※ 壬水(임수)와 甲木(갑목)이 透干(투간)하면
甲木(갑목)은 많은 곡식, 과실나무에 비유되어
誠實(성실)하고, 부지런하고, 衣食(의식)이 足(족)하다.
● 丙火(병화)일주에 壬水(임수)만 透干(투간)하고 甲乙木(갑을목)이 없으면
水火旣濟(수화기제)를 이루었으나 키울 나무가 없어서 똑똑하기는 하나 가난하다.
※ 丙火(병화)일주가 旺(왕)한 壬癸水(임계수)가 天干(천간)에 透干(투간)하였거나,
地支(지지)에 暗藏(암장)을 하였어도 乙木(을목)이 透干(투간)하면
바람둥이이며 心志(심지)가 弱(약)하고 또 己土(기토)가 透干(투간)하면 賤(천)한 바람둥이다.
[ 乙木(을목)은 壬水(임수)를 만나면 浮木(부목)이 되든지 아니면 뿌리가 썩게되고
화려함과 色(색)을 밝히므로 잡기꾼이나 바람둥이가 되며,
己土(기토)가 다시 나타나면 野生花(야생화)가 浮木(부목)이 되어
賤(천)하고 弱(약)해진 格(격)이므로 賤(천)한 바람둥이가 된다.]
◆ O 丙 壬 O
O O 寅 O
■ 丙火(병화)와 壬水(임수)가 透干(투간)하여 水火(수화)가 中和(중화)되고
寅中(인중)의 甲木(갑목)을 키울 준비가 완비된 狀態(상태)여서
高尙(고상)한 생활을 한다.
◆ O 丙 己 O
O O 卯 O
■ 비록 月支(월지)인 卯木(묘목)에 乙木(을목)이 暗藏(암장)되어 있어도
野地(야지)에 핀 花草(화초, 야생화)가 되니 生覺(생각)이 賤(천)하다.
◆ O 丙 己 庚
O O 卯 辰
■ 庚金(경금, 재)가 年干(년간)에 透干(투간)하였고 봄철의 庚金(경금)은
丙火(병화)가 키우려는 草木(초목)을 剋制(극제)하여 忌神(기신)이므로
財(재)만 貪(탐)하는 格(격)이고 己土(기토)가 透干(투간)하여
丙火(병화)의 氣運(기운)을 泄氣(설기)하고 丙火(병화)의 빛을 움추려들게 하며
月支(월지) 卯木(묘목)에 乙木(을목)이 暗藏(암장)되어 己土(기토)를 보니
野花(야화)에 핀 野生花(야생화)가 되어 賤(천)한 生覺(생각)을 갖게되고
주색잡기에 빠질 수가 잇다.
* 乙木(을목)이 透干(투간)하면 사치하고 옷장사, 디자이너, 藝能(예능),
천이나 옷에 관한 사치업이 좋다.
[ 乙木(을목)은 꽃에 비유되어 本性(본성)이 아름답고, 화려하며, 사치를 좋아하며,
乙木(을목)의 形態(형태)가 얽힌 실과 같아 색깔과 무늬가 화려한 장식품이나
천 또는 실을 이용한 職業(직업)이 좋다.]
* 丙火(병화)가 있는 사주는 丙火(병화)가 忌神(기신)이든 用神(용신)이든
어느 위치에 있든 빛나는 것을 추구한다.
祖上宮(조상궁)인 年(년), 月柱(월주)에 丙火(병화)가 喜神(희신)이면
조상, 가문이 좋음을 意味(의미)하는 것이며 忌神(기신)이면
좋은 家門(가문)이었으나 亡(망)하였음을 意味(의미)한다.
* 무슨 일주이든지 丙火(병화)가 透干(투간)하고 剋制(극제)당하지 않으면
빛나고 아름다워서 여자가 잘 따른다.
丙火(병화)의 위치가 어디에 있더라도 아름답고, 환하다.
* 丙火(병화)가 忌神(기신)인 경우에는 오만, 불손하며
타협을 하지 않는 缺點(결점)이 있다.
* 火(화)가 사주에 旺盛(왕성)하고 忌神(기신)이면 수다꾼이요,
喜神(희신)이면 言辯(언변)이 좋다.
* 丙火(병화)일주가 잘 어울려지면 세상을 밝혀주는 작용을 하며
不正腐敗(부정부패)를 파해 친다.
※ 세계의 민주개혁은 寅卯辰(인묘진)에서 시작하여
巳午未(사오미)에 이루어진다.
[ 庚午年(경오년)에는 天干(천간)에 庚金(경금)이어서 돈과 관련이 되므로
돈에 관한 부정, 부패가 밝혀지게 되며
己巳年(기사년)에는 土(토)가 透干(투간)하였기 때문에
부동산의 대한 비리가 밝혀지는 것도 理致(이치)이다.]
* 丙火(병화)는 戊土(무토)와 辛金(신금)을 싫어한다.
이유는 戊土(무토)는 먼지이므로 밝게 빛나는
丙火(병화)의 本性(본성)을 먼지로 흐리게 만들고
辛金(신금)은 구름, 안개의 역활을 하므로
역시 밝게 빛나기를 좋아하는 丙火(병화)의 빛을 가리게 되어 싫어한다.
* 甲乙(갑을)이 天干(천간)에 있고 壬水(임수)가 있으면
甲乙木(갑을목)을 잘 키울 환경이 완비되어 있는 格(격)이므로 吉(길)하다.
[ 丙火(병화)의 본 任務(임무)는 草木(초목)을 키우는 데 있는데
더욱이 水氣(수기)가 充分(충분)하여 좋은 格(격)이다.]
* 甲乙木(갑을목)없는 丙火(병화)는 키울 나무가 없어
마치 官職(관직)을 떠난 後(후)에 公務員(공무원)처럼 虛妄(허망)하고
功(공)이 없는 것 같고 늙어서 마련해 놓은 財産(재산)이 없는 格(격)이다.
[ 蔭德(음덕)이 없다.]
* 甲乙木(갑을목)이 있고 지지에 巳午未(사오미) 火局(화국)이나
寅午戌(인오술) 火局(화국)을 이루면 염상격으로 貴(귀)하게는 되나
短命(단명)하고 老後(노후)에 虛妄(허망)하다.
* 身弱(신약)하고 丁火(정화)가 있어 丁火(정화)에 衣支(의지)하면
모닥불에 太陽(태양)이 의지하는 格(격)이니 치사하고 부끄럽다.
* 戊土(무토)가 있으면 丙火(병화)의 밝은 빛이 除去(제거)되어 게으르다.
* 己土(기토)가 있으면 努力(노력)은 하나 功(공)이 없다.
[ 己土(기토)가 透干(투간)하면 丙火(병화)가 甲木(갑목)을 키우는 경우에
己土(기토)와 甲木(갑목)이 떨어져 있지 않아 甲木(갑목)을 合去(합거)하면
甲木(갑목)이 썩게되는 경우가 되니 己土(기토) 때문에 甲木(갑목) 의
結實(결실)이 없을 뿐 아니라 丙火(병화)가 일한 보람이 없는 격이니 功(공)이 없다.]
* 己土(기토)를 보면 丙火(병화)가 움추러 드니 眼目(안목)이 짧은 데가 있고
순간순간의 實利(실리)에 밝다. 장사꾼의 命(명)이 많다.
* 庚辛金(경신금)이 透干(투간)하면 酒色(주색)에 빠진 사람이다.
여자는 돈놀이에 亡(망)하고 貧寒(빈한)하다.
[ 庚辛金(경신금)은 財(재)이고 財(재)가 나타나 있어서
水木(수목)의 中和(중화)를 妄覺(망각)하고 色(색)과 돈만 밝히는 경향이 있다.]
◆ O 丙 庚 辛
O 戌 寅 巳
* 봄철에 庚辛金(경신금)이 透干(투간)되어 있으니
自身(자신)의 뿌리인 月令(월령)의 木(목)을 除去(제거)하는 格(격)이니
태어나면서 家庭(가정)이 破門(파문)되거나 破門(파문)의 家庭(가정)에 태어난 格(격)이다.
또 財(재)가 透干(투간)하고 忌神(기신)이니 돈만 밝히는 守錢奴(수전노)이고
色(색)을 탐하고 경향이 있으며 八字(팔자)에 水(수)가 없으니 물에 의한 病(병)이 들기 쉽다.
※ 丙戌(병술)일주는 日支(일지)가 食神(식신)인데 戌中丁火(술중정화)가 있어
食神(식신)속에 劫財(겁재)가 있어 큰소리를 치고 丙辰(병진)일주는
辰中癸水(진중계수)가 暗藏(암장)되어 丙火(병화)를 가리는 格(격)이니
眼目(안목)이 짧고 순진하며 單純(단순)한 사람이다.
* 庚金(경금)이 있으면 巡撫家(순무가)이며
辛金(신금)이 있으면 가정이 不成(불성)이다.
辛金(신금)은 丙火(병화)와 合(합)을 탐하여 본성을 잃고
甲木(갑목)을 키우려 노력을 하지 않는다.
* 申酉戌(신유술)월에 庚辛金(경신금)이 透干(투간)하면
壬水(임수)가 透干(투간)하여 왕성한 庚辛金(경신금)을 泄期(설기)함이 필요하다.
* 癸水(계수)가 있으면 無能(무능)하나 말만 잘하고 辱(욕)될 뿐이다.
癸水(계수)는 태양을 가리어 흐리게 하므로
太陽(태양)을 無能(무능)하게 하여 힘이 없게 한다.
농사에 도움을 주지 못하는 太陽(태양)이므로
自身(자신)의 본래 任務(임무)를 다하지 못하는 格(격)이다.
* 丙火(병화)가 甲寅(갑인), 甲辰(갑진)과 같이 있으면 大吉(대길)이요,
甲午(갑오), 甲子(갑자)와 같이 있으면 中吉(중길)이요,
甲申(갑신)과 같이 있으면 小吉(소길)이다.
甲木(갑목)을 키우는 環境(환경)이 地支(지지)에 따라 變化(변화)한다.
[ 甲寅(갑인)일은 寅中丙火(인중병화)와 甲木(갑목)이 있어
丙火(병화)와 甲木(갑목)의 뿌리가 튼튼하고,
甲辰日(갑진일)은 辰中癸水(진중계수)가 있어 沃土(옥토)이니
甲木(갑목)이 잘 자라게 되어 大吉(대길)이요.
甲午(갑오)는 午中丁火(오중정화)가 있으나 水分(수분)이 暗藏(암장)되지 않았고,
甲子(갑자)는 子中癸水(자중계수)가 暗藏(암장)되어 水分(수분)은 充分(충분)하나
丙火(병화)의 뿌리가 없고 子水(자수)는 차가운 물이어서 甲木(갑목)이 뿌리를
내리기에는 따뜻한 온기를 가져야하기에 中吉(중길)이요,
甲申(갑신)은 申中壬水(신중임수)가 있으나 庚金(경금)이 暗藏(암장)되어
자갈밭에 뿌리를 내리는 格(격)이니 小吉(소길)이 된다.
* 丙火(병화)와 乙木(을목)이 함께 있는 경우 1,2,3,4,5,6,월에
태어난 乙木(을목)이어야 吉(길)하고 겨울철(亥子丑,해자축)의 乙木(을목)은
不吉(불길)하고 혹, 出世(출세)하드라도 한때 고생이 따르게 마련이다.
[ 乙木(을목)은 봄, 여름에 피어나는 花草(화초)이어서 겨울철에 태어나면
겨울철 추위에 꽁꽁얼은 花草(화초)를 키우는 格(격)이니
힘만 들뿐 소득이 없는 경우와 같고 혹, 大局(대국)이 나오는 수도 있으나 어렵다.]