이 지극하였으며, 경사자집(經史子集)에 통달하였다. 1919년 유림의 독립청원서에 서명하고 대구형무소에서 옥고를 겪었다.

◈ 이만윤(李萬潤, 1850∼1913)

본관은 경산(京山), 호는 세심헌(洗心軒으로 이천봉(李天封)의 후손, 이상준(李象浚)의 아들이다. 천성이 엄정하고 지행(志行)이 고결하였다. 왕산(旺山) 아래 모방리(茅方里)에 우거하며 경서(經書)에 침잠하고 실천에 힘썼다. 온후한 덕성과 맑은 지조로 추앙을 받았다.

◈ 이만정(李萬貞, 1870∼1952)

본관은 경산(京山), 자는 계인(季仁)으로 이천봉(李天封)의 후손이다. 금수면 출신이다. 지조와 행실이 고결하였다. 1905년 을사조약이 체결되자 격분하여 여러 곳에서 지하운동을 전개하다가 일경에 체포되었다. 수감 중에 탈출하여 중국 청도로 망명, 다시 미국으로 건너가 이승만․서재필 등과 독립운동을 전개하다가 미국에서 별세하였다.

◈ 이만창(李萬暢, 1846∼1921)

본관은 경산(京山), 자는 학노(學魯), 호는 성암(星巖)으로 이형련(李亨連)의 후손, 이상준(李象埈)의 아들이다. 1902년에 경릉참봉(敬陵參奉)에 제수되었다. 기품이 과단성 있고 말과 의견이 공평하고 발랐다. 송병선을 배알하고 인물성동이(人物性同異)에 대해 논하였다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이만현(李萬絢, 1861∼1937)

본관은 벽진(碧珍), 호는 해사(海史)로 이언영(李彦英)의 후손, 이극모(李克模)의 아들이다. 널리 배워 문리를 터득하여 후학을 가르쳤다. 지례(知禮) 향장(鄕長)에 여러 번 천거되었다. 시로 저명하였다.

◈ 이면희(李緜熙, 1872∼1945)

본관은 성산(星山), 호는 포농(浦儂)으로 이정현(李廷賢)의 후손, 이은상(李殷相)의 아들이다. 국량(局量)이 크고 지기(志氣)가 굳건하였다. 일마다 원칙을 지키며 착실하게 실천하니 후진들이 모범으로 삼았다. 유고(遺稿)와 포사창수록(浦社唱酬錄)이 있다.

◈ 이명희(李明熙, 1882∼?)

본관은 성산(星山), 호는 초당(樵堂)으로 이정현(李廷賢)의 후손이다. 천성이 순후(淳厚)하고 효우가 돈독하였다. 가난한 집안을 스스로 일으켜 세웠다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 이민후(李敏厚, 1863∼1924)

본관은 벽진(碧珍), 호는 회우(晦宇)로 이언영(李彦英)의 후손, 이만수(李萬洙)의 아들이다. 장복추(張福樞)와 김흥락(金興洛)의 문하에서 수학하였다. 인의(仁義)와 충신(忠信)에 힘써 사림의 추앙을 받았다. 만년에 만년동(萬年洞)에 서실을 짓고 유유자적하였다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이범호(李範浩, 1870∼?)

본관은 성주(星州), 자는 사진(士珍)으로 이백년(李百年)의 후손, 이종백(李鍾百)의 아들이다. 자품이 강직하고 재예(才藝)가 빼어났으며 학문이 깊고 넓었다. 1905년에 종사랑(從仕郞), 중학교교관(中學校敎官)을 역임하였다.

◈ 이병문(李柄文, 1890∼1914)

본관은 성주(星州), 자는 사빈(士彬), 호는 묵암(黙菴)으로 이백년(李百年)의 후손, 이종선(李鍾先)의 손자, 이양호(李良浩)의 아들이다. 어려서부터 총명하여 논어, 맹자, 서경을 일백 번 읽어 통달하여 신동으로 알려졌다. 성리학을 공부하여 20여세에 일가를 이뤘다. 종족들에게 구휼하는 정성을 다하였으며, 효우(孝友)를 근본으로 삼으니 향인들이 감동하였다. 저술로는 묵암집(黙菴集)이 있다.

◈ 이병양(李柄驤, 1870∼1921)

본관은 성주(星州), 자는 건우(健宇), 호는 연운(蓮雲)으로 이숭인(李崇仁)의 후손, 이면호(李冕浩)의 아들이다. 가천면 화죽동 출신이다. 문사(文詞)가 일찍 이루어졌으며 식견이 고명하였다. 1901년 통훈대부 순릉참봉(順陵參奉) 중추원의관(中樞院議官)이 되었다. 1919년 3.1독립운동에 앞장서서 만세시위를 펼치다가 일경의 총탄에 맞아 건강을 회복하지 못하였다. 이순흠(李舜欽)․정두용(鄭斗容) 등과 도의로 교분을 맺었다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이병오(李炳五, 1877∼1945)

본관은 성주(星州), 자는 원백(元伯), 호는 남호(南湖)로 이숭인(李崇仁)의 후손, 이형호(李亨浩)의 맏아들이다. 성품이 온화하고 공손 근검하였으며 학행으로 명망이 높았다. 후손들이 고향에 보본재(報本齋)를 지어 제향하고 있다.

◈ 이병우(李秉祐, 1837∼1919)

본관은 성주(星州), 자는 덕헌(德憲)으로 이숭영(李崇英)의 후손, 이량보(李良普)의 아들이다. 효심이 지극하여 부친이 병들자 손가락을 잘라 피를 먹여 회생시켰다.

◈ 이병화(李秉華, 1879∼1954)

본관은 경산(京山), 호는 만취헌(晩翠軒)으로 이천봉(李天封)의 후손, 이남수(李南壽)의 아들이다. 품성이 온화하고 고결하였다. 재주가 탁월하고 문장에 뛰어났다. 세도(世道)가 잘못 되어가는 것을 보고 과거공부를 그만두고 은거하며 후학을 양성하였다.

◈ 이복희(李復熙, 1868∼1940)

본관은 성산(星山), 호는 청계(靑溪)로 이정현(李廷賢)의 후손, 이이진(李頤鎭)의 증손이다. 천성이 단아하고 명리를 구하지 않았다. 문학에 침잠하였으며 시에 능하였다. 선조와 제현을 추모하는 일에 힘썼다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이봉희(李鳳熙, 1878∼1960)

본관은 성산(星山), 자는 성옥(聲玉), 호는 인와(忍窩)로 이능일(李能一)의 29대손, 이주상(李柱相)의 아들이다. 벽진면 택정(澤亭)에서 태어났다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 송준필․장석영․성대식․이기정 등과 함께 독립청원운동을 전개하였으며, 성주만세운동을 펼쳤다. 일경에 체포되어대구형무소에서 1년 6개월간 옥고를 겪었다.

◈ 이상건(李相虔, 1898∼1989)

본관은 경산(京山), 자는 우삼(友三), 호는 귀전(歸田)으로 이천봉(李天封)의 후손, 이진원(李震源)의 아들이다. 재국(才局)이 탁월하고 조행(操行)이 염결(廉潔)하였다. 장승택(張升澤)과 송준필(宋浚弼)에게 수학하여 학문이 높았고 특히 글씨에 능하여 많은 금석문을 남겼다. 성주향교전교와 도산서원원장 등을 역임하였다. 박종섭(朴鐘燮) 이기윤(李基允) 송수근(宋壽根) 허복(許鍑 등 당시 석유(碩儒)들과 도의로 사귀었다. 귀전문집(歸田文集)이 있다.

◈ 이상후(李尙厚, 1852∼1921)

본관은 벽진(碧珍), 호는 모운(慕雲)으로 이언영(李彦英)의 후손, 이만근(李萬瑾)의 아들이다. 품성이 어질고 후덕하였으며 선(善)과 의(義)를 좋아하였다. 장복추(張福樞)의 문하에서 수학하였다. 힘써 배우고 실천하여 사우(士友)의 추중을 받았다.

◈ 이성근(李成根, 1856∼1917)

본관은 성산(星山), 자는 주숙(周叔), 호는 사의(四宜)로 이사룡(李士龍)의 후손이다. 품성은 단정하고 깨끗하였으며 학문은 순수하였다. 조상의 아름다움을 드러내었다. 만년에 충의당(忠義堂)을 창건하고 문생들에게 도와 예를 강론하였다. 또한 재산을 내어 가난한 사람들의 혼인과 장례를 도와주었다. 어질고 자애로운 군자로 칭송되었다. 정은석(鄭恩錫) ․ 이상민(李相敏)․ 장희원(張憙遠)과 도의로 교유하였다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이성보(李聲普, 1800∼1888)

본관은 성주(星州), 자는 경숙(景淑), 이백년(李百年)의 18세손이며 이구삼(李龜三)의 아들이다. 벼슬은 수직으로 통정대부 절충장군이다. 묘소는 벽진 영동 다양골이며 비문(碑文)은 방손 진락(晋洛)이 썼다.

◈ 이성호(李成浩, 1851∼1927)

본관은 성주(星州), 자는 경집(景集), 호는 고와(顧窩)로 이만년(李萬年)의 후손, 이양정(李養禎)의 아들이다. 부모의 상에 3년을 산소에서 곡하니, 왕래하던 곳이 파여 시내가 되었다고 한다. 후손들이 모고재(慕顧齋)를 지어 추모하고 있다.

◈ 이성희(李聖熙, 1898∼?)

본관은 성주(星州), 자는 공집(孔執)으로 이백년(李百年)의 후손, 이숭인(李崇仁)의 18세손, 이병진(李柄軫)의 아들, 박지래(朴智來)의 사위이다. 효성이 지극하여 1940년 11월 정부(政府)와 성주군수로부터 표창을 받았다. 향인들이 백원계(百源契)를 창립하고 탑동마을에 표효비(表孝碑)를 세웠다.

◈ 이소분(李小分, 1924∼?)

본관은 고성(固城)으로 이동환(李東煥)의 딸, 이문규(李文圭)의 아내이다. 지극한 효성으로 성주군에서 선발되어 1979년 효행상[재단법인 보화원]을 수상하였다.

◈ 이수인(李洙仁, 1880∼1962)

본관은 성산(星山), 자는 자유(子裕), 호는 침산(枕山)으로 이능일(李能一)의 후손, 이조현(李祚鉉)의 아들이다. 대가면 용흥리에서 태어났다. 이승희(李承熙)와 곽종석(郭鍾錫)의 문하에서 수학하였다. 1905년 이승희(李承熙)와 함께 일제의 만행을 규탄하였으며, 새로운 국권회복책을 모색하였다. 1910년 경술늑약 이후 이승희와 함께 블라디보스톡으로 망명하였다. 그후 심양에 도착하여 장기적인 광복운동의 기반을 마련하고 이승희를 도와 독립운동을 전개하였다. 또한 여러 차례 국내로 들어와 군자금을 모으기도 하였다. 1919년 독립청원서에 서명하였으며, 4월 2일 성주장날에 만세운동을 전개하였다. 일경에 체포되어 대구형무소에서 6개월간 옥고를 겪었다.

◈ 이순흠(李舜欽, 1872∼1945)

본관은 고성(固城), 자는 선약(善若), 호는 학산(學山)으로 이언명(李彦明)의 후손, 이인각(李仁珏)의 아들이다. 천성이 호탕하고 자질이 뛰어났으며 문장이 탁월하였다. 18세에 성주향교(星州鄕校)의 전교(典校)를 지냈으며, 1910년 성주군수 서리(署理)에 임명되었지만 부임하지 않았다. 1912년 성주읍 학산리에 자비로 봉황지(鳳凰池)를 조성한 공덕으로 군민들이 송덕비를 세웠다. 이기철(李基轍)․김원희(金元熙)․정갑경(鄭甲慶) 등과 도의로 교유하였다. 만년에 금수면 어은동(漁隱洞) 고려곡(高麗谷)에 모려정사(慕麗精舍)를 세우고 자락(自樂)하였다. 1930년 야로당일집(野老堂逸集)을 간행하였고, 1937년에는 성산지(星山誌)를 간행하였다.

◈ 이승기(李承基, 1879∼1959)

본관은 벽진(碧珍), 호는 문강(汶岡)으로 이견간(李堅幹)의 후손, 이원실(李元實)의 아들이다. 자질이 탁월하였으며 효성이 지극하였다. 장복추(張福樞)의 문하에서 수학하였으며 성리학에 침잠하였다. 정종호(鄭宗鎬)‧이정기(李貞基) 등 제현들과 도의로 교유하였다. 문집이 있다.

◈ 이승락(李承洛, 1883∼1954)

본관은 벽진(碧珍), 자는 성조(聖祚), 호는 기려(綺旅)로 이언영(李彦英)의 후손, 이철모(李澈模)의 아들이다. 초전면 월곡리 홈실에 살았다. 천성이 온화하였으며 효우가 두터웠다. 장복추와 장승택(張升澤)의 문하에서 수학하였다. 독립운동자금을 지원한 일이 탄로나 모진 형벌을 겪었다.

◈ 이승만(李承萬, 1861∼?)

본관은 벽진(碧珍), 호는 죽사(竹史)로 이극송(李克松)의 후손이다. 천품이 영리하였으며 일찍부터 정학(正學)에 뜻을 두었다. 효성으로 부모를 섬기고 공경으로 친척을 돌보니 향리에서 감복하였다.

◈ 이승희(李承熙, 1847∼1916)

본관은 성산(星山), 자는 계도(啓道), 호는 대계(大溪)·한계(韓溪), 개명(改名)은 대하(大夏)로 이능일(李能一)의 후손, 이진상(李震相)의 아들이다. 월항면 대포리(大浦里)에서 태어났다. 부친 이진상(李震相)의 문하에서 수학하였으며 학덕으로 명망이 높았다. 1895년 을미사변 후 명성황후를 시해한 일제의 만행을 성토하는 성명서를 각국 공사관에 보냈다. 1905년 을사조약이 체결되자 유림 300명의 서명을 받아 오적을 참수하고 조약을 파기해야 한다는 상소를 올려 대구감옥에 투옥되었다. 1907년 헤이그에서 만국평화회의가 열리자 일제의 침략을 국제사회에 고발하였다. 1908년 블라디보스토크로 건너가 이상설(李相卨)․김학만(金學萬)․유인석(柳麟錫) 등과 함께 독립운동을 전개하였다. 1909년 이상설 등과 함께 길림성(吉林省) 봉밀산(蜂密山) 아래 황무지를 개척하여 독립운동의 기지로 구축하였으며, 한흥학교를 설립하여 교포자녀들을 교육하고 독립사상을 고취하였다. 1914년 요동에서 한인공교회(韓人孔敎會)를 창립하고, 유교성지(儒敎聖地)를 순례하면서 유교의 진흥을 도모하기도 하였다. 한편, 원세개(袁世凱)에게 허가를 얻어 요중현(遼中縣)에 토지를 개간하여 교포들의 안주를 도모하던 중 별세하였다. 저술로는 『한계유고(韓溪遺稿)』가 있다. 1963년 대통령표창, 1977년 건국훈장 대통령장이 추서되었다.

◈ 이연호(李戀浩, 1888∼?)

본관은 성주(星州), 자는 성건(聖健)으로 이백년(李百年)의 후손, 이종학(李鍾鶴)의 넷째아들이다. 용모가 준정(俊整)하고 재기가 빼어났으며 가학(家學)으로 성경(誠敬)을 깊이 탐구하였다. 행의(行誼)로 천거되어 현릉참봉(顯陵參奉)이 되었다.

◈ 이영식(李永植, 1894-1981)

본관은 성산(星山)으로 이중화(李重華)의 후손이다. 대가면 옥화리 출신이다. 1919년 대구 항일만세운동에 참가했다가 1년 6개월간 복역하였다. 대구 애락원 나환자교회, 대구 애생원 나환자교회 목사를 거쳐 대구맹아학교를 설립하여 교장이 되었다. 그 후 한국사회사업대학(대구대학교 전신)을 설립하여 초대학장을 맡았다.

◈ 이영하(李永夏, 1884∼1935)

본관은 성주(星州), 자는 자욱(子郁), 호는 일우(一愚)로 이백년(李百年)의 후손, 이우정(李宇正)의 둘째아들이다. 이정기(李貞基)의 문인으로 가르침에 따라 화려한 것을 싫어하였으며, 문사(文辭)가 가지런하였다.

◈ 이우복(李愚復, 1890∼1945)

본관은 벽진(碧珍), 자는 중명(仲明)으로 이언영(李彦英)의 후손, 이상후(李尙厚)의 아들이다. 풍모는 맑고 순수하였으며 기품은 온화하고 공손하였다. 이덕후(李德厚)와 송준필(宋浚弼)의 문하에서 수학하였다. 효행이 지극하였다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이우정(李愚正, 1880∼1950)

본관은 벽진(碧珍), 자는 몽숙(夢叔), 호는 가석(可石)으로 이언영(李彦英)의 후손, 이덕후(李德厚)의 아들이다. 초전면 월곡리 홈실 출신이다. 12세에 향시 백일장에 장원하였으며, 필법이 우아하여 판각․비각․편액 등에 필적이 많이 남아 있다. 1903년 원산․수원 등의 우체주사를 역임하였고, 1909년 법관양성소를 졸업한 뒤 판사가 되어 청렴결백한 법관으로 명성이 높았으며 변호사로서도 명망이 높았다. 고향으로 돌아와 여생을 마쳤다.

◈ 이우춘(李愚春, 1891∼1943)

본관은 벽진(碧珍), 호는 백주(白洲)로 이극송(李克松)의 후손, 이상학(李相學)의 손자이다. 자품이 정대하고 언행이 간엄(簡嚴)하였다. 문장이 넉넉하였으며 성리학에 침잠하였다. 현자를 높이고 안명(安命)하며 이복희(李復熙)‧이두준(李斗埈) 등과 도의로 교유하며 덕업(德業)을 서로 권장하였다. 사우(士友)의 추중을 받았다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이우태(李愚泰, 1890∼1917)

본관은 벽진(碧珍), 호는 송강(松岡)으로 이언영(李彦英)의 후손, 이상후(李尙厚)의 아들이다. 이덕후(李德厚)의 문하에서 수학하였다. 경사(經史)에 두루 통하였으며 실천 궁행(躬行)하였다. 문사(文詞)는 청신(淸新)하고 넓었다. 동국의 역사를 편찬하였다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이원하(李元夏, 1873∼1945)

본관은 성주(星州), 자는 사선(四善), 호는 자서(紫西)로 이백년(李百年)의 후손, 이우정(李宇正)의 아들이다. 장복추(張福樞)의 문하에서 수학하였으며, 주사(主事)를 지냈다. 송준필(宋浚弼), 이기형(李基馨), 송홍래(宋鴻來), 이탁영(李鐸英) 등과 도의로 사귀었다.

◈ 이원희(李元熙, 1864∼1929)

본관은 성산(星山), 호는 일계(一溪)로 이정현(李廷賢)의 후손, 이희상(李希相)의 아들이다. 어려서부터 지기(志氣)가 크고 넓었다. 세상과 맞지 않아 시주(詩酒)로 자오(自娛)하였다. 교유를 좋아하여 사우(士友)가 많았다.

◈ 이은준(李殷埈, 1837∼1917)

본관은 경산(京山), 호는 삼민당(三悶堂)으로 이달신(李達新)의 후손, 이기두(李基斗)의 아들이다. 기상이 높고 성품이 너그러웠다. 자제들에게 힘써 배우고 ‘인(忍)’을 수신의 요체로 삼도록 훈계하였다. 문망(文望)이 있었다.

◈ 이인기(李寅基, 1907∼1987)

본관은 벽진(碧珍), 호는 벽계(碧溪)로 이견간(李堅幹)의 후손, 이우정(李愚正)의 아들이다. 초전면 월곡리 홈실에서 태어났다. 일찍이 조부 이덕후(李德厚)에게 한학을 배웠다. 대구고보를 거쳐 일본에 유학하여 동경제국대학교 교육과를 졸업하고 55년간 교육계에 헌신하였다. 경북대학교에서 문학박사 학위를 받았다. 서울대학교 상과대학 초대 학장, 연세대학교 교수, 서울대학교 문리과대학 학장․대학원장 등을 거쳐 숙명여자대학 총장과 영남대학교 총장을 역임하였다. 1972년 국민교육헌장을 기초하였다.

◈ 이인호(李仁浩, 1866∼1923)

본관은 성산(星山), 호는 월산(月汕)으로 이원룡(李元龍)의 후손, 이종달(李鍾達)의 아들이다. 성품이 단정하고 듬직하였으며 재주가 출중하였다. 이승희(李承熙)의 문하에서 배웠다. 효행으로 광릉참봉(光陵參奉)에 제수되었다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이정구(李正矩, 1846∼1916)

본관은 성주(星州), 자는 윤방(允方), 호는 탕은(宕隱)으로 이만년(李萬年)의 후손, 이문행(李文行)의 아들이다. 문망(文望)으로 알려졌다.

◈ 이정기(李貞基, 1872∼1945)

본관은 벽진(碧珍), 자는 견가(見可), 호는 제서(濟西)로 이견간(李堅幹)의 후손, 이원하(李元河)의 아들이다. 초전면 월곡리(月谷里) 홈실 출신에서 태어났다. 장복추(張福樞)와 김흥락(金興洛)의 문하에서 수학하였으며, 퇴계(退溪)의 학통을 이어받아 도학(道學)으로 명성을 떨쳤다. 1905년 을사조약 체결소식을 듣고 일제의 침략을 배척하는 <양이설(攘夷說)>을 저술하여 유림(儒林)에게 경각심을 고취시켰다. 제자들이 그를 기리기 위해 제강서당(濟岡書堂)을 창건하였다. 저술로는 󰡔제서문집(濟西文集)󰡕, 󰡔중사집략(中史輯略)󰡕, 󰡔동국사(東國史)󰡕, 󰡔정몽편(正蒙編)󰡕, 󰡔팔례요선(八禮要選)󰡕, 󰡔성리휘편(性理彙編)󰡕, 󰡔벽진이씨문헌록(碧珍李氏文獻錄)󰡕 등이 있다.

◈ 이정기(李定基, 1898∼1951)

본관은 벽진(碧珍)으로 이총언의 후손, 이우원(李愚元)의 아들이다. 경북 성주군 초전면 월곡리[홈실]에서 출생하였다. 6~18세까지 외가인 고령 관동에서 외조부(外祖父)인 이두훈(李斗勳)에게 수학(修學)하였으며 사림(士林)의 촉망을 받았다. 1918년 중동중학교에 입학하였으며 1919년 3월 파리장서사건(巴里長書事件)으로 일본경찰의 지명 수배로 휴학하였다. 프랑스 파리에서 개최되는 만국평화회의에 김창숙을 대신하여 독립청원서를 휴대하고 가던 중 중국 상해에서 파리행이 좌절되고 동년 3월 하순경 주동자 20여명이 검거되었는데 그 중 최연소자로 수배되었다가 미체포로 기소중지되었다. 1925년 5월경 비밀리에 입국하여 이원록 등 3형제, 조재만, 이경식 등과 비밀결사대를 대구에서 조직하였다. 조선은행 대구지점 폭탄사건으로 대구형무소에서 2년간 옥고를 치루었다. 1995년 8월 15일에 건국훈장 애국장이 추서되었다.

◈ 이정길(李正佶, 1857∼1911)

본관은 성주(星州), 자는 윤장(允藏), 호는 자은(紫隱)으로 이만년(李萬年)의 후손, 이문행(李文行)의 아들이다. 용모가 단정하고 성품이 강직하였다. 일을 솔선하였으며 학문을 닦아 본분을 잃지 않았다.

◈ 이종렬(李鍾烈, 1907∼1986)

본관은 벽진(碧珍), 자는 건부(建夫), 호는 의재(毅齋)로 이견간(李堅幹)의 후손, 이정기(李貞基)의 아들이다. 초전면 월곡리 홈실에서 태어났다. 부친에게서 수학하였으며 많은 제자들을 길렀다. 송준필(宋浚弼)․김창숙(金昌淑)과 교유하였다. 저술로는 󰡔의재문집(毅齋文集)󰡕, 󰡔성리휘편(性理彙編)󰡕, 󰡔벽진이씨문헌록(碧珍李氏文獻錄)󰡕이 있다.

◈ 이종석(李鍾碩, 1877∼1949)

본관은 경주(慶州), 자는 치형(致亨)으로 이완(李浣)의 후손, 이준원(李駿源)의 증손이다. 음직으로 참봉(參奉)을 지냈다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 성주만세운동에 앞장서다가 일경에 체포되어 모진 고문에도 굴하지 않았다. 1년 6개월간 옥고를 겪었다.

◈ 이종익(李鍾翼, 1886∼1951)

본관은 경산(京山), 자는 명진(鳴振), 호는 고암(苦菴)으로 이형련(李亨連)의 후손, 이병호(李秉昊)의 손자이다. 장석영(張錫英)과 전우(田愚)의 문하에서 수학하였다. 오진영(吳震泳)‧성기운(成璣運)‧유영선(柳永善)‧권순명(權純命) 등과 도의(道義)로 교유하였다. 경사(經史)와 제자백가에 통달하였다. 일제의 통치행위에 항거하였다. 도덕과 문장과 절의로 명망이 높았다. 저서로 고암집(苦菴集)이 있다.

◈ 이종특(李宗特, 1906∼1987)

본관은 성산(星山)로 이정현(李廷賢)의 후손이다. 월항면 대산리 한개 출신이다. 도립사범학교(道立師範學校) 특과(特科) 3년을 졸업하고, 1928년 4월부터 달성․성주․칠곡 등지에서 초등학교 교사로 근무하였다. 1945년 성주국민학교 교장, 성주군 및 대구시 장학사를 역임하였다. 1952년부터 1960년까지 성주교육감으로 재직하였으며 1972년에 정년퇴임하였다.

◈ 이종화(李鍾和, 1879∼1947)

본관은 전주(全州), 호는 일재(逸齋)로 이거(李)의 후손, 이기오(李基五)의 아들이다. 어려서부터 재주가 출중하였으며 문장으로 저명하였다. 효성이 지극하여 시묘살이하는 동안 눈물을 너무 많이 흘려 주변의 초목이 말라버렸다고 한다. 사림이 조정에 포창문을 올렸다.

◈ 이주영(李周永, 1880∼1955)

본관은 성산(星山), 호는 암서(巖捿)로 이정현(李廷賢)의 후손, 이지복(李志復)의 손자이다. 학문이 넉넉하고 의론(議論)이 공정하여 사림으로부터 처사(處士)로 추중을 받았다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이주희(李澍熙, 1866∼1946)

본관은 성산(星山), 자는 덕형(德亨), 호는 극와(極窩)이다. 주역(周易)에 정통하였다. 경술늑약 이후로는 문밖을 나오지 않고 칩거하였다. 효자로 명망이 높았다.

◈ 이지달(李志達, 1845∼1917)

본관은 성산(星山), 자는 덕립(德立), 호는 송재(松齋)로 이해진(李海鎭)의 현손(玄孫), 이명희(李命熙)의 아들이다. 1894년(고종 31) 무과에 합격하였다. 동학란 때 무리들이 불을 지르고 노략질을 행하자 위엄과 무력으로 고을을 방어하였다. 훈련원(訓練院) 부정(副正)을 지냈다.

◈ 이지명(李志明, 1860∼1935)

본관은 성산(星山), 자는 계여(啓汝), 호는 관은(鸛隱)으로 이유구(李悠久)의 후손, 이준희(李峻熙)의 아들이다. 유복자로 집안이 가난했지만 모친 봉양에 정성을 다하였다. 모친이 석 달 동안 설사를 하자 산에 기도하여 산삼을 얻어 낫게 하였으며, 학질을 4개월이나 앓으면서 추운 겨울에 추어탕을 먹고 싶어 하자, 연못가에 가서 울부짖으니 몇 그릇의 미꾸라지가 모여들었다. 돌아가시자 묘소가 집에서 십리나 되었지만 매번 초하루와 보름에 성묘하였는데, 죽을 때까지 한 번도 그만둔 적이 없었다.

◈ 이지연(李芝淵, 1849∼1933)

본관은 고성(固城), 자는 응심(應深), 호는 지산(止山)으로 이경명(李景明)의 후손이다. 태어나면서 특이한 자질이 있었고 재주가 출중하였다. 과거에 뜻을 끊고 위기지학(爲己之學)에 전심하여 임천(林泉)에서 삶을 마쳤다. 송병선(宋秉璿)의 문하에서 수학하였다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이지태(李志泰, 1844∼1917)

본관은 성산(星山)로 이정현(李廷賢)의 후손이다. 이진상(李震相)의 문하에서 수학하였다. 효성과 우애가 지극하였다. 독서를 좋아하였으며 경학을 중시하였다. 학문과 행의로 명망이 높았다.

◈ 이지협(李志協, 1861∼1937)

본관은 성산(星山), 호는 도옹(道翁)으로 이여량(李汝良)의 후손, 이규영(李奎永)의 증손이다. 기상이 강직하고 엄숙하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다. 중추부(中樞府) 의관(議官)에 증직되었다.

◈ 이천영(李天永, 1903∼1975)

본관은 성산(星山), 자는 세진(世振), 호는 일우(一愚)로 이능일(李能一)의 후손, 이무호(李武鎬)의 아들이다. 월항면 한개에서 출생하였다. 청렴결백으로 청빈낙도(淸貧樂道)하였으며 문학과 풍수지리에 능하였다. 문집으로 일우유고(一愚遺稿)가 있다. 생활일기인 일우일기(一愚日記)가 근대사료로 등록되었다.

◈ 이철희(李哲熙, 1859∼1938)

본관은 성산(星山)으로 이정현(李廷賢)의 후손, 이원일(李源一)의 손자이다. 천성이 간중(簡重)하고 진실하여 신망을 얻었다. 사림의 추대로 노강사(老江祠)의 당장(堂長)을 종신토록 지냈다.

◈ 이탁춘(李鐸春, 1851∼1907)

본관은 경산(京山), 자는 맹로(孟路), 호는 차산(此山)으로 이천봉(李天封)의 후손, 이양재(李陽載)의 아들이다. 성품이 어질고 모습이 단아하였다. 일찍 학문에 뜻을 두어 조예가 깊었으며 글씨에도 뛰어났다.

◈ 이탁영(李鐸英, 1870∼1944)

본관은 경산(京山), 자는 맹순(孟舜), 호는 품산(品山)으로 이천봉(李天封)의 후손, 이화준(李華埈)의 아들이다. 이승희(李承熙)의 문하에서 수학하였으며, 경서에 전념하여 식견이 해박하였다. 스승의 유문(遺文)을 빠짐없이 수집하여 유집(遺集) 간행에 정성을 쏟았다. 저술로는 품산문집(品山文集)이 있다.

◈ 이태순(李泰淳, 1858∼1936)

본관은 성주(星州), 자는 형실(亨室), 호는 자하(紫下)로 이만년(李萬年)의 후손, 이정강(李正綱)의 아들이다. 천성이 청렴결백(淸廉潔白)하여 시속(時俗)을 따르지 않았으며, 독서와 후학 양성에 전념하였다. 숭릉참봉(崇陵參奉) 판임관(判任官)을 지냈다. 1923년 문인들이 자하정(紫下亭, 초전면 자양리 검단)을 세워 추모하였다. 이덕후(李德厚), 곽창섭(郭昌燮) 등과 교유하였다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이태영(李泰榮, 1929∼1995)

본관은 성산(星山)으로 이영식(李永植)의 아들이다. 대가면 옥화리 출신이다. 대구대학교 1‧2‧3대 총장, 대구 생명의 전화 이사장, 국민정신개발원 이사장, 한국 정신박약자애호협회 이사장을 역임하였다.

◈ 이태희(李兌熙, 1869∼1919)

본관은 성산(星山), 자는 치운(穉雲), 호는 이포(伊浦)로 이염(李琰)의 후손, 이주상(李注相)의 아들이다. 벽진면 가암동 출신이다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 유림의 독립청원서에 서명하고, 성주만세운동에 앞장서다가 일경의 흉탄에 순국하였다. 1950년 가암리 마을 앞에 〈대한의사이태희비(大韓義士李兌熙碑)〉가 세워졌다.

◈ 이한석(李漢錫, 1872∼1931)

본관은 광평(廣平), 자는 경재(敬哉)로 이능(李能)의 후손, 이근주(李根主)의 아들이다. 천품이 영민하고 재예(才藝)가 총명하였다. 경학에 침잠하여 초야에 은거하며 금서(琴書)와 시로 즐겼다. 문망(文望)이 높았으며 처사(處士)로 칭송되었다.

◈ 이헌묵(李憲默, 1865∼?)

본관은 청주(淸州), 호는 소심대(蘇心臺)로 이거인(李居仁)의 후손, 이상동(李相東)의 아들이다. 천품이 엄숙하고 포부가 원대하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 이현구(李鉉九, 1879∼1954)

본관은 연안(延安), 자는 상우(象禹), 호는 춘사(春史)로 이성실(李成實)의 8세손이다. 기품이 강직하였으며 한시에 능하였다. 남도를 유람하고 쓴 시집 2권이 있다.

◈ 이현기(李玄基, 1879∼1955)

본관은 벽진(碧珍), 호는 익헌(益軒)으로 이견간(李堅幹)의 후손, 이원벽(李元璧)의 아들이다. 자품이 강직하고 명민하였다. 이종기(李種杞)의 문하에서 수학하였으며 학문에 독실하였다. 겸허함과 삼가함으로 몸가짐의 부절로 삼고 효우로 가정의 근본을 삼았다. 학문과 덕행으로 명망이 높았다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이현직(李鉉稷, 1881∼1968)

본관은 연안(延安), 자는 광호(光鎬), 호는 죽일(竹逸)로 이성실(李成實)의 8세손이다. 지기(志氣)가 탁월하였으며 한학에 능통하였다. 죽일당(竹逸堂)을 세워 후학 양성에 힘썼다. 죽일유고(竹逸遺稿)가 있다.

◈ 이현창(李鉉昌, 1855∼1930)

본관은 경산(京山), 자는 희서(姬瑞), 호는 치당(恥堂)으로 이천봉(李天封)의 후손, 이화준(李華埈)의 아들이다. 월항면 안포리 출신이다. 정래석(鄭來錫)의 문하에서 수학하였다. 1919년 회연유회(檜淵儒會) 대표로 파리장서에 서명하고, 대구형무소에서 1년간 옥고를 겪었다.

◈ 이현호(李賢浩, 1868∼?)

본관은 성주(星州), 자는 응천(應天)으로 이백년(李百年)의 후손, 이창열(李昌說)의 현손이다. 천품이 호매(豪邁)하고 지기(志氣)가 돈독(敦篤)하였으며 집안의 가르침을 이어 문학을 일찍 이루었다. 내부주사(內部主事)와 참봉(參奉)을 지냈다.

◈ 이형준(李馨埈, 1850∼1929)

본관은 경산(京山), 자는 경문(慶文), 호는 수암(秀庵)으로 이주(李糸宙)의 후손, 이병연(李秉淵)의 아들이다. 성품이 온화하고 지조가 고결하였다. 족형 이양준(李陽埈)의 문하에서 수학하였으며 경사(經史)와 제자백가에 통달하였다. 명리를 구하지 않고 임천(林泉)에서 즐겼다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 이호석(李昊錫, 1872∼1928)

본관은 성산(星山), 호는 연은(蓮隱)으로 이탁(李琢)의 후손, 이병추(李炳䆋)의 아들이다. 천품이 굳세고 명석하였으며 학문은 박약(博約)하였다. 장복추(張福樞)의 문하에서 수학하였다. 문학과 인덕(仁德)으로 명망이 높았다. 유집(遺集)이 있다.

◈ 이호석(李浩錫, 1901∼1959)

본관은 성산(星山), 자는 치정(致亭)으로 이기효(李基孝)의 아들이다. 월항면 한개마을에서 출생하였다. 1대 제헌국회의원과 민선 대구시장을 역임하였다.

◈ 이호원(李鎬源, 1888∼1945)

본관은 경산(京山), 자는 성문(聖文) 호는 소암(紹巖)으로 이천봉(李天封)의 후손, 이만리(李萬利)의 아들이다. 천성이 강직하며 어질고 자애로웠다. 부모 봉양을 절도에 맞게 하니 향리에서 칭송하였다.

◈ 이희구(李熙龜, 1902∼1933)

본관은 성산(星山), 자는 문익(文益), 별명은 경환(慶煥) 또는 점보(点甫)로 이능일(李能一)의 후손, 이상우(李相雨)의 아들이다. 대가면 용흥리에서 태어났다. 1923년 일본으로 건너가 경제학을 공부하는 한편 일본의 동정을 살피기 위하여 각지를 돌아다니다가 이듬해 국내로 돌아와 동지들을 만나 일본의 동정을 전달하고 구국책을 논의하였다. 이후 6년간에 걸쳐 일본을 왕래하며 동지들과 구국활동을 줄기차게 전개하였다. 일제의 탄압이 날로 극심해져 우리 동포들을 중국으로 추방한다는 기사를 접하고는 격분하여 총독부를 철수하고 조선을 독립시키라는 내용을 일왕에게 직소하기로 결심하였다. 1928년 11월 25일 일왕 소화가 도산릉(桃山陵)을 참배한다는 소식을 접하고 경도(京都)에 도착하여 동본원사(東本願寺) 앞에서 일왕에게 접근하다가 일경에 체포되어 모진 고문을 당하고 1년여만에 고향으로 돌아왔다. 일경의 감시 속에 구차하게 사는 것보다 차라리 떳떳이 죽는 편이 낫다고 여겨 칠곡군 왜관읍의 천주교회 부근에서 자결하였다. 부군이 별세한 지 3일만에 부인 배씨(裵氏)도 뒤따라 자결하였다. 이들의 뜻을 기리기 위하여 대가면 용흥리 율포에 의열각(義烈閣)이 세워졌다.

◈ 임홍수(林洪洙, 1866∼1924)

본관은 평택(平澤), 호는 백련(白蓮)으로 임경업(林慶業)의 후손, 임석규(林錫奎)의 아들이다. 천품이 후덕하고 효우가 돈독하였다. 정은석(鄭恩錫)의 문하에서 위기지학(爲己之學)을 배워 성리학에 침잠하였다. 농수대(聾水臺)에서 예설(禮說)을 강론하였으며 상례절요(喪禮節要)를 저술하였다.

◈ 장기석(張基奭, 1863∼1911)

본관은 인동(仁同), 자는 진여(振汝), 호는 자하(紫下)로 장봉한(張鳳翰)의 14세손, 장세헌(張世憲)의 아들이다. 벽진면 봉계리 집실에서 태어났다. 그는 일찍 부모를 여의고 가세가 어려워 나이 25세에 비로소 함양 박씨를 부인으로 맞이하였다. 그는 생업에 힘쓰느라 공부할 겨를이 없었는데 부인이 열심히 베를 짜서 알뜰히 살림을 모아 그에게 학문을 권하였다. 38세에 비로소 공부를 시작하여 마침내 석학으로 명성을 떨쳤다. 성주군수가 일왕 명치의 천장절 축하자리에 초청하자 머리가 끊어진다 해도 발을 옮길 수 없다고 하니 성주군수가 성주경찰서에 일러 순사를 보내어 독촉하였다. 재차 거부하자 순사들이 그를 묶어 경찰서로 데리고 갔다. 그러나 서장은 수갑을 풀어 의자에 앉히고 그를 선생으로 부르며 소원을 물으니 “나의 소원은 너희들이 다 물러가고 우리나라를 회복하는 것이다. 그렇지 못하면 죽어서 너희들을 보지 않는 것이 소원이다.” 하였다. 서장은 그가 자결할까 두려워하여 대구로 압송하였다. 다부원에 이르러 “이제 죽으러 가는데 이별주가 없을 수 없다.”하고 막걸리를 통음(痛飮)하고는 음식을 끊어버렸다. 일경들이 음식을 먹이려고 애썼으나 입을 다문 채 거부하다가 단식 27일만에 옥중에서 순국하였다. 1935년 유림들이 그의 높은 기개를 기려 집실 자양산(紫陽山)에 해동청풍비(海東淸風碑)를 세웠는데, 이듬해 일경이 비를 부수었다. 부인은 일경이 비를 부수기 전날 비(碑) 아래서 자결하였다. 1946년 비를 복원하고, 그 옆에 부인의 기열비(紀烈碑)를 세웠다.

◈ 장석신(張錫藎, 1841∼1923)

본관은 인동(仁同), 자는 순명(舜鳴), 호는 과재(果齋) 또는 일범(一帆)으로 장시표(張時杓)의 아들, 정완(鄭垸)의 외손자이다. 장복추(張福樞)의 문하에서 수학하였다. 부친이 무고를 당해 심문을 받게 되자 약관의 나이에 그 억울함을 왕에게 알려 방면되게 하였다. 1882년(고종 19)에 진사시(進士試), 1893년에 문과에 합격하여 홍문관수찬ㆍ사헌부정언ㆍ 비서원승(祕書院丞) 등을 역임하였다. 40년 동안 벼슬살이 하면서 잘못된 방법으로 벼슬을 구하지 않았으며 곧은 도로써 임금을 섬겼다. 1901년 관직에서 물러나면서 9조의 소(疏)를 올렸는데 모두 시사(時事)의 급무(急務)였다. 1905년 이완용(李完用) 등 을사오적이 을사조약을 체결하였다는 변고를 듣고 협약의 철회와 적신(賊臣)을 죽일 것을 상소하였고, 한일합방이 되자 가야산(伽倻山)으로 들어가 두문불출, 후진양성에 전념하였다. 저서로는 『과재문집』 11권 5책이 있다.

◈ 장석영(張錫英, 1851∼1929)

본관은 인동(仁同), 호는 회당(晦堂)으로 장시표(張時杓)의 아들이다. 이진상(李震相)의 문하에서 수학하였다. 1880년에 부친의 북청(北靑) 임지에 가서 부친의 가르침을 받들어 현자에게 배워 선비가 나아갈 바를 알게 되었다. 1883년에 상주(尙州)의 향시(鄕試)에서 과거의 폐단을 목격하고는 과거에 응시하지 않고 사문(斯文)을 일으키는 것을 자신의 임무로 여겼다. 특히 예학에 밝았으며 사림의 추앙을 받았다. 1905년 일제가 을사조약을 강제 체결하고 국권을 박탈하자 일제침략을 규탄하고 을사조약의 파기와 을사오적의 처형을 요청하는 「청참오적소(請斬五賊疏)」를 이승희(李承熙)ㆍ곽종석(郭鍾錫)과 함께 올렸다. 3ㆍ1운동이 일어나자 곽종석ㆍ김창숙(金昌淑) 등과 협의하여 파리평화회의에 제출할 독립청원서를 작성하였으며, 또 고향에 만세운동을 펼치기 위하여 이기정(李基定)ㆍ성대식(成大湜)ㆍ송수근(宋壽根) 등 유림과 접촉하여 만세일정을 계획하였다. 4월 2일 성주 장날의 독립만세운동에 적극 참가하였다가 일본경찰에 붙잡혀 징역 2년형을 선고받고 복역하였다. 1925년 제2차유림단운동이 있을 때 영남대표로 활동하였다. 1980년 건국훈장 독립장이 추서되었다. 저서로는 『회당집』ㆍ『요좌기행문(遼左紀行文)』, 예서(禮書)가 있다.

◈ 전재숙(全在淑, 1870∼1946)

본관은 죽산(竹山), 호는 하암(霞岩)으로 전한(全僴)의 후손, 전유옥(全有玉)의 아들이다. 천성이 어질고 온화하였다. 정성을 다해 부모를 봉양하였다. 부모가 병들면 백방으로 약을 구해 올렸다. 효행으로 명망이 높았다.

◈ 정곤현(鄭坤鉉, 1875∼1962)

본관은 동래(東萊), 자는 재후(載厚), 호는 한산(翰山)으로 정인운(鄭仁耘)의 후손, 정두형(鄭斗馨)의 아들이다. 선남면 명포리 금은계(金銀溪)에서 살았다. 서당을 세워 후진 교육에 전념하였으며 학문과 행의로 명망이 높았다. 특히 시에 뛰어났다. 제자들이 학계(學契)를 결성하고 마을 입구에 유허비(遺墟碑)를 세웠다. 문집으로 『한산유집(翰山遺集)』이 있다.

◈ 정남석(鄭南錫, 1850∼1928)

본관은 청주(淸州)이다. 일찍 부친을 여의고 모친을 효도로 섬겼는데, 몸소 맛있는 음식을 해 드렸다. 모친의 병환에 옷을 화려하게 입지 않았고, 밤낮으로 직접 간호하였으며, 돌아가시자 3년 동안 시묘하였다. 장사랑(將仕郞) 궁내부주사(宮內府主事)를 지냈다.

◈ 정두석(鄭斗錫, 1858∼1939)

본관은 청주(淸州), 호는 도은(島隱)으로 정구(鄭逑)의 후손, 정동익(鄭東翼)의 증손이다. 몸가짐이 겸손하고 근실하며 온화하였다. 언행이 일치하고 효우가 돈독하여 추앙을 받았다. 사우(士友)들이 학계(學契)를 결성하였다.

◈ 정목륜(鄭穆倫, 1860∼1945)

본관은 동래(東萊), 자는 경여(敬汝)로 정규(鄭規)의 후손, 정시원(鄭時元)의 아들이다. 부친의 병환이 위중하자에 단지(斷指)하여 소생시켰으며 모친의 병환에 약을 제조하여 완치시켰다. 효행이 알려져 조정에서 표창하였다.

◈ 정순영(鄭舜永, 1882∼1941)

본관은 청주(淸州), 자는 휘경(彙卿), 호는 이당(彛堂)으로 정구(鄭逑)의 10세손, 정주석(鄭周錫)의 아들이다. 수륜면 수성리에서 태어났다. 1910년 경술늑약 이후 구국운동에 뜻을 두고 각지를 돌며 동지규합에 주력하였다. 1911년 11월 박상진(朴尙鎭)․권영만(權寧萬) 등과 함께 대구 이시영의 집에서 구국책을 논의하였으나 구체적인 방법을 결정하지 못하였다. 1912년 3월 만주로 건너가 남북만주(南北滿洲)․서백리아(西伯利亞)․상해(上海) 등지를 돌며 해외의 동지들과 비밀결사를 모색하였다. 1913년 귀국하여 해외의 동정과 협의내용을 국내의 동지들에게 전달하였다. 1915년 1월 15일 동지 박상진․윤상태(尹相泰)․홍주일(洪宙一)․이시영(李始榮)․서상일(徐相日) 등과 대구 대명동 안일암에서 조선국권회복단(朝鮮國權恢復團)을 조직하고 유세부장(遊說部長)에 선임되어 구국활동을 전개하였다. 그해 7월 15일에 박상진․우재룡(禹在龍)․권영만․채기중(蔡基中) 등과 달성공원에 모여 대한광복회(大韓光復會)를 결성하고 남북만주의 연락책에 선임되었다. 1915년 9월 조선국권회복단과 대한광복회 소속의 이시영 등과 함께 대구권총사건에 연루되어 만주로 건너갔다. 1919년에는 조국광복의 수단으로 한민족 및 동부서백리아(東部西伯利亞)의 각 민족을 규합하여 대동민국을 건설하기 위해 만인자본가(滿人資本家)의 자금을 이용하려다가 만인의 밀고로 장작림(張作霖)에게 붙잡혀 봉천(奉天)으로 압송되었다. 장작림과 직접 담판하고 합작을 요청받았으나 끝내 거부하자 퇴거령이 내려져 국내로 돌아왔다. 대한독립단(大韓獨立團) 간부 김기한(金起漢) 등과 연락하여 각 도에 국내지단를 설치하는데 참여하였으며 대한독립단 국내지단을 통해 독립군을 양성시켜 일제히 총궐기할 계획을 세웠다. 이 일이 탄로나 3년간 서대문형무소에서 옥고를 겪었다. 출옥 후 일경의 감시를 피해 진주(晋州)․남해(南海)․목포(木浦) 등지로 동지들을 찾아다니다가 옥고의 후유증으로 별세하였다.

◈ 정영진(丁永鎭, 1871∼1938)

본관은 나주(羅州), 자는 경로(景老), 호는 만성(晩省)으로 정응두(丁應斗)의 후손, 정기섭(丁箕燮)의 손자, 정규채(丁圭彩)의 아들이다. 용암면 죽전리에서 태어났다. 장복추(張福樞)와 이종기(李種杞)의 문하에서 수학하였다. 경사자집(經史子集)에 통달하였으며 효성과 우애가 지극하였다. 경술늑약 이후 천안으로 이거하여 돈암(遯庵)이라는 편액을 걸고 절개를 지켰다.

◈ 정오영(鄭五永, 1891∼1946)

본관은 청주(淸州), 호는 이계(伊溪)로 정구(鄭逑)의 후손, 정두석(鄭斗錫)의 아들이다. 부모의 뜻을 어기지 않고 한결같이 정성을 다해 봉양하였다. 근검으로 치가(治家)하였으며 관후(寬厚)함으로 사람들과 교제하였다. 효성과 행의로 사림의 칭송을 받았다. 유고(遺稿)가 있다.

◈ 정원석(鄭元錫, 1857∼1935)

본관은 청주(淸州), 호는 월담(月潭)으로 정구(鄭逑)의 후손, 정동익(鄭東翼)의 증손이다. 재능이 탁월하여 문장을 일찍 성취하였다. 사부(詞賦)로 명성이 자자하였다. 임천에서 자적하며 후학을 가르쳤다. 1947년 제자들이 학계를 결성하고 수사촌(洙泗村)에 월담정사(月潭精舍)를 세웠다.

◈ 정은석(鄭恩錫, 1853∼1930)

본관은 청주(淸州), 자는 겸수(兼受), 호는 함재(緘齋)로 정구(鄭逑)의 후손이다. 대가면 유촌에서 태어났다. 재종숙 정교(鄭墧)에게 배웠다. 학문과 효성이 깊었다. 󰡔심경(心經)󰡕을 직접 손으로 쓰고, 예설(禮說) 등의 글을 날마다 세 번씩 읽었다. 후학 양성에 힘썼으며 유풍 진작에 기여하였다. 저술로는 󰡔함재문집(緘齋文集)󰡕과 󰡔일의절요(日儀節要)󰡕가 있다.

◈ 정재교(鄭在敎, 1852∼1920)

본관은 청주(淸州), 자는 성회(聲繪), 호는 삼소재(三素齋)‧일연(一淵)으로 정위(鄭煒)의 후손, 정태용(鄭泰容)의 아들이다. 1891년(고종 28) 문과에 합격하여 비서랑(秘書郞)․시독(侍讀)을 지냈다. 성품이 안으로는 강직하고 밖으로는 부드러웠다. 학식이 높고 밝았다.

◈ 정재기(鄭在夔, 1857∼1919)

본관은 청주(淸州), 자는 성로(成老), 호는 성재(省齋)로 정구(鄭逑)의 13세손, 정세용(鄭世容)의 아들이다. 수륜면 수성리 갖말에서 태어났다. 성품이 올곧았고 효성이 지극하였다. 외숙 장승택(張升澤)의 문하에서 수학하였으며, 17․8세에 경서의 심오한 뜻을 터득하였다. 조선의 독립을 호소하는 전국 유림단의 파리장서(巴里長書)에 서명하였다. 이 일로 고초를 받다가 1919년 3월 9일에 아침 일찍 의관(衣冠)을 정제한 후 음독 순의(殉義)하였다. 1991년에 대한민국건국훈장애족장(大韓民國建國勳章愛族章)이 추서되었다. 묘소는 대전국립현충원(大田國立顯忠園) 애국지사(愛國志士) 묘역에 있으며, 문집으로 성재집(省齋集)이 있다.

◈ 정재화(鄭在華, 1905∼1978)

본관은 청주(淸州), 자는 자실(子實), 호는 후산(厚山)으로 정구(鄭逑)의 13세손, 정복용(鄭福容)의 아들이다. 정재기(鄭在蘷)와 정종호(鄭宗鎬)를 통해 가학을 계승하였으며, 사서육경(四書六經)과 한유, 유종원, 구양수, 소식의 문장 등을 두루 읽었다. 특히 한강의 󰡔심경발휘(心經發揮)󰡕에 잠심하였으며, 예학에도 조예가 깊었다. 성품이 강직하고 조리가 방정하였으며 소신을 굽히지 않았다. 가도가 발랐으며 문중의 대소사를 주관하였다. 학식과 문장으로 알려졌다. 저술로는 󰡔후산졸언(厚山拙言)󰡕, 󰡔부위장자복해(父爲長子服解)󰡕가 있다.

◈ 정종호(鄭宗鎬, 1875∼1956)

본관은 청주(淸州), 자는 한조(漢朝), 호는 뇌헌(磊軒)으로 정구(鄭逑)의 14세손, 정재설(鄭在卨)의 아들, 이인흠(李仁欽)의 사위이다. 수륜면 수성리 갖말에서 태어났다. 정재기(鄭在夔)와 노상직(盧相稷)에게 수학하였으며 향내에서 많은 제자를 육성하여 명성이 널리 알려졌다. 특히 주역(周易)에 일가를 이루었다. 1919년 유림의 독립청원운동에 참여하였으며 1년간 옥고를 겪었다. 독립유공(獨立有功) 대통령표창(大統領表彰)이 추서되었다. 마을에 유적비가 있으며 문집으로 󰡔뇌헌집(磊軒集)󰡕이 있다.

◈ 정태운(鄭泰雲, 1865∼1930)

본관은 동래(東萊), 호는 낭산(筤山)으로 정규(鄭規)의 후손, 정원륜(鄭元倫)의 아들이다. 천품이 청아(淸雅)하고 지기(志氣)가 고결하였다. 고인의 학문에 잠심하여 수신제가(修身齊家)의 법도가 있었다. 산수에 은거하며 후진을 가르쳤다. 문망(文望)이 있었다.

◈ 정태정(鄭泰鼎, 1863∼1945)

본관은 동래(東萊), 호는 농은(農隱)으로 정세로(鄭世老)의 후손, 정윤형(鄭倫亨)의 아들이다. 재주가 영민하였으며 사부(詞賦)에 능하여 과장(科場)에서 이름을 떨쳤다. 종사(宗社)가 기울어져 가자 은거하며 후학을 양성하였다. 만년에 고향으로 돌아와 삶을 마치니 향리에서 몸가짐의 독실함을 칭송하였다.

◈ 정하석(鄭夏錫, 1863∼1914)

본관은 청주(淸州), 호는 은암(隱岩)으로 정구(鄭逑)의 후손, 정동익(鄭東翼)의 증손이다. 품성이 어질고 재주가 탁월하였다. 형제간에 우애가 돈독하였으며 붕우들을 선도하여 유익함이 있게 하였다. 가난에도 그 지조를 바꾸지 않았으며 명리(名利)를 구하지 않았다. 군자(君子)로 칭송되었다.

◈ 정호종(鄭浩鍾, 1873∼?)

본관은 경주(慶州), 호는 회산(晦山)으로 정희계(鄭熙啓)의 후손, 정우빈(鄭羽彬)의 아들이다. 지조가 강직하고 품성이 청아(淸雅)하였다. 빈궁한 자를 구휼해주었으며 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 조규환(曺圭煥, 1866∼?)

본관은 창녕(昌寧), 호는 송암(松巖)으로 조상명(曺尙明)의 후손, 조준세(曺俊世)의 현손이다. 천품이 너그럽고 몸가짐이 겸손하였다. 효우가 돈독하고 빈궁한 자를 구휼해주었다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 조희련(曺喜璉, 1874∼?)

본관은 창녕(昌寧), 호는 만산(晩山)으로 조상명(曺尙明)의 후손, 조준세(曺俊世)의 5세손이다. 천품이 명민하고 효우가 돈독하였다. 종족(宗族)을 구휼하였으며 항상 독서하도록 훈계하였다. 행의(行誼)로 명망이 높았다.

◈ 주병환(朱秉煥, 1904∼1992)

본관은 신안(新安), 호는 재민(宰玟)으로 주무성(朱武成)의 아들이다. 서울대학교를 졸업하였으며 보사부(保社部) 차관, 대구매일신문사 사장, 제4‧ 5대 국회의원을 역임하였다.

◈ 차상술(車相述, 1868∼1922)

본관은 연안(延安), 자는 극칠(極七)로 차운혁(車云革)의 후손, 차치부(車致富)의 5대손이다. 천품이 영리하고 지기(志氣)가 고상하였다. 효우가 돈독하였으며 후학을 양성하였다. 성리학에 침잠하여 사림의 추중을 받았다.

◈ 최규동(崔奎東, 1882∼1950)

본관은 영천(永川), 호는 백농(白儂)으로 최무선(崔茂宣)의 후손, 최영한(崔永漢)의 아들이다. 가천면 창천리에서 태어났다. 어려서 한학을 배워 경사자집(經史子集)에 통달하였다. 신교육을 배우기 위해 상경하여 광신상업학교(廣信商業學校)를 졸업하였다. 민족의 실력을 양성하고 인재를 배양하는 것만이 나라를 되찾는 지름길이라는 신념을 갖고 평양의 기명학교(箕明學校)․대성학교(大成學校), 서울의 휘문의숙(徽文義塾)에서 교편을 잡았다. 1918년 중동학교(中東學校)를 세워 교장이 되었으며, 1919년에는 우리나라 최초의 중등교육 수학 신교과서를 저술하여 수리교육의 신기원을 마련하였다. 1947년 조선전기공업중학교(朝鮮電氣工業中學校)를 세워 교장이 되었으며, 그후 서울시 교육장, 서울대학교 이사장, 조선교육연합회장을 역임하였다. 1949년 서울대학교 총장이 되었으나 1950년 6.25전쟁으로 납북되어 10월 6일 평양감옥에서 옥사하였다. 무덤은 가천면 창천리 광봉산에 있다. 1968년 문화훈장 대한민국장과 독립유공자 건국훈장 건국장이 추서되었다.

◈ 최봉곤(崔鳳坤, 1894∼1962)

본관은 영천(永川), 호는 수봉(修峯)으로 최성규(崔性圭)의 아들이다. 장상학(張相學)의 문하에서 수학하였다. 저술로 『수봉문집(修峯文集)』이 있다.

◈ 최상선(崔尙善, 1880∼?)

본관은 경주(慶州), 호는 경재(敬齋)로 최천강(崔天綱)의 후손, 최해관(崔海觀)의 아들이다. 성품이 고결하고 행동이 독실하였다. 문학과 덕행을 겸비하였다. 부호군에 제수되었다.

◈ 하기범(河箕範, 1864∼1945)

본관은 진양(晉陽), 호는 상곡(象谷)으로 하연(河演)의 후손, 하인우(河仁佑)의 아들이다. 천품이 영민하고 문예가 일찍 이루어졌다. 명리를 구하지 않고 후학을 가르쳤다. 제자들이 보인계(輔仁契)를 결성하고 해마다 모여 절차탁마(切磋琢磨)하였다.

◈ 하한명(河漢明, 1872∼?)

본관은 진양(晋陽), 자는 치명(致明), 호는 우송(友松)으로 하득천(河得千)의 후손, 하병해(河秉海)의 아들이다. 열 살에 경사(經史)에 통달하여 재동(才童)으로 불리어졌다. 1891년(고종 28)에 진사(進士)가 되었다.

◈ 한씨(韓氏)

본관은 청주(淸州)로 한두섭(韓斗燮)의 딸, 도상주(都相周)의 아내이다. 평소에 규범(閨範)이 있었다. 시부모를 지극정성으로 섬겼다. 시아버지가 병들어 겨울에 물고기를 원하자 한씨가 냇가로 나왔는데 마침 물고기 수십마리가 물에서 튀어나왔다.

◈ 홍기섭(洪基燮, 1873∼1919)

본관은 남양(南陽), 자는 학삼(學三), 호는 우송(友松)으로 홍선걸(洪善杰)의 6대손, 홍병표(洪秉杓)의 아들이다. 선남면 대방리에서 태어났다. 1905년 을사조약의 체결을 듣고 비분강개하여 군내의 동지들과 오적을 성토하고 공론을 일으키는데 힘썼다. 1910년 경술늑약 이후 구국책을 강구하며 민족의식을 고취하였다. 1919년 3.1독립운동이 일어나자 송규선(宋圭善)․송우선(宋祐善)․송회근(宋晦根)․이봉희(李鳳熙)․김창렬(金昌烈) 등과 독립투쟁을 전개하기로 뜻을 모으고 선전문 및 태극기를 만들어 각 마을에 배부하고 거사를 준비하였다. 4월 2일 성주장날에 선두에 서서 대한독립만세를 외치며 경찰서를 습격하다가 일경의 총탄에 맞아 순국하였다. 그의 애국충절을 기려 군민들은 사림장으로 장례를 치뤘다. 1977년 독립유공자로 포상되었으며, 1981년 대방동 입구에〈의사우송홍기섭순국기념비(義士友松洪基燮殉國紀念碑)〉가 세워졌다.

[출처] 성주군을 빛낸 근현대인물|작성자 호산인

2016. 6. 18. 16:02

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