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강해
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본장은 1장의 창조 사역에 대한 보충 설명이자 3장에 대한 서론적 내용이라고 말할 수 있습니다. 즉, 본장에서는 인간 역사의 시작이 1장보다 훨씬 세밀하게 예시되어 있다는 말입니다. 엿새 동안 천지만물을 창조하시고 제7일에 안식하신 하나님은 인간에게 안식을 주시고 에덴 동산을 만들어 그 곳에서 인간이 행복하게 살도록 환경을 허락하기까지 하셨습니다.
1. 하나님의 안식
1) 창조의 완성
우리는 창1장을 통해 하나님께서 천지 만물을 당신의 창조 원리에 따라 6일 간 단계적으로 조성하셨음을 알 수 있습니다. 그중 앞의 3일은 각각 우주의 근본 틀과 생명체의 생활 배경이 되는 기초 조성을, 뒤의 3일은 우주 만물을 배치하시고 생명체 전체를 창조하셨습니다. 이렇듯 하나님은 6일 동안 천지와 만물을 원래 의도하신 대로 창조를 완성하셨습니다.
a.창조의 완성(창2:2-3)
b.우주(출20:11)
2) 안식하심
6일 동안 온 우주의 창조 사역을 완성하신 하나님께서는 7일째 되는 날 안식하셨습니다. 이 안식은 하나님의 능력에 이상이 있어서 취하신 휴식이 아니라 이제부터 새로운 형태의 피조물을 다시 만들지 않으시겠다는 하나님의 공식 선언인 것입니다. 사실 하나님은 안식이 필요없는 전능하신 분입니다. 단지 하나님의 안식은 창조 사역의 완성이 있었기에 7일째 되는 날을 기념하고 거룩히 구분하기 위한 안식이었습니다.
a.일로부터 휴식(레23:3)
b.구분 없는 휴식(출20:10)
3) 안식은 인간의 근거를 확인시킴
온 우주와 그 안에 있는 만물의 창조 사역이 이상적인 인간 창조를 전제한 것처럼 제7일째 하나님께서 안식하신 것은 인간에게 안식의 근거를 제공하시기 위함입니다. 하나님께서 친히 안식의 모범을 보이심으로써 이것을 실행하는 인간들이 창조의 주인이신 하나님을 기억하며 그분의 영광을 나타내게 하기 위해서입니다. 인간은 자신의 기원이 하나님의 창조로 말미암았음을 거룩히 구별된 안식일 준수와 이를 기념함으로써 되새길 수 있는 것입니다.
a.영원한 언약의 표징(출31:16-17)
b.창조자를 기억해야 할 인간(전11:9)
2. 인간과 생활 규범
1) 사람 창조를 다시 설명함
창2:7에 보면 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되었다고 했습니다. 인간이 생령이 되었다는 말은 하등 동물과는 달리 하나님의 인격을 부여받은 영혼을 가진 생물체임을 나타냅니다. 인간은 하나님의 영의 화신인 영혼을 소유함으로써 영적인 존재, 곧 천사와 하나님을 닮은 생령이 된 것입니다. 인간 영혼의 고귀함은 바로 여기에 있습니다.
a.사람의 재료(고전15:47)
b.사람은 다른 피조물보다 귀한 존재(마6:26마6:26)
2) 에덴 동산
사람을 귀한 존재로 창조하신 하나님께서는 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 지으신 사람을 그 곳에 살게 하셨습니다. 그리고 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무로 에덴 동산을 꾸몄습니다. 즉 사람이 살기에 풍족하고 아무런 불편이 없도록 그 곳에 온갖 좋은 식물들을 자라나게 하심으로 지상에서 가장 이상적인 동산을 만드셨으며 여기에 당신의 형상인 인간이 거처하도록 하신 것입니다.
a.네 강의 발원지로서 수원이 풍부한 곳(창2:10)
b.놋 땅의 서편(창4:16)
3) 선악과의 금령
동방의 에덴에 가장 이상적인 동산을 창설하신 하나님께서는 인간을 그 곳에 살도록 하셨으되 인간에게 동산 안의 모든 과실을 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라고 하셨습니다. 만일 아담이 그 실과를 먹으면 죽게 된다고 하셨습니다. 이 말은 선악과 그 자체가 사람을 죽게 만드는 독이 있다는 뜻이 아니라 하나님의 명령의 준엄함을 강조하는 것입니다. 이는 피조물과 조물주, 또는 하나님과 인간 사이의 최초 행위 계약이기도 합니다.
a.영생하는 나무(창3:22)
b.하나님이 금지하신 나무(창2:17)
3. 가정을 이룸
1) 인간의 독처
아담은 어느 면으로 보나 부족함이 없었습니다. 하나님께서는 아담을 위하여 에덴 동산을 지어 두셨고 그 안에는 보기에 아름답고 먹기에도 좋은 실과들이 있었습니다. 그리고 온갖 종류의 육축들과 짐승들이 아담의 친구가 되었습니다. 그러나 모든 짐승들은 짝이 있었고 동류가 있었는데 만물의 영장 인간은 혼자였습니다. 아담에게는 짝도, 동류도 없었던 것입니다.
a.짝을 이루어 번성하는 피조물들(창1:20)
b.성도와 독처(고전7:8-9)
c.독신이 필요한 경우(마19:10-12)
2) 여자를 만드심
사람의 독처하는 모습을 보신 하나님께서는 아담을 깊이 잠들게 하셨습니다. 여기에서 아담의 잠은 자연적인 수면이 아닙니다. 즉 피곤에서 오는 잠이 아니라 하나님께서 아담의 배필을 만드시기 위해 재우신 초자연적인 잠입니다. 하나님은 깊이 잠 든 아담의 갈빗대 하나를 취하여 그것으로 여자를 만드셨습니다.
a.남자와 여자로(창5:1-2)
b.남자를 돕는 자(창2:18)
3) 가정을 이루게 하심
아담의 갈빗대로 하와를 만드신 하나님은 그들이 합하여 한 가정을 이루도록 하셨습니다. 그러므로 남자는 성인이 되면 부모를 떠나 자신의 뼈요 몸인 여자와 한 몸을 이루고 살게 되는 것입니다. 그러므로 성년된 자의 결혼은 곧 조화요, 하나님의 창조 질서에 부응하는 것입니다.
a.가정을 이루는 동반자(창2:24)
b.남자보다 약한 자(벧전3:7)
c.부부로 구성을 이루는 가정(고전7:2-5)
결론
우리는 창2장을 통해 안식일의 기원과 인간의 고귀함에 관해 살펴보았습니다. 본장에서 최초의 결혼 제도와 가정을 세우신 하나님의 신성한 뜻을 알게 되었습니다. 그리고 인간을 지극히 사랑하시는 하나님의 모습 또한 보았습니다. 따라서 우리는 사랑과 은혜가 풍성하신 조물주께 합당한 피조물의 삶을 살아야 합니다.
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내용개요
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에덴 동산의 창설과 그 속에서 살아갈 인간 탄생이 본장의 주요 내용이며 아울러 남자에 이어 여자가, 그리하여 최초의 가정이 탄생됨이 본장에 언급되고 있다. 천지의 만물을 다 이루신 하나님은 일곱째 날에 쉬셨으며 이날을 구별하여 복 주시는 거룩한 날로 지정하셨다(1-4절). 한편 대지가 아직 경작의 조건을 갖추지 못하고 있는 상황에서 하나님은 흙으로부터 인간을 내셨으며 (5-7절) 에덴 동산을 만들어 인간이 관리토록 하심으로써 천혜의 특혜를 누리도록 하셨다(8-15절) 그리고 그 동산 가운데 금단의 나무를 두어 인간의 복종을 시험코자 하셨다(16-17절). 동산의 인간은 각종 생물들의 이름을 짓는 등 고등 피조물다운 활동을 하였으나 혼자였다(18-20절). 그래서 하나님은 그를 위하여 돕는 자, 짝이 될 자로서의 여자를 만들어 주셔서 인류 역사가 가정으로부터 출발되도록 하셨다(21-25절). 즉, 인간 관계의 시작과 사회의 기초를 이루어 주신 것이다.
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단어해설
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1절.만물. 일월성신과 천사들을 포함한 하나님의 6일 창조 피조물 일체(참조,신4:19;느9:6).
4절.여호와. 지금까지 '하나님'을 가리키는 단어에 <!yhila>:엘로힘>이 쓰였던 것과는 달리 본장에는 하나님의 고유 명사 <hw:hy]:예호와>가 쓰였다. <hw:hy]:예호와>는 이스라엘의 하나님을 표현하는 신명이다.
7절.생령. 생물과 같은 말. 원어는 <hY:j' vp,n<:네페쉬 하야>로서 문자적인 뜻은 '살아있는 기운', 하나님의 불어넣으신 호흡에 의하여 무생물이 살아 움직이는 생물이 되었다는 의미이다.
8절.에덴. 현재 이라크의 한 지방으로 추측되며 원어 <@d<[e:에덴>은 '기쁨, 희락'이라는 뜻을 가지고 있어 일명 '낙원 동산'으로 불리기도 한다.
9절.선악을 알게 하는 나무. '선악과' 또는 '지식의 나무'로서 인간의 순종을 시험하고자 하나님께서 동산 가운데 특별히 구별하여 놓으신 나무.
18절.독처. 혼자서 거처하는것. 원어 </D=b'l] !d:a;h;:하아담 레바도>의 직역은 '홀로 사는 사람'이다. 배필. '돕는자, 조력자'.
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신학주제
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에덴 동산의 인간. 하나님은 창조의 중심이요 걸작이었던 인간을 당신의 아름다운 에덴에 두셨다. 그리고 그 동산에 선악과 나무를 두시어 인간의 순종 여부를 시험코자 하셨다. 이 금단의 나무는 하나님과 인간 사이의 최초 계약이요, 창조자와 피조물 사이의 원초적 신뢰 관계 설정이었다. 아울러 하나님은 동산의 인간에게 여자를 내시어 가정을 꾸미도록 하심으로써 창조의 주인공 인간에게 수직적 대신관계와 수평적 대인의 시발을 부여하셨다. 인간이 위로는 종교적인 존재요 옆으로는 가정으로부터 시작되는 사회적 존재임이 이로써 설정된 것이다. 타락 이전에 낙원에 있던 인간은 죄에 오염되지 않았던 존재들로서 하나님과는 신뢰 관계를, 인간 사이에서는 부끄러움이 없는사랑의 관계를 지녀 오던 온전한 상태였다. 온전한 하나님의 형상으로서 만물의 영장이요 전인적으로 걸작 피조물답게 손색이 없었던 것이다.
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영적교훈
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본장은 안식일의 기원이 하나님의 창조 사역과 관계되어 있음을 교훈한다. 혼돈과 공허로 무질서했던 세상이 6일 간의 하나님 창조 결과로 생명 있고 질서 있는 공간으로 바뀐 것이다. 그래서 하나님은 제7일을 안식일로 성별하시고 이 날을 창조주 당신께는 기쁨과 영광의 날로, 피조물들에게는 축복과 휴식의 날이 되도록 제정하셨다. 그러므로 안식일은 피조물들에 대한 창조자의 사랑이요 애정인 까닭에, 모든 피조물들은 이날에 창조자를 찬양하고 경배해야 한다. 안식일을 가장 안식일답게 준수하는 것은 하나님에 대한 의무임과 동시에 피조물 인간 자신들의 휴식과 행복 추구이기 때문이다. 하나님께서 경배받는 날임과 아울러 인간 육체의 안녕을 염원코자 휴식하는 의미가 이날에 동시적으로 내포되어 있는 것이다.