소유의 색소폰 존재의 색소폰

[최종운 / 대구]

현대 자본주의  사회에서 사람들이 살아가는 삶의 양식 분류에는 여러 가지가 있는데 그 중 에릭 프롬은 이렇게 분류했습니다. 소유의 삶과 존재의 삶으로 말입니다. 전통적으로 우리나라 사람들은 특히나 소유에 대한 강박관념이 있는 것 같습니다. 집에 대한 개념이 거주 보다는 소유관념이  강하여 부동산 투기를 낳게 하였고, 자녀에 대한 소유관념이 입시 전쟁을 낳게 하였고, 종교생활에 있어서 소유 관념이 건물에 대한 집착으로 대형 교회로 이어지고, 학력에 대한 소유관념으로 가짜라도 박사학위 소지 명함을 가지고 다니게 하였습니다. 자가용도 명품 브랜드 대형차를  선호합니다.색소폰도 역시 그렇습니다.

색소폰은 이제 국민 악기가 되어 버렸습니다. 피리 팔리듯 하여 악가시들은 즐거운 비명을 지르고 있을 정도입니다. 색소폰의 열기는  공급과 수요가 동시에 창출되어 각 악기사에서는 여러 브랜드의 악기를 공급하고 있습니다. 색소폰 하면 셀마, 야마하, 야니기사와 등등의 브랜드  공식이 있었습니다.

유명 색소폰은 당연히  소리가 잘 나는 것은 물론이고  사람들로 하여금 세계적 유명브랜드를 소유하고 있다는 만족감을 채워주고 있습니다. 우리나라 사람들은 체면을 아주 중시하는 의식구조를 가지고 있습니다. 의식주는 물론이고 자동차도 그렇습니다. 색소폰 역시 그러합니다.  물론 여유가 되고 업무상 필요한 것들이고 그만한 악기를 다룰 실력이 된다면 뭐라 할 말이 지만 단지 과시하기위한  소유로서  구입하는 것은 그리 바람직 하지 못하다고 생각합니다.

악기가 중국제이든 국산이든 연주자의 실력이 더 중요하지 않을까요? 목수 연장나무라는 식으로 연장 탓을 하지 말아야 하겠습니다. 유명연주자들이 브랜드 악기로 연주한다고 해서 초보자들도 그리 해야 한다는 당위성은 없습니다, 악기세팅은 각각의 선호와 연주기량과 소화능력에 다르기 마련인데 일률적으로 모방하는 것은 마치 어린아이가 대학교수의 강의기법을 흉내내는 것과 다를바가 없습니다. 가방끈길다고 공부 잘 하는 것은 아니지요. 허기사  요즘의 시대는 돈 있는 사람들의 자녀들이 공부를 잘 하고 있습니다.

에릭 프롬은 자본주의 경제 질서가  보장하는 위대한 약속인 ‘최대 다수의 최대 행복’이라는 것은 그저 환상이라고 말합니다.  물질적인 풍요로움이 인간의 행복에 직결되지 않는다는 것이지요. 그렇습니다.  셀마가 최고의 연주를 보장하리라는 확신은 환상에  불과 합니다. 물질적인 소유와 집착을 주로 한 삶의 양식은 점점 확장하기 마련입니다. 개인의 물질적, 재산적인 것에만 만족하지 않고 정치 권력이나 사회적 지위 등에까지 다양하게 소유하는 형태로 나타나고 있습니다.

즉 사회적 성공, 즉 물질적 풍요나 명예·권력 등을 추구하는 삶의 형태입니다.   보통 사람들은 대개 어떤 것을 소유하고 싶은 소유욕이 있습니다. 돈에 대한 소유, 출세와 명예의 소유, 학력의 소유, 넒은 아파트의 소유, 백마 탄 신랑의 소유, 미스코리아 같은 여자의 소유 등등이 있습니다. 색소폰이라는 악기도 그런 사회의 영향으로 소유하는 형태로 하는 사람들이 있습니다.

이런 소유 지향적 생활 방식이 극성을 부리면 이에 반비례하여 존재 지향적 생활방식은 감소하기 마련입니다.  아무 색소폰이든지 연주하는 그 존재 자체를 즐기면 되는데  소유함으로써 만족하게 되는 기쁨을 가지는 것은  소유지향적 삶의 형태라고 생각합니다.  색소폰에 입문한 사람이라면  누구든지 연주를 잘 하기를 소망하며 살아갑니다. 저 역시도 그렇습니다. 허지만 모든 인간만사 절차와 순서가 있는 법 , 하루아침에 고수가 되는 것은 없습니다. 피눈물나는 자기수행과 연마가 있어야 핮니다.

소유에 대한 욕구는 정상적인  심리현상입니다. 그러나 모든 것을 소유하였다고 해서 행복이 보장되는 것은 절대 아닙니다.   역시 셀마를 소유하였다고 해서 연주가 잘 된다고 보장은 할 수 없습니다.  물론 경제적 능력과 연주할 능력이 있디면 물 만난 고기가 되겠지요.   필자의 글에대해서 오해는 하지 말아 주십시요. 필자 역시 꿈의 악기인  셀마를  갖고 싶습니다.  망둥이가 뛴다고  꼴뚜기까지  뛰지는 말아야 하겠지요. 다른 사람의 악기와 악세사리에 선호에 참고는 할지라도 기계적인 모방은 하지 말아야 하겠습니다.  

이 세상에 나라는 인간이 존재하고 있다는 존재감은 행복의 근원적 에너지이자 기쁨의 원천입니다. 색소폰을 연주 할수 있다는 존재 그 자체만으로도 행복하고 즐거운 것은 인생을 잘 살고 있다는 표시입니다. 김정음 선생님은 연주를 하다가 이세상을 마감 하는 것이 소원이라고 하였습니다. 바로 삶의 양식에 있어서 존재지형적인 삶의 양식이라  할 수 있습니다. 

우리나라의 뮤지션들 가운데 이런 철학과 사상을 소유하고 있는 분들은 거의 없다고 해도 과언이 아닌 환경에서 김정음 선생님의  존재지향적인 고백은 필자의 마음을 뭉클하기에 중분했습니다. 아무런 가식없는 존재지향적인  뮤지션이기에 존경심이 앞서는 것은 당연하다 하겠습니다. 진정 이시대의 색소폰의 풍류를 즐기시는 분이신 것 같습니다.

즁국제 악기라도  잘만 길 들이면 명품악기가 될 수 있습니다. 입이 셀마라는 말이 있습니다. 연주자채를 즐기면서 스스로 음악치료를 하고 경우에 따라서  다른 사람들에게  즐거움을 준다면 그것도 복이 되고 봉사의 결과물인 엔돌핀이 생성되어 건강에도 도움이 될 것이라 생긱합니다. 소유지향적 색소폰보다는 존재지향적인 사고의 전환으로 국민 악기인 색소폰을 즐기고 따라서 각자의 삶에  의미가 있고 기쁨이 풍성해졌으면 좋겠습니다. 소유와 존재 이 두가지를 조화롭게 공유하는 것은 삶의 지혜입니다.

[김 문태(전북익산)]

좋은 글을 잘앍고 선생님과 같은 사고로 살아가는 데 저역시 악기탓 안함니다 대만제 필그림 2000 인데 선천적인제질이 없는한 시간과에 노력이다 싶씀니다 잘 하시는분들
부럽지만 그경지에 오르기까지 자신과에 노력이 많이하신분들이라
감히말씀드리고싶네요 좋은글 공감하면서 글 이 길었네요 열공.

[최종운 / 대구]

이렇게 댓글을 다시는 걸 보니
색소폰에 대한 열정이 대단 하십니다.
그런 열정만 있으면 색소폰은 응답합니다.

[도경 이상곤]

산을오르다보면 깔딱고개 오를때 내려오는사람들 보면 엄청 부럽지요.....
그러면서 생각하게됍니다..저사람들은 올라갓으니 내려오는거라구요....ㅎㅎㅎ

[최종운 / 대구]

그렇지요
내가 깔딱 고개를 넘는 것이 중요 합니다.
단지 그분들의 경험담은 귀에 담아야 하지요.

[형통한욱대감/평택]

최선생님의 말씀에 전적으로 공감 합니다. 입을 셀마로~~~라는 말은 악기 탓 하지말고 열심히 연습하라는 말이겠지요.
그럼에도 불구하고 자꾸만 셀마에 관심이 가는 것은 아마도 내 부족한 연주 실력을 조금이라도 보상해 주지 않을까(???) 하는 바램이겠지요.(옛말에 능서불택필이라 했는데...). 최선생님의 말씀이 옳습니다. 미련버리고 열심히 연습에 몰두 하겠습니다.

[최종운 / 대구]

인간이기에
남의 시선을 의식하기에
사회생활의 구조가 그렇습니다.
그렇지 않으면 발가 벗고 다녀도 괜찮지요.
아무래도 우리는 그런 속성을 피하지 못하고 사는 것 같습니다.
장비 탓 보다 내 연주 공부에 더 열공을 하는 것이 좋다고 생각합니다.

[무석 강신돈/동해]

이글을읽고 나뿐짓하다들킨것같은 느낌은왜일까요? 반성해야겠다생각이듬니다 좋은글감사합니다~^^^

[최종운 / 대구]

누구나 다 그런 마음을 가지고 있습니다.
ㅎㅎㅎ
저도 좋은 차 타고 싶고, 좋은 악기 가지고 싶어 하니까요 ㅎㅎㅎ

[초민 임경호]

좋은글 되세기며 감사합니다
프로님 들이야 중국산 이라도 몆곡 불어보면 아름답게 들리겠지만 수재 명품 있다한들 취미로 하는 우리는 사치품에 불과하곘죠~^^

[최종운 / 대구]

감사합니다.
프로들은 이미 브랜드 이미지가 있어 아무거나 불어도 상관없습니다.
입문자들은 악기라도 명품으로 해야 자기존재론적으로 욕구가 충족되기에 그렇습니다.
심리 발달단계에서도 철이 들어야 하듯이
색소폰 발달도 마찬가지입니다. ㅎㅎ

[서재웅(상주)]

좋은글 잘 읽었습니다.