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*게달:아라비아 사막에서 유목하는 장사꾼들인데, 싸움꾼으로 두려움의 대상이 되었다(시120:5 렘2:10 겔27:21). *그노시스(영지주의):1세기 끝 무렵에 그리스도교회에도 영향을 끼치기 시작하고 2세기에는 고대 교회가 격렬하게 싸웠던 (딤전6:20-21 참조), 후기 고대의 한 정신 사조를 가리켜 '그노시스'라고 한다. 그노시스의 밑바닥에는 물질과 몸에 속한 것에 대해 아주 비관적인 태도가 깔려 있었다. *구스: 구스는 그리스-로마 시대부터 에디오피아라고 부르던 땅의 옛 이름(창 10:6-8 행 8:27).(왕상3:4-5; 대하1:3,13).. *노엘 (Noel): 크리스마스‘의 프랑스어 *달리다굼((Tailtha-koum!): 일어나라라는 뜻(막 5:35_43) *둘로스(Doulos):하나님의 종이라는 뜻 *디아스포라(diaspora):문자적으로는 "흩어진 자"로서, 특별히 이스라엘 밖의 여러 나라(예컨대, 바벨론과 앗수르 포로생활 때) 에 흩어져 산 유대인을 말함 신약 시대에는 이 말이 그 유대인들과 같이 이방에 흩어진 기독교인들을 가리켰다 (벧전 1:1의 "흩어진 나그네"). 약 1:1에서는 그 서신의 수신자로 "흩어져 있는 열두 지파"라고 기록하고 있다. *디아코니아 (Diakonia): 그리스어의 '봉사', 헬라어의 '섬김'을 뜻한다. *로고스와 레마 (ㅣogos」& rhema) 의 성경적 의미 신약성경에 말씀을 로고스와 레마로 표현하였다 일반적으로 <로고스>와 <레마>를 구분하는 사람들은 <로고스>와 <레마>는 ‘말씀’에 대한 두 가지 헬라어로 번역이라고 하면서 의미면에서 다르게 이해해야 한다고 주장하는데 이러한 주장들이 나타난 이유는 (1) 성경에 없는 비성경적인 주장도 하나의 말씀으로서 인정하기 위함이며 (2) 일부 목사들의 비성경적인 주장을 하나님의 계시된 말씀과 동등한 권위로 올리기 위함으로 보인다. *결론 <로고스>, <레마>나 동일한 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀은 누군가가 그 능력을 체험했건 그렇지 않건 관계 없이 그 자체로 하나님의 말씀입니다. 하나님의 말씀이 능력으로 나타나는 것은 개인의 수준이나, 경험같은 어떤 조건에 따르는 것이 아닙니다. 오직 성경만이 하나님의 말씀이며, 그 영적 권위와 능력이 발휘되는 것은 오직 성령 하나님의 전적인 주권과 개입에 있습니다. 하지만 반드시 아셔야 하는 것은 성령께서 하나님의 말씀과 관련해서 성도에게 역사하실때에는 성경을 은혜의 수단으로 사용하신다는 점입니다. *마카베오/ 마카비:주전 1세기와 2세기에 "유대"를 이끌었던 가문의 이름. *마라나타(Maran ata):주 예수여 어시 오시옵소서(Our Lord come 또는 Our Lord has come) *메시야(Messiah):기름 부음 받은 자’라는 뜻이며 예수님을 가리킵니다. 구약에서는 ‘메시야’라 했고, 신약에서는 ‘그리스도’라고 쓰여지는데, 이 두 말은 같은 뜻으로, ‘메시야’는 히브리어 이고 ‘그리스도’는 헬라어입니다.구약시대의 기름부어 세운 자는 제사장, 왕.선지자였는데 즉 예수님의 직분을 말함 *미쉬나(Mishnah):가장 오래되고 권위 있는 유대교의 불문율법 모음. 헤브라이어로 ＜반복에 의한 가르침＞이라는 뜻이다 . *보혜사(Counsellor): '위로자‘, ’도우시는 이‘, ’상담자‘의 뜻으로 하나님께서 예수님이 가신 후에 보내주신 성령을 가리킨다. *산헤드린(공회):예수님 당시 유다 공동체의 최고 관청인데 그 의장은 대제사장이었다. 공회(산헤드린, 마5:22 등)는 가장 유력한 제사장들과 지도적인 서기관들과 장로들과 명망 있는 평신도들의 무리들을 대표하는 71명의 남자들로 이루어졌다. 로마 사람들은 공회의 세속적인 전권은 제한했으나 종교적인 결정에 있어서는 그 권위를 인정했다 *샬롬: ‘평안, 평강’이라는 뜻으로 이스라엘 백성의 인사말입니다. ‘평안하십니까?’라는 의미입니다.(삿 6:24). *셀 (Cell):세포, 생물의 몸을 구성하는 최소의 단위. 교회 부흥을 위한 신자의 조직에 이용하고 있다. *셀라: 시편에 나오는 말로 ‘올림’이라는 음악 용어입니다(시 76:9) *쉐마(SHEMA : 히브리어로 <들으라>란 뜻으로 신명기 6장에 대한 말씀이다. "유대인들은 전통적으로 신명기 6장 4-9절을 쉐마라 하여 신앙고백으로 삼았다"고 한다. 쉐마의 주제는 여호와의 사랑이라는 말로 요약될 수 있다 *시온 (Zion) : 예루살렘 성지의 언덕 또는 전 예루살렘을 상징한다 *아멘(Amen): '아멘‘이란, 히브리어로 ’진실로 그렇게 되옵소서‘라는 뜻으로 기도의 마지막에 주로 붙이는 동의의 표시이다 기도하는 것을 꼭 이루어 주실 줄 믿습니다‘라는 확인의 뜻이 있으므로 타인이 기도할 때도 아멘으로 응답해야 한다 *아바 (Abba) : 어린아이들이 '아버지'를 부르는 말(막 14:36;롬 8:15;갈 4:6). ‘아바’는 아람어이자 히브리어이다. *아베 마리아(Ave maria): '마리아여'. 천사의 축하 인사 중 첫 마디이다(눅 1:30). *알파와 오메가(Ａ,Ω) : 헬라어의 첫 글자와 마지막 글자를 말한 것으로 하나님 자신이 처음과 나중이 된다는 뜻입니다 (계 1:8, 21:6).즉, 모든 만물의 시작과 끝이 됨을 말합니다 *에바다(에바다(ephphatha),:열리라,열려라는뜻입니다 마가7:34 *에벤에셀: ‘돕는 돌’ '주께서 여기까지 도우셨다'란 뜻입니다(삼상 7:12). *에큐메니칼(Ecumenical) : 그리스어 오이쿠메네(oikoumene)에서 파생된 말, ‘전 세계적인 교회’를 의미한다. 기독교 통합 운동으로, 기독교의 절대성을 부정한다. *임마누엘:‘하나님이 우리와 함께 계신다’라는 뜻으로(마 1:23), 예수 그리스도를 마음속에 영접한 사람에게는 언제 어디서나 하나님이 함께 하십니다. *카타콤(Catacomb):무덤으로 사용하기 위하여 좁은 통로로 이루어진 지하 묘지이다. 초기 기독교 신자들이 박해를 피해 이곳으로 숨어 들어 신앙을 지킴 *카토릭 (Catholic): 보편적, 공변된’이라는 어원을 갖고 있다. 로마 교황의 통솔을 받는 ‘천주교’ 또는 ‘로마교’라고도 한다 *칸타타 (Cantata) : 이탈리아어의 cantare(노래하다)에서 파생된 말이다. 17세기에서 18세기 중엽까지의 바로크시대에 가장 성행했던 성악곡의 형식. *케리그마 (Kerygma): 선언하다, 선포하다. '전도'로도 번역되어 있다(마 12:41;눅 11:32;고전 1:21,2:4;딛 1:3). 설교로도 해석 *코람 데오 (coram Deo):라틴어로 'coram'은 '앞에'라는 뜻을 지니고 'Deo'는 '하나님'을 뜻항다. 이 두단어가 합쳐져서 '하나님 앞에서'라고 말할 수 있다. 영어로는 'before the face of God'으로 대신할 수 있다 . *코이노니아(Koinonia):코이노니아는 교회의 3대 직무(케뤼그마(전도), 디아코니아(봉사), 코이노니아(교제)) 가운데 하나로 '친교, 나눔' 등을 뜻하는 헬라(그리스) 말이다 *토라:"오경"을 가리키는 히브리어 낱말로, 그 뜻은 "교훈" 또는 "가르침"이다 *탈무드 (Talmud): 유대인들의 종교적, 도덕적, 법률적 생활에 관한 교훈이다. 이는 기원전 3세기에서 5세기까지 구전으로 전해 온 것으로써 미쉬나(Mishnah: 반복, 배움)와 게마라(Gemara: 보완, 완성)로 구성되어 있다. 도시들이 황제 카를 5세 등 로마가톨릭 세력에게 항의할 때 생겨난 말로 '프로테스트‘(Protest: 반박하 다) 에서 유래되어 현재까지 천주교와 개신교(프로테스탄트)구분하여 이르는 말이 되었다. *합환채:작으면서도 자극적인 냄새가 나는 만드라고라의 열매는 사과와 비슷하다. 다산 촉진제로 통했다 (창30:14; 아7:13). *호산나 (Hosanna): '구하옵나니 이제 구원하옵소서‘(시 118:25;마 21:9,15)의 히브리어 . *홀리 클럽운동 (Holy Club Movement) :‘내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다’ (레 11:45;벧전 1:16)라는 주님의 말씀을 따라 거룩한 가정, 거룩한 교회, 거룩한 직장 거룩한 사회(도시)를 가꾸어 나가는데 우리의 몸과 마음, 시간과 물질 그리고 재능을 바쳐 헌신하는 운동이다 |
출처: 어찌 그리 아름다운지요 원문보기 글쓴이: bonita
