신사년 안처겸(安處謙)의 옥사

[정의사도]

연려실기술 제8권

 중종조 고사본말(中宗朝故事本末)

신사년 안처겸(安處謙)의 옥사

《기묘당적보》와 《황토기사(黃兎記事)》를 합쳐 기록하였다.

신사년(1521) 9월에 심정(沈貞)이 가만히 집의 윤지형(尹止衡)을 사주하여 양사가 합계하기를, “안당(安瑭)은 국사를 그르친 간신의 괴수입니다.” 하여 관직을 삭탈하였다.
○ 9월에 안처겸(安處謙)ㆍ문근(文瑾)ㆍ유인숙(柳仁淑)ㆍ유운(柳雲)ㆍ정순붕(鄭順朋)ㆍ신광한(申光漢)ㆍ이성동(李成童)ㆍ박영(朴英) 등을 소급 탄핵하여 각각 죄를 얽어 관직을 삭탈하였다.
○ 10월에 안처함이 송사련(宋祀連)으로 부터 그 형 안처겸이 그의 친지들과 더불어 당시 정승들에게 저촉되는 말을 했다는 것을 듣고 그 아비 안당에게 이 사실을 고했다. 안당이 깜짝 놀라서 즉시 임금께 아뢰려고 했으나, 그 말에 사실이 없고 또 불화가 야기되어 다시 사림의 화가 될까 두렵기도 해서 그 일을 저지시키려고 용인(龍仁)에 있는 농막으로 데리고 돌아갔다. 다른 책에는 처가의 마을이라고 했다.
○ 이때 안처겸은 모친상을 당하여 막 상복을 벗었는데 이때 집권한 간신들이 사림들에게 끼치는 해독이 가는 곳마다 심각했으므로 항상 걱정하고 두려워하고 생각이 이 일에 미치면 말을 따라 눈물을 흘리지 않은 적이 없었다. 그러던 중 장인집에 있으면서 우연히 시산부정(詩山副正) 정숙(正叔)과 권전(權磌)과 더불어 한 마을에서 상종하게 되었는데, 또한 강개하고 강직한 사람들이었다.세상에 대해 분개하여 마음을 열어 말이 저촉될 것도 잊고 서로 주고 받고 하던 끝에 쓸데없이 말하기를, “심정과 남곤이 권세를 제멋대로 부려 위협하기도 하고 복을 주기도 하며 임금의 귀와 눈을 모두 가리니, 이 무리를 제거한다면 나라의 형세도 부지하고 사림도 보전할 것이다.” 하니 송사련 무리도 또한 말 참견을 하여 장난하고는 도리어 해치려는 마음을 품고 남곤과 심정에게 아부하여 큰상을 받으려고 스스로 계책을 얻음을 다행으로 여겼다.이에 그의 처형 정상(鄭鏛)과 더불어 그 쓸데없는 말을 빙자하여 안당의 부인 초상 때의 조객록(吊客錄) 및 발인 때의 역군부(役軍簿)를 가지고 고변하기를, “안처겸이 아무아무들과 함께 대신을 해치기로 모의하는 것을 안당이 말리다 못해 고향 집으로 데리고 내려갔다.” 하였다. 안처겸의 장인 옥당수(玉堂守)의 집이 제생원동(濟生院洞)에 있고, 시산정과 권전의 집이 서로 가까웠다.

처음에 안당의 부친 사예 돈후(敦厚)가 늙어 부인을 잃고 그의 형인 감사 관후(寬厚)의 여종 중금(重今)을 첩으로 삼았다. 중금에게는 감정(甘丁)이라는 딸이 있었는데, 바로 안돈후가 첩으로 삼기 전의 소생이다. 송익필(宋翼弼) <묘갈(墓碣)>에는, “감정을 안돈후의 딸로 삼았는데, 그때 사람들이 안당의 자손을 사주하여 안돈후의 딸이 아니라고 속여 말하였다고 하였다.” 한다.

성질이 간사스럽고 꾀가 많아서 나이 14, 5세 때 못된 말을 하므로 안돈후는 이간질이 점차 커지고 있음을 노하여 발바닥을 때렸는데 발가락 몇 개가 부러진 상태에서 배천(白川) 외가로 보냈다. 안돈후가 죽은 뒤 감정이 배천 송린(宋璘) 《괘일록(掛一錄)》에는 신자근금(申者斤金)의 아들이라고 되어 있다. 한테 시집가서 아들 송사련을 낳았다. 안씨 일가가 송사련을 친자식 같이 믿고 사랑하며 지냈는데, 이때에 와서 고변하여 드디어 신사년의 화를 이루었다.

○ 안처겸은 체포령이 내린 지 며칠 뒤에 잡혔다. 당시의 권간(權奸)들이 몹시 닥달했으므로 견디지 못하여 모두 대신을 모해하려 했다고 자백하여 옥사가 거의 이루어졌는데도 남곤과 심정은 어떻게 해서든지 큰 죄를 씌우려고 애를 썼다. 형방 승지 조옥곤(趙玉崑)은 혼자 대궐 뜰에 서서 큰 소리로 말하기를, “죄수놈이 이미 다 자백했으니 도마 위의 고기와 같다. 다만 빨리 실토하라.” 하였다. 정숙(正叔)은 망명한 지 4일만에 자수했는데, 주리고 목마르던 차에 술을 마시고 정신이 혼미한 데 엄한 문초에 겁이 나서 정신을 잃고 말을 못하였다.이에 곤장을 잡은 자가 유도하여 말을 열게 하니 정숙은 더욱 황당한 진술을 하여 안처겸 등이 자기를 세워 왕을 삼으려 했다고 자백하여 드디어 극형에 처했고 안처겸과 안처근 등도 동시에 형벌을 받았다. 송사련이 고발한 명사들은 모두 장형을 받고 유배되거나 먼 변방으로 전 가족이 귀양 갔다.
○ 안당은 그 아들 안처겸의 옥사에 연좌되어 교사(絞死)당했다. 추관(推官) 정광필(鄭光弼) 등이 아뢰기를, “안당이 대의(大義)로서 결단하여 그 아들의 음모를 고발하지 못한 것은 실로 죄가 있습니다. 그러나 그 아들을 데리고 시골로 간 것으로 보아 그 마음을 알 수 있습니다. 또 일찍이 대신을 지냈으니, 참작해서 형을 감하는 것이 마땅합니다.” 하니, 임금이 한창 크게 노하여 답하기를, “만약 난역(亂逆)에 가담했다면 현직 대신이라도 관용할 수 없는데 하물며 안당의 경우랴.” 하자, 정광필 등이 황공하여 물러났다. 《황토기사》
○ 송사련은 고변한 공으로 절충이 되었고 종신토록 녹을 받았다. 상(鏛)에겐 4품의 군직을 주었으며, 각각 죄인들에게 몰수한 전답, 가옥, 노비를 주었다.
○ 안처겸은 호걸스럽고 강직하여 의로운 일을 좋아하고 악한 자를 미워했다. 세상 형편을 근심하여 분개하다가 드디어 큰 죄에 걸리고 말았다. 그후 경자년에 중종이, 연좌된 처자식을 놓아주었다. 아들 노(璐)ㆍ표(墂)ㆍ근( )이 있다.
○ 안처근은 타고난 성품이 장중하고 순일하며 침착하고 자상하여 평소에 태만하거나 방자하지 않았으며, 벗과 사귐에 오래될수록 더욱 공경하였다. 세상에서 ‘삼주(三珠) 가운데 백미(白眉)가 여러 형보다 낫다.’고 하였다. 정진(鄭震) 이 지은 <행장> 심문당할 때 150여 대의 곤장을 맞고 죽었는데도 또한 법을 집행했다. 경자년에 특별히 노비가 된 처자식을 놓아주었다.
○ 안처함은 타고난 성품이 원만하고 진득하며 장중하여 말을 급하게 하거나 장난하는 기색이 없었다. 집이 가난했으나 어려운 이들을 구제하였다. 한번 약속하거나 응락한 것은 반드시 지키는 신의가 있어 소년 시절에 친구들과 말하기를, “30살이 넘어서는 감시(監試)에, 40살이 된 뒤에는 동당시(東堂試)에 결코 응시하지 않겠다.”고 하였는데, 무인년 31살에 사마시(司馬試)에 응시하라는 부친의 명에 대하자 대답하기를, “군자는 한번 말한 것을 천년이 되어도 고치지 않습니다. 어릴 때 친구들과 말한 것이 있어서 이제 감히 응시할 수 없습니다.” 하였다.
○ 안처함이 형 안처겸과 함께 옥에 갇혔는데 추관이, “안처함은 그 형의 음모를 힘껏 말리다가 구타를 당하기에 이르렀고 또 그 부친에게 권하여 지방으로 데려가게 하였으니 형을 가하여 심문해서는 안 된다.” 하고, 연좌율만을 적용하여 청도(淸道)의 관노비로 삼았다. 그 뒤에 안처겸과 관련되었던 김직문(金直文)ㆍ순이(順伊) 등이 도망중에 있다가 안처함을 찾아 몸을 의탁하려 하자 그들을 잡아서 관에 고발하니 감사가 그 경위를 치계하였다.때마침 임오년 가을에 우레가 치는 변고로 인하여 남곤이 아뢰기를, “안처함이 부형 사이에 있으면서 간절한 말을 했기 때문에 안당이 데리고 시골로 돌아갔고, 이번에는 또 이같이 도망 중인 자를 잡아서 관에 고발하였으나 아무나 할 수 있는 것이 아닙니다.” 하니, 상이 다른 대신과 의논하도록 하였다. 석방되어 자유로운 몸으로 22년을 지내다 죽었다. 당시의 의논에, 형제 가운데 가장 낫다고 했다. 아들 유(琉)가 있다.
○ 시산부정(詩山副正) 정숙(正叔) 길안정(吉安正)의 아들이며, 영해군(寧海君)의 손자이다. 은 정축년에 사재를 들여 《이정 봉사(二程封事)》와 《주자봉사(朱子封事)》를 인쇄하여 중종께 올리며 아뢰기를, “치국의 요령으로 이보다 나은 것이 없으니 유의하여 보시고 또한 채택하소서.” 하니, 임금이 가상히 여겨 받아 들이고 서적을 내렸다. 또 경회루 아래서 종실을 접견할 때에 《근사록(近思錄)》을 옆에 끼고 나아가 임금을 올바르게 경계하여 당시에 명망이 있었다.
예를 들어 김정(金淨)과 박상(朴祥)을 석방하고 여악(女樂)을 철폐하는 등의 일에 대해 대간과 시종이 아뢰었으나 윤허를 얻지 못한 것들을 숭선정(嵩善正)ㆍ장성수(長城守)ㆍ강녕부정(江寧副正)과 더불어 연명 상소하는 등 일마다 극진하게 간하니, 당시 사람들이 한(漢) 나라 유향(劉向)이라고 지목하였다. 기묘년에 당인과 부화뇌동하여 조정에 간여했다는 이유로 관작을 삭탈당하고 이에 이르러 극형을 받았다. 중종 무술년에 연좌된 서제(庶弟) 송계수(松溪守) 수창(守昌) 등을 특별히 석방하고, 인종 을사년에는 연좌된 처자식을 놓아 주었다.
○ 권전(權磌)은 정축년 성균관 유생으로 있을 때, 문충공(文忠公) 정몽주(鄭夢周)를 문묘(文廟)에 종사(從祀)하고 소격서(昭格署)를 혁파하자는 등의 상소가 모두 그의 손에서 나왔다. 일찍이 말하기를, “상복을 벗자마자 고변한 자 남곤을 가리킴 와 권모 술수에 능하다고 자처하는 무리 심정이 기모한 꾀와 권모 술수에 능하다고 내세우므로 사람들이 꾀주머니라 했다. 들이 이로움만 보고 의를 잊어버리기 때문에 못하는 짓이 없다.”고 하여, 남곤과 심정이 몹시 그를 꺼렸다.사화(士禍)가 일어나자 그 이름이 속찬록(贖竄錄) 속에 들어 있었는데, 파과(罷科)하게 되자 그대로 두다가 이에 이르러 신장(訊杖) 170대를 맞고 죽었다. 수일 후에 시체에 대하여 형벌하였다. 아들로 희경(喜慶)이 있고, 손자로 순(恂)이 있다.
○ 안정은 기묘년에 주서로 입직하던 중 옥에 갇혔다가 석방되었는데, 이때에 이르러 송사련이 바친 문서에 이름이 있어 혹독한 고문을 받고 곤양(昆陽)으로 귀양 갔다. 무술년에 사면을 받고 을사년에 복과되어 전한에 임명되었다가 또 파과(罷科)되어 양성 현감(陽城縣監)으로 좌천된 지 얼마 안 되어 벼슬을 버렸다. 스스로 죽창(竹窓)이라 호하고, 거문고와 책과 화초와 나무로써 스스로 즐겼다. 매화와 대나무를 잘 그렸다.
○ 이충건(李忠楗) 자는 자안(子安) 은 본관 성주(星州)이고, 계유년에 진사시에 합격하고 을해년에 문과에 급제했다. 기묘년에 이조 정랑으로 있다가 벼슬을 삭탈당하였는데, 송사련이 바친 서류에 이름이 있어 고문을 받고 귀양가던 도중 청파역(靑坡驛)에 이르러 죽었다. 아들 염(爓)과 손자 현배(玄培)가 모두 문과에 급제했다.
○ 조광좌(趙光佐) 자는 계량(季良)이고, 계묘년(1483)에 태어났다. 는 정묘년에 진사에 합격하고, 천거를 받아 여러 번 전직하여 좌랑이 되었다. 별과 천목(別科薦目)에, “견식과 도량이 모두 통하고 행실이 순박하고 성실하며, 또 일을 처리하는 능력 있다.” 하였다. 현량과에는 낙제했고, 벼슬이 지평에 이르렀다. 기묘사화가 일어나자 벼슬을 삭탈당했다가 송사련이 밀고한 문서에 이름이 있어 곤장을 맞다가 죽었다.
○ 이약수(李若水) 자는 지원(止源) 는 정묘년에 진사에 합격했다. 약빙(若氷)의 형으로 문장이 넉넉하였다. 여러 번 과거를 보았으나 떨어졌다. 별과 천목에, “학문과 덕행을 닦아서 깨끗하며 그 재능이 풍속을 가다듬을 수 있다.” 하였다. 기묘년에 소두(疏頭)로 옥에 갇혔다가 곧 석방되었다. 송사련의 문서에 이름이 있어 고문하고 신장을 맞고 평해(平海)로 귀양갔다가 예산(禮山)으로 옮긴 후 죽었다. 본관은 광주(廣州)이다.
○ 김필(金珌) 자는 자수(子修) 은 기묘년 별시(別試)에 장원 급제했다. 송사련의 문서에, ‘김가 아들[金子]’이라고 한 것이 김필의 성이 김씨였으므로 옥에 갇혔다가 증거가 없어 석방되었다. 본래 안씨 집 형제와 친하게 지냈는데 이 일로 인하여 놀라서 실성하여 혹은 거짓 미친 체하고 벼슬하지 않았다고도 한다. 사람만 보면 문득 발작하여 미치광이 소리를 했다. 그러나 책만은 밤낮으로 손에서 놓지 않았다. 굶주려도 먹을 것을 찾지 않고 추워도 옷을 찾지 않고 사람의 일을 폐하였다. 본관은 안산(安山)이다.
○ 송호례(宋好禮)는 바로 호의(好義)의 아우이고, 호지(好智)의 형이다. 호의는 문명(文名)이 있어 명성이 높았으나 일찍 죽고, 호지는 현량과에 발탁되었으며 공도 천거되어 벼슬이 현감에 이르렀다. 별과 천목에, “마음과 행실이 구차하지 않고 기개와 지조, 학식이 있다.” 하였다. 송사련의 옥사에 연관되어 장을 맞고 귀양가서 죽었다.
○ 신변(申抃) 처음에는 자를 낙천(樂天)이라고 했다가 중종의 어릴 때의 이름을 피하여 낙옹(樂翁)으로 고쳤다. 을해년에 문과에 급제했다. 은, 일찍이 황해 도사가 되었을 때 머리를 빗다가 흰머리를 보고 탄식하기를, “백발된 속관이 여생이 얼마인가.” 하고, 마침내 벼슬을 버리고 지평(砥平)에 있는 농막으로 돌아가 벼슬에 제수되어도 모두 나가지 않았다.기묘사화가 일어나자 병조 좌랑으로서 파직되어 돌아와서 매와 개로 사냥하며 스스로 즐겼다. 항상 낙옹이라 부르고 관직을 부르지 않기 때문에 남들도 낙옹영감이라고 불렀다. 날마다 사냥꾼들과 더불어 몸을 잊은 채 짐승을 쫓아 다녔다. 이때에 와서 송사련이 신변의 아우인 생원 철(哲)을 모함하여 신변도 죄를 입게 되었다.
○ 봉천상(奉天祥) 자는 상지(祥之) 은 생원으로서 천거를 받아 희릉 참봉(禧陵參奉)에 임명되었다. 과거에 제향에 쓰는 잣[海松子]을 모두 이로 까기 때문에 침이 묻어 불결했는데 봉천상이 비로소 교묘한 기계를 제작하여 쇠집게 속에 잣을 넣고 누르면 곧 쪼개게 한 것이 지금까지 그대로 쓰이고 있다. 별과 천목에, “질박(質朴)하고 뜻이 있다.” 하였다. 기묘년에 연좌되어 파직되어 배천(白川) 고향으로 가서 있던 중 다시 송사련의 옥에 관련되어 사형을 당했다. 인종 때 연좌되었던 처자식을 석방했다.
○ 조변(趙抃) 자는 호연(浩然)이며 경신년(1506)에 태어났다. 은, 조광조의 조카벌이다. 안처겸(安處謙)과 소년 시절부터 서로 좋게 지내다가 후에 그의 큰 이모의 사위가 되었다. 비록 학식은 없었으나 천성이 밝고 통달했다. 안처겸이 국문을 당할 때 가마를 메는 하인으로 변장하고, 안처겸의 안부를 탐문하였다. 송사련이 바친 문서에 이름이 있어 혹독한 심문을 받고 장을 맞은 후 강진(康津)으로 귀양갔다가 19년 만에 사면을 받았다. 평생 세 차례 다리를 앓았는데 부스러진 뼈 5조각이 나왔다. 만력(萬曆) 12년 선조 기묘년(1579)에 그의 나이 80살이었다. 여러 손자들이 오래 산 것을 축하하는 잔치를 베풀었는데 아직 근력이 강건하여 춤을 추며 시를 짓기를,

형의 나이 80이요 아우는 71살 / 兄年八十弟稀一
이내 신세 기묘년 봄을 거듭 만났네 / 身世重逢己卯春
흘러간 일 아득히 감개가 많건만 / 往事悠悠多感慨
차마 다정한 친구와 담로할 수 없구나 / 不堪論與有情人

하였다.
○ 이학년(李鶴年)은 종실이 기생과 자고 낳은 아들로서 속량(贖良)을 받지 못한 자인데 임금께 아뢰어 홍문관의 종으로 이속되었다. 학문을 해득하여 문사들과 교유하였다. 기묘사화 때 파릉군(巴陵君)과 더불어 여러 왕자에게 힘을 합쳐 풀어 줄 것을 청하였다가 이 옥사에 연좌되어 장을 맞고 속류(贖流)되었는데, 이때에 이르러 극형을 당했다.
○ 김귀천(金貴千)은 개인 종이었다. 부모에게 효도하고 선행에 대한 이야기를 즐겨 들었다. 기묘년 겨울에 정암(靜菴) 조광조(趙光祖)를 위해 3개월 동안 심상(心喪)을 하였다. 이때에 와서 송사련의 문서에 그 이름이 있어 전 가족이 이산(理山)으로 귀양가는 형벌을 입고 험한 산천을 지나가는데 항상 흐느끼며 고기를 먹지 않았다.이 모양을 본 처자식들이 볼멘 소리로 불평하기를, “제 집에서 못 살고 수천리 변지로 떠도는 데 무슨 은덕을 입었다고 소식(素食)까지 하느냐.” 하니, 답하기를, “우리 같이 천한 사람이야 어디 가든 못 살겠는가마는, 아무 죄없이 죽은 그분들의 가족들은 의지할 곳도 없이 어디로 떠돌아 다니는지 그것을 생각하면 어찌 차마 마시고 먹을 수 있단 말인가.” 하였다. 더러 허가를 얻어 서울에 오면 반드시 먼저 물건을 보내주고 안처겸의 두 아들을 방문하여 좌우에 안고 소리를 죽여 종일 울었는데 오래되어도 그렇게 했다. 일찍이 말하기를, “안 학유(安學諭 안처겸)가 돌아가신 날이면 조용한 곳에 제수를 차려 놓고 목 놓아 울었으나 마음이 조금도 풀리지 않는다.” 하였다.
○ 추관인 영의정 김전(金詮), 좌의정 남곤(南袞) 등이 아뢰기를, “전번에 승지 최세절(崔世節)을 통해 최수성(崔壽峸)과 신잠(申潛)이 대신들을 모해하려 했다는 말을 들었는데 정확히 알지 못했습니다. 이제 송사련의 문서 속에 신잠의 이름이 또한 들어 있으니 아울러 국문하소서.” 하니, 이에 신잠에게 여러 번 신장(訊杖)을 가하고 장흥(長興)으로 귀양보내고 양주(楊州)로 옮겼다가 사면을 받았다. 최수성은 죽임을 당했다. 당적편(黨籍篇)에 자세하다.
○ 송사련이 바친 문서로 인하여 귀양간 사람들은 모두 당시의 명류(名流)들과 그 친척과 이웃 사람들이었는데, 혹은 이름을 쓰고 혹은 자를 써서 착오가 많았다. 또 박(朴)의 사위, 김의 아들이라고 칭하기도 하였는데, 이는 바로 서리가 기록한 조객록(弔客錄)이었다. 김귀천 등과 양민과 천인으로서 사변(徙邊)된 자와 안씨 친척의 종과 서리들이 기록되고 나머지는 모두 안당의 부인 묘지 근방의 거주민과 같은 고향에서 사기 굽는 공장들을 기록한 것이었으니, 이는 곧 초상과 장사의 역사에 협조한 사람들이었다. 그것이 속임수임을 이에 근거하여 알 수 있다. 계사년에 대사헌 구수담(具壽聃)이 그 내력을 차례차례 진술하였기 때문에 석방을 명하였다.
○ 송사련은 고발한 공으로 평생동안 녹을 받았다. 《남계집》
○ 윤강원(尹剛元)이 일찍이 영천(靈川) 신잠(申潛)에게 신사옥사에 대해 묻자, 신잠이 대답하기를, “안처겸이 비분강개하여 한 말과 울분에 차서 한 말들이 배반자들에게 구실이 되어 옥사를 일으켰는데, 음애(陰崖 이자(李耔))가 일찍이, ‘안처겸은 의협인(義俠人)’ 이자에 대한 기록은 아래에 자세하다. 이라고 하였다.” 일컬었다.
○ 안형(安珩) 연좌되어 파면되고 처형되다., 신철(申哲) 처형된 변(抃)의 아우., 유생 윤세영(尹世英) 처형되다., 업무(業武) 황현(黃俔) 처형되다.ㆍ최세관(崔世寬) 곤장에 맞아 죽다.ㆍ이수견(李壽堅) 곤장을 맞고 귀양갔다. 등은 정상(鄭鏛)과 사귀어 온 조심성 없는 젊은이들이었다. 송사련 등이 옥사가 사실 무근임을 폭로할까 두려워서 옥사가 성취됨을 다행으로 여겨 아울러 모함했다.
○ 선전관 민간(閔簡) 장을 맞다가 죽다.ㆍ권우란(權遇鸞) 장을 맞고 귀양 갔다가 풀려 나다., 삼정수(三政守) 수명(壽命) 심문을 받고 귀양 가다. 옥당 수(守)의 아우., 인의 노세걸(盧世傑), 찰방 박사림(朴士林), 배리(陪吏) 김사명(金士命), 동산수(洞山守) 의손(義孫), 전 사의 연현령(延玄齡), 전 별좌 연창령(延昌齡),습독관(習讀官) 김명원(金命遠)ㆍ권몽령(權夢齡), 상인(喪人) 박국남(朴國南), 유생 김옥정(金玉精)ㆍ권세형(權世亨)ㆍ안경순(安敬順) 본명은 경순(景純), 별시위 송수(宋壽), 유생 박쉬(朴淬) 본명은 수(燧), 생원 이사흠(李思欽)은 모두 명단에 들어 있던 관계로 신문을 받고 장을 맞고 귀양 갔다가 사면되었으나 살아서 돌아온 자는 10여 명에 불과했다.
○ 김철견(金鐵堅)ㆍ김귀천(金貴千) 등 양민과 천인 60여 명이 장을 맞고 북변(北邊)으로 전 가족이 귀양 갔다가 계사년 가을에 석방되어 돌아왔다.
○ 병술년(1526) 가을에 재변으로 인하여 구언(求言)하니 생원 이종익(李宗翼)이 상소하였는데, 그 대략에, “신이 가만히 시세(時勢)를 보고 물리를 추리해 보건대, 오늘의 조정을 갈라져 방휼지세(蚌鷸之勢)가 되게 하며 앞으로 후대에게 근심을 끼칠 수는 없다고 생각합니다. 전날에 탄핵을 입은 사람들은 평소 모두 사군자(士君子)로 자처했던 사람들로서 그 중에 분발하고 힘써서 스스로 공을 세움으로써 전에 진 죄과를 속죄할 사람이 어찌 없겠습니까. 일찍이 시종의 반열에 출입했던 사람들이 강호(江湖)에 물러가 있으니 때로 바람을 맞으며 옛일을 회상하며 창연(悵然)히 궁궐을 바라보는 자가 어찌 없겠습니까. 사방으로 귀양가는 자가 잇따르고 그 원성이 하늘 끝까지 이어져 간 자는 돌아오지 못하고 온 자도 오히려 계속해서 임금을 보지 못한 채 영락하여 거의 다 죽고 마침내 전하의 위대한 도량을 보지 못하고 말았습니다.삼가 바라건대 전하께서는 천지가 만물을 살리는 마음으로 마음을 삼아 항상 그 은택을 내리소서. 이것이 어찌 정(情)과 법을 함께 쓰고 재앙을 그치게 하는 한 가지 큰 단서가 아니겠습니까.” 하였다. 이 글이 직분을 벗어났다고 하여 해도(海島)로 귀양 보냈는데 분개하여 성을 내다가 병이 되었다. 또 상소하여 당시의 일을 극언하니, 당시의 정승들이 크게 분노하여 대간을 사주하여 죽이도록 하였다. 임금이 홍문관과 육조의 참의 이상의 관원들에게 수의(收議)하도록 명하니, 오직 홍문관 정자 이준경(李浚慶)과 참판 이사균(李思鈞)만이 죄 주어서 안 된다고 말하고, 나머지 관원들은 모두 그대로 좇았으므로 마침내 죽였다. 명종 때에 대사간에 추증하였다.
○ 송사련은 뒤에 사주보는 술객으로서 사대부와 교유하자 품계가 높은 체아직(遞兒職)에 올려 줄 것을 병조 판서 김안국(金安國)에게 청탁하는 자가 있었다. 이에 대해 김안국이 말하기를, “송사련이 20여 년 동안 녹을 받은 것은 고변하였기 때문이다. 그러나 안처겸(安處謙)의 말이 만일 큰 죄에 관섭되었음을 알고도 고발할 당시 다만 대신들을 모해한 것만을 말했다면 속인 사실이 있는 것이요, 거사하려는 시기가 지난 뒤에 제 죄를 면하려고 하였으니 다스려야 할 죄가 있을지언정 기록할 만한 공은 없다. 그렇다면 그 목숨을 보전한 것으로 충분하다고 하겠다.” 하였다. 송사련은 딸 하나에 아들 다섯이 있는데 인필(仁弼)ㆍ익필(翼弼)ㆍ한필(翰弼)ㆍ부필(富弼)이다.
○ 김광수(金光遂)는 헌납 괴(塊)의 아들이다. 도량이 넓고 원대하여 재주와 행실이 뛰어나서 선비들의 추앙을 받았는데 조광조가 더욱 중하게 여겼다. 조광조가 화를 입자 비통하고 분함을 누르지 못하며 여러 곳을 돌아다녔다. 송사련이 고변하자 김광수도 잡혀서 갇혔다.그때에 김광수는 절에 있었는데 의금부의 나졸들이 추적해 오자 중들이 황황하여 어찌할 바를 몰랐다. 이에 김광수가 말하기를, “너희들은 두려워 할 것 없다. 필시 나를 잡으러 온 것이다.”라고 하고 조용히 잡혔다. 누차 형과 심문을 받았으나 정광필이 극력으로 구해준 데 힘입어 죽음을 면하고 해남(海南)으로 귀양 갔다가 뒤에 사면되었다. 평생 과거에 응시하지 않았다. 《유분록(幽憤錄)》 《풍암집화(楓巖輯話)》

[주D-001]안씨 …… 고변 : 송사련이 사주보는 법에 정통하였는데 이때에 자기의 사주를 보니, 그 해 운수가 크게 통하여 부귀를 얻을 운이요, 안당의 집 사람들의 사주를 보니, 그 해가 죽고 망할 운수였으므로 송사련이 엉뚱한 생각을 하여 허위 사실을 날조해서 고변한 것이다.
[주D-002]유향(劉向) : 유향은 전한(前漢) 말의 종실인데 학문이 깊고 저술이 많았다. 특히 당시에 쇠약해 가는 나라를 걱정하여 임금에게 자주 소를 올려서 소인을 멀리할 것을 말하였다. 시산부정 정숙은 역시 종실로서 소를 자주 올렸으므로 사람들이 그를 유향에 비하였다.
[주D-003]방휼지세(蚌鷸之勢) : 《전국책(戰國策)》에 나오는 말인데, 큰 조개가 입을 벌리고 있으니 황새가 지나가다가 쪼아 먹으려고 껍질 안에 주둥이를 넣는 순간, 조개가 껍질을 닫아버리는 바람에 도리어 물려서 서로 다툰다는 뜻으로, 서로 적대하여 버티고 양보하지 않음을 나타내는 말이다. 방휼지세 어부지리(漁父之利)라고 하여 방휼지세로 서로 버티고 있는 동안 어부가 와서 잡아간다는 뜻이다.