수심결은 수행인들뿐만 아니라 일반 세인들에게도 널리 읽혀져야 할
마음 닦는 길의 지름길이다
인간이 누려야할 행복은 모든 고통으로부터의 해방이며, 이 해방의
길은외부가 아닌 자신의 마음에 있음을 극명하게 가르쳐주는 지침서이다
마음은 바로 자신의 처소이다
여기에 절을 짓고 등불을 내걸지 않는다면 고통의 그림자는 사라질 수
없다는 불변의 진리를 일깨워주고 있다
수심결(修心訣)해제
해제 수심결은 고려 시대의 고승 보조국사 지눌(1158-1210)스님이 지은
저술이다
보조스님은 고려불교를 바로 잡기 위해 정혜결사(定慧結社)운동을 일으키고
평생을 일관하여 마음 닦는 수심(修心)불교으 기치를 높이 들었다
스님의 많은 저술 가운데 수심결은 말 그대로 수심의 바른 길을 명쾌하게
제시하고 있는역저이다
그러므로 수심결은 일찍부터 국내 불교인들의 관심과 주목의 대상이 되어왔다
뿐만 아니라 수심결은 명,청의 중국판 대장경과 일본의 대정신수대장경에 수록
되었으며 한국에서도 가장 많이 읽히는 선서 가운데 하나이다
1.고통에서 벗어나려면 부처를 찾아라
어리석은 사람이 세상을 살아가며 받는 고뇌는 불타는 집 속에 갇혀서 받는
고통보다도 더하다
어찌 그대로 머물면서 고통을 받고만 있는가
윤회의 고통에서 벗어나려면 부처를 찾는 길보다 더 좋은 방법이 없다
부처를 어디서 찾을 것인가
부처는 다른것이 아니라 곧 내 마음이다
그러니 마음을 어찌 멀리서 찾어려고 하는가
이 육신을 떠나서 따로 있지 않다
우리의 육신은 시간의 흐름에 따라 변화하여 영원하지 못하므로 생겨났다가
죽어 없어지기도 한다
그러나 참 마음(眞心)은 모양이 없는 허공과 같아서 끊어지지도 않고
변하지도 않는다
그러므로 "육체는 죽으면 흩어져서 다시 본래의 요소인 흙,물,불 바람으로
되돌아 가버리지만,마음(一物)은 항상 신령하여 하늘과 땅 온 세상에 가득
하고 영원하다" 고 하였다
2.자기의 마음이 참 부처이다
애달프다 요즘 사람들은 어리석어 길을 잃어버린지 오래되어 자기의 마음이
참 부처인 줄을 알지 못하고 자신의 밝은 성품이 참다운 진리(眞法)인 줄을
모른다
진리를 구하려 하면서도 높은 성인들만이 얻을 수 있는 것으로 여기고, 부처를
찾으면서도 자신의 마음을 살피지 않고 먼 곳에서만 구하려 한다
만약 어떤 사람이 "마음밖에 부처가 있고 성품밖에 진리의 법이 있다"고
말하면서 이러한뜻을 그릇되게 믿은 채로 불도(佛道)를 구한다면 그러한
사람은 아무리 오랜 세월동안을 부처님 앞에서 몸을 불사르고 팔을 태워서
공양하고 뼈를 부수어 골수를 내고 피로 먹을 삼아 경전을 쓰고 하루에 아침
한끼만 먹으며 눕지도 않고 항상 앉아 선정을 닦고 뿐만 아니라 모든 대장경을
다 읽고 온갖 고행을 닦는다 할지라도 그것은 모래를 삶아 밥을 짓는 것과
같아서 단지 고생만 할 뿐 아무 이익이 없는 어리석은 일이다
오직 자기의 마음이 부처인줄을 알면 갠지스강의 모래알처럼 많은 진리의 가르침
과 한량없는 묘한 진리를 구하지 않아도 저절로 얻게 될 것이다
그러므로 부처님께서 말씀하시기를 "일체의 중생들은 모두 부처의 지혜와 덕을
갖추고 있을 뿐만 아니라 모든 중생들의 갖가지 허망된 생각까지도 모두 부처의
원만히 깨달은 묘한마음(如來圓覺心)에서 나왔다" 고 말씀하셨다
그러므로 나의 마음을 떠나서 부처를 이룰 수 없음을 알 수 있다
과거의 모든 부처님들도 오직 마음을 밝힌(明心)분들이며,현재의 모든 성현들도
마찬가지로 마음을 닦은 분들이다
그러므로 앞으로 수행할 사람들도 마땅히 이러한 진리를 의지해야 한다
바라건대 모든 수행하는 사람들은 절대로 마음 밖에서 진리를 구하지 말라
마음의 성품은 깨끗하여 번뇌망상에 물들지 않아 본래부터 스스로 원만히
성취된 것이니 오직 망녕된 생각만 버리면 곧 그대로가 부처인 것이다