4-간지에 대한 공부

[설진관]

4. 간지(干支)에 대한 공부.

(1). 天干地支

太極이 陰陽으로 나뉘고, 陰陽이 四象으로 나뉘는데 그 中央에 土가 中性子로 목∙화∙금∙수를 조절하니 오행이 성립된다. 그리고 그 오행이 다시 음양으로 나누어지니 一太極이 四象으로 分化하듯이 一五行이 四干支로 나누어진다. 단, 土는 사상의 자연 춘하추동을 간섭하고 조절하기 위하여 天干은 둘이나 地支가 넷으로 六干支가 된다. 그리고 천간지지가 운행하며 60甲子를 만든다.

1) 천간(天干 : 十干 또는 十幹)

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

갑 을 병 정 무 기 경 신 임 계

2) 지지(地支 : 十二支 또는 十二枝)

子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

자 축 인 묘 진 사 오 미 신 유 술 해

3) 60갑자(六十甲子)

갑자(甲子)~계해(癸亥)

◊ 甲乙 寅卯는 木으로, 甲寅은 양木이요 乙卯는 음木이다.

丙丁 巳午는 火로, 丙午는 양火요 丁巳는 음火다.

戊己 辰戌丑未는 土로, 戊辰戌은 양土요 己丑未는 음土다.

庚辛 申酉는 金으로, 庚申은 양金이요 辛酉는 음金이다.

壬癸 亥子는 水로, 壬子는 양水요 癸亥는 음水다.

(2). 간지 합충법(干支 合冲法)

1) 천간 합(天干 合 : 干合 : 六合)

甲己합 乙庚합 丙辛합 丁壬합 戊癸합

2) 천간 충(天干 冲 : 干冲 : 七冲)

甲庚충 乙辛충 丙壬충 丁癸충 戊己불충

3)지지 합(地支 合 : 支合 : 가족합)

子丑합 寅亥합 卯戌합 辰酉합 巳申합 午未합

4)지지 충(地支 冲 : 支冲 : 七冲)

子午충 丑未충 寅申충 卯酉충 辰戌충 巳亥충

(3). 간지 합화법(干支 合化法)

1) 천간 합화법(天干 合化法)

甲己합화 土 : 중정지합(中正之合) : 심관(心寬)․불투(不鬪)

乙庚합화 金 : 인의지합(仁義之合) : 온유(溫柔)․강직(剛直)

丙辛합화 水 : 위제지합(威制之合) : 위엄(威嚴)․제압(制壓)

丁壬합화 木 : 음란지합(淫亂之合) : 다정(多情)․호색(好色)

戊癸합화 火 : 무정지합(無情之合) : 냉정(冷情)․호사(好奢)

2) 지지 합화법(地支 合化法)

子丑합화 土 : (지) (하) 극합(剋合) : 無情

寅亥합화 木 : 춘 동 생합(生合) : 有情

卯戌합화 火 : 하 남 극합(剋合) : 無情

辰酉합화 金 : 추 서 생합(生合) : 有情

巳申합화 水 : 동 북 극합(剋合) : 無情

午未합화 火 : (천) (상) 생합(生合) : 有情

(4). 지지 방합국(地支 方合局)

寅卯辰합 木국(춘절 동방) 巳午未합 火국(하절 남방)

申酉戌합 金국(추절 서방) 亥子丑합 水국(동절 북방)

(5). 지지 삼합국(地支 三合局)

亥卯未합 木국. 寅午戌합 火국. 巳酉丑합 金국. 申子辰합 水국.

※ 寅申巳亥는 사생지국(四生之局 또는 四孟之局)이라고 한다.

子午卯酉는 사왕지국(四旺之局 또는 四敗之局)이라고 한다.

辰戌丑未는 사고지국(四庫之局 또는 四墓之局)이라고 한다.

(6). 지지암장 간(地支暗藏 干)

12지

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

藏干 장간

癸

己辛癸

甲丙

乙

戊乙癸

丙戊庚

丁己

己丁乙

庚壬

辛

戊丁辛

壬 甲

십간(十干)즉 천간(天干)은 양으로써 나타나 있는 현현상태(現顯狀態)이므

로, 그 감춰져 간직되어 있는 지지암장 간을 노출시켜 육친법이나 신살법 등에 활용한다. 그러므로 비밀 속에 감춰진 지지의 암장 간을 알아야 만이 사주추명의 오묘한 통변이 가능하다. 천간을 천원(天元), 지지를 지원(地元), 지지암장 간을 인원(人元)이라고 하는데, 이 지장간은 12지 월률분야도(十二支 月律分野図)와는 근본적으로 다른 것이니 혼동해서 사용하면 안 된다.

(7). 간지체성 론(干支體性 論)

1) 천간(天干)의 체성요점(體性要點)

甲 : 뿌리가 없는 큰 나무로 대림 목(大林 木)이요 대들보[棟梁木]이며, 곧고 바른 나무[直木]요 마른 나무[燥木]이고, 석탄이며 섬유류요 가구류다. 정직하고 인자하며 앞장서는 리더 격으로 담대한 성정이다.

乙 : 뿌리가 있는 작은 나무로 화초 목(花草 木)이요 자라는 나무[活木]이며 타고 오르는 넝쿨[曲木]이요 물오른 나무[濕木]이고 종이류며 의상이다. 추위와 더위를 인내하며 기다리는 생존 형으로 끈질긴 성정이다.

丙 : 크게 밝히는 불로 태양 화(太陽 火)요 용광로 불이며 강력한 에너지원으로 화력이나 원자력 발전소며 전원이고 전기요 원유이며 화약이다. 상냥하고 명랑하며 솔선수범 형으로 선도하고 봉사하는 성정이다.

丁 : 작게 밝히는 불로 등촉 화(燈燭 火)요 타고 있는 불[活火]이며 달빛이고 따뜻한 화로불이며 온돌이요 전등이고 전자요 등대며 불꽃이다. 애교 있고 친절하며 이웃을 보살피면서 대화를 즐기는 성정이다.

戊 : 드넓은 대지의 흙으로 산성 토(山城 土)요 높은 뫼[高山]이며 광장이고 운동장이며 시장터요 저녁노을이고 담장이며 메마른 흙덩이[燥土]다. 느려도 중후하고 더디어도 진실하여 믿을 수 있는 단순한 성정이다.

己 : 늘 푸른 초원의 흙으로 전답 토(田畓 土)요 들판[平野]이며 잘 다듬어진 정원이고 화분이며 마당이요 낙엽이 썩은 거름이고 기름진 흙[潤濕土]이다. 가볍고 조급해도 현실을 수용하고 환경에 잘 적응하는 성정이다.

庚 : 단단하고 딱딱한 무쇠로 강철 금(鋼鐵 金)이요 바윗덩이[岩盤]이며 큰 칼이요 도끼며 동력선이고 신물(神物)이요 신기(神器)다. 신속하고 적극적이며 무서운 집념과 곧은 의지를 지닌 개혁적인 성정이다.

辛 : 이롭게 쓰이는 연한 쇠로 주옥 금(珠玉 金)이요 모래자갈이며 금은이요 악세 사리이고 장신구요 면도날이며 전화선이요 여러 가지 생활도구다. 섬세하고 아름다우며 주장은 날카로워도 깨끗한 성정이다.

壬 : 모이고 고여 넘치는 큰물로 대해 수(大海 水)요 호수이며 출렁이는 파도요 짠 소금물이고 더러운 흙탕물이며 먹구름이고 소낙비요 대변이다. 치밀하고 실천적이며 지적이고 정열적이나 비밀스러운 성정이다.

癸 : 내리고 흐르며 스며드는 물로 우로 수(雨露 水)요 샘물이며 맑은 물 정화수요 시냇물이고 눈물이며 땀이요 생명수며 정액이고 소변이다. 온화하고 다정하며 여리지만 강인하여 마지막에 이기는 성정이다.

2) 지지체성요점(地支體性要點)

子 : 癸水의 체성으로 11월 겨울철의 찬물이라 어름이요 눈이다. 밤 11시～오전 1시까지요. 정북방이며 천귀성(天貴星)의 <쥐>다. 자연물상이나 직업상은 흐르는 강물, 우물, 연못, 물고기류, 수산물, 음료수, 빙과류, 냉장고, 수도, 수영장, 목욕탕, 정자, 난자, 태자, 결정체, 씨앗의 핵, 계몽, 도덕, 질서, 법무부 등으로 추리할 수 있다.

丑 : 己土의 체성이나 12월 겨울철의 언 흙이라 빙판이요 자갈이다. 오전 1시～3시까지요, 동북 간방이며 천액성(天厄星)의 <소>다. 자연물상이나 직업상은 철분이 다량 함유된 얼어 있는 흙. 모래, 금고, 차고, 무기고, 고물상, 교량, 수석, 빙산, 냉동 창고, 조달청, 자재과, 지하철, 차량기지창, 종교, 명상, 지식은행 등으로 추리할 수 있다.

寅 : 甲木의 체성으로 1월 봄철의 단단한 木이라 목재요 대들보다. 오전 3시～5시까지요 동북 간방이며 천권성(天權星)의 <범>이다. 자연물상이나 직업상은 겨울을 견딘 木. 산림, 상록수, 가구, 합판, 장작, 악기, 책걸상, 오락실, 발전기, 섬유류, 연기, 연출, 예술, 출판, 신문, 방송, 광고, 교육부, 문공부, 문화재관리청 등으로 추리할 수 있다.

卯 : 乙木의 체성으로 2월 봄철의 자라는 木이라 화초요 묘목이다. 오전 5시～7시까지요 정동방이며 천파성(天破星)의 <토끼>다. 자연물상이나 직업상은 씨앗과 묘목을 다루는 종묘원, 꽃꽂이, 화초, 꽃집, 식물원, 문방구, 지물, 죽제품, 인형, 만화방, 의류, 미용, 의료기구, 미술, 화랑, 디자인, 약제, 보사부 등으로 추리할 수 있다.

辰 : 戊土의 체성이나 3월 봄철의 기름진 흙이라 들이요 논밭이다. 오전 7시～9시까지요 동남 간방이며 천간성(天奸星)의 (용)이다. 자연물상이나 직업상은 평화로운 농촌, 농토, 농업, 부동산, 건축, 소개업, 토산품, 농산물, 식목, 배양, 창작, 저술, 토석, 수원지, 지하수, 펌프장, 늪지, 갯벌, 인삼밭, 전매청, 농협, 농수산부 등으로 추리할 수 있다.

巳 : 丙火의 체성으로 4월 여름철의 뜨거운 불이라 태양이요 용광로다. 오전 9시～11시까지요 동남 간방이며 천문성(天文星)의 <뱀>이다. 자연물상이나 직업상은 솟구치는 불, 화산, 우뢰, 번개, 전기, 화학, 화약, 유류, 조류, 비행기, 항공관련, 사진, 촬영장비, 관광, 여행, 광선, 자외선, 적외선, 동자부, 한전 등으로 추리할 수 있다.

午 : 丁火의 체성으로 5월 여름철의 따뜻한 불이라 등불이요 촛불이다. 낮 11시～오후 1시까지요 정남방이며 천복성(天福星)의 <말>이다. 자연물상이나 직업상은 아름다운 불, 전등, 조명등, 가로등, 네온 싸인, 화장품, 악세 사리, 페인트, 미용제품, 가전제품, 보일러, 난방, 전기장판, 불가마, 비디오, 영사기, 사이버공간, 정통부 등으로 추리할 수 있다.

未 : 己土의 체성이나 6월 여름철의 마른 흙이라 길이요 마당이다. 오후 1시～3시까지요 서남 간방이며 천역성(天驛星)의 <양>이다. 자연물상이나 직업상은 다듬어진 흙, 질그릇, 기와, 정미소, 미곡상, 미장, 시멘트, 미술재료, 필방, 서예, 책방, 한지나 목공예, 수예, 양장점, 건강 체조, 무용, 토목, 건설, 인테리어, 도서관 등으로 추리할 수 있다.

申 : 庚金의 체성으로 7월 가을철의 완강한 金이라 무쇠요 바위다. 오후 3시～5시까지요, 서남 간방이며 천고성(天孤星)의 <원숭이>다. 자연물상이나 직업상은 견고한 金, 철강, 기계, 기차, 자동차, 차량정비, 중장비, 중공업, 광산, 제철소, 철공소, 철물점, 도끼, 무기, 농기구, 수도관, 정신, 예지 력, 도로공사, 국방부, 운수업 등으로 추리할 수 있다.

酉 : 辛金의 체성으로 8월 가을철의 연약한 金이라 보석이요 칼날이다. 오후 5시～7시까지요 정서방이며, 천인성(天刃星)의 <닭>이다. 자연물상이나 직업상은 가공된 섬세한 金, 장신구, 금은방, 정밀세공, 칠보공예, 시계, 양품, 비철금속, 경공업제품, 면도날, 마이크, 열전도체, 전선, 전화선, 반도체칩, 요가운동, 과기부 등으로 추리할 수 있다.

戌 : 戊土의 체성이나 9월 가을철의 텅 빈 흙이라 땅굴이요 온돌이다. 오후 7시～9시까지요 서북 간방이며 천예성(天藝星)의 <개>다. 자연물상이나 직업상은 소리 나는 기구나 흙, 기술, 연마, 아궁이 불, 온돌방, 공장, 굴뚝, 항아리, 종, 도자기, 악기, 독경, 찬송, 기도, 음악, 노래방, 방송국, 주파수, 진동 장, 변전소, 유흥장, 감옥, 통곡, 내무부 등으로 추리할 수 있다.

亥 : 壬水의 체성으로 10월 겨울철의 큰물이라 바다요 호수다. 오후 9시～11시까지요 서북 간방이며 천수성(天壽星)의 <돼지>다. 자연물상이나 직업상은 출렁이는 물, 해양, 선박, 무역, 원양업, 생선, 해산물, 양식장, 주류, 소금, 해수욕장, 폐수, 해저개발, 환경산업, 세탁기, 군함, 선방, 교정원, 해양부, 외무부, 진리의 전당 등으로 추리할 수 있다.

◈ 五行干支의 生剋合冲과 그 작용통변에 대하여.

우주만유의 生成造化가 오행생극에 의하므로 천지자연의 생멸변화는 물론 인간세상의 생사길흉이 오행권내에 있는 것이다. 오행의 이치를 깨달으면 쉽게 推命的中이 가능하고 심각한 문제점을 해결할 수가 있으며 성공하는 인생을 즐길 수 있다. 오행생극의 작용변화를 바로 앎이 명리학 공부의 기본이다.

相生이란, 서로 살린다. 낳는다. 돕는다는 뜻이다. 어머니가 자식을 낳는 것이다. 내가 남에게 주는 것이다. 베풀어 주는 것이다.

相剋이란, 서로 때린다. 누른다. 부딪힌다는 뜻이다. 지도자가 부하를 다스리는 것이다. 내가 남을 이기는 것이다. 견제하는 것이다. 부림을 당하거나 부리는 것이다.

相生은 母子관계 師弟관계이며, 相剋은 君臣관계 夫婦관계이다.

陰陽의 授受作用이 확대되어 五行의 生剋이 성립 되였으며 干支 生剋으로 발전하였다. 그리하여 역의 음양오행 론이 사주추명 학으로 전환할 수 있는 六親법으로 변천하였으며, 五行 生剋법이 곧 六親법이고, 이 六親법이 사주 학의 핵심원리가 된다.

生이라 좋고 剋이라 나쁜 것이 아니라 사주의 짜임새에 따라서 어떻게 쓰임 하느냐가 善惡吉凶을 좌우한다. 그러므로 숲을 보는 통찰력으로 看命해야지 나무만 보다가 진실을 그르치는 어리석음을 범하지 말아야 할 것이다.

生剋은 마주 바라보고 지켜보며 주고받는 관심권의 관계라면 합과 충은 보다 더 적극적으로 서로가 싫고 좋음을 분명하게 나타내는 관계로 작용한다.

합은 관심권에서 영향권으로 진입한 관계이므로, 타인이 아닌 우리이며, 서로 보듬어 안고 하나 된 좋은 관계이다.

干合은 정당한 부부관계이고, 지지합은 共同善을 추구하는 가족관계이다.

合하면 변화한다. 合化新生이다. 합하여 변화하면 그곳에 새로운 것이 생겨나는 것이다. 그러므로 합은 창조요 진화이며 永生을 위한 唯一한 수단이다.

合性은 一體化요, 一體化는 創造化다. 합이 있는 곳에 사랑이 있고 우정이 있으며 번식이 있고 창조가 있다. 無形이 有形으로 無名이 有名으로 無緣이 有緣으로 나타나는 정도가 합에서 비롯한다.

◈ 干合의 작용변화에 대하여.

甲己합은, 어진 甲의 리더기질과 순박한 己의 신뢰하는 성품이 올곧은 중용의 덕으로 결합한다 하여 중정지합(中正之合)이라고 한다.

乙庚합은, 여린 乙의 끈질긴 성품과 굳센 庚의 강인한 기질이 진솔한 신의의 덕으로 결합한다 하여 인의지합(仁義之合)이라고 한다.

丙辛합은, 밝은 丙의 강렬한 의지와 가녀린 辛의 예리한 성품이 빛나는 위엄의 힘으로 결합한다 하여 위제지합(威制之合)이라고 한다.

丁壬합은, 달빛 丁의 요염한 성품과 다정한 壬의 감상적인 기질이 애욕의 힘으로 결합한다 하여 음란지합(淫亂之合)이라고 한다.

戊癸합은, 큰 뫼 戊의 의연한 무심과 해맑은 癸의 청순한 성품이 잘못된 신념의 힘으로 결합한다 하여 무정지합(無情之合)이라고 한다.

合化된 五行이 月令을 얻고 化오행이 천간에 투출하면 眞合이 되고, 지지에서 化오행을 극하는 합국이 있거나 월령이 극하면 仮合이 된다. 가합은 合而不化라 하여 化五行작용이 無力하다.

甲일이 己와 합화하는데 합신(合神)인 己가 투합(妬合)하거나 일주와 동일한 甲이 쟁합(爭合)하여도 합이불화(合而不化)요 화신무력(化神無力)이다. 그러나 쟁투합자의 지지가 극설지(剋泄地)면 쟁투합이 성립되지 않는다.

天干과 地藏 干이 합하면 암합(暗合)이고, 나타난 천간끼리 합하면 명합(明合)이라고 한다. 비밀스런 暗合은 해당 육친 자가 不貞할 수 있으며 떳떳한 明合은 정당한 관계를 형성한다.

멀리 떨어져 합하는 격합(隔合)은 合力이 약하고, 나란히 연결된 근합(近合)은 合力이 강하다고 추리한다.

◊ 支合은, 하나의 공동체를 이루는 유대관계요 가족관계다.

1) 子丑합은 合化土이나 北極 合이라고 하여 濕한 凍土 氷水로 본다.

2) 寅亥합은 생명을 양육하는 기운이 넘치나 때로는 先合後破로 본다.

3) 卯戌합은 卯도화와 戌火庫와의 합이라 淫合작용이 나타난다.

4) 辰酉합은 강력하게 작용하는 사이좋은 합이다.

5) 巳申합은 刑合으로 강력하게 합하나 길흉작용이 함께 나타난다.

6) 午未합은 火土同宮으로 不化한다고도 하나 火로 化한다고 본다.

地支 합에는 유정하게 작용하는 生合과 무정하게 작용하는 剋合이 있다.

◊ 方合이나 三合은, 1 대 1의 합이 아닌 집단체의 대중 합(大衆 合)으로 동질인소(同質因素)가 있는 자들이 유유상종(類類相從)하여 집단세력을 결성하므로 강한 힘을 발휘한다.

1) 亥卯未합 : 식물성자원, 목재, 가구, 조림, 섬유, 방직, 양장, 제지, 연탄, 석유, 가스, 토목, 농장 등으로 보며 창공을 향한 드높은 기상이다.

2) 寅午戌합 : 기체물질, 유화 물질, 정신문화, 염색, 염료, 색소, 화학제품, 화약, 바이오물질 등으로 보며 화끈한 정열과 조급성을 지닌다.

3) 巳酉丑합 : 고체물질, 가공물질, 금은보석, 사진, 악세 사리, 살상무기, 암석, 모래, 철근, 시멘트 등으로 보며 신의, 냉정, 결단, 신속성을 지닌다.

4) 申子辰합 : 액체물질, 수자원, 해양, 땜, 원자력, 정보기관, 비밀유지, 지식산업, 유흥산업 등으로 보며 뒤죽박죽, 미로, 혼란, 파도로 보기도 한다.

合力을 六合은 10. 방합은 20. 삼합은 30으로 보며, 三合局이 다 갖춰지면 대인의 삶을 살고, 印綬三合局을 이룬 자는 실제로 대제학[대학총장], 장관, 정치인으로 출세하는 사례를 많이 본다.

삼합에서 셋 중 하나가 없으면 없는 하나(虛字)를 강하게 이끌어 들인다. 고 보는 것이 진여명리다. 특히 행운이나 배우자 인연을 살필 때 강력히 작용하니 참고하라.

◊ 沖은 일곱째 자리에서 이뤄진다 하여 七冲이라 하는데, 六合後 七冲으로 합이 일보 전진하여 이탈된 상태로서 충돌을 의미한다. 그러므로 충은 어긋난다, 부딪힌다, 싸운다, 깨진다는 뜻이다.

합을 창조의 신이라고 보면 충은 파괴의 신이다. 합이 어긋나면 충이 된다. 成住가 어긋나면 壞滅이다. 生이 어긋나면 死다. 믿음은 보상을 받지만 믿음이 어긋나면 不信의 대가로 아픔을 겪는다는 것이 합 충의 작용인 것이다.

1) 合이라고 무조건 좋고, 冲이라고 무조건 나쁜 것이 아니므로 속단하지마라. 전체상황을 살펴서 看命해야 실수를 범하지 않는다. 길신을 충하면 나쁘나 흉신을 충하여 제거하면 오히려 좋은 경우도 있다.

2) 合은, 취(聚:모임) 화(化:변화) 봉(逢:만남)으로 공유하는 것이고 사건의 출발이며 대상과 포옹하는 것이다.

沖은, 산(散:흐터짐) 동動:움직임) 별(別:떠남)로 분열하는 것이고 사건의 마무리며 대상과 반목하는 것이다.

3) 天沖은, 신속하고 地沖은 느리다. 天冲地動·地冲天動은 不一不二다.

4) 旺神은, 충되면 발흥(發興)하나 쇠신(衰神)은 충되면 발근(拔根:뿌리가 뽑힌다)이다. 遠冲은 흔들릴 뿐이나 近冲은 곧바로 발동한다.

5) 子午卯酉충은 시비쟁투 재난이요, 寅申巳亥충은 사건다발(事件多發) 복잡이요, 辰戌丑未충은 신고재앙(辛苦災殃) 고생이다.

6) 二字를 一字가 不冲이나 合運이 들어오면 勢를 믿고 沖하는 愚를 범하며, 柱中의 二字는 冲을 부르므로 은연중 冲작용이 나타나기도 한다.

※ 오행간지의 종합도표.

구분	木		火		土		金		水
간	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
지	寅	卯	巳	午	辰戌	丑未	申	酉	亥	子
질	棟樑 (동량) 대림	枝葉 (지엽) 초목	太陽 (태양) 로야	燈燭 (등촉) 봉화	城垣 (성원) 산토	田園 (전원) 진토	頑金 (완금) 장철	軟金 (연금) 주옥	江湖 (강호) 해수	雨露 (우로) 내천
계절	춘		하		사계		추		동
방위	동		남		간방		서		북
오미	酸 시다		苦 쓰다		甘 달다		辛 맵다		醎 짜다
수리	3	8	2	7	5	10	4	9	1	6
오색	靑푸르다		赤붉다		黃노랗다		白희다		黑검다
오상	인		예		신		의		지
오장	담	간	소장	심장	위장	비장	대장	폐	방광	신장
육수	청 룡		주 작		구진 등사		백 호		현 무
기후	난		서		조		량		한
오음	각(ㄱ,ㅋ)		치(ㄴㄷㄹㅌ)		궁(ㅇ,ㅎ)		상(ㅅ,ㅈ,ㅊ)		우(ㅁ,ㅂ,ㅍ)
오격	곡 직		염 상		가 색		종 혁		윤 하
COM	입력		기억		제어		출력		연산
오관	목		혀		입술		코		귀
오변	생 성		발 화		조 절		결 실		수 장

木은 인(仁)이라, 인자하고 올곧으며 청룡(靑龍)을 상징하므로 존귀(尊貴)․희열(喜悅)․경사(慶事)를 의미하기도 한다.

火는 예(禮)라, 예의 밝고 명랑하며 주작(朱雀)을 상징하므로 다변(多辯)․구설(口舌)․재앙(災殃)을 의미하기도 한다.

土는 신(信)이라, 신용 있고 중후하며 구진(句陳)과 등사(螣蛇)를 상징하므로 중후(重厚)∙건체(蹇滯)․허경(虛驚)․음흉을 의미하기도 한다.

金은 의(義)라, 의리 있고 용감하며 백호(白虎)를 상징하므로 숙살(肅殺)․흉폭(凶暴)․급속(急速)을 의미하기도 한다.

水는 지(智)라, 지혜 있고 원만하며 현무(玄武)를 상징하므로 비밀(秘蜜)․암매(暗昧)․우수(憂愁)를 의미하기도 한다.

☆ 陰陽 五行工夫의 통달은 기도와 묵상으로 얻게 되는 神의 啓示와 같은 것이 아니라, 세상의 가르침을 몸소 겪고 치러 봄으로서 점차 깨닫는 삶의 지혜다. 삶의 통달은 외따른 산꼭대기에서 이뤄지는 出世間의 道가 아니라, 복잡한 저자거리에서 부딪치고 부대끼며 거머잡는 世間의 道다.

命理의 通達도 오행간지의 원리와 자연의 이치[物象]를 이해하고 암기하면 가능한 것이 아니고, 우리의 일상생활에 그것을 적용하여 좋도록 쓰여지는 임상경험을 통해서 비로소 얻어진다.

[도리솔]

대박~
감사합니당 ~^^
잘 숙지해서 응용하겠씀다 ~

[하누리]

좋은 내용 감사합니다. 항상 건강하세요~^^

[김화성]

감사합니다

[사마중달]

감사합니다.

[雪梅]

고맙습니다^^

[신기안]

감사합니다...

[해광]

많은 공부를 하게 됩니다.. 감사합니다 ^^

[핑크맘]

감사합니다 .

[永松]

고맙습니다_()_

[무경(락생요산애가)]

고맙습니다

[明燈]

감사합니다

[무한]

감사합니다.

[바람의나라]

감사합니다

[수향]

감사합니다

[이화]

寅申巳亥 중,,,巳중 戊土 는 있는데 다른 글자는 무토가 없네요,
이유가 있나요?
丑(己)에서 넘어와 戊에서 양기로 이어지는 단계는 없다고 보는것인지요?

[나무에 새들이]

깊이가 느껴집니다.
좋은 자료 감사합니다.

[노우승]

감사드립니다..

[주디]

고맙습니다

[동일]

감사합니다...

[야정]

감사합니다,

[정안 유진호]

감사 드립니다

[wjddml]

책을 몇번을 봐야 정리되는 것들인데 이렇게 정리해주시니 감사합니다.
마지막 글은 정말 깊은 울림으로 다가오는 것 같습니다.

[일해당]

고맙읍니다

[황소]

감사합니다

[법륜]

잘보고가내요 건강하세요.

[최재열]

감사합니다