홍산문화 옥인 옥기 , 오천년 홍산문명을 증거하였다

[백산]

홍산문화 옥인을 보고, 오천년 문명을 증거하였다.


소스:동북아역사문물연구원







동북의 5천 년 문명이 형성되는 초기 발전 단계에서, 옥기는 .천지에 통하고 조상의 영과 신령을 소통시키다의례의 핵심 물질적 운반체를 나타내며, 동북지역은 다민족  형성하고 있었다.옥은문명의 혈맥을 잇고 민족의 공감대를 모으는 중요한 역할을 한 그릇은 동북문화의 상징 중 하나로 자리 잡았다.




홍산옥 문화는 동북 몽골 지역의 동부와 랴오닝 성 일부 지역이다 6000여 년 전 고대 문명이 시작된 홍산문화에서 고고학으로 발굴되었다.의옥저룡, 옥봉,올빼미, 옥통형기, 옥수면형기 등이 대표적인 기물로 고고학자와 옥기 전문가들이 중화고례(中華古禮)에 '유옥유례(的重要玉礼禮)'라는 중요한 증거를 부여했다.




홍산문화유적은 1900년대 초 내몽골에서 발견되었으며, 1954이름이 붙여졌지만, 가장 중요한 것은 고고학이다발견된 곳은 랴오닝(宁寧)성 차오양(朝陽) 우하량(河河遗址) 유적지로 국내외에서 고고학적 성과가 확인됐다.옥인, 옥봉, 옥룡등 전형적인 지역 특성을 가지고 있다.정화시대 양식의 옥기군이 확인됐다.홍산 문화는 요서 지역의 문명화 진행 과정과 동북 문명의 기원을 연구하는 데 중요한 내용의 하나가 되었다.

홍산문화 옥인, 랴오닝 차오양 우하량 유적 출토, 현재 랴오닝성 문화재 고고학 연구원이 소장하고 있으며, 길이가 길다.9.1. 머리 너비는 4.42cm, 가장 두꺼운 것은 2.34cm.




옥인은 황록색 투섬석 씨로, 뒷면은 넓고 깊이가 같지 않다.녹과 붉은 반점이 왼쪽 끝에 있다.지붕 부분에는 약간 둥근 형태의 옥피가 남아 있어 옥질이 촘촘하고 단단하다.옥인은 이미지를 정돈하기 위해 자세를 세웠다.형체가 원각인 삼면체, 앞면과 뒷면의 구분이 있고, 뒷면의 광소는 무문장식이 있다.인체의 앞면은 반원조이고, 머리는 네모나고, 눈은 반쯤 모으고, 입은 반쯤 벌리고, 이마는 움푹 들어가 있으며, 표정은 심취한 상태이며, 양팔은 팔꿈치를 구부리고 양손을 가슴 앞에 세우고, 두 다리는 나란히 서서 기도하는 모습이며, 탯줄 아래 부위가 볼록한 것은 무당이 하는 때의 형상이다.목의 양쪽과 뒤쪽은 3개의 구멍을 뚫어 입을 수 있다.끈걸이. 묘주 왼쪽 골반 바깥쪽에서 출토되었고, 뒷면은 위쪽을 향하고 있다.




이 옥인 형상은 마치 신령스러운 무당의 형상 같아서,학자들에게는 무인으로 해석되고,묘의 주인 역시 홍산문화 말기 통신(通神)이 독차지했던 무당이나 '1인 독존'이었던 샤먼으로 추정된다.。




샤만의 의복과 법기는 샤만의 상징물로, 그것들이 생겨나고 정해졌다.모양은 샤머니즘의 손을 거친다.옷에는 샤머니즘과 장신구가 포함되어 있다.일반적으로, 수천 년 동안 매장되어, 견직물은 이미 썩었고, 기타 텍스처는 썩었다.옥·석 등과 같은 장신구.법기가 여전히 보존되어 있다.샤만의 복식과 기구는 제사에 숙연하고 경건하며 폭발적이고 열렬한 종교분위기를 가져왔다.옥조 무인은 당시 흔히 볼 수 있는 제사 때 신령부체 상태에 대한 사실적인 기록이다.샤머니가 작법할 때 이 옥인을 차게 한 것은, 엄숙하고 엄숙한 분위기를 조성하고, 법력을 강화하여, 신령으로 하여금 빨리 몸에 붙어서 신과 소통하게 하기 위해서였다.。




우하량 유적 분포 50㎢, 단·묘 발견총과 같은 제사와 무덤의 유존,전형적인 지역적 특징과 시대 양식을 갖춘 홍산 문화 옥기들이 출토되어 홍산 문화 옥기들도 출토되었다.

동북 선사 옥기 발전 사상 첫 절정기의 대표주자가 된 셈이다.