천운순환(天運循環)
하늘의 운수는 돌고 돈다
天 : 하늘 천(大/1)
運 : 운수 운(辶/10)
循 : 돌 순(彳/9)
環 : 돌 환(王/13)
주자(朱子)가 지은 대학장구서(大學章句序)에, "하늘의 운수는 돌고 돌아 갔다가 돌아오지 않는 것이 없다(天運循環, 無往不復)"라는 구절이 있다. 대학장구서는 대학을 장(章: 단락)과 구(句: 구절)로 나누어 주석을 달고 있다. 주자의 말처럼 유교는 다시 일어나 800년 동안 전성기를 누렸다.
그러나 20세기 초에 완전히 쇠퇴하여 많은 사람들로부터 온갖 모욕을 당하였다. 중국이나 우리나라에서 공통적으로 지식인들이, 나라의 발전을 막아 나라를 망하게 만들었다는 죄목을 유교에 억울하게 뒤집어 씌웠다.
1840년 아편전쟁에서 패한 중국에 서양문물과 사상이 물밀듯이 들어왔다. 중국의 민중들은 서양의 문화를 선망하게 되었고, 자기 나라의 문화를 천시하기 시작했다. 서양종교의 전파도 급속도로 퍼져나갔다.
1919년 5·4운동이 일어나 서양에서 유학하고 온 북경대학 교수 등이 주축이 되어 새로운 서양문화를 배우자는 운동을 벌였다. 중국의 전통문화는 가치 없는 것으로 매도되었다. 이를 계기로 젊은 학생들의 서양 유학이 급속도로 증가하였다.
1966년부터 76년까지 문화대혁명 10여년 동안 중국의 전통문화는 철저히 파괴되었다. 특히 공자가 타도 대상 1호가 되어 참혹할 정도로 비판받고 학대를 당했다. 산동성(山東省) 곡부(曲阜)에 있는 공자 사당의 공자상의 목에 밧줄을 걸어 끌어내리고, 공자 무덤을 파려고까지 하였다. 모택동을 추종하는 무리들은, 유교는 구사상(舊思想), 구문화(舊文化)를 대표하는 것이라 하여 완전히 없애버리려고 했다.
그렇게 철저하게 파괴하려던 유교가 오늘날 중국에서 다시 살아나 활발하게 연구되고 있고, 일반인에게도 환영을 받고 있다. 왜냐하면 사람이 살아가는 데 가장 필요한 학문이니까. 사서(四書)를 완전히 다 외우고 내용을 정확하게 파악하고 있는 초등학생이 상당히 많이 있다. 방송이나 신문 등에도 수시로 유교관계 이야기나 기사가 등장한다.
우리나라도 일본에 나라가 망한 이후로 우리의 전통학문은 맥이 끊어졌다. 해방 이후에는 일제 때 한글을 사용하지 못하게 했던 것에 대한 반발심 때문에 우리말에 대한 사랑이 매우 고조되었다.
그래서 1948년 나라를 세우자 바로 한글전용법안을 통과시켜 언어정책은 한글전용을 원칙으로 하게 되었다. 그래도 언어대중은 계속 한자를 사용하니까, 1970년에는 강제로 한글전용정책을 실시하여 모든 교과서에서 한자를 추방하였다.
그러나 교육에서 한자 한문 교육을 외면했지만, 그 필요성을 안 일반 국민들이 한자를 배우기 시작했다. 지금 초등학생들이나 중학교 학생들은 한자 한문 실력이 상당하다.
한자능력시험을 치르는 시험장에는 한 번에 수천명이 모여든다. 자발적으로 한자를 배우려는 사람들이 계속 늘어난다. 한문을 배우는 단체도 생겨나고, 각 고을의 향교(鄕校) 등에는 한문을 배우는 사람들로 가득하다.
완전히 없어져버릴 것 같은 한자와 한문의 공부를 통해서 유교 등 전통문화가 지금 다시 불붙듯이 힘차게 살아나고 있다. 주자의 "천운이 순환한다"는 말을 다시 한번 실감하게 한다.
▶️ 天(하늘 천)은 ❶회의문자로 사람이 서 있는 모양(大)과 그 위로 끝없이 펼쳐져 있는 하늘(一)의 뜻을 합(合)한 글자로 하늘을 뜻한다. ❷회의문자로 天자는 '하늘'이나 '하느님', '천자'라는 뜻을 가진 글자이다. 天자는 大(큰 대)자와 一(한 일)자가 결합한 모습이다. 그런데 갑골문에 나온 天자를 보면 大자 위로 동그란 모양이 그려져 있었다. 이것은 사람의 머리 위에 하늘이 있다는 뜻을 표현한 것이다. 고대 중국인들은 하늘은 동그랗고 땅은 네모나다고 생각했다. 그래서 天자는 사람의 머리 위에 동그라미를 그려 '하늘'을 뜻했었지만 소전에서는 단순히 획을 하나 그은 것으로 바뀌게 되었다. 그래서 天(천)은 (1)하늘 (2)범 인도(印度)에서 모든 신을 통들어 이르는 말. 천지 만물을 주재 하는 사람, 곧 조물주(造物主)나 상제(上帝) 등 (3)인간세계보다 훨씬 나은 과보(果報)를 받는 좋은 곳. 곧 욕계친(欲界責), 색계친(色界天), 무색계천(無色界天) 등 (4)성(姓)의 하나 등의 뜻으로 ①하늘 ②하느님 ③임금, 제왕(帝王), 천자(天子) ④자연(自然) ⑤천체(天體), 천체(天體)의 운행(運行) ⑥성질(性質), 타고난 천성(天性) ⑦운명(運命) ⑧의지(意志) ⑨아버지, 남편(男便) ⑩형벌(刑罰)의 이름 따위의 뜻이 있다. 같은 뜻을 가진 한자는 하늘 건(乾), 하늘 민(旻), 하늘 호(昊), 하늘 궁(穹), 반대 뜻을 가진 한자는 흙 토(土), 땅 지(地), 땅 곤(坤), 흙덩이 양(壤)이다. 용례로는 타고난 수명을 천수(天壽), 하늘과 땅 또는 온 세상이나 대단히 많음을 천지(天地), 타고난 수명 또는 하늘의 명령을 천명(天命), 사람의 힘을 가하지 않은 상태를 천연(天然), 하늘을 대신하여 천하를 다스리는 이 곧 황제나 하느님의 아들을 천자(天子), 우주에 존재하는 물체의 총칭을 천체(天體), 부자나 형제 사이의 마땅히 지켜야 할 떳떳한 도리를 천륜(天倫), 타고난 성품을 천성(天性), 하늘 아래의 온 세상을 천하(天下), 천체에서 일어나는 온갖 현상을 천문(天文), 하늘과 땅을 천양(天壤), 선천적으로 타고난 뛰어난 재주를 천재(天才), 하늘에 나타난 조짐을 천기(天氣), 하늘이 정한 운수를 천운(天運), 자연 현상으로 일어나는 재난을 천재(天災), 하늘이 높고 말이 살찐다는 뜻으로 오곡백과가 무르익는 가을이 썩 좋은 절기임을 일컫는 말을 천고마비(天高馬肥), 하늘과 땅 사이와 같이 엄청난 차이를 일컫는 말을 천양지차(天壤之差), 선녀의 옷에는 바느질한 자리가 없다는 뜻으로 성격이나 언동 등이 매우 자연스러워 조금도 꾸민 데가 없음을 일컫는 말을 천의무봉(天衣無縫), 세상에 뛰어난 미인을 일컫는 말을 천하일색(天下一色), 하늘이 무너지는 듯한 고통이라는 뜻으로 임금이나 아버지를 잃은 슬픔을 이르는 말을 천붕지통(天崩之痛), 온 세상이 태평함 또는 근심 걱정이 없거나 성질이 느긋하여 세상 근심을 모르고 편안함 또는 그런 사람을 일컫는 말을 천하태평(天下泰平), 하늘과 땅 사이라는 뜻으로 이 세상을 이르는 말을 천지지간(天地之間), 하늘 방향이 어디이고 땅의 축이 어디인지 모른다는 뜻으로 너무 바빠서 두서를 잡지 못하고 허둥대는 모습 또는 어리석은 사람이 갈 바를 몰라 두리번 거리는 모습을 일컫는 말을 천방지축(天方地軸), 하늘과 땅이 오래도록 변하지 않는다는 뜻으로 사물이 오래오래 계속됨을 이르는 말을 천장지구(天長地久), 하늘과 사람이 함께 분노한다는 뜻으로 누구나 분노할 만큼 증오스러움 또는 도저히 용납될 수 없음의 비유를 이르는 말을 천인공노(天人共怒), 하늘에서 정해 준 연분을 일컫는 말을 천생연분(天生緣分), 하늘이 날아가고 땅이 뒤집힌다는 뜻으로 천지에 큰 이변이 일어남을 이르는 말을 천번지복(天翻地覆), 하늘에서 궂은 비가 내리지 않는다는 뜻으로 화평한 나라와 태평한 시대를 비유하여 이르는 말을 천무음우(天無淫雨), 하늘이 정하고 땅이 받드는 길이라는 뜻으로 영원히 변하지 않을 떳떳한 이치를 일컫는 말을 천경지위(天經地緯), 천장을 모른다는 뜻으로 물건의 값 따위가 자꾸 오르기만 함을 이르는 말을 천정부지(天井不知), 하늘과 땅이 처음으로 열린다는 뜻으로 이 세상의 시작을 이르는 말을 천지개벽(天地開闢), 하늘은 그 끝이 없고 바다는 매우 넓다는 뜻으로 도량이 넓고 그 기상이 웅대함을 이르는 말을 천공해활(天空海闊), 하늘에 두 개의 해는 없다는 뜻으로 한 나라에 통치자는 오직 한 사람 뿐임을 비유해 이르는 말을 천무이일(天無二日), 멀리 떨어진 낯선 고장에서 혼자 쓸슬히 지낸다는 뜻으로 의지할 곳이 없음을 이르는 말을 천애고독(天涯孤獨), 천진함이 넘친다는 뜻으로 조금도 꾸밈없이 아주 순진하고 참됨을 일컫는 말을 천진난만(天眞爛漫) 등에 쓰인다.
▶️ 運(옮길 운)은 ❶형성문자로 运(운)은 간자(簡字)이다. 뜻을 나타내는 책받침(辶=辵; 쉬엄쉬엄 가다)部와 음(音)을 나타내는 軍(군, 운; 전차를 병사가 둘러싼 모양, 둘러싸는 일)으로 이루어졌다. ❷회의문자로 運자는 '움직이다'나 '옮기다', '운용하다'는 뜻을 가진 글자이다. 運자는 辶(쉬엄쉬엄 갈 착)자와 軍(군사 군)자가 결합한 모습이다. 軍자는 진을 치고 있는 군대를 그린 것으로 '군사'나 '진치다'는 뜻이 있다. 군대는 상황에 따라 대규모 이동을 해야 한다. 이때 전쟁에 필요한 각종 장비도 옮기게 되는데, 運자는 군대가 짐을 꾸려 이동한다는 뜻이다. 運자는 '움직이다'나 '옮기다'와 같은 뜻 외에도 '운용하다'나 '쓰다'라는 뜻도 파생되어 있다. 그래서 運(운)은 운수(運數), 오행(五行)의 유전(流轉), 운명(運命), 운반(運搬), 운송(運送), 운하(運河), 천체(天體)의 궤도(軌道), 햇무리(해의 둘레에 둥글게 나타나는 빛깔이 있는 테두리), 일훈(日暈) 빙빙돌다, 움직이게 하다, 운반하는 일, 등의 뜻으로 ①옮기다 ②움직이다, 돌다 ③나르다, 운반하다 ④궁리하다 ⑤쓰다, 운용하다 ⑥휘두르다, 가지고 놀다 ⑦배를 젖다 ⑧어지럽다 ⑨(멀리까지) 미치다(영향이나 작용 따위가 대상에 가하여지다) ⑩돌리다, 회전하다 ⑪가다, 보내다 ⑫운전하다 ⑬운(運), 운수(運數) ⑭세로, 남북(南北)의 거리(距離) 따위의 뜻이 있다. 같은 뜻을 가진 한자는 움직일 동(動), 흔들 요(搖), 옮길 반(搬), 들 거(擧), 할 위(爲), 할 위(爲), 옮길 이(移), 다닐 행(行), 갈 행(行)이다. 용례로는 조직이나 기구 따위를 운용하여 경영함을 운영(運營), 물체가 시간의 경과에 따라 위치를 바꾸는 일 또는 몸을 단련하거나 건강을 보존하기 위하여 몸을 움직이는 일을 운동(運動), 앞으로의 존망이나 생사에 관한 처지를 운명(運命), 돈이나 물건이나 제도 따위의 기능을 부리어 씀을 운용(運用), 차량 등이 정해진 노선에 따라 운전하여 나감을 운행(運行), 물건을 운반하여 보냄을 운송(運送), 물건을 탈것 따위에 실어서 옮겨 나르는 것을 운반(運搬), 몸을 움직임을 운신(運身), 배 또는 항공기에 화물이나 여객 등을 싣고 항행함을 운항(運航), 사람이 타고난 운명이나 운수를 운세(運勢), 행복한 운수를 행운(幸運), 좋지 않은 운수를 불운(不運), 액을 당할 운수를 액운(厄運), 바다를 통하여 물건 또는 사람을 실어 나르는 일을 해운(海運), 바야흐로 어떤 일이 벌어지려고 하는 분위기를 기운(氣運), 글씨본을 보지 않고 쓰는 사람의 마음대로 붓을 옮기는 일 또는 그렇게 쓴 글씨를 자운(自運), 운이 좋고 나쁨은 모두가 하늘의 뜻이라는 의미로 운을 하늘에 맡김을 이르는 말을 운부천부(運否天賦), 운수가 좋지 아니하다는 말을 운수불길(運輸不吉), 장막 안에서 산가지를 놀린다는 뜻으로 가만히 들어앉아 계책을 꾸민다는 말을 운주유악(運籌帷幄), 무슨 일을 이룰 운수와 시기가 한때에 온다는 말을 운도시래(運到時來), 모든 일이 운수의 탓이라 하여 사람의 힘으로는 어찌할 수 없다는 말을 운수소관(運數所關), 손바닥 위에서 움직인다는 뜻으로 아주 쉬움을 이르는 말을 운지장상(運之掌上) 등에 쓰인다.
▶️ 循(돌 순)은 ❶형성문자로 뜻을 나타내는 두인변(彳; 걷다, 자축거리다)部와 음(音)을 나타내는 盾(순)으로 이루어졌다. 순이란 음은 빙빙 돌다의 뜻을 나타낸다. 巡(순), 順(순)과 통한다. ❷회의문자로 循자는 '돌다'나 '돌아다니다'라는 뜻을 가진 글자이다. 循자는 彳(조금 걸을 척)자와 盾(방패 순)자가 결합한 모습이다. 盾자는 투구의 차양막을 그린 것으로 '방패'라는 뜻이 있다. 그러나 갑골문에서는 盾자가 아닌 直(곧을 직)자가 그려져 있었다. 直자는 눈 위에 획을 그은 것으로 '곧다'라는 뜻이 있다. 이렇게 눈을 똑바로 뜨고 있는 모습을 그린 直자에 彳자가 결합한 循자는 도로를 순찰하며 질서를 잘 지키고 있는지 감시한다는 뜻이다. 소전에서 直자가 盾자로 바뀌게 된 것은 발음요소가 필요했기 때문이다. 그래서 循(순)은 ①돌다, 빙빙 돌다 ②돌아다니다 ③좇다 ④미적미적하다, 주저(躊躇)하다, 머뭇거리다 ⑤어루만지다, 위무(慰撫)하다(위로하고 어루만져 달래다) ⑥질서(秩序) 정연(整然)하다(가지런하고 질서가 있다) ⑦차례(次例)가 있다 ⑧말하다 ⑨크다 ⑩결단(決斷)을 내리지 못하는 모양 따위의 뜻이 있다. 같은 뜻을 가진 한자는 돌 순(巡), 돌 회(廻), 돌 순(徇), 돌 알(斡), 돌 선(旋)이다. 용례로는 한 차례 돌아서 다시 먼저의 자리로 돌아옴 또는 그것을 되풀이 함을 순환(循環), 규칙이나 명령 등을 그대로 좇아서 지킴을 순수(循守), 명령을 좇아 행함 또는 여러 곳을 돌아 다님을 순행(循行), 관례에 따름을 순례(循例), 법도나 예절 등에 따라서 그대로 이행함을 순도(循蹈), 절의를 좇음을 순절(循節), 개인의 사사로운 정을 좇음을 순정(循情), 사사로운 정분에 얽히어 공평한 길을 돌아보지 아니함을 순사(循私), 풍속이나 습속을 좇음을 순속(循俗), 차례를 좇음을 순차(循次), 법을 잘 지키며 열심히 근무하는 관리를 순리(循吏), 정성으로 복종함을 각순(恪循), 머뭇거리고 선뜻 내키지 않음 또는 낡은 구습을 버리지 못함을 인순(因循), 잘못 따름을 곡순(曲循), 풍속이나 습관을 잘 좇아 따름을 유순(狃循), 잘 살피어 돌봄을 성순(省循), 구차하게 좇음을 구순(苟循), 사물의 성하여지고 쇠하여짐이 서로 바뀌어 도는 이치를 일컫는 말을 순환지리(循環之理), 어떤 고장에 가면 그곳의 풍속을 따르고 지킴을 일컫는 말을 입향순속(入鄕循俗), 사사로운 면분과 정의에 따라서 잘 보살펴 줌을 일컫는 말을 간순면정(看循面情), 개인적인 사사로움을 버리고 공변됨을 따름을 일컫는 말을 거사순공(袪私循公), 구습을 고치지 않고 목전의 편안함만을 취함을 일컫는 말을 인순고식(因循姑息) 등에 쓰인다.
▶️ 環(고리 환)은 ❶형성문자로 环(환)의 본자(本字)이다. 뜻을 나타내는 구슬옥변(玉=玉, 玊; 구슬)部와 음(音)을 나타내는 동시에 둥글게 되어 있다는 뜻을 나타내는 글자 睘(경, 환)으로 이루어졌다. 둥글게 되어 있는 구슬의 뜻으로 쓰인다. ❷회의문자로 環자는 '고리'나 '둥근 옥', '두르다'라는 뜻을 가진 글자이다. 環자는 玉(구슬 옥)자와 睘(놀라서 볼 경)자가 결합한 모습이다. 睘자에는 여러 글자가 결합하여 있지만 둥근 옥을 바라보고 있는 모습을 표현한 것이다. 그래서 갑골문에서는 睘자가 '둥근 옥'이라는 뜻으로 쓰였었다. 그러나 금문에서는 뜻을 명확하게 전달하기 위해 여기에 玉자가 더해지면서 지금의 環자가 만들어지게 되었다. 環자는 ‘둥근 옥’이라는 뜻으로 만들어졌지만, 지금은 주로 '둥글다'라는 뜻으로만 쓰인다. 그래서 環(환)은 ①고리 ②둥근 옥(玉) ③고리 모양의 옥(玉) ④둘레 ⑤두르다 ⑥돌다, 선회(旋回)하다 ⑦두루 미치다(영향이나 작용 따위가 대상에 가하여지다) ⑧물러나다, 따위의 뜻이 있다. 용례로는 사람이 생활하는 주위의 상태나 생활하기 위해 만든 물리적 조건을 환경(環境), 예전 군복에 갖추어 차던 군도를 환도(環刀), 빙 둘러 에워 쌈을 환위(環圍), 여러 사람이 죽 둘러앉음을 환좌(環坐), 주위를 에워쌈을 환주(環周), 빙 둘러 에워싸고 있는 벽을 환벽(環壁), 둘러싸고 들이 침을 환공(環攻), 고리처럼 속이 비고 둥글게 된 꼴을 환상(環狀), 고리 모양을 이루는 방식을 환식(環式), 넓은 터를 가운데 두고 그 둘레로 집이 고리 모양으로 배치되어 이루어진 마을을 환촌(環村), 둘러 안음 또는 사면으로 둘러 쌈을 환포(環抱), 사방을 둘러싸고 있는 바다를 환해(環海), 환상 또는 두 개의 동심원 사이에 있는 도넛 모양의 도형을 환형(環形), 고리 모양의 무늬을 환문(環紋), 눈동자의 주위에 흰 테가 둘린 눈을 환안(環眼), 둘레를 에워싸고 있는 일체의 형상을 환상(環象), 바퀴와 같이 둥글게 둘러친 모양을 환열(環列), 한 차례 돌아서 다시 먼저의 자리로 돌아옴 또는 그것을 되풀이 함을 순환(循環), 밀접한 관계가 있는 사물의 일부분을 일환(一環), 세상에 쓸 만한 사람이 없음을 탄식함을 이르는 환고일세(環顧一世), 은혜를 잊지 않고 기필코 보답한다는 말을 결초함환(結草啣環), 수레를 타고 천하를 돌아 다닌다는 뜻으로 여러 나라를 두루 여행함을 이르는 말을 철환천하(轍環天下), 사물의 성하여지고 쇠하여짐이 서로 바뀌어 도는 이치를 이르는 말을 순환지리(循環之理) 등에 쓰인다.