성철 스님 : 깨침의 가르침

[월관]

[성철 스님 : 깨침의 가르침]

석가도 쓸데없고 달마도 쓸데없다. 팔만장경(八萬藏經)이란 다 무슨 잔소리인가? 오로지 이 한 물건만 믿고 이것 깨치는 공부만 할 따름이요, 그 외에는 전부 외도며 마구니들이다. 다른 사람들이 다 염불해서 죽어 극락세계에 가서 말할 수 없는 쾌락을 받는데, 나는 이 한 물건 찾는 공부를 하다가 잘못되어 지옥에 떨어져 억 만겁토록 무한한 고통을 받더라도, 조금은 후회하는 생각이 없어야 한다. `어떠한 일이 있더라도 오직 이 공부를 성취하고야 만다!' 이러한 결심이 아니면 도저히 이 공부(깨침)는 성취하지 못한다.

고인이 말씀하시기를 “사람을 죽이면서도 눈 한 번 깜짝이지 않는 사람이라야 깨침을 성취한다.”고 하였다. 나는 말하노니 “청상과부가 외동아들이 벼락을 맞아 죽어도 눈썹 하나 까딱하지 않을만한 무서운 생각이 없고서는 절대로 이 공부할 생각을 말아라.”고 하였다. 천근을 들려면 천근 들 힘이 필요하고, 만근을 들려면 만근 들 힘이 필요하다. 열 근도 못들 힘을 가지고 천 근 만근을 들려면, 그것은 어리석은 사람이 아니면, 미친 사람일 것이다. 힘이 부족하면 하루 바삐 힘을 길러야 한다. 기초공부를 해야한다.

자기를 낳아 길러 준 가장 은혜 깊은 부모가 굶어서 길바닥에 엎어져 죽더라도 눈 한 번 거들떠보지 않는 무서운 마음, 이것이 고인의 결심이다. 제왕(帝王)이 스승으로 모시려 하여도 목을 베이면 베였지 절대로 마음을 움직이지 않는 것이 修者의 지조(志操)이다.

사해(四海)의 부귀(富貴)는 풀잎 끝의 이슬방울이요, 만승의 천자는 진흙 위의 똥 덩어리라는 이런 생각, 이런 안목을 가진 사람이라야 꿈결 같은 세상 영화를 벗어나 영원불멸한 만족의 길(열반)로 들어갈 수 있는 것이다.

털끝만한 이해로써 칼부림이 나는, 소위 지금의 工夫人(수행자)과는 하늘과 땅인 것이다. 다 떨어진 헌 누더기로써 거품 같은 이 몸을 가리고 심산 토굴에서 감자나 심어 먹고 사는, 최저의 생활로써 최대의 노력을 하여야 한다. 오직 대도(大道)를 성취하기 위하여 자나 깨나 죽을힘을 다해서 공부해야 한다.

大를 위하여 小를 희생시키지 않으면 대는 도저히 성취하지 못한다. 사람 몸 얻기도 어렵고, 불법 만나기도 어렵다. 모든 불보살(佛菩薩)은 중생들이 항상 죄 짓는 것을 보고 잠시도 눈물 마를 때가 없다고 한다. 중생이란 알고도 죄 짓고 모르고도 죄 짓는다. 항상 말할 수 없이 많이 지은 죄보(罪報)로써 사생육도(四生六道)에 돌아다니며, 말할 수 없는 고생을 하게 된다. 따라서 사람 몸 얻기란 사막에서 풀잎 얻는 것과 같다. 설사 사람 몸 얻게 된다 하더라도 워낙 죄업이 至重해서 불법 만나기란 더 어렵다.

과거에 수많은 부처님들이 출현하시어 한량없는 중생을 제도했건만 아직도 중생이 生死苦를 면치 못한 것을 보면, 불법 만나기가 얼마나 어려운지를 알 것이다. 이렇게 얻기 어려운 사람 몸을 얻어 더 한층 만나기 어려운 불법을 만났으니, 생명을 던져놓고 공부하여 속히 이 한 진리를 깨쳐야 한다.

사람의 생명은 허망해서 믿을 수 없나니, 어른도 죽고, 아이도 죽고 병든 사람도 죽고, 멀쩡한 사람도 죽는다. 어느 때 어떻게 죽을지 알 수 없는 것이 중생의 생명이니, 어찌 수행하지 않고 게으름만 피우리오? 이 진리를 깨치기 전에 만약 죽게 된다면, 또 짐승이 될는지, 새가 될는지, 지옥으로 떨어질는지, 어느 때 다시 사람 몸 받아서 불법을 만나게 될는지, 불법을 만나도 세상 최고의 길인 이 한 진리 찾는 공부를 하게 될는지, 참으로 발 뻗고 통곡할 일이로다.

이다지도 얻기 어려운 이 몸을 금생에 제도하지 않으면, 다시 어느 생에 공부하여 이 몸을 건지리오. 제일도 노력, 제이 제삼도 노력, 노력 없는 성공이란 있을 수 없는 것이다. 무슨 일이든지 노력한 만큼 성공하는 법이니, 노력하고 또 노력할 지어다.

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한국 불교경---금강경---영인 스님===41분====0

http://www.youtube.com/watch?v=bCRzo7s5ERU

===== 성철스님의 가르친 글 -신흥사가 공개한 글=======

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