새 피조 장자들의 총회

[하나님과동행]

'영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예슈아 그리스도를 아는 것 이니이다.'(요한복음17장3절 말씀)

샬롬. 우리 구주 예슈아 그리스도안으로 있는 진리와 믿음에서 난 새 생명으로 한 지체된 사랑하는 형제(자매)여!

 우리가 함께하여 한 주 안으로 살아 있는 유다 형제의 손을 빌어 말세지말을 살고있는 우리에게 경계로 주신 주님의 편지를 대하고 있습니다 

 '사랑하는 자들아 너희는 우리 주 예슈아 그리스도의 사도들이 미리 한 말을 기억하라' (유다서 17절 말씀)

Ὑμεῖς δέ ἀγαπητοί μνήσθητε τῶν ῥημάτων τῶν προειρημένων ὑπὸ τῶν ἀποστόλων τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ 

 오늘 시간도 유다서 17절 말씀입니다

  지난 16절까지 종교기독(천주교+종교기독)교의 음녀됨과 그 악한 행음들과 지옥행 형벌에 대하여 경계를 주셨던 주께서 , 

  이제 주제를 바꾸어 그 거짓됨 즉 거짓(삯꾼)교사들의 가르침에 대한 경계(18절~)를 더하시기 위한 '우리 믿음을 먼저 점검'하는 17절 말씀이십니다. 

 오늘은 그 두번째 시간으로 < 우리 주 예슈아 > 부문 말씀을 함께 살펴 묵상하겠습니다. 

 먼저 이 말씀 에서 한글성경 '우리'라는 말씀은 헬라어 로는 ἡμῶν [hēmōn] 헤몬 이고 그 뜻으로는 '우리의', '요3:11', '고후3:2등'. '고전12:23', '골1:7'등을 주십니다.

● 여기에서 주신 관주 말씀의 대략만 정리하자면,

1. 요한복음 3:11/ 유대인의 랍비(선생) 니고데모 앞에서 말한 '우리'와 같은 단어입니다. 

< 이곳 말씀에서 '우리'는 하늘에 있는 존재들을 말합니다.

 즉 하나님 아버지와 그리스도로 오신 아들 그리고 성령과 더하여 영적(하늘위에 영원히 있는)존재들을 말합니다.>

(영적 존재란? 하늘에 있는 장자들의 총회(그리스도 성분으로 된 하나님×사람 => 새피조 영체 => 첫열매: 부활 후 뼈와 살이 있고 시공과 물질계를 초월하는 영체 그리스도 주),  천사들(그룹), 기타 만유 사물을 대표하는 영적생물들 등을 지칭한다 하겠습니다.   

 그중 우리 구주 예슈아 그리스도의 물과 피와 성령으로 거듭나고 장성하여 가는 우리는 장차 장자들의 총회에 참예할 소중한 하나님의 아들들이 되겠습니다) 

2. 고후 3:11등 / 사도 바울과 형제로 칭하는 디모데와 서신중에 언급하는 형제 디도 '우리' 

< 사도란? 신약성경이 기록(책)으로 완성되기전 주께서 부르시고 주께로부터 직접 가르침을 받고 그 자신안으로 함께 하시는 성령안에서 하나님의 진리 그리스도의 말씀을 가져 있는 제자를 말합니다.> 그러니까 사도 한사람씩 자체가 하나님의 말씀을 가진 살아있는 신약성경 이었습니다. 

 그리고 형제 디모데와 디도는 사도로부터 전함받고 동행하여 사도화(세칭 속사도)된 제자들을 함께 하여 '우리'로 말합니다. 

3.고전 12:23 등 / 사도인 바울 형제께서 진리의 영 성령의 은사 설명중의 '우리'  

 성령의 인치심으로 '그리스도의 것  인치심으로 거듭난' 하나님의 아들들로 장성하여 가는 모든 성도들을 '우리'로 말합니다.

4. 골 1:7 등 / 사도 바울과 형제 디도로부터 복음을 전함받은 에바브라디도로 부터 배워서 동일한 믿음과 성령으로 거듭난 사람들(에클레시아,그리스도인)을 대하여 전하는 서신(편지=사도들이 전한 말=성경)의 말하는 주체가 '우리'입니다.

● 그러면 이 말씀에서 '우리'(ἡμῶν 헤몬)란? 

 만유의 창조주이시니 당연히 만유 보다 크시고 만유를 품으신 하나님 아버지 안에서, 

 아버지의 기뻐하시는 뜻을 따라 만유의 우두머리로 세우심을 받은 아들 예슈아 그리스도를 머리로 하여, 

 그 질서(순리)를 따라 순서하고 이미 영원(안식)안에 이미 들어있고 되어있는 모든 영적 만물들이 '우리'(발신)이고,

 하나님 아버지의 지극하신 사랑(agapetos)을 입고, 예슈아 그리스도의 은혜로 하나님의 말씀(lŏgŏs)을 가지고 진리의 성령으로 새롭게 거듭나( chrisma) 아들로 장성하여 그 하늘의 총회 반열에 들어가기 위하여 부르심을 받은 그리스도 주를 머리로 한 한몸지체 '우리(ἀγαπητοί)를 대하여(수신)' 이겠습니다. 

● 시간이 길어짐으로 오늘 나눔은 여기서 마치고 다음시간에 ''주 예슈아~'로 이어가기로 하고 각인 따로 묵상할 부문을 올리는 것으로 마치겠습니다.

오늘 묵상은 '진실'(참)에 대하여 입니다.

 ἀληθινός, ἡ, όν [alēthinŏs] '알레디노스   진실한' '참된' '진리에 부합하는' 말씀들을 함께 그리고 따로 묵상하실 말씀 구절 들은,

※ 요7:28, 히10:22, 계6:10. 요4:37, 계19:9, 눅16:11, 요1:9, 살전1:9, 히8:2, 요일2:8. 계3:7, 계19:11 ※ 

 할렐루야!     아멘.          샬롬

[니고데모.]

마태복음 24:11 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하겠으며
마지막때는 거의다 거짓선지자이며 모두 거짓선지자에게 미혹당하는 것으로 나 니고데모외에는 모두 거짓선지자임.

거짓선지자들을 성경을 믿으라고 하지만, 성경은 모두 비유인데 비율를 믿는 것은 우상숭배임.

예를 들어 사망에 이르는 죄를 보거든 구하지 말라는 데 이 말씀을 믿는다는 말이 됩니까? 우상숭배지.
또 달란트 비유 겨자씨 비유 등등이 있는 데 그 말씀을 믿으라고 말하는 것 자체가 우스은 것으로 성경은 올바로 깨달아야 하는 것으로
올바로 깨닫지 못하면 무슨 해석을 해도 모두 거짓선지자가 되는 것이요

그러니 모두 자기가 거짓선지자인줄도 모르고 자기도 지옥가고 남도 지옥가게 만들고 있는 것이요.

[하나님과동행]

'일찍 예수께 밤에 나아왔던 니고데모도 몰약과 침향 섞은 것을 백 근쯤 가지고 온지라
이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례법대로 그 향품과 함께 세마포로 쌌더라' (요한복음 19:39,40)

그때 저가 보았던 그 니고데모는 님처럼 함부로 말 행사하지 아니하였사옵나이다.

[니고데모.]

이 카페에서 또햐 이 세상에서 나 만큼 겸손한 선지자는 없었고 님이야말로 우상숭배 글을 마구올리는 교만을 부리는 것을 깨닫지 못하는 가요

[니고데모.]

겸손해야 진리를 깨닫는 것이나 내가 겸손한 자를 거의 본적이 없음

[니고데모.]

교만한 자는 십자가의 유대인의 왕이란 패를 보고 빌라도가 장났쳤구나라고 말할 것이고(거의 모든 목사나 신도들이 그러게 생각)

겸손한 자라면 나와 모든 이스라엘이 그토록 바라던 그 메시아를 하나님께서 인간의 법으로까지 증명하셔서 내게 보이셨구나 그런 메시아를 내가 죽이고 있구나라고 깨닫게 되는 것이요. 그러므로 창세기부터 십자가까지 역사가 파노라마처럼 머리에 스쳐가야 하는 것이요.


그리고 지금까지 내가 알던 성경지식은 모두 이것을 깨닫기 위한 것이었고 이제 진리를 보았으니 모든 성경 지식은 다시 리셉이구나를 깨닫는 것이요

[니고데모.]

이 나의 댓글을 읽고 겸손한 자라면 하나님이 보내신 선지자 니고데모 한사람만 이 진리를 깨달았구나라고 깨닫게 될 것이요

[하나님과동행]

“단순한 마음이 있는 곳에는 역경이 없고,
선량한 생각은 고통을 모르고,
깨달은 생각의 심해에는 어떤 폭풍우도 없다.
열린 세계의 아름다움에 온몸이 휩싸여,
사람은 의심에서 벗어나리니.아래는
위와 같네.” ㅡ솔로몬의 송시 34편 ㅡ

[니고데모.]

끝까지 교만을 부리는 구만.

[하나님과동행]

구주 예슈아 그리스도의 ?

■ 어찌하여 무서워 하느냐?(마 8:23-27)
■ 무엇을 보려고?(마 11:7-9)
■ 너희는 나를 누구라 하느냐?(마 16:13-15)
■ 내가... 세우리니?(마 16:13-20)
■ 너희도 가려느냐?(요 6:67-69)
■ 어찌하여 나를 버리셨나이까?(막 15:34)
■ 네가 나를 사랑하느냐?(요 21:15-17)
■ 무엇으로 비유할꼬?(마 11:16-19)
■ 무엇이 유익하리요?(마 16:24-28)
■ 이름이 무엇이냐?(눅 2:46-51)
■ 누가 내게 손을 대었느냐?(막 5:25-34)
■ 무엇으로 짜게 하리요?(마 5:13)
■ 무슨 상이 있으리요?(마 5:43-48)
■ 이 일 할 줄을 믿느냐?(마 9:27-31)
■ 그들이 어디 있느냐?(요 8:1-11)
■ 어찌하여 아니하느냐?(눅 6:46-49)
■ 깨어있을 수 없더냐?(마 26:36-46)
■ 누구를 찾느냐?(요 20:11-18)
■ 무슨 상관이냐?(요 21:18-23)