창36:1~19 에서의 자손
예수 그리스도 안에서 인종이나 종족이 차별이 없어졌는데,
골3:9~11 너희가 서로 거짓말을 하지 말라 옛 사람과 그 행위를 벗어 버리고 새 사람을 입었으니 이는 자기를 창조하신 이의 형상을 따라 지식에까지 새롭게 하심을 입은 자니라 거기에는 헬라인이나 유대인이나 할례파나 무할례파나 야만인이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 차별이 있을 수 없나니 오직 그리스도는 만유시오 만유 안에 계시니라
하나님은 초기에는 에서족보를 번성하게 하셨는데, 자비하심 때문이다. 에서는 세 이방여인을 아내로 맞이하였는데, 아다와 오홀리바마와 바스맛이다.
1 에서 곧 에돔의 족보는 이러하니라 2 에서가 가나안 여인 중 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 자기 아내로 맞이하고 3 또 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 맞이하였더니
-> 이들에게서 유명한 사람들의 이름이 등장하는데,
4 아다는 엘리바스를 에서에게 낳았고 바스맛은 르우엘을 낳았고
-> 아다가 엘리바스를 낳고, 바스맛은 르우엘을 낳았다. 엘리바스는 욥기의 엘리바스, 르우엘은 이드로 곧 모세의 장인 르우엘과 같은 이름인데, 후손들이 조상이나 아버지 이름을 취하여 삼기도 하므로, 이들은 에서의 후손일 수 있다.
5 오홀리바마는 여우스와 얄람과 고라를 낳았으니 이들은 에서의 아들들이요 가나안 땅에서 그에게 태어난 자들이더라
-> 오홀리바마는 세일종족이며, 여우스 얄람 고라를 낳았다. 오홀리바마는 온천집 딸이다.
6 에서가 자기 아내들과 자기 자녀들과 자기 집의 모든 사람과 자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물을 이끌고 그의 동생 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니 7 두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없음이러라 그들이 거주하는 땅이 그들의 가축으로 말미암아 그들을 용납할 수 없었더라
-> 에서가 야곱을 떠난 것은 하나님의 주권적 섭리였다. 그렇지 않았다면, 에서는 성질상 야곱을 폭행하고 죽이고 약탈하였을 것이다.
8 이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라 9 세일 산에 있는 에돔 족속의 조상 에서의 족보는 이러하고
-> 세일산에서 에서의 족보가 다시 정리되는데, 여기서 에서의 손자들이 나온다.
10 그 자손의 이름은 이러하니라 에서의 아내 아다의 아들은 엘리바스요 에서의 아내 바스맛의 아들은 르우엘이며 11 엘리바스의 아들들은 데만과 오말과 스보와 가담과 그나스요 12 에서의 아들 엘리바스의 첩 딤나는 아말렉을 엘리바스에게 낳았으니 이들은 에서의 아내 아다의 자손이며
-> 먼저 세일산에서 에서의 손자들, 곧 엘리바스의 아들들이 나오는데, 데만과 오말과 스보와 가담과 그나스와 아말렉이다. 이들은 에서의 첫 아내 아다의 자손들이다.
13 르우엘의 아들들은 나핫과 세라와 삼마와 미사니 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며
-> 세일산에서 에서의 손자들, 곧 르우엘의 아들들이 소개되는데, 나핫과 세라와 삼마와 미사이며 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손들이다.
14 시브온의 손녀 아나의 딸 에서의 아내 오홀리바마의 아들들은 이러하니 그가 여우스와 얄람과 고라를 에서에게 낳았더라
-> 또한 세일산에서 에서의 아들들이 나오는데, 여우스 얄람 고라로 에서의 아내 오홀리바마의 자손들이다.
15 에서 자손 중 족장은 이러하니라 에서의 장자 엘리바스의 자손으로는 데만 족장, 오말 족장, 스보 족장, 그나스 족장과 16 고라 족장, 가담 족장, 아말렉 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 엘리바스의 족장들이요 이들은 아다의 자손이며
-> 에서의 자손들은 족장으로 크는데, 세일 족보는 다시 족장 족보로 정리된다. 엘리바스의 아들들이 족장이 된다. 데만 족장, 오말 족장, 스보 족장, 그나스 족장, 가담 족장, 아말렉 족장으로 에서의 아내 아다의 자손들인데, 고라 족장이 추가되었다.
17 에서의 아들 르우엘의 자손으로는 나핫 족장, 세라 족장, 삼마 족장, 미사 족장이니 이들은 에돔 땅에 있는 르우엘의 족장들이요 이들은 에서의 아내 바스맛의 자손이며
-> 르우엘의 아들들도 족장이 되는데, 나핫 족장, 세라 족장, 삼마 족장, 미사 족장으로 에서의 아내 바스맛의 자손들이다.
18 에서의 아내인 오홀리바마의 아들들은 여우스 족장, 얄람 족장, 고라 족장이니 이들은 아나의 딸이요 에서의 아내인 오홀리바마로 말미암아 나온 족장들이라 19 에서 곧 에돔의 자손으로서 족장 된 자들이 이러하였더라
-> 세일출신 오홀리바마의 아들들도 족장이 되는데, 여우스 족장, 얄람 족장, 고라 족장이다.
에서의 족보는 성경에 기입이 되어 있는데, 족보는 성경에서 신구약에 계속 나온다. 심지어 요한계시록에서 생명책에 이름들이 기록되어 있다. 그런데 어떤 족보는 성경에서 분명하지 않다고 말한다.
느7:61 그들의 종족이나 계보가 이스라엘에 속하였는지는 증거할 수 없으니.... 64 이 사람들은 계보 중에서 자기 이름을 찾아도 찾지 못하였으므로 그들을 부정하게 여겨 제사장 직분을 행하지 못하게 하고
그러므로 족보나 계보는 정확하게 기입해야 한다. 그런데 에서족속은 영적으로 볼 때, 하나님을 무시하고, 또한 형제의 아픔에 무지하고, 방관하며, 대적하는 자의 대명사이기도 하다. 그중에 아말렉은 이스라엘이 광야에서 가장 연약할 때 뒤를 치는 자로 대대로 여호와의 대적이 되었다.
출17:16 여호와께서 맹세하시기를 여호와가 아말렉과 더불어 대대로 싸우리라 하셨다 하였더라
성경은 때론 종족이나 나라를 평가하기도 하는데, 바울은 그레데 사람들을 거짓말쟁이라고 평가하였다.
딛1:12~14 그레데인 중의 어떤 선지자가 말하되 그레데인들은 항상 거짓말쟁이이며 악한 짐승이며 배만 위하는 게으름뱅이라 하니 이 증언이 참되도다 그러므로 네가 그들을 엄히 꾸짖으라 이는 그들로 하여금 믿음을 온전하게 하고 유대인의 허탄한 이야기와 진리를 배반하는 사람들의 명령을 따르지 않게 하려 함이라
오바댜서는 에돔에 대하여 특별하게 쓴 서신인데, 에돔은 이스라엘이 하나님께 징벌을 받아 포로로 끌려갈 때에도, 옆에서 방관하며 박수를 치며 형제를 원수에게 넘겼다.
옵1:10~14 네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 부끄러움을 당하고 영원히 멸절되리라 네가 멀리 섰던 날 곧 이방인이 그의 재물을 빼앗아 가며 외국인이 그의 성문에 들어가서 예루살렘을 얻기 위하여 제비 뽑던 날에 너도 그들 중 한 사람 같았느니라 네가 형제의 날 곧 그 재앙의 날에 방관할 것이 아니며 유다 자손이 패망하는 날에 기뻐할 것이 아니며 그 고난의 날에 네가 입을 크게 벌릴 것이 아니며 내 백성이 환난을 당하는 날에 네가 그 성문에 들어가지 않을 것이며 환난을 당하는 날에 네가 그 고난을 방관하지 않을 것이며 환난을 당하는 날에 네가 그 재물에 손을 대지 않을 것이며 네거리에 서서 그 도망하는 자를 막지 않을 것이며 고난의 날에 그 남은 자를 원수에게 넘기지 않을 것이니라
그러므로 에서 족속은 불에 타는 지푸라기처럼 되는데,
옵1:18 야곱 족속은 불이 될 것이며 요셉 족속은 불꽃이 될 것이요 에서 족속은 지푸라기가 될 것이라 그들이 그들 위에 붙어서 그들을 불사를 것인즉 에서 족속에 남은 자가 없으리니 여호와께서 말씀하셨음이라
영적으로 볼 때, 성도들은 에서처럼 돼서는 안되겠다.