주의 영이 임하여
주의 영이 임하여 내 몸에서(마1:21) 피가 되니 주님은 나의 주셨네. 주의 숨이 일어나(마1:23)
내 맘을 이루니(고전15:57. 창1:6) 주님은 나의 영이었네(요일5:6-9). 사랑으로 오신 주 생명의 되어 평안의 주를 기리니 주님은 나의 몸이었네 셀라(아민과 아멘의 주. 계22:16)
결과물과 결행
ㄱ. 마1:23. 21
ㄴ. 요일5:1-6. 5:6-9.
ㄷ. 사48:12
ㄹ. 계1:8. 2:8. 21:6. 22:13. 계1:17.
나의 주로 예수 그리스도니라 마음의 소리를 듣는다. 속에서 인침을 받은 것은 마태복음 6장 33절이다. 히브리서 10장 22. 23절을 기린 마태와 도마로 빌립과 오네시모를 이룬다. 갈라디아서 3장 22. 23절이 품은 로마서 3장 20절이다. 인식한 숨으로 로마서 3장 23절을 기린다. 주의 영이 품은 주 안에 사는 자들이다.
갈라시아를 품은 갈리아처럼 갑바도니아를 품은 갈보리 예수와 나사렛 예수를 기린 일에 주 예수의 이름을 부르기 시작한 요한의 아들 시몬을 기린다. 내가 주를 품고 고민하듯이 주님도 나를 품고 깊은 고민을 하기 시작한 영육의 일이다. 주후 2천 6. 7년을 넘어 주의 이름으로 예수 그리스도를 이룬다. 무엇이 물이고 무엇이 불인지 모르나 광야의 소리는 광에서 해결이 되어야 할 것이다. 요한의 약대털로 오신 나의 주 예수셨다. 아멘(막1:6)
들어온 숨은 요한복음 21장이다. 찬송의 영으로 오신 에베소서 4장을 품은 갈라시아에 있어 그 갈보리 언덕으로 둔덕을 기린다. 골고다를 품은 예후디처럼 골고다를 품은 예후의 집에서 구속을 받은 오지병이다. 몰렉의 인신 제물로 아스카하고 아즈텍고 아스텍을 품은 자로 아즈카이로 아주버님한다. 유리병으로 나를 향해 분노를 발하던 날이다. 유리수와 유리섬유하고 유리성에서 주를 기린 유리왕으로 아스카와 나스카를 기린 오스카와 토스카로 아리아를 이룬다. 주의 영이 임한 자의 뇌속이지만 소뇌를 모르는 대뇌피질들이다. 아멘(뇌간)
에베소서 4장을 초청을 해? 마음의 영이 주를 기린다. 피렌체를 답을 갑바도니아와 갈라시아와 갈보리 예수와 그 갈보리 예수들이다. 가버나움과 메데로 수메르의 문물에 있어 예수의 여자로 주 예수해 드린다. 마리아를 품은 이즈르엘로 마리아를 품은 이스라엘이다. 라합과 라헬로 기생라합을 품고 주를 생각한 대뇌피질에 있어 옥시크린으로 옥합을 이룬다. 하이타이를 품은 하갈처럼 히타이트를 품은 싯딤과 헤브론이 알아야 할 중동의 문명들이다. 오호라! 그럼 주님은 이 때 무엇을 하셨는데 나를 품었나요? 알레르기. 알러지. 두드러지. 두더지로 너를 구속한 주 예수였구나 하신다. 이는 묵시의 창이다. 사람의 영안에서 보이는 성결의 영으로 요한복음 4장 24절을 구속한 요한계시록 4장 8절의 이야기다. 아멘(구/찬송 9. 마태복음 1장 21. 요한계시록 4장 6. 8절)
이들은 팀들이 있었다고 하신다.
그러나 내 뇌는 이미 물이 섞인 바람에 그녀를 기억하지 못하고 있다. 물이 섞여서 기억을 하지 못한다? 들어온 숨은 나트륨이다. Na +가 인침을 받은 일에 프랑수아로 예수아를 이룬다. 삼 세번이다. 예수아 예수아 예수아. 프랑수아 프랑수아 프랑수아 하시면서 아가야 그리로 가면 위험하지 않겠니? 그런데 아가는 그리로 가는 것이 무엇인지 몰라서 주님의 손을 잡고 따라 간다고 하셨던 숨이다. 오는 것이 아니라 가는 것이다. 죽음을 향해 가는 숨이다. 그런데 그속에 염산과 염기서열을 품은 주님의 일에 호수를 품은 여호수아가 나를 기다리고 있었던 것이다. 석천 호수로 주를 기린다.
주후 2천 11년에서 올두바이를 기린다. 안압지를 품어야 할 첨성대처럼 모압을 품어야 할 디르사와 디사르와 티르짜로 오신 알렙이다. 알렢과 알레프로 알프레드를 기린다. 내 속에서 인침을 받은 숨은 '알프레드'였다. 이는 곤드와나를 기린 봐브와 타브와 토브에 있어 이브와 하봐를 기린 하와이안 나무가 될 것이다. 액즘이 우유빛처럼 하얗게 흐르는 어떤 숨이다. 아멘(히7:12. 1. 2. 22.25)
여기에 이란과 아랍이 로마를 품고 피렌치를 이룬다? 이것은 특종 중에 특종이다. 우리는 죽어도 주를 향하듯이 주님은 죽어도 우리를 살려야 할 것이다. 예수는 물로만 오지 않고 피로도 왔다는 요안일서 5장을 섬긴 요한복음 19장의 이야기다. 주님이 나의 주시라면 적어도 왜 적도는 주님을 품고 기도와 식도에 있어 알고니즘을(1) 이루었는지 알고리듬으로(2) 주의 향이 되어야 할 것이다. 골이 아픈 사람들이다. 두통과 편두통에 시달리기 시작한 주후 2천 6년으로 에스겔과 에스더와 에스골을 품고 에스겔이 된 일에 주의 영으로 주의 피를 이룬다. 그녀의 이름은 '질소'였다. 아멘(겔47:1-5)
깊은 한숨이 터진다. 답이 나왔는데 그러신다. 겔 47장 3절이 초절을 이룬다. 문제는 이들이 묵시란 것이다. 사람은 생각을 한다. 그런데 그 생각하는 기능이 사람과를 가지고 죽어도 짐승도 동물도 인간도 아닌 사람이어야 한다는 것이다. 뇌와 소뇌를 품은 피질에 있어 모든 자의 숨을 다루고 있는 기드온의 용사들이다. 시간으로 승부해 드린다. 32시를 품은 32일이다. 아멘(요2:1. 아가2:1. 창2:1. 히2:1)
12(21)
기침과 기도로 기온을 이룬다. 모세는 가끔 비추는 숨이 아니라 늘 상주하는 피빛이듯이 우리는 주의 일에 모세포를 품은 모세혈관에 있어 핏줄과 실 핏줄을 기린 동맥과 정맥을 품은 주의 주가 될 것이다. 인성이 다른 인격이나 인지법이 품은 인지력에 있어 지질과 인지질로 오신 인자와 성자를 기린 인성이 다른 지식론이다. 나는 죽어도 여자일 것이다. 내가 이방인의 뇌가 될 수가 없듯이 주님은 죽어도 나를 살려야 할 것이다. 성령이 임한 일에 벙어리가 된 아르망과 아르곤으로 수메르의 문물을 넘어 사르곤으로 흑석동을 이룬다. 소녀의 혼을 담은 1770이다. 아멘(5770)
흑질이 들어왔어? 마음의 말을 듣는다. 주님은 내 눈이다. 홍체를 품은 일에 동함을 받은 수소와 산소를 기린 질소와 질산을 다룬 탄소와 탄닌으로 타타르한다. 타르굼과 탈굼이 품은 타지마할을 낚아 올린 주 예수의 비밀한 숨이다. 뱃속에서 인격이 되듯이 몸속에서 인질이 되는 것이다. 아민 티민으로 아르곤하고 사르곤을 낚은 주님의 딸로서 주님의 아이한다. 주님은 죽어도 요한을 해결해야 할 사도요한과 세례요한과 요한의 아들 시몬에 있어 요한의 약대털과 약대를 해감해야 할것이다. 주님이 품은 것은 사람의 호흡이지만 이들은 나를 모른다고 하셨던 주후 2천 7년 3. 4분기를 넘어 주후 2천 8년의 봄을 기린다. 온 몸에서 땀이 가득히 솟아나고 있다. 광합성과 염록소 운동을 인식한 주의 주셨다. 아멘(피레침. 피렌체)
열과 열성체로 열성분자 하자꾸나 마음의 소리를 듣는다.
셀라(요2:1. 이스르엘)
열과 열상체로 열성분자 하노라 마음의 영이 주를 기린다.
셀라(마1:4. 요10:30. 요1:14. 히1:14. 히2:14. 히3:5. 6. 요5:46.47)
말하는 예수를 아느냐고 물으신 주의 주시다. 아담과 아다마하고 아담과 아민으로 아브월을 기린다. 이야르월과 기스르월이 품은 기슬르월이다. 이들이 시조는 아빕월이다. 내속에서 인식한 숨이란 뜻이다. 니산월이 들어오면서 21일의 주를 기린다. 오전. 오후를 품은 일에 낮의 해처럼 밤의 달처럼 살수 없을까 하시면서 송이 터진 일에 에베소서 1장 4절을 구속해 드린다. 속에서 올라오는 물이다. 신물과 성물과 예물과 기물이 품은 기예였다. 들어온 숨은 요한복음 14장 6절이다. 나는 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올라갈 자가 없다는 구속의 역사에 있어 딸 세포를 이룬다. XX가 품어야 할 XXY를 구속한 XXU다. 금속의 조건으로 알미늄 샷시하고 금석학자로 금속활자한다.
월경이 들어왔어?
그녀가 놀란다.
창세기 23장 1절을 구속한 알루미늄이다.
기예로 주의 일을 돕는다.
예수를 모르면 그리스도는 없다!
다시 품으면 하늘이 없으면 땅도 없다는 것이다.
살은 우리의 육이요 영은 우리의 피기 때문이다.
요한일서 5장 6. 7. 8. 9절이다. 아멘(요일4:6-7)
예수를 모르면 그리스가 없다?
한 팀이란 얘기다
고린도전서 12장 3절이 들어온다.
너무 중요한 고백이다.
성령을 받은 자는 주를 마귀라 하지 말아야 함이다.
그런데 어린 아이의 믿음은 이를 모른다.
히브리서 13장 20절이 가지고 있는 아픔이다.
히브리서 11장 32. 6절에 있어 싯딤의 골짜기한다.
요한의 아들 시몬이 품어야 할 나문닙이다.
요한의 아들 시몬이 알아야 할 나뭇잎배다.
아멘(어린 심령:눅2:52-50)
품절이 다른 일에 원인을 설명해 보세요! 마음의 말을 듣는다. 귀가 품은 주님처럼 기도를 다룬 기의 문물이나 사람의 뇌가 구속의 역사에 있어 선함이 다른 성결의 영이 아닌가 싶다고 하신다. 시편 51편 10절이 구속을 받는다. 정한 영과 정결한 영이 품은 순수 복음에 있어 순복음이 품어야 할 순수함이라 하신다. 복음의 복시로 영의 영해를 이룬다. 영으로 사는 자들이다. 그러나 누구나 알지는 못한다. 심지어 신학을 마치고 주의 일에 다룸을 받고 있어도 모른다. 경험이 없어서 지식은 늘 육에 묶여서 육체적 소욕을 다루기 때문에 성령적 소욕을 모르는 것이다. 주님은 일인 사역을 넘어 일인 일체제 속에서 일인 사역이 되어야 한다고 요한을 품고 나를 이루는 것이다. 상대성은 사도요한이나 그 속에서 베드로는 게바를 품은 일에 게렌합북을 알아야 할 게난인 것이다. 케난으로 야베스의 기도를 넘어 오지병으로 지오그래픽을 이룬다. 선이 다르고 휼이 다르고 홀이 다른 아론의 싹난 지팡이들이다. 아멘(시133)
예수를 잡아야 되요?
마귀를 잡아야 되요?
질문이 터진다.
둘다 잡아야 한다고 하신다.
들어온 것은 이즈르엘이다.
문제는 마리아의 영역이다.
동위원소를 모른 석영이다.
아멘(마르다와 마즈라)
마리아를 빼고 마즈라를 집어 넣어?
마후라와 정맥과 동맥에 있어 부정맥과 부동액으로 주를 기린다. 속에서 난리가 나게 생겼다고 하신다. 주님은 우리를 아신다. 그러나 주님만이 우리를 알면 안된다. 우리가 주를 알아야 한다. 우리는 세포라는 거대한 물질에 있어 화학물을 품고 있는 몸의 호르몬이다. 그 일에 태어난 생명이 절대 절명을 당했는데 그 일에 주님은 나를 다메섹의 빛으로 사용한 것이다. 죽어도 요한의 생명이라 하셨다. 그런데 사도요한이나 세례 요한이라 하지 않았다는 것이다. 육체의 일은 육신이 앎이 되어야 하듯이 육신의 생각이 왜 사망인지도 주님은 나를 품고 전두엽에 있어 두정엽으로 측두엽에 있어 마루엽으로 후두엽이 되어야 할 것이다. 첫숨은 이마엽이었다고 하신다. 뇌간과 뇌혈관을 타고 오르는 모든 몸의 조직에 있어 세포분열이란 뜻이다. 이제 눈의 아들 여호수아는 스스로 당신의 성정을 해부해야 할 것이다. 아멘(출3:14)
마후라. 마즈라. 마리아. 마르다! 무엇이 다른가? 고민을 했더니 주님은 나를 품고 색을 이루신다. 붉은 색으로 구속해 드린다. 화합물. 복합물. 화합물! 과산화수소로 수산화나트륨에 있어 예수께서 그리스도가 되심은 이기는 자의 믿음으로 들어와야 한다는 것을 물과 피로 구속해서 성령과 신부의 일에 물과 성령을 이룬다. 아가 2장 10절이 알아야 할 아미노산이다. 아멘(20 아미노산과 12단백질. 콜라겐으로 미토콘드리아를 품는다. 텔. 라. 엘를 다룬 메데와 라가시로 라디아와 라디오로 헬츠와 헤르츠한다. 마그네슘이 품은 이오니아처럼 아도나이를 품은 마그네슘이다. 마그마로 코로나하고 수메르의 문물에 있어 역청을 기린다. 석청이 품은 식약청이다. 요한의 약대털을 품은 기드온의 용사로 오장 육부에 있어 성결의 영으로 시상하부와 뇌하수체를 이룬다. 송과샘이 품은 스칸디아 나비아였다. 스칸디나비아. 아멘(올리고세와 마이오세)
ㄱ. 스칸디아 나비아 /// 스칸디나비아
ㄴ. 브라이온 도리온 /// 브라이도리온
ㄷ. 브돌라흐(브라이언) 창2:12. 창13:4. 18. 욥33:4. 욥32:8. 삿12:6. 삿6:24
ㄹ. 대한과 소한으로 대한민국과 구한말
ㅁ. 곡우와 우수로 북두칠성과 선견지명
아멘(요일5:1-5. 오로라. 오호라. 어하라! 백두대간)
히브리서 2:6. 7
오직 누가 어디 증거하여 가로되 사람이 무엇이관대 주께서 저를 생각하시며 인자가 무엇이관대 주께서 저를 권고하시나이까 저를 잠간 동안 천사보다 못하게 하시며 영광과 존귀로 관 씌우시며
아멘(기물. 예물. 성물. 혼물. 배물. 인물. 동물. 식물. 헌물. 아멘)
계22:16. 계20:2. 계21:6. 모세의 시종과 여호와의 시종으로 믿음의 주를 기린 구주 예수 그리스도의 일에 있어 구세주를 이룬다. 주님이 품은 주님의 사람들이다. 주 하나님이 품어야 할 대상포진에 있어 미토콘드리아로 디프테리아와 수두바이러스로 뇌수막염을 넘어 수포와 동포로 농포와 기포한다. 얼음 속에 갇힌 기포로 80만년을 품어 놓는다. 부슈라가 알아야 할 부메랑이었다. 부시먼이 품어야 할 부시의 사람들이다. 좁은 이마에 주름살로 주를 기린다. 종철이 오빠를 품은 철종임금으로 강화도령이 품은 철의 문물이다. 아멘(강화도)
ㅎ.
순무와 무로 순수복음을 기린다. 열무와 열성분자를 품은 열애와 열기를 다룬 열방을 품은 일에 열녀를 넘어 열처녀였다. 셀라(사4장)
ㅎ.
홍살문. 홍체. 홍조현상. 홍시. 홍문간 대제학. 홍문동. 홍익사상. 홍학. 홍초. 홍. 동. 백. 서로 궁. 상. 각. 치. 우로 장단조. 다단조를 기린 양치음과 양순음으로 마찰음과 파찰음을 기린다. 내속에서 올라온 예물이다. 마태복음 5장 24절로 23절을 기린 갈라디아서 5장 24절에 있어 주의 주를 기린 예수 그리스도의 일을 돌아본 주 예수 사랑이다. 요한복음 10장 30절을 낚은 요한복음 19장 34절로 요한복음 3장 5절에서 9절의 사랑을 이룬다. 마태가 알아야 할 매튜처럼 마다이가 품어야 할 메데였다. 셀라(수메르)
ㄱ. 수메르와 역청으로 식약청한다. 셀라(창6:14. 3)
ㄴ. 메데와 수메르로 석청과 역청을 기린다. 아멘(나프탈렌과 석유물질)
ㄷ. 데본기와 주후 2천 8년 7월 19일의 주님으로 이후한다.
ㄹ. 내가 주님을 품은 것은 주의 뜻이었던 것이다.
ㅁ. 동식물에 있어 신. 인. 성이다.
아멘(나프탈렌과 그리스도 예수 안. 롬8:1-2. 신30:15)
이렇게 들어왔는데 여기에 마약이 들어오는 것이다.
코카스. 코카인. 코로나. 코마 상태로 기절하는 숨이다.
의식이 넘어지는 무의식이다. 아멘(계21:19. 창2:12)
ㄱ. 브돌라흐
ㄴ. 브라이언
ㄷ. 브라이도리온
ㄹ. 알고동. 뱃고동. 실제 소라
ㅁ. 식물인간
ㅂ. 예수 그리스도!
탈지분유가 들어왔지? 네! 마음의 소리를 듣는다.
아가 5장 3장이 스스로 출애굽기 3장 14절을 넘어야 하는 기도와 식도의 일이다. 점액과 점막하고 피막과 세포분열로 주의 피를 기린다. 물은 구분이 되어야 할 것이다. 피를 모르는데 물과 성령으로 거듭 날 수가 없다. 그래서 요한은 신들메를 품은 일에도 요한의 약대털로 마가복음 3장과 1장 6절에 있어 주 예수의 사랑을 받아야 할 것이다. 요한복음 1장 29. 36절을 다스린 누가복음 2장 28. 36절로 오신 요한의 아들 시몬이다. 요게벳으로 요한의 약대털을 기린다. 요게벳을 모르면 아멘의 주는 답이 없는 것이다. 20 아미노산과 12단백질을 품은 피브리노겐과 피브린 섬유를 품은 바이탈과 바이오 리듬을 넘어 바이러스학이었던 것이다. 박테리아는 차후의 문제였다. 열을 품은 열성분자처럼 수소를 품은 산소와 수소에 있어 질소와 탄소로 질산을 이룬다. 아멘(열성분자와 열심당원. 마10:4)
결속과 결행
이마엽과 온 몸으로 땀이 조성되고 있다. 혈압. 도파민과 세로토닌으로 대뇌피질에 있어 신피질로 대뇌변연계를 품은 소뇌사랑이다. 뉴런의 활동이 스스로 말초신경을 해부해야 하는 교감영역이다. 부교감계로 자율신경에 있어 엔자임으로 인슐린 운동한다. 혈압과 에스트로겐으로 에스겔을 이룬다. 에스겔 47장 1절에서 3절을 놓고 깊이 고민한 5. 6절이다. 아멘(겔:쉐켈)
아미노산이 답이 없다고 하신다. 이마에 땀이 가득히 분출이 된다. 분광구를 다룬 활화산과 휴화산을 다룬 휴먼스토리다. 휴지. 휴식. 휴가. 휴양지. 휴일. 휴정. 휴거. 휴화산과 후지산으로 백두대간이 품은 에스라인으로 혈청과 혈감으로 혈육해 드린다. 아가 2장 10절이 품은 아미노산이다. 히브리서 2장 14절을 다스린 아민과 티민으로 우라실을 품은 우리야의 아내로 밧세바가 아닌 밭쉐바였다. 아멘(밧세바)
깊은 한숨이 터진다. 휴일이 들어왔다. 마태와 도마를 품은 빌립과 오네시모로 빌레몬서를 다룬 유다와 예후다로 의심많은 도마에 있어 도룡뇽으로 기제사한다. 도마뱀이 품어야 할 놋 뱀과 불 뱀과 옛 뱀을 다룬 용의 문물이다. 용천사상으로 용암동굴로 신라인의 문예를 기린다. 이두를 품은 두보와 이백과 이태백처럼 향교를 품은 향리학이다. 아멘(이두문자. 이새의 뿌리. 사11:1. 사44:2. 사58:11. 물덴 동산)
도룡뇽을 잡아?
이것은 주님의 일에 전부였다.
초신성. 초거성을 인지한 초월성으로 오신 초월경이다.
아멘(생식. 생리. 생혈. 생질. 생리현상)
문제는 내 나이 48세를 다룬 46세란 것이다. 47세로 게렌합북을 낳은 개마고원과 고센 땅으로 고산병을 이룬다. 첫숨은 새가슴을 품은 볼리비아인이다. 김해 김씨가 품은 가슴샘과 이자샘과 혀밑샘으로 오신 귀밑샘이다. 다룸을 받은 것은 회백질이나 회의문자는 표음문자를 모르고 있었다고 하신다. 표의 문자로 이두하고 이새의 뿌리로 이데올로기에 있어 리보솜을 이룬다. 아미노산을 다룬 박테리아 현상이다. 아멘(수두바이러스와 습진)
양서류와 파충류가 들어와? 이것은 라반의 이야기다. 라헬. 레아. 리브가. 라반. 요셉. 요세푸스로 아멘의 주를 기린다. 70년이 아닌 70만년이다. 대한민국이 가지고 있는 형질로도 공룡의 시성을 넘어 수익룡과 익룡을 다룬 수각룡이다. 익조와 고대 동물한다. 하늘을 나는 새였던 것이다. 아멘(익조.익룡. 수익룡. 수각룡. 용성체. 광수용체. 수용체. 광분자)
ㄱ.
계21:6. 하빌라. 하윌라. 아빕월:아빔월로 나빌레라 한다. 고대 근동을 해부한 나바코와 타바코가 품은 아일랜드와 아이슬란드를 품은 드라이아이스다. 아멘:계21:19. 옥수와 옥수동으로 옥수수의 항명과 어근을 다룬 항 바이러스였다. 유기질로 유기물질한다. 구속의 역사를 다룬 것은 주님이 우리를 품었지 우리가 주님을 품은 것이 아니란 뜻이다. 기침이 터지면서 열이 고온과 저온을 다룬 일에 고주파와 저주파에 있어 단열구한다. 들어온 숨은 마태였다. 할렐루야의 주님으로 하나님의 어린 양과 하나님의 어린 숨으로 하나님의 신과 하나님의 산을 기린다. 아멘(창1:2. 이름들/출애굽기 4:27. 주의 종이다. 요일4:8. 16. 18. 욥)
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히브리서 2:14
자녀들은 혈육에 함께 속하였으매 그도 또한 한 모양으로 혈육에 함께 속하심은 사망으로 말이맘아 사망의 세력을 잡은 자 곧 마귀를 없이 하시며
들어온 숨은 마태였다. 마태복음 4장 4절이 속에서 인침을 받은 일에 요한복음 14장 6절로 요한의 아들 시몬으로 요게벳을 이룬다. 주의 영광은 주님이 친히 해감을 해야 하는 해의 문물을 넘어 달의 문물이 품은 토성과 금성과 목성과 수성에 있어 화성과 혜왕성과 천왕성으로 오신 명왕성이다. 달과 지구를 품은 우주인의 거룩함에 있어 신경전달 물질이 품은 눈의 아들 여호수아처럼 여분네의 아들 갈렙으로 갈리아와 갈라시아로 가버나움을 넘어 프랑수아를 이룬다. 프로방스가 품은 서반어처럼 블란서가 품은 프로필이다. 아멘(계22:16. 창1:2. 창2:7. 창3:5. 30. 셋의 나이)
결과물과 결행 12시
암미나답과 여로보암과 르호보암. 거식문물과 고인돌 이야기로 빗살무늬토기한다. 민무늬 근을 다룬 상피와 진피로 오신 내 구주 예수 그리스도셨다. 속에서 비추임을 받은 문명의 거룩함이다. 아멘(8괘. 4괘. 20진법)
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주 예수를 낚아야 할 주님의 아이들이다. 호산나를 부르던 유대인의 아이를 넘어 주를 기린 유대류와 유대목을 이룬 아네모네와 오네시모와 그리스도와 석가모니를 한꺼번에 엮어 버린 우엉과 이엉과 보응하신 주님의 섬이다. 시상하부로 뇌하수체를 기리면서 동식물에 있어 눈의 역사를 품은 주의 향기로 주의 여자를 이룬다. 동물과 생물이 다른지 모르나 주님은 나에게 오신 일에 525를 품은 325였다. 갈릴리를 품은 갈보리 예수였다. 그 갈보리 예수를 품은 그리스도처럼 우리는 보리수를 품은 보리밭이었다. 벚지와 보리수를 품은 주의 향료처럼 주 안에 사는 자는 단백질을 품은 일에 단핵구로 주의 향을 돕는다. 아멘의 주가 품은 그리스도 예수처럼 성령과 신부가 품은 예수께서 그리스도가 되심은 이기는 자의 믿음으로 오신 서머나교회였다. 버가모와 사데교회를 품은 어린 양처럼 하나님의 어린 양을 품은 영양분의 세계로 주의 피를 기린다. 사랑이 사랑을 품으면 사랑을 알듯이 사랑이 사랑을 만나면 사랑의 숨이 되는 것이었다. 20 아미노산을 품은 콜라겐으로 주의 피를 기린 주의 숨이 되어 드린다. 고대와 근대가 품어야 할 현대처럼 우리의 피는 피질을 품은 신피질로 대뇌기저핵에 있어 시상하부를 이룬다. 아미노산과 단백질처럼 탄수화물과 비타민으로 섬유질에 있어 무기질을 이룬다. 아연과 망간이 품은 망상체로 내 구주 예수의 일에 홍체와 망막을 품고 아네모네로 오네시모를 기린다. 티민이 품은 아민처럼 암미나답으로 품을 더한 아미나답이다. 미민과 우라실을 품은 주의 거룩에 내 구주 예수를 기린다. 셀라(마1:21. 갈3:22-23)
주의 영이 임하여(마1:21. 23. 17. 1)
내 마음에 피가 되니(흐르니. 마1:21)
주님은 나의 주가 되시네!
셀라(아가2:1. 요2:1. 창2:1. 히2:1)
주의 숨이 일어나(마1:21)
마음의 주를 기리니(마1:23. 임마누엘)
주님은 나의 숨을 기린(아가2:10. 히10:22-23)
우리 주 예수 그리스도셨네(마태와 마1:21)
믿음의 진정이 나를 기리고(마태와 요1:1. 마1:21)
삶의 고즈녁함이 주를 바라니(곡우와 우수)
우리는 주의 일에 미오신으로(요8:12. 약1:17. 약3:17)
내 구주 예수를 기린 섬이라네(마3:17. 요일2:27. 눅4:18. 계22:16)
아멘의 주는 아멘을 이루고
셀라의 주는 셀라를 기리듯이
우리의 섬은 시상하부를 품고
대뇌변연계를 향한 소뇌라네
갈보리 예수를 넘어 그 가버나움에서
나사렛 예수를 넘어 그 골고다를 기리니
주님은 대뇌피질을 품은 일에
믿음으로 오신 주 예수셨네
셀라(요일5:1-5)
마음의 고요가 숨결이 되어서
믿음의 거룩이 주님의 품되네
요한복음 넘어서 나의 주를 기리니
온 몸의 거룩함 성령으로 오시네
아멘(벧전2:2)
영혼의 거룩함 구속의 주 품어
내 속의 흐른 땀 주의 주를 기리네
요한복음 3장(5. 6)을 품어서 오신 주
믿음으로 구속하니 요게벳을 이루시네
아멘(민26:59. 요1:9. 14. 1. 6)
*))* 하박국으로 연합해 주겠느냐? 마음의 소리를 듣는다. 하박국은 아직 요절을 인식하지 못하고 있다. 주의 영이 임하는 길은 스탭 바이 스탭이었다. 요한복음 3장 5. 6절로 주의 주를 기린다. 물과 피로 거듭나야 함에 있어 물과 불이다. 하나님의 나라는 여기 있다 저기 있다 하지 않고 내 몸의 물질을 타고 흐르는 숨이었다. 호흡이 있는 자마다 여호와를 찬양하라는 일에 송과샘으로 내분비계를 기린 호흡계와 순환계로 생식계를 기린다. 눈의 역사를 품고 있는 수정체처럼 동체를 품은 홍체와 망막을 타고 흐른 빛의 아들이었다. 요한복음 4장 24절로 민수기를 기리면서 요한의 아들 시몬과 요게벳으로 주의 향을 이룬다. 민수기 12장 1절을 구속한 나의 주 예수 그리스도의 일에 구주 예수 그리스도 해 드린다. 예수 지두를 품은 살아 계신 하나님의 영이시다. 아멘(창1:2)
*))* 깊은 한숨이 터진다. '당신'이 하나님의 영인 것을 설명해 봐요! 마음의 소리를 듣는다. 들어온 숨은 '임마누엘'의 영이다. 마태복음 1장 23절이다. 아멘(사7:14. 사8:8-14. 사44:1-4. 롬8:1-2, 6-5)
결과물1
탄수화물과 탄산하고 이산화탄소로 탄닌을 품은 주님으로 주의 잔을 이루니라 마음의 소리를 듣는다. 몸의 물질이 품은 것은 요한복음 6장 63절을 낳은 마태복음 3장이다. 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라는 주님의 마음이었다. 너희들은 거룩하고 거룩한 성령의 전인지 모르더냐 하시던 주님으로 주의 피를 이루다. 에베소서 2장 20절에서 22절을 다스린 에베소서 1장 17. 18절이다. 구속의 주로 아미노산하고 단백질과 비타민 A로 주후 2천 12년 4월 2일을 기린다. 주 안에 있는 복음들이다. 아멘(계22:16)
결과물2
일산화탄소. 이산화탄소. 과산화수소. 수산화나트륨. 아황산가스로 질산을 다룬 질소로 산소를 다룬 탄소를 이룬다. 수소를 품은 과산화물처럼 폐어를 품은 곰취와 곰치였다. 곰과 웅녀로 단궁을 이룬다. 셀라(단세포와 단궁류)
결과물 3
모세와 모세포 이야기니라 하신다. 믿음이 품은 믿음의 물질이다. 사랑은 사랑일 뿐이다. 생명도 생명일 뿐이다. 믿음은 그들을 품고 있는 일에 대해서 눈의 역사로 사도행전을 기린다. 안디옥 교회를 품은 비로소 그리스도인이 되었다는 수산화나트륨으로 이오니아 한다. 아도나이를 품은 마그네슘과 게르마늄을 다룬 게르숌(솜)이다. 출애굽기 3장 14절을 품어야 할 출애굽기 19장이다. 출애굽기 4장으로 주의 피를 기리면서 황충이와 송충이로 솔거한다. 송충이는 솔잎을 먹고 살듯이 주의 백성은 주의 양식을 먹고 사는 것이다. 들어온 숨은 요한복음 6장 63절이다. 아멘(아미노산과 20 아미노산)
결과물(4)
내 구주 예수를 더욱 사랑(마1:21)
엎 드려 비는 말 들으소서(마1:23)
내 진정 소원은 ... ... 더욱 사랑 더욱 사랑!
요한복음 8장 31. 32절이 구속을 받는다.
내 구주(창2:7) 예수를 더욱 사랑
엎드려 비는 말 들으소서(나트륨과 과산화물. 과산화수소와 숫소)
내 진정 소원이 내 구주 예수를
더욱 사랑 더욱 사랑(계22:16)
마태복음 22장 37절을 품었어? 마음의 소리를 듣는다. 속에서 인식한 숨은 창세기 2장 7절이다. 온 몸에 땀이 생성이 되면서 이마는 땀이 흔건하다. 마태와(마1:23. 21. 22. 16. 25. 17. 18. 1) 도마로 빌립과 예수 그리스도해 드린다. 아멘(아미노산과 아민)
주님이 예수 그리스도인 것을 주후 2천 12년으로 대답해 보세요! 마음의 글이 일어난다. 주후 2천 12년? 이사야 44장 2절을 품은 여수룬이 초대를 받는다. 주의 영이 임한 일에 제자적 사역을 넘어 창조주의 사역으로 오신 키 임마누엘이시다. 마누엘과 임마누엘처럼 마노아흐로 마노아를 기린 노아흐에 있어 셀라흐로 데라흐를 이룬다. 신명기 33장 26절을 구속한 주의 피로 오신 주의 영이시다. 문제는 이들이 묵시란 것이다. 보이는 자만 보인다는 것이 그리스도의 비밀에 있어 주의 사랑을 받은 말씀의 영일 것이다. 들어온 숨은 에베소서 1장 17. 18절이다. 엡 3장 17. 18절로 고후 3장 17. 18절(1)을 이룬다.
결과물(5)
1. 나트륨과 소금이 주의 일이다! 아니?
2. 나트륨과 요산이 주의 일인거야!
마음의 주님이 임마누엘의 주를 기린다. 하나님이 함께 계실 것을 믿는 사람과 하나님의 영이 그 속에서 주를 기린 일은 다르다. 요한일서 5장 1절에서 4절의 아름다운 산으로 신을 이룬다. 요한의 신들메를 기린 메주콩처럼 메시야의 복음에 있어 하람데오와 코람데오로 하티한다. 하박국(하밬쿸)을 기린 요일처럼 요엘을 기린 하박국 3장이다. 아멘(외양간. 소양강. 황하)
하람데오(하나님의 사람)
코람데오(하나님의 사람)
데오빌로 각하
데오빌로여
데오빌로
염산과 마굿간과 외양간과 마립간으로 막리지!
이는 고려인인지 고구려인인지 모르는 숨이다.
72%의 물과 70%의 물을 기린 일에 주 예수 사랑이시다.
아멘(마22:37)
그럼 주님은 하티와 하갈이 무엇이 다르다고 생각하시나요? 하얀 점액이 흐른 나무처럼 우리는 너를 품은 일에 땀과 염분을 다룬 당과 혈당을 다룬 혈육이구나! 주의 주가 되시고 나의 나됨에 있어 요한의 복음으로 오신 사도요한을 넘어 세례 요한을 기린 요한의 약대털로 마태복음 1장 1절을 기린 18절일 이루니라! 어어 쟤는 마리아의 아들 요셉 아니야? 하시던 주님으로 주의 피를 기린 히브리서 2장 1. 14절구나 하신다. 그 첫숨은 어어? 쟤는 마리아의 아들 목수가 아니야 하시던 주의 피질이다. 귀속에서 이명이 발생한다. 폐어와 패러다임하고 페니키아어로 페트라를 이룬다. 트라빔을 품은 하투셉스였다. 하셉스가 품은 하만과 모르드개로 보응해 놓는다. 에스트로겐이 품어야 할 시토신의 일에 있어 미신을 넘어 아민으로 티민의 일에 우라실을 다룬 우라늄이다. 우리야의 아내 밧세바를 품은 주님으로 성 호르몬을 이룬다. 인침을 받은 것은 페트라와 중동이다. 주의 영이 다시 구속을 해 보길 바라신다. 내 왼쪽 하악골로 가려움증을 기린다. 마른 하늘과 마른 땅과 메마른 하늘이다. 아멘(메주콩 사건)
결과물(6)
ㄱ.
시토신. 티민. 아민. 우라실. 아데닌. 구아닌.
티록신. 티로신. 티아노사우르스. 티베트. 티타늄으로
텅스텐을 품은 세신약국을 기린다.
스테인레스가 품은 알루미늄이다.
아멘(샷시/// 계22:16)
ㄴ.
왜 예수가 그리스도가 되요?
물과 피로 다루었다고 하신다.
문제는 예수는 답이 없는 영육인 것이다.
단백질의 일에 탄수화물하고 탄닌의 일에 베에토벤을 기린다.
인물이 초대를 받는데 서양인이다.
바이러스와 박테리아 40억년으로 데본기를 이룬다.
욥 42장 13절이 품은 게렌합북이다.
내 속에서 인식한 숨이다.
아멘(계22:16. 계21:19. 계19:10-8)
ㄷ.
그리스도가 답이 없어요?
주님이 답이 없어요!
둘다 답이 없는데 그러신다.
속에서 인식한 숨은 에베소서 1장 17.18절이다.
문자는 철자를 넘어 글감에 있어 글자 자였다고 하신다.
낱자는 이 한검을 품은 일에 이 한 낫이듯이 주님은 주의 일을 하신다.
요한복음 6장 28. 29절이 초빙을 받는다.
요한복음 19장 28-30. 34절을 기린 요한이다.
요한의 아들 시몬이 품은 요게벳으로 요한네스한다.
아멘(주후 2천 7년 7월 19일 이후)
깊은 한숨이 흐른다.
들어온 숨은 주의 주셨다.
주님은 문자를 넘어 글감이다.
다만 내 이름이 아니라 하나님의 이름인 것이다.
ㄱ. 데오빌로 각하여
ㄴ. 여수룬이여
ㄷ. 여호와시여
ㄹ. 하나님이시여
ㅁ. 어법이 없는 주님이시다.
그런데 주의 영이 임하면 우리의 뇌는 당신의 일을 하신다. 주의 영이 임해야 한다. 보통의 삶은 모른다. 내가 그랬듯이 주님도 그렇다고 하신다. 내가 주님의 일에 인생 46년을 살아 오면서도 전혀 모든 숨이다. 그런데 주의 영이 임하였고 그 일은 정신병원을 넘어 동물병원을 알아야 하는 데오빌로였다. 딸꾹질과 어근과 항명하고 항체와 항 바이러스에 있어 주의 주로 오신 내 구주 예수의 일에 구속의 주로 구세주를 기린다. 아멘의 주여 오시옵소서 하시던 마음의 일. 생각의 일. 몸의 일이다. 그런데 이들이 나를 품은 때는 이제 만 4년을 앞두고 있는 것이다. 아론의 싹난 지팡이로 아론의 수염하고 헤브론과 헤르몬으로 헬몬산을 기린 하가르한다. 아라랏 산은 요게벳을 낳은 일에 요케벳이 되어야 할 것이다. 영광의 왕이 뉘시뇨 하시던 주님으로 시 24편을 기리면서 만군의 여호와를 기린 주는 그리스도에 있어 주 성령을 이룬다. 주 품이 품은 주의 주시다. 주신경. 주성령. 주시경 선생님으로 이두문자를 기린다. 믿음의 주가 품은 믿음의 물질이란 뜻이다. 의성어와 의사를 넘어 의식을 넘어 버린 의기였다고 하신다. 헤르몬과 싯딤으로 헤브론해 드린다. 아론의 수염은 아론의 싹난 지팡이를 다룬 데본기를 품은 판게야로 게놈의 법칙을 기릴 것이다. 그런데 나는 사물을 다룬 사람의 뇌지만 사람이라 할 수가 없다는 것이 고민이다. 아멘(민12:8. 창2:5-6. 신33:22. 26)
결과물(7)
신. 인. 성과 도파민으로 세로토닌에 있어 세발의 피를 기린다. 새총이 품은 은총이다. 계22:16. 계21:6. 계22:13. 계2;8. 계1:8. 사48:12. 창1:2. 루아흐. 바람. 숨. 물결. 숨결. 목소리 상실로 목숨 명을 기린다. 아르망과 사르곤으로 아망스를 기린 아르망으로 예수아으를 이룬다. 이에수스를 품은 예수지두였다. 삿 6:24. 삿12:6. 삿13:10
피를 해결해 봐요! 피는 답이 없다고 하신다. 광무한 바람을 품은 발암물질과 바람물질에 있어 바란 광야로 밧단아람한다. 아셀 지파를 품은 아셀처럼 이즈르엘이 품은 이스라엘이다. 마리아를 품은 마르다처럼 육체적 소욕을 품은 성령적 소욕이라 하신다. 아황산 가스가 인식이 된다. 화학물을 품은 화합물이라 하신다. 수소. 산소. 질소(1). 탄소(2)로 탄닌을 기린 티프테리아로 수두바이러스한다. 대상포진이 임한 일에 섭식장애 10개월이다. 아멘(갈2:20)
결과물(8)
주후 2천 10년 9. 10월. 창세기:창조기:처음에. 처음21:33. 창23:1. 묘향산으로 묘비명을 넘어 묘청의 난으로 묘자리를 품은 주의 일에 풍수리리설과 풍란으로 풍혈과 풍부혈에 있어 풍산개와 진돗개를 이룬다. 대만을 다룬 데만이다. 아멘(마1:21. 히2:14. 히4:12. 히브리서 7. 8. 9장)
결과물(9)
중화민국과 곡우로 겔 37장을 구속해 놓는다. 주는 그리스도에 있어 물질과 비 물질을 다룬 물질대사로 대상포진을 넘어 대사 증후군으로 외상증후군한다. 온 몸에 열이 임해서 땀이 생성이 되어 있다. 땀방울. 빗방울. 핏방울. 물방울. 눈물방울. 이슬방울(휘청한다. 마1:21). 공기방울을 품은 주의 주셨다. 과산화수소와 수소로 세일 산과 세슘한다. 쎄이르가 품은 하만처럼 쎄이르가 품은 하갈이다. 아멘(갈4:25)
*))* 발음이 안되는 것이 주의 일이다. 질소와 산소가 구속을 받았다. 이는 일산화탄소를 품은 이산화탄소였다. 연탄재를 품은 연탄이란 뜻이다. 무연탄과 갈탄하고 석탄으로 데본기를 품은 소빙하기를 구속해 본다. 여수룬이 품은 여호수아처럼 호세아를 품은 데본기다. 호세아 2장 1절에 있어 하람데오로 코람데오한다. 하티를 품은 하셉스처럼 하투셉스를 품은 니코틴으로 에스겔을 이룬다. 에스골이 품은 에스겔 47장 1절에서 5절이 임한 주후 2천 7년 12월 26일이다. 아멘(
결과물(10)
모르드개. 에스텔. 에스겔. 에스라. 에즈라. 에스라인. 에스트로겐. 에스파뇰. 에스테르. 에카. 에파. 에두. 에이미로 애기집한다. 모혈을 다룬 모르드개처럼 콜라겐을 다룬 흑사병을 넘어 천연두를 구속한 지석영 선생님으로 계원필경을 구속해 드린다. 다라니경을 넘어 데본계다. 동물. 생물. 동. 식. 물로 동생이란 단자를 품은 동구능이다. 힌두쿠시와 쿠시. 민12:1. 이티오피아. 이디오피아. 에티오피아. 에디오피아. 빌립과 내시를 기린 침샘과 혀밑샘으로 이자샘과 가슴샘으로 미오신을 기린다. 오딧세이를 품은 에필로그였다. 에피타이즈를 품은 에카로 공기를 넘어 산소의 량으로 소뇌적 주님의 일에 대뇌피질을 기린다. 아멘(월식과 일식. 음력과 양력. 정월 보름과 팔월 보름. 향교와 향리)
ㅎ.
계19:10. 계1:8. 3:20. 1:3. 2:8. 계22:13. 17. 16. 21. 창세기 1장 1절로 히브리음한다. 요한복음 1장 1절을 기린 요한이다. 로마서 8장 6절이 낳은 기질이 다른 기의 문물이다. 아멘(포테미즘 사상)
ㅎ.
뇌간:척추동물. 척수. 축삭. 축색돌기. 수상돌기. 신경세포. 전극과 신경전달 물질로 피질과 신피질운동으로 창세기 1장 2절을 기린다. 말초신경이 품은 말라기 3장을 인치신 주후 2천 12년 3월이다. 아멘
ㅎ.
유관순 누나와 서대문 형무도. 독립문과 프랑수아. 예수아. 자슈아. 예슈아. 게오르그와 오르간. 풍금과 풍부혈로 풍물과 풍광으로 풍금소리를 품은 바이올린을 기린다. 주의 영이 품은 주 안에 사는 자들이다. 바이올렛과 바이올린과. 올두바이로 바이아한다. 야! 답이 없네! 주님은 시상하부를 품고 섬과 솜으로 숨을 기리고 있다. 뇌하수체와 송과샘에 있어 속주함을 받은 숨들이다. 송구영신을 넘어 오신 주의 주로 카시오페이아 자리를 북두칠성을 품고 게자리표한다. 암이 품은 앎이다. 아멘(요1:14. 히1:14. 히2:1. 아가2:14. 창1:14)
결과물(11)
명성황후와 명왕성. 안드로메다와 올림푸스로 시비를 넘어 시녀한다. 희비를 넘어 희락의 영이시다. 아멘(크로마뇽인과 네안데르탈인)
*))*21(12)
목자 없는 양을 설명해 보세요!
들어온 숨은 수소였다.
요2:1. 아가2:1. 창1:2. 2:1.
엡. 에베소서. 2장으로 동구능을 기린 구리읍이라 하신다.
구리시가 품은 구리였다.
아멘(계2:8~. 계22:13. 계19:10. 계4:8)
목자 있는 양을 설명해 보세요!
인식한 숨은 '산소'였다.
교문리를 품은 딸기밭으로 딸기원을 품은 늑막염을 이룬다.
최명희가 품은 정희성이다.
아멘(정락경과 김선도)
*))*13(31)
무엇을 사람이라 해요?
답이 없어!
문제는 사람의 뇌가 문자를 가지고 있다는거야!
들어온 숨은 마태였다.
마태복음 1장 21절로 저희 백성의 죄를 기린다.
우리 주 예수 그리스도를 품은 주 예수의 잔이시다.
첫숨은 고전 15장 57절이 구속을 받았다.
둘째 흠은 마태복음 1장 21절이다.
모혈. 모궁. 모피. 모자. 모녀. 모후. 모헤후로 모를 기린다.
셀라(모성애:요일4:7-10. 요일5:6-9. 계22:16. 달리다굼. 계4:6. 8)
ㄱ. 마9:35-38(산소와 구리. 동과 니켈)
아멘(요2:1. 수소라 하신다! 셀라)
ㄴ. 창3:5. 20
ㄷ. 창4:25-26. 창5:2. 엡5:2.엡2:5. 엡2:20-22
ㄹ. 창2:2-25(창3:5. 20)
관주 없음 137번(처음에)
주의 향기 흩날리며
마태와 세리를 잡은 자
주의 피 되고
예수의 사랑을 받은 자
주의 향 되니
우리는 주님으로 사는
피의 거룩이어라
ㄱ. 히2:14. 1
ㄴ. 마1:21.23. 17. 1
ㄷ. 히10:22-23
ㄹ. 요1:14. 히1:14. 계22:16
도마와 세리를 잡은 자
빌립이 되고
마태와 매튜를 품은 자
빌레몬서 되니
우리는 주님으로 사는
샤론의 꽃이어라
ㄱ. 아가2:1.14
ㄴ. 겔34:31
ㄷ. 마1:25.16.18
ㄹ. 요4:24. 요1:1
하갈로 이즈라엘을 품고
하르 메기돈으로 이스마엘을 이루며
하가르로 이쉬마엘을 구속하니
하르는 주님으로 사혈을 품으리라
아멘(갈4:25. 요일1:9. 약3:17)
속에는 이즈르엘이 들어 있다. 호세아 2장을 구속한 1절이다. 잠에서 깨어나는 중에 주의 향기 흩날리며 나를 이룬 주님으로 주 예수 사랑에 우리 주 예수를 기린다. 구주 예수 그리스도에 있어 살아 계신 하나님의 아들이다. 마태복음 16장 16절을 기린 요한계시록 16장 16절로 창세기. 처음에 16장 16절에서 13절을 이룬 사도행전 16장 31절이다. 원칙이 뭐예요? 요절과 주절인데 마음의 소리를 듣는다. 주재와 요제를 다룬 일에 이즈르엘하고 번제와 요제를 다룬 일에 이쯔핰으로 이쉬마엘을 기린다. 벌래보다 못한 먼지같은 인생들이다. 사도행전 16장 16절을 상대성으로 연합해 주겠느냐 물으신다. 하얀 도화지에 점 하나 찍어 놓고 형형색색 물감을 뿌린 후에 나를 돌아본 미물과 생물과 동물과 영물이신 주의 향기였다. 기물과 재물과 성물과 예물로 마태복음 5장 23절을 기린다. 형제와 화해를 하지 않으면 헌물도 하지 말라는 나의 주셨다. 셀라(마5:24. 갈5:24)
ㄱ. 이즈르엘
ㄴ. 이스라엘
ㄷ. 이스르엘
ㄹ. 참 이스라엘
ㅁ. 이쉬마엘
ㅂ. 이스마엘
이쯔핰. 봐티쯔핰. 티이쯔핰(호2:1)
로암미(암미나답)와 암미
루하마와 로루하마(마하나임. 마2:21)
로라와 루시로 로루하마(이쯔핰과 이쉬마엘로 로뎀나무 아래)
마하와 마하나임(마노아흐:노아흐/// 마노아)
예수 그리스도니라 마음의 소리를 듣는다.
셀라(호1:3. 4)
차이가 뭐예요?
꿈과 현실이 차이가 없다고 봐야 해!
마음의 소리를 듣는다.
우리의 뇌는 생각을 한다.
가렵과 코가 맹맹하더니 기침이 터진다.
구속한 숨은 지도자들이다.
신경지도 23쌍으로 31쌍을 기린 마하나임이다.
아멘(아가6:13.14.6.4. 지도. 삿13장 10절과 히브리서 10장 22. 23)
갈리아로 갈라시아를 기리면서 가버나움에서 가나의 혼인잔치를 이룬다. 이것은 내가 주님을 섬기는 방법이다. 가데쉬와 가데시하고 갈리아로 갑바도니아를 섬긴 그 갈보리 예수에 있어 그리스도 예수 안이다. 주 예수 사랑을 받은 자만이 들어 올 수가 있는 우리 주 예수 그리스도에 있어 구주 예수 그리스도시다. 아멘(고전15:57. 39. 23. 요3:6. 7. 5. 8)
조금 전에 비추인 말씀을 잡기로 한다. 셀라(히2:14)
ㄱ. 행2:21
ㄱ. 창2:7.
ㄱ. 호1:3. 4
ㄱ. 창. 처음3:5. 20
ㄱ. 처음에 관주 137번이 없이 구속을 받은 숨이다.
ㄱ. 창. 처음에 49장 22절로 호산나와 들 나귀를 이룬다.
ㄱ. 나귀를 타고 오신 들숨과 날숨에 있어 호세아 4장 6절이다.
아멘(계22:16, 17. 13)
호세아. 호산나. 여호수아. 예수 그리스도로 요한복음 1장 9절과 찬송의 영이시다. 온 세상이 캄캄하여 빛이 없을 지라도 우리는 주님으로 사는 주의 자녀들이다. 물과 피를 구속한 일에 요한의 밧모섬과 요한의 빛으로 요한의 아들 시몬을 품은 구레네 사람 시몬으로 구레뇨를 기린다. 혈을 다룬 피였고 피부세포를 다룬 리브가다. 아멘(창35:8)
ㄱ. 요1:9(구/찬송 96)
ㄱ. 마:21. 23(구/찬송 136. 마27:55)
ㄱ. 요19:28-30. 34(구/찬송 3. 시66:1. 로루하마)
여기에 로루하마를 집어 넣어?
원인을 설명해 봐요
들어온 숨은 물과 피였다.
주님이 설명해 보세요!
성령과 신부였구나!
너의 숨이 아니더냐?
들어온 것은 요한계시록 22장 17절이다.
그럼 네생물을 설명해 봐요! 주님이..
들어온 것은 고린도전서 15장 39절을 품은 요한계시록 18장 13절이다. 4장 8절로 동방박사를 해부한 동위원소로 본초강목에 있어 초목과 초가집 지붕을 다룬 초경으로 초신경한다. 초거성을 다룬 초신성이다. 초월성으로 초야하니라 마음의 소리를 듣는다. 그럼 주님이 생각이예요? 내가 생각의 물질이예요? 우리 주님이 생각이예요? 주님! 마태복음 2장 6절!
마태복음 2장 6절을 구속해?
마태복음 이장 육절을 구속해?
뭔데???
확인을 하더니 기가 막힌다고 하신다.
확인하더니 귀가 막혀한다.
무엇이 다르더냐? 물으신다.
구속한 숨은 날생과 뿔각이다.
생각이란 단어다.
고린도전서 3장 9절로 15장 39절이 구속된다.
사람이라고 다 사람이 아닌 것이다.
아멘(마1:21)
마태복음 2:6
또 유대 땅 베드레헴아(창48:7)
너는 유대 고을 중에(유1:20-12. 엡2:20-22)
가장 작지 아니하도나 네게서(미5:2. 사7:13. 마1:23)
한 다스리는 자가 나와서(마1:21)
내 백성 이르라엘(민12:8. 민13:16.24)의 목자가 되리라
하였음이니이다
어법이라 하신다.
하였더라 하시니이다
하였더라
하더라
하라
하람데오로 코람데오를 기린다.
로라와 루시를 품은 부시먼이다.
로루하마로 로암미를 이룬 리브가다
아가 5장 3절로 아가 6장 3. 4절을 기린다.
아멘(아가2:10. 1. 14. 17. 14)
그러면 비슷한 말이 가지고 있는 숨이 뭐예요?
수소지! 과산화수소를 품었으니까!
그런데 이들이 왜 데본기를 품은 주님인지요?
하람데오가 아닌 코람에 있어 하람이구나 하신다.
여호와가 골치가 아프다고 하신다.
호산나를 품은 주님처럼 호세아를 품은 주님이시다
들 나귀와 나귀로 들나귀한다.
셀라(창48:7. 49:22. 50:1. 11. 요20:1. 11)
그러면 예수가 답이 없어요?
그리스도가 답이 없어요?
질문이 터진다. 셀라(요일5:4)
다시 여쭐게요! 주님!
그럼 예수께서 답이 없어요
그리스도께서 답이 없어요? 주님!
들어온 숨은 요한복음 19장 34절을 품은 28절에서 30절이다.
구속한 숨은 기름 부음을 받은 자로 번역하면 그리스도시다.
마태를 품은 데오처럼 빌립을 품은 내시였다.
데오빌로 각하여! 하시던 숨이다.
내 속에서 인식한 섬이다.
잠을 자고 있는데 '주의 향기 흩날리며' 그러신다.
그런데 시가 터지는 것이다.
마태를 잡은 자 주의 피되고
예수를 잡은 자 주의 향되니
우리는 주님으로 사는 주의 여자여라 하신다.
아멘(창5:2. 엡5:2)
ㄱ. 셋의 여자가 될지어다(주후 2천 7년 이후로 이산화탄소)
ㄴ. 엘리야의 심령과 엘리야의 능력이 되라 하신 주님이시다. 셀라(요1:9)
ㄷ. 고대 그릭어를 찾거라
ㄹ. 나는 여호와로라
ㅁ. 여호와로라
ㅂ. 중세 12세기
ㅎ. 로마 병사
ㅎ. 화강암. 세일 산. 세슘. 세신약국. 세월!
ㅎ.이것은 첫숨과 후자가 들어온 거지? 네! 주님!
ㅎ. 구속의 주로 고전 3장 9절과 에베소서 3장 17. 18절을 낚은 주님이시다.
그럼 주님은 육체적 소욕이예요? 성령적 소욕이예요? 질문이 터진다! 들어온 숨은 갈라디아서 5장 17절에 있어 요한계시록 22장 13절을 낚은 주님의 아이다. 들어온 숨은 고린도전서 15장 39절이다. 이는 주후 2천 12년 행이다. 아멘(가비가일)
다윗을 버리면 어떻게 되요?
다윗을 버리면 달을 몰라!
이유는 해를 다루었기 때문이라 하신다.
말라기 3장 전도서 3장 호세아 3장으로 호세아 4장 6절이 구속을 받는다.
신경전달 물질에 있어 점액과 점막을 다룬 호르몬이다.
그러면 주님이 먼저예요?
주가 먼저예요?
골치아픈 질문이 들어왔어?
처음은 광인데 나중은 광야가 될거라 하신다.
광(강)
이것은 답이 없는 숨이다.
주야를 다룬 다메섹처럼 주석을 다룬 요한이다.
요한을 품었는데 요게벳이 구속을 받은 숨이다.
육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이라는데 있어 베드로전서 1장 9절이다. 그런데 이들은 아강하고 강목해서 본초강목이 스스로 있다는 여호와를 반대말과 동위원소가 되어서 비슷한 말에 있어 재귀동사를 품은 페루가 스스로 볼리비아를 품어야 함이다. 아순시온과 아바이 순대를 품은 아간으로 관아를 다룬 아관파천에 있어 볼리비아인이다. 페루를 품은 페트라처럼 요일을 품은 요엘 3장으로 하박국을 이룬다. 학개를 다룬 항가이처럼 학가이를 다룬 하까이서다. 아멘(학자의 혀와 볼리비아인)
새가슴이다. 아멘
왼쪽 가슴에서 흉통이 임한다.
들어온 숨은 고린도전서 15장 39절이다.
갈라디아서 1장 10절로 응수해 드린다.
구속의 주를 품은 구속의 삶이다.
구성의 비밀에 있어 초신성으로 초거성을 기린다.
명왕성을 품은 명지대로 안드로메다를 품은 히브루다
아셀 지파로 명왕성을 기린다.
명성왕후를 품은 명성황후다.
아멘(수소와 과산화수소)
ㄱ. 초신성. 초거성. 초월성. 초신경(말초신경)
ㄱ. 수초돌기. 수상돌기. 광채. 광물. 광야. 바란 광야
ㄱ. 십 광야. 신 광야. 찐 광야. 십야로 십볼렛한다.
아멘(삿12:6)
예수가 답이 없다고 하신다.
그리스도는 알아지는데 예수는 시작도 끝도 없는 선이라 하신다.
정에서 정. 영에서 영. 선에서 선을 품은 정선이다.
정선 아리랑으로 월악산과 치악산으로 태백산맥을 기린다.
백두대간이 품은 문경처럼 디르사를 품은 암미나답이다.
할렐루야의 주를 기린 하나님의 어린 양처럼 주의 신을 품은 신들메로 주의 영이시다.
아멘(신들메. 메주콩. 메시야. 겔47:1-5)
문제는 시작이 에스골이었다.
문제는 시작을 해모수였다.
문제는 시작을 에스겔로 했단 말이야
문제는 호세아 14장을 읽고도 전혀 몰랐단 말이야
문제는 주님이 나를 모른다는 것이다.
아멘(소뇌. 뇌간. 호4:6)
에스겔 1장 3절이 구속을 받는다. 부시와 부지와 부시먼이 알아야 할 부시의 사람들이다. 실제 미국 대통령이시다. 로라 부시와 부싯돌하고 부메랑을 넘어 로렐라이 언덕에서 겐지스강과 갠지스강을 이룬다. 스와니 강이 품어야 할 예오르 강이다. 아멘(백두산. 백두대간. 백두머리. 호산나로 호세아 3장을 이룬다. 아멘)
단백질이 들어왔다.
56세. 56도. 56년. 56기. 56이다.
평호댁과 평천 1리다.
아미노산과 20 아미노산이다.
칼라가 없는 색이다.
암미나답을 설명해 봐요
들어온 숨은 창세기 3장 5절이다.
구속받은 섬은 창세기 3장 5절을 품은 시상하부시다.
아멘(고전13:13. 고후13:13)
무산소라! 산소가 없다!
주님이 그제 그러신다.
여자는 생물이고 남자는 동물이라 하셨다.
가만히 듣고 있는 내가 오호라 재미있네!
마음의 말이 일어났는데 민제는 내 표현에 있어 박장대소를 했다.
우리들의 주재는 사랑이었다.
요한일서 4장 7절에서 10절을 구속하신 나의 주 예수시다.
ㄱ. 예수 그리스도
ㄴ. 주 예수 사랑
ㄷ. 구주 예수 그리스도
ㄹ. 살아 계신 주
ㅁ. 살아 계신 하나님(출3:14. 이름들3:14. 출4:27. 창1:2)
ㅂ. 그리스도 예수사랑(시126:6. 시150:6. 수7:21)
ㅅ. 우리 주 예수 그리스도(고전15:57. 고전12:3)
조건이 예수를 마귀라 하지 말아야 한다. 성령을 받은 자는 예수를 마귀라 하지 않는다. 히브리서 2장 14절이 구속을 받는다. 문제는 이들이 첫숨에는 답이 없는 불이 임한 다는 것이 바이러스를 품은 자로 박테리아에 있어 미안함으로 주를 기린다. 육체적 소욕과 육신의 아픔과 육정을 넘어 신정과 구정을 다룬 일에 음하를 넘어 도하였고 마하를 넘어 음속이다. 그래서 다메섹의 빛은 바울이아닌 사울로 다룬 것이다. 마하반야를 품은 마하처럼 마라를 품은 바란 광야로 아람밧단과 밧단 아람이 품은 아람어였다.
아람어니라! 아람어가 뭔데요? 사람의 말이니라! 사람의 말? 사람의 말은 영어도 한글도 사람의 말이 아닌가 하시던 주후 2천 7년의 주를 기린다. 장백산을 기린 장로처럼 마하를 품은 마하나임에 있어 두음법칙을 다룬 혈의 양이다. 혈양이 어떻게 조성이 되는가에 따라서 단백질은 주님의 일에 부르심을 받을 것이다. 피가 뒤집혔다는 내면의 음성이었다. 혈의 누로 마하나임하고 임과 님으로 두음법칙에 있어 볼리비아를 기린다. 첫숨이다. 셀라(고전15:23. 벧전1:9. 사60:1-3. 아가2:10. 롬8:6. 요1:9.6.1. 14. 18)
결과물1
마름모와 마루엽이었구나 하신다. 내면의 음성이다. 들어온 숨은 자연적인 일에 순수지능이다. 마태와 매투로 마데로 아리마대 사람 요셉으로 마다이를 품는다. 다니엘 11장 1절을 구속한 다니엘이다. 단 10장으로 다리가 후들거리고 힘이 빠지는 상태에서 온 몸이 발작을 당한 일이나 온 몸이 노곤하면서 기절을 하는 상태적인 일에 오한이 들면서 미식거리고 메스꺼운 구토현상으로 주의 피를 기린다. 오물은 하나도 나오지 않지만 엄청난 구토를 당하는 혈의 거룩함이다. 가스와 신경가스하고 게놈의 일에 있어 게난으로 게렌합북을 품은 야렛과 야베스의 기도로 예레미야 31장 31절에서 34절을 기린 이하선을 이룬다. 히브리서 8장을 구속한 이유다. 아멘(히7:22. 25)
단11:1
욥42:13
대상4:9-10
처음5:18. 창5:18. 예렏:야렛
예렏으로 들어와? 마음의 소리를 듣는다.
두통과 편두통으로 비유하고 있다.
구토현상이 일어나는 일에 핑핑 도는 현기증이다.
천장이 빙글빙글 돌아가면서 속은 미식거리고 구토증이 발생하는 과로현상이다.
아멘(과식. 과로. 과립. 과목. 과당. 과메기. 과산화수소. 과산화물. 과천)
온 몸에(민12:8) 땀이 발생하고 있다. 주님은 나의 주시다. 그러나 이 땅은 주님의 일에 있어 언어가 다른 주 하나님의 세계가 있었던 것이다. 나는 결코 이방인의 여자가 될 수가 없다. 내가 태어난 곳은 농촌이었지만 주님은 그럼에도 산물이 되어야 함은 산소를 품은 일에 헤모글로빈의 양을 따지고 계셨다. 적도와 적 그리스도하고 해의 양으로 해의 거룩함을 이룬다. 낮의 빛과 달력하고 밤의 빛으로 달을 이룬다. 초립간을 다룬 초태생이다. 아멘(초립동)
모세혈관과 모세포를 대립한 주님을 설명해 보세요! 들어온 숨은 히브리서 2장 1절이다. 구속한 숨은 마태복음이다. 마 4장 4절로 19절을 품은 일에 마 6장 33절이 품은 8장 20절이라 하신다. 그 일에 적용을 한 숨이 히브리서 1장 14절을 품은 요한복음 1장 14절로 아가 2장 14절을 기린 히브리서 2장 14절인 것이다. 히브리서 3장 5. 6절을 낳은 요한복음 5장 46. 47절로 요한의 아들 시몬을 품은 나뭇잎배를 기린다. 철을 넘어 철분이었고 광을 넘어 광물이었다. 첫숨은 화강암을 다룬 요게벳이다. 아멘(대리석)
문제는 이들이 문자를 모르고 있다는 것이다. 그런데 산자의 영으로 오셨으니 예수는 버림을 받은 일에 메시야의 복음 나의 주 예수로 뇌간을 다룬 소뇌적 하나님의 일에 있어 뇌량으로 흑질과 회백질을 품은 메시야인 것이다. 즉 번역하면 그리스도가 되듯이 번역하면 하나님의 영이란 것이다. 수소와 산소처럼 질소와 탄소를 다룬 탄닌에 있어 텅스텐으로 스테인레스한다. 알루미늄을 품은 샷시처럼 은을 품은 금이란 듯이다. 광맥으로 금강초롱하고 광산으로 금관가야로 금면류관을 이룬다. 가야와 가락국이 품은 사로국이다. 아멘(요1:29. 36. 요6:36. 63. 기포라 하신다. 아멘)
결과물 4
계22:16. 계21:6.
마1:21.
미5:2.
사44:1-2. 사43:1. 사7:14. 8:15. 9:3-7.
벧전 2:2-9
아멘(아가2:10)
결과물 3
에스트로겐. 에스텔. 에스테르. 에카. 에스라인.
척수. 축삭. 축색돌기.
수상돌기.
신경세포. 신경전달 물질과 비소와 규소...
결과물 2
금:쇠금.
김해 김. 김정희. 김정호. 김대성. 김부식. 김수로왕으로 알지한다.
해모수를 품은 박혁거세처럼 주몽을 품은 아차산이다.
문경으로 주흘산을 이룬다.
대식세포를 품어야 인식이 되는 수지상세포에 있어 호중구세포를 품은 임파구라 하신다.
호르몬. 헤르몬. 혈몬. 헬몬. 헤모글로빈과 하갈(갈4:6. 24.25)
창.처음 16:13-16.
아므람. 아브람. 아브라함. 아브. 아브월. 아달월. 아하브. 아하스...
신아르. 쉰아르. 시나르. 시날 산.
아멘(수리아와 앗시리아. 요4:24)